מי נשאר בנסיופ במקום לחגוג?תובנה מהיום?גיטרה אדומה
א. כל החבדניקים והחרדיםבוז
|תוהה אם הוא חבדניק או חרדי|יחידי
אתה לא זה ולא זה אבל אתה היחידיבוז
אשריי שזכיתי!יחידי
זכית לא להיות חבדניק. או חרדי?בתוך בני ישראל
זכיתי שאני היחידייחידי
אני דתל ביום הזה.
אההבתוך בני ישראל
הרב זצל
וואי.
כן, תהיתי
כי ביום הזה תהיו דתליםיחידי
הרב אמר שאיך אפשר לא להיות ציוני, והרי אנחנו רואים שהקב*ה בעצמו ציוני
השאיפה לציון וודאי היאבתוך בני ישראל
הממיחידי
^^ימ''ל
והמסקנה: הוא לא.
אז יחידי לא היחידיבוז
כל הפאתוס הלך
יחידי
תן לאמת להיות הפאתוס שלךבוז
שאפו לי /טפיחת שכם בשירות עצמי/
למה אתה לא חוגג באמת?
כנ''ל ימ''ל
אהוב אפלטון ואהוב סוקרטס, אך האמת אהוב מכליחידי
יישר כח על המשפט. מלא בפאתוס כזה
פאתוס זו מילה יפה, בכללי
אני חוגג.
להיות בנסיו''פ זו חגיגה מסכנית למדי ופרסבוז
את באמת שואלת?ימ''ל
כאילו, את לא יודעת כבר את התשובה? 
אני גם שואליחידי
שמעימ''ל
בלי להעליב אבל אם ממנה אני אצליח לחמוק אז לחמוק ממך יהיה קטן עלי.
|נעלב|יחידי
לדעת את התשובה לא מפריע לשאול שובבוז

א. נראה שממש התכוננת לוויכוחים השנה ואתה מאוכזב שאין

ב. אני יודעת שאתה לא חוגג אבל למה לא לחגוג בכל זאת?
לא הבנתי את ב'ימ''ל
השאלה היאבוז
כי אני מכירה כאלו שבאידיאל לא חוגגים אבל כן הולכים לטייל ולבלות ולמנגל כי יום חופש עם המשפחה.
בקטע אידאליימ''ל
אם כי התמתנתי בשנים האחרונות.
פעם זה היה סוג של יום אבל (לא ממש ולא בפועל אבל ברעיון), היום זה סתם כלום.
מה שכן, אני כבר הרבה שנים עובד ביום הזה הרבה שעות מעבר לרגיל.
זה בערך מה שזכרתיבוז
תסביר. למה אבל?
אין לי כוחימ''ל
בגדול: מדינה יהודית שהולכת בדרכי הגויים (עושה הרע בעיני ה', בלשון התנ''ך) זה לא דבר משמח ובטח לא דבר קדוש, וככל הנראה מכשול לגאולה ומלכות בית דוד ובטח שלא הגאולה בעצמה. אבל זה באמת גרגיר אורז על קצה המזלג.
(עם גזר!)משיח נאו בפומ!
(לא!)ימ''ל
ווייהיייבוז
נהדר!
(הולך לחגוג כי עכשיו יש סיבה)
כן, אה?ימ''ל
לשנינו אין כוח 
זה שלי אין כוח זה לא חדשבוז

לא ברורימ''ל
נראה לי ששילוב של כמה דברים ולא כלום.
יהיה טוב, אל דאגהבוז
ומה אתה אומר עלברגוע
הרמב"ם לגבי חנוכה- "חזרה מלכות לישראל יתר על 200 שנה" ?
באמת מעניין אותי
אני אומר שזה מקור גרוע מאוד להיתלות בוימ''ל
או בלשון חז''ל - לא תתלו בו בוקי סריקי ברמב''ם.
דבר ראשון - זה מדבר על הנצחון במלחמה שהמלכות היא אחד השיפורים בתנאים הפיזיים שבעקבותיה, לא שסיבת החג היא המלכות (אין חג אפילו על המלכת דוד המלך ולא על עליית עזרא או אף שלטון אחר).
דבר שני - המלכות חזרה להנהגה ראויה וקדושה, הדגש הוא שהדבר הראשון שעשו זה שטיהרו את המקדש והחזירו את העבודה (מדינת ישראל לעומת זאת מיהרה להחזיר למקום המקדש את האויב ולגרש משם כל יהודי).
נכון שמשך הדורות הגיעו למלוכה אנשים פחות ראויים, אבל זו הייתה השחתה שלהם שלא גרעה מהנס.
יש אבחנה חשובה שרציתי להרחיב עליה בין המדינה עצמה לבין ההתקדמות בתהליך הגאולה, אבל זה כשיהיה לי כוח להרחיב.
לא נשמע עייף במיוחדבוז
לא אמרתי שאני עייףימ''ל
אלא חסר כוח. זה הרבה יותר גרוע...
אה, וכמובן המקלדת.. ![]()
עדיין???בוז
עדייןימ''ל
ניסיתי להחליף ולא הצלחתי.
צריך למצוא מישהו שיעזור לי.
חנות למוצרי אלקטרוניקה?בוז
יקרימ''ל
ניסיתי עם סרטון, אין אחד מפורט וברור מספיק.
איזה סוג מחשב זה?בוז
ניידימ''ל
מה לגביבוז
זה לא זהימ''ל
מוזרבוזאחרונה
סיוט להיות ככה כבר כמה חודשים.
בפרט אם אתה מקליד הרבה בתור עבודה.
...ברגוע
אם הסיבה היא הנצחון במלחמה, אז למה לא לומר הלל על מלחמת השחרור וששת הימים?
איזה הנהגה ראויה וקדושה?
מההתחלה הם לא מינו מלך משבט יהודה.
ומדינת ישראל לא החזירה על ההתחלה את האויב, זה קרה רק בששת הימים.
צודקימ''ל
מלחמת השחרור וששת הימים הם אכן סיבה ראויה, חבל שלא קבעו עליהם הודיה כלשהי.
לא מינו מלך מיהודה זה הופך אותם ללא ראויה ולא קדושה?
זה אמנם חיסרון מסוים (לפחות ע''פ ההלכה שאנחנו מכירים היום) אבל ממש לא משהו משמעותי. כנראה שלא היה מישהו ראוי משבט יהודה.
ברור שזה קרה רק בששת הימים, רק אז כבשו את הר הבית. כבשו ומיד החזירו.
אחת הסיבות להלל ביום העצמאות זה הנצחון במלחמהברגוע
ובעיקר ביום ירושלים (אתה אומר אז הלל?)
זהו שפה הבעיהימ''ל
ההודיה היא על המדינה, היא זו שהוקמה ביום הזה. ההודיה על הניצחון במלחמה היא נספח, ונכרכת איתה שלא בצדק.
ואם תשאל למה לא לחגוג רק על החלק שאני כן מסכים:
מעבר לזה שזה לא היום הנכון - כבר הזכרתי כמה פעמים בעבר את המשל על אותו יהודי יר''ש שרקד בחתונה של יהודי וגויה בכל עוז, וכשנשאל לפשר הדבר השיב שהוא רוקד בגלל שבדיוק סיים מסכת.
גם ביום ירושלים לא, מסיבות אחרות.
אבל בניגוד ליום העצמאות אני מודה שעקרונית כן היה צריך לציין.
הבנתיברגוע
אז תאמר הלל ביחיד בלי שאף אחד ישמע (לפחות ביום אחר..)
הלל ספציפית לאימ''ל
כאמור, אני כן חושב שצריך לציין (לאו דווקא בהלל, להבנתי לא זו הדרך בהקשר הזה).
אבל מאחר וזה לא משהו שקרה לי (לא הצלה פרטית) זה צריך להיות תקנה ציבורית.
למה את לא חוגגת?יחידי
הייתי חוגגת אבל נגמרה לי הגלידהבוז
אויש.יחידי
לא ממשבוז
אני רואה חלקים מטקס המשואות בדילוגים ותוהה כמה מייקאפ בנאדם יכול לשים על הפרצוף עד שהוא נופל
אילו תהיותיחידי
איפה אפשר לראות את הטקס?חסוי מאוד
אמרתי לעצמי שאני אראה אבל נרדמתי קודם הזמן.
ועכשיו כשהתעוררתי אני מסתבך באתר של כאן..
זה חסוי מאדבוז
אם זה חסוי אז גם אני צריך לדעת
חסוי מאוד
וואי זה טקס ארוך.
אף פעם לא הבנתי למה הם מתחילים את זה כ"כ מוקדם.
שיחכו שנסיים קודם את התפילה החגיגית.
אוי אתה מאלו?בוז
כולם כחול לבן והלל ופסוקי דזימרה ואשר יצר
"מאלו" חחחברגוע
בעיקרון כמעט כל הדת"ל מתפללים תפילה מיוחדת ביום העצמאות..
נכוןבוז
כי יום חמישי..ברגוע
יש גם הפטרה
אבל בלי ברכות..
הקטע הכי חזק זה התקיעה בשופר בלילה
או שיר המעלות במנגינת התקווה
בהר המור לא תקעו בשופרחסוי מאוד
ואחרי שיר המעלות שרו אני מאמין ולעד חיה בלבבנו.
קוקניקים....
וואלהברגוע
גם אצלנו שרו אני מאמין
באמת מתאים לשיר לעד חיה
רק צריך לדעת את המילים..
אם אתה מאריאל אתה אמור לדעתחסוי מאוד
אבל אני לקחתי מהתפילונים שלהם..
הרב שרקי נראה לי עושה טקס שלם. הלל בברכה וכו'.
חשבתי שזמן תקיעת שופר ביוםבוז
בר"ה תוקעים מאוחר כדי לבלבל את השטןברגוע
ביום העצמאות הוא גם ככה מבולבל כי חלק מתאבלים וחלק אומרים הלל..
(ולשיטתכם אנחנו בכלל חוגגים עם השטן..)
וואי איזו הגזמהבוז
למה שהוא ירצה לחגוג איתכם בכלל, אתם עפים על עצמכם שזה משו
לפחות אתה מקיים את מצוות והניף בידו בהידור?
אההברגוע
את לא מאלה שטוענים שהמדינה היא מעשה שטן?![]()
אני בישיבה
לא חושב שיהיה כאן על-האש
אבל יש שיחה של עזרא יכין!
אני לא מאלו שטועניםבוז
כן..ברגוע
את פורקת ואז טוענת שזאת לא הייתה פריקה..
טוב אני חייב לעוף לישון כדי לא להרדם בהלל מחר..
👍בוז
קראתי מאמר בספר באמת ובאהבהחסוי מאוד
(של אבי רט)
דעת אחד האדמורי"ם שהציונות החילונית היא מעשה שטן,
אבל שהשטן עשה את זה כדי שהחרדים לא ירצו לעלות לארץ...
לכן דעתו היתה שיש לעלות כדי שמעשה שטן לא יצלח.
זה לא שלפני הציונות המוני חרדים עלו..ברגוע
אבל תודה שזוהי חשיבה מעניינת
חסוי מאוד
חבל שזה לא נמצא לידי ואיני זוכר את שמו.
אכןברגוע
האמת היא שהציונים הראשונים היו תלמידי הגר"א
רק חבל שהם לא הצליחו לסחוף הרבה איתם
תלמידי הבעש''ט היו כמה עשרות שנים לפניהםימ''ל
וגם לפניהם עלו יהודים מארצות ערב, אבל במסות פחות גדולות.
אתם רוצים דיון?חסוי מאוד
מקודם הבנתי שהתעייפתם מזה..
מפתיעימ''ל
חשבתי ששם פחות.
עוד לא הבנתי את היישוב הזה לעומקבוז
לא ברור, לא ברור.
...ברגוע
הרב שם כן ממלכתי
הבחורים בישיבה קצת פחות..
לגבי שאר הישוב אני לא מכיר כ"כ
שאר היישוב פה מורכב מעיזיםבוז
שיחכו למחר, נראה אותן שמחות...ימ''ל
🍗🥩😋
🤢בוז
סבתא שלי תמיד אומרתפיצוחית
ללכת מול המראה
להרים את היד למעלה
להוריד אותה על הכתף
להרים אותה קצת למעלה. להוריד שוב.
ולהגיד אני תותחית.

(מקווה שלא אנטגתי יותר מידי. חוצמיזה שאת אמורה להכיר אותה לפחות מתשרי)
תגידי, את באמת לא זוכרת שנפגשנו???בוז
אני דפקא זוכרת מצוין.פיצוחית
ולא דיברתי עליי דיברתי על סבתא שלי. ואאוטינג הוא לא ממך. הוא מחלק מפה שיודעים קצת פרטים עליי ומנסים לדעת לגמרי.
מה מה. הבוז
קיבלתי בקבוצהפיצוחית
גם את שלי?ימ''ל
מזו הקבוצה הזו שמחלקת מספרי טלפון? /חושד/
עוד לא.פיצוחית
אז שלחי לי הודעה ומהר!בוז

/רץ/פיצוחית
גם לי!ימ''ל

אז עכשיו גם לך יש תמס שלי
פיצוחית
לי לאימ''ל
אמרתי שתשלחי גם לי.
אני צריכה מספר כדי לשלוח אליופיצוחית

תבקשי משרהימ''ל

נצטרך לחשוב על זה
פיצוחית
זהו, עברימ''ל
תגידי מה זה שאת מחלקת ככה את המספר שלך בשניות?
גלים.
פפף לא יפה. ממש לא יפהגלים.
|חרדי ליטאי עילאי ומתנשא|משתדלת יותר
את עדיין יכולה לחזור בתשובהיחידי
רק בשביל ההלל מחר
אבל תיארתי אותך לא אותימשתדלת יותר
בטחיחידי
^.פיצוחית
חחח וואי ממשגיטרה אדומה
חוגגת בביתכישוף כושל
אני כל כך אשכנזיה שאני עלולה להשרף מירח מלא
חזרתי ממנו.רק בשמחה.
אני מסתברגלים.
נממ
שתפי אותנו בשלך.
מה תובנתך?גיטרה אדומה
-אבא איתנו.לא עוזב בכלל.
-לדעת למחול זאת עבודה.
-תני לעצמך את החופש והספייס והלב ירפא את עצמו.
-הכל הבל הבלים אין עוד מלבדו.
-יש אדם אחד בחיים האלה שמסוגל לשנות לי את המחשבה.
-אני אוהבת אנשים.
אם מעניין אותך, הנה קצת פטפוטים שליגלים.
יש לך תובנות יפות ממשגלים.
אני כאן. אבל אני סתם זקן שלא הולך לחגוגחסוי מאוד
לא כדאי לכם לשמוע את התובנות שלי מהיום.
הם סתם ציוניות וממלכתיות ומשעממות...
למישהו יש קישור לסרט כפולה פרק 2 לא ביוטיוב?מישהו יפה!
פורום ישל"צהאר"י פוטר
אתם אולי מכירים את המנהלים של פורום ישל"צ? אני רוצה להכנס אליו והוא נעול
בדיקהטיפות של אור
הלכות ריבית – שיעור 2 - ריבית בהלוואת מוצרים בין שכנים
דוגמאות בשיעור:
האם מותר ללוות בקבוק יין מהשכנים?
האם צריך לדייק כשמחזירים חצי כוס סוכר?
מתי מותר להחזיר טיטול יוקרתי במקום הטיטול שלויתי?
ועוד...
נושאים בשיעור:
איסור הלוואת מוצרים מחשש ריבית בשינוי מחיר | היתר הלוואה כש'עושהו דמים' וגדריו | היתר הלוואה כשיש ללווה ממין ההלוואה וגדריו | היתר הלוואה בדבר מועט וגדריו | היתר הלוואה במוצרים בעלי מחיר ידוע קבוע | כללים בהחזר מוצרים לאחר הלוואה.
לצפיה והאזנה באתר ולדפי מקורות מפורטים:
ריבית בהלוואת מוצרים בין שכנים
לצפיה ביוטיוב:
לחצו כאן לצפייה בסרטון ביוטיוב
הלכות ריבית שיעור 3 – ריבית ברכישה בתשלום דחוי
נושאים בשיעור:
ההבדל בין אשראי בשכירות לאשראי במכירה | איסור רכישה באשראי במחיר גבוה | ריבית קיימת גם כשהמוכר לא נזקק לתוספת | תנאים להיתר רכישה באשראי כשהריבית לא ניכרת | מכירה באשראי בהצמדה למדד לדולר או למחיר המוצר | הגדרת של 'מחיר קבוע' | מכירה באשראי במציאות של הנחות למזומן | הצעת מחיר למזומן לאחר גמר המכירה | עסקים שדרכם במכירה באשראי | קיום מכירה באשראי שנעשתה באופן האסור
לצפיה והאזנה באתר ולדפי מקורות מפורטים:
לצפיה ביוטיוב:
לחצו כאן לצפייה בסרטון ביוטיוב
בנוסף למעוניינים יש שיעורים ב הלכות שבת
וכן ב הלכות ברכות
בהצלחה בלימוד
~~ ( זה יותר יפה מהנקודות שאנשים שמים כאן)מחכה לחורף
חורף בריא לכולם
- לקראת נישואין וזוגיות