יש לי טראומה מהציטוט הזה מאיזה חבר שלומד כל היום קבלה, וזה הדבר היחיד שהוא יודע לצטט.

את ר' חיים ויטאל?
את חושבת שסתם העבירו את תורת הקבלה מפה לפה?
סתם קוראים לזה תורת הסוד?

@חסוי מאוד
ראית מה הולך פה?
מצחיק ועצוב.

יש בקבלה כל כך הרבה חלקים שאין כמעט לאף אחד רשות להתקרב.

אבל להבין את הפנימיות של העולם. מה התיקון שלי.איך דברים עובדים וכו'.
לפי דעתי זה לימוד ההתפתחות הרוחנית שהיא חובה על כל אדם.
סתם פשוט שומעים את המילה קבלה וניבהלים.

(ואם את כן, אז סליחה שסתם אמרתי.)

 

הרב קוק אומר (או שזה הרב צביהודה בשמו) שכל הספרים שלו מבוססים על תורת רבנו הארי

אבל

כל אחד יכול ללמוד את הספרים שלו.

 

זה להוריד את הקבלה למילים פשוטות, לתרגם את זה אלינו לחיים.

זה פנימיות התורה שכל אחד יכול ללמוד.

 

מפה, ועד ללמוד על יחוד זעיר אנפין בנוק' ונסירה וכד' יש מרחק גדוולללללללל

קצת מושגים בסדר. קצת לדעת עוד בסדר.

אבל לא לצלול בתור עץ חיים בעיון, או להתחיל חברותא בספר יצירה. יש הבדל.

דברים בסגנון הרב קוק, מהרל ודברים כאלה זה פנימיות התורה שאפשר ובסדר ללמוד

זה עושה טוב לנפש ומתקן וכו וכו וכו

 

מקווה שהבהרתי את עצמי טוב.

ואת זה דרך ה' מסביר מצוין.

גם אם כי דרך ה' לא כתוב בשפה קבלית.

כמו הרבה ספרים.

 

הרב קוק, ר נחמן ועוד רבנים גדולים. שהם היו מקובלים עצומים.

ואיפה הבאת על הרמבן?

אבל רק בשבילך-

רמב"ן כמקובל

 

גם במבקשי פניך הרב ליכטנשטיין כותב שהוא לא תמיד מבין את הקטעים האלה ברמב"ן...

(לא זוכר אם במפורש כתוב שם את המילה קבלה, אבל ככה הבנתי את הדברים)

אקרא...

שהעניין שלהם בעולם הזה הוא התפתחות רוחנית ועשיית רצונו יתברך.

הרוב המוחלט של גדולי ישראל לא חושב כמוך,
אבל למי אכפת...?

היא כתבה לך שזה בתגובה לכך שרצית מקור. מקור למה? יש קישור?

שבכל זאת אפשר לתרץ את דבריך על המהרח"ו, שמרגע גילוי הקבלה יש ללמוד אותה (או לפחות ללמוד את החסידות ושאר הספרים שתירגמו את הקבלה למילים פשוטות), ושמי שאינו עושה כן "דומה לגוף היושב בחושך בלתי נשמת אדם".

 

אמנם לא כל כך הבנתי את דבריך כראוי ואני מרגיש שתגובתי לא כל כך קשורה. אשמח אם תתקן אותי ותבהיר יותר על מה הדיון..

מי שלא ראוי ללמוד קבלה ולומד, סתם מביא לעצמו ייסורים.

 

אני יכול להפנות אותך לשיעור ששמעתי לא מזמן.

הרב מקובל בעצמו, ואת תשמעי כמה הוא מצטט את מהרחו והזוהר וכו

תשמעי, ותביני מה שתביני.

 

בשות שלו הוא גם כתב תשובה שלא ראוי לכל אחד ללמוד קבלה,

ומנגד האריך במעלתה. להגיד שמעלת הקבלה ומי שלא לומד אותה הוא חסר - זה ודאי.

אבל כל זה רק במי שראוי.

 

השיעור זה בעצם תמצות של התשובה שלו בספר.

אם תרצי.

 

הוא מדבר מעניין, עושה את זה מעניין.

אני ישמע שיהיה לי זמן.
אני גם לא לומדת קבלה שאסור למוד.
אמרתי כבר עצם השם מרתיע. מזה חסידות?
זה כבר לא מוזר שזה מונגש לכל אחד?

אנחנו בדור של גאולה. האחריות על תיקון העולם ממש בידיים שלנו(עד כמה שאפשר).
הרעיון בגדול של פנימיות התורה "שהאדם הוא עולם קטן והעולם הוא אדם גדול". כל מה שקורה בחוץ קורה גם בפנים-בתוכנו. ולהפך.
זה לימוד שהוא ממש בגדר הצלה לדור הזה.

החסידות בנויה על הקבלה

אבל חסידות אפשר ללמוד. אוצרות חיים לא. שער הגלגולים לא.

גם בחסידות יש רמות. לא סתם אומרים את זה.

גם יש דברים בכלל בלימודי אמונה שהם בנוים אחד על השני ומסובכים יותר שלא הייתי ממליץ לכולם ללמוד.

 

בכוונה אני נותן דוגמא את הרב קוק, כי אצלו ממש הכל קבלה

אבל

את יודעת שלרב צבי יהודה היה שיעור באורות הקודש והיה שם סינון מי נכנס לשיעור ומי לא.

 

 

קבלה מקרבת את הגאולה וכל זה,

ובפרט שמגיעים לארץ. כן. הכל נכון. רק למי שראוי. מי שלא ראוי סתם מתעלל בעצמו.

זה אחד הדברים שהוא אומר שם בשיעור.

 

פנימיות התורה בסדר. קבלה כקבלה לא.

אשכרה.

קפוץ לי