מזמן לא כתבתי שיר פרובוקטיבי...חוני המעגל פינות
בא נישחק בארגז הקודש
ארונות החול הם למפללים
בין שבילים דעת ושורש
יתרת בשר נותיר לכהנים

טעמו את טעם החופש
וראו את קדושת החירות
לחמו מול חורבן ויובש
ינחם ההמון בתיפלות

יתעלו אבירי הרוח
ברוחם החיה הניצחית
העדר דורש רק לנוח
ירוחם לו הלב שישית

הרועה שהיה ואיננו
ולא נעלם מעולם
והרואה את הפחד ילחש לו
כי שבוי בעבר שנדם

חלקנו אלוה ממעל
לעולמי עולמים נתחדש
להבי אש עוד בנו יריעו
בשחקי אדירים נתקדש
וואו!!!יהודי אמיתי!

בא נהיה אמיתיים. לא הבנתי הכל, אבל מילים מאוד מאוד מיוחדות!

הרעיון מאוד יפה!

 

הבית החמישי עשה לי הכי הרבה שואו...

 

מדהים

מעניין אותי איך אנשים אחרים מבינים את זה...חוני המעגל פינות
רוצים שזה יהיה סקר? יאללה סקר! מוזמנים לכתוב לפני הכותרת 'סקר!-'


סתם מעניין אותי עד כמה אני מובן/לא...
האמת שזה יפה.לעבדך באמת!
אני מודה..
זה יפה.
אתה כותב טוב.אם אפשר
אני לא מבין הכל וזה כיף לי.. שאפו ותודה!
בעיקרון זה שיר שמעודד חילונות מאידיאלחוני המעגל פינות
עבר עריכה על ידי חוני המעגל פינות בתאריך י"א באייר תשע"ט 09:18
עבר עריכה על ידי חוני המעגל פינות בתאריך י"א באייר תשע"ט 09:17
ארגז הקודש/ארונות החול-זה על משקל ארגז חול/ארון קודש

שדווקא החילונות שמעודדת רוח חופש ומחשבה היא קודש
לעומת ודתיות של פולחן היא חול גמור של אנשים לא חושבים.
ומה אתה אומראבישג השונמית

אולי כדאי לנתב את הכישרון המיוחד הזה על מנת לקרב אנשים לקב"ה, ולא להחדיר כאלו מסרים?אפאטי

מה.אם אפשר
כל כך לא רלוונטי לדעתי להגיד דבר כזה. את יכולה לבקש שלא להעלות חומרים כאלה לפורום דתי, אבל גם זה לדעתי יהיה צר אופקים. זה לא שהוא מלמד את השיר הזה בבתי ספר, הוא אדם, ויש לו מחשבות ורעיונות. זה כמו להגיד למישהו שכתב שיר על כאב ולהגיד לו- אתה לא חושב שכדאי לנצל את הכישרון שלך בשביל להראות את טוב ה' בעולם?

זה שיר, הוא מעלה רעיון ותהיה מתבקשת כתוצאה מכך. מה גם שהכותרת מלמדת על השיר, אז אם לא מתאים לך, את לא חייבת לקרוא..

סליחה אם אני נכנס לויכוח לא שלי, אבל אני דווקא נהנה מהשירים האלה ומהשאלות שהם מעוררים ויהיה לי חבל אם אנשים ירגישו לא בנוח להעלות אותם..
ובכל זאת אני שואלתאבישג השונמית
ואתה יודע מה?אבישג השונמית
האווירה שיש בפורומים מתחילה להרגיז.
די כבר לנסות להיות יפי נפש.
אני לא מאמינה שאתה מזדהה עם הערכים שהשיר מבטא.

אווירה כזאת של 'זה מה שהוא חושב, שיתבטא' סוגדים לטוהר היצירה גם אם היא טרום כפירה.

הכל בשם דת האמנות.
לא מתאים (ואני מדברת על הגישה, הפרשנות ליצירה ולא אליה עצמה)
את רואה בכפירה דבר רע. למה?!חוני המעגל פינות
כיוון שמהפרספקטיבה שלי-אבישג השונמית

אני רואה במציאות ה' את האמת המוחלטת וקיום רצונו כעניין הנעלה ביותר,

רעיון הכפירה, ובכן, צורם

בתכלס את בסהכ ממלמלת מה שהורו לך להגידחוני המעגל פינות
אולי בגלל פחד משינוי...


אני מצפה מבן אדם ליותר
מאיפה אתה יודע מה שזה מה שהורו לי להגיד?אבישג השונמית
אולי הגעתי להבנה הזאת לאחר תהליך ממושך של חקירה מעמיקה ובירור עצמי והגעתי למסקנה שזוהי האמת?

למה מותר לחשוב כל דבר ולומר כל דבר כל עוד הוא לא קשור ליהדות ושמירת תומצ, במובן הכי פשוט שיש?


בואי נחשוב איך הגעת למסקנה שבדיוק סימנו לךחוני המעגל פינות
אני מעריך שזה נעשה באומץ אינטלקטואלי ושבירת מוסכמות.


מותר לחשוב ולומר הכל.
שאלהרקלתשוהנ
סתם נכנסתי לראות דברים יפים

מעניין אותי התגובה שלך - למה תמיד להטיח ולהתריס נחשב אמיתי אמיץ וחושב, ולהגיד דברים מקובלים נחשב לפחד משינוי ולציטוט של אחרים?

יש הרבה מקורות להתרסה - אומץ, ילדותיות, הרגל רע, אהבה להתבלט, הרגשה של ייחוד, הרגשה שעושים משהו באמת.
אבל האמת היא שגם מי שחושב "כמו כולם" אתה לא יכול לדעת מאיפה הוא בא, אולי הוא בעצמו עשה שינוי והיה אמיץ, והסכים להיות רגיל ולהאמין במה שהרבה מאמינים, ובכן, יש בזה היגיון, ואומץ להיות רגיל זה הרבה יותר מאומץ להיות מיוחד. ולהגיד דברים בוטים זה לא דווקא תמיד יותר אמת.

אדם חושב וחוקר באמת לא חייב להגיע למסקנה של להיות מול כולם. לפעמים כן , לפעמים לא

הגבתי רק לתגובה שלך, אין לי שמץ היכרות מעבר לזה...
ודאי שאין לי שום ידיעה ודאית. סטטיסטית מי שחושב כמו שחינכו אחוני המעגל פינות
לא השתמש בחייו ביותר מידי חשיבה ביקורתית.

הגיוני שיהיה מקרה פרטי עם אחד שכן חושב ככה. סטטיסטית זה פחות קורה.
אני מזדהה עם השאלות שהשיר מעלהאם אפשר
ואני אישית באופן כללי אדם שחושב שלאנשים יש זכות להתבטות גם בלי קשר לטוהר היצירה. זו דעתי, היא עקבית ואני מוכן ומזומן לנמק אותה. כן גם דעות של כפירה ממש, לא טרום כפירה.
יש מקומות בהם ניתן להתבטא כךאבישג השונמית

טוב נו זו דעתי..

לגלות דעה כזאת בפומבי- לא נכון בעיניי.

כלומר את אומרת שפורום דתי לא מתאים לשאלות כאלהאם אפשר
אני חולק בעיקרון, אבל זה לא תלוי בי, אז- "מנהלים!"
@אנחנו יחד נבנה
המסר של הטלת ספק יביא לאמונה.חוני המעגל פינות
המסר של אמונה לא יביא להטלת ספק ולרוב לאמונה שגויה ומטומטמת.
או שיביא לכיליוןאבישג השונמית

זה סיכון רציני.

 

ובמיוחד כאשר מדבריך נשמע שאתה מעלה ספקות על מנת להגיע לאמונה. 

לא לשאול שאלות יביא לכיליון הרבה יותר חמור עייני החברה החרדיחוני המעגל פינות
אני מעלה ספקות וישר עם עצמי כי אני ישר עם עצמי.

מי שמעדיף לשקר לעצמו מסתכן בצורה הרבה יותר חמורה.
אנחנו בני אדם כדי להשתמש בשכלנו.
וואייעל

@חוני המעגל פינות

@אם אפשר

@אבישג השונמית

 

העליתם נקודה, בעולם האמיתי יש הרבה מקום לנסות להתמודד איתה, כאן בפורום ננסה לשמור על האווירה הכללית.

לכן תגובה תוקפנית או מזלזלת או נוגדת את ערכי הערוץ תימחק, אבל אני לא רואה סיבה למחוק את השרשור.

בואו נשתדל לשמור על אווירה טובה

את הבוסאם אפשר
לא מעלים שירים כאלה?
אפשר להפעיל שיקול דעת הגיונייעל

האם השיר יתקבל?

האם הוא יכעיס אנשים? האם הוא עלול לפגוע באנשים צעירים שעוד לא גיבשו דעה על העולם?

 

סומכת עליכם

השיר נכתב לפני יומיים עברו עליו לא מעט.חוני המעגל פינות
התפתח סביבו דיון עקרוני עכשיו משום מה...
..כוסףאחרונה

טוב, אם כבר.. אז אגיב, למרות שמתחילה דילגתי על השיר הזה בכוונה.

אז כך: אתה יוצא נגד העדר דבר כשלעצמו אינו בעיה. אתה רואה חיות, יצירתיות ודרור (גם ניצחיות ['הניצחית', 'לעולמי עולמים'], דבר שלא ממש הבנתי את הקשרו, נשמע יותר כניסיון חסר כיסוי לנכס גם להשכלה מושגים אלו השייכים לדת בלבד.. אבל יתכן שאני טועה) בחילוניות שגם על זה אפשר לעבור. הבעיה העיקרית בעיני, שלדעתי אתה פשוט נופל לקלישאות.

רוח השיר מתאימה בגדול לימי ההשכלה ולסיסמאות שהם פיזרו (שאולי, בדגש על אולי, היו נכונות אז במידה כזו האחרת). הטיעונים הם על 'היובש' על התמימות חסרת השכל, וכן על זה הדרך.. דבר שפשוט לא שייך היום (גם בציבור החרדי, אני חושב). ולהפך, היום החילוניות חלולה כל כך, חסרת השכלה ומוסריות (וסליחה שאני מכליל). הם קוראים לזה חופשיות, אני הייתי קורא לזה הפקרות. יותר נוח לאדם לחיות בהפקר, ע"פ תחושותיו ורצונותיו הפשוטים, חיים קלים (ואעצור פה כדי שלא אפול גם אני לקלישאות למרות שאני מאמין בהם..). כך ששורה כמו 'העדר דורש רק לנוח' יכולה להתאים לחילוניות הנוכחית יותר מאשר לדת.

אני חושב שהדת היום הרבה יותר אבירת רוח, ומלאה שבילי דעת ושורש מהחילוניות ואתה מוזמן לבדוק את זה אצל ציעירי המחנות, התוצאה ברורה, לדעתי.

אפשר להאריך עוד, אבל זה לא המקום, רק חשוב לשים לב לנקודה הזו, הדת אינה עדר כלל, היא מעלה הרבה יותר שאלות, תחושות רגשות ומחשבות מאשר הצד (לפחות כלפי האדם הקלאסי שבו) שאתה מנסה לצייר 'שדווקא החילונות מעודדת רוח חופש ומחשבה, והיא קודש לעומת הדתיות של פולחן שהיא חול גמור של אנשים לא חושבים' משפט קלישאתי ממש.

כטס.

ונ.ב מבחינת ההתנסחות אני חייב להודות שזה יפה..

קברות האהבהחתול זמני

גוויותיי האהובות

איני מספיק לקברן ושוב אני מת

וקובר כעת את גוויתי החדשה

אתי נופל מידיי

והנה גוויתי מוטלת לידו, לידי

בחוסר אונים כזה אני כורה את קברות האהבה.

שיגעוןנקדימון
יופי של שזירת החתוליות האישית שלך בנושא הכל כך כללי הזה
מקסיםשבורת,לב

דימויים של אהבה ומוות, אהבה אחרי המוות, תמיד מתכתבים לי עם אורפיאוס ואורדיקה.

אני ממש, ממש אוהב אותם!חתול זמני

החיבור הזה דווקא די מילולי, ומתייחס לגרסאות ההולכות ודועכות תוך־כדי־דיבור של העצמי, כשהמודע מנסה לקבור אותן – האם להעלים אותן? או להקים מצבה כדי להתרפק על העבר? גם וגם? אבל לא עומד בקצב.

זה חלק ממךשבורת,לב

גם אם תקבור.

במובן הזה אתה דומה לאורפיאוס- לא מוכן לוותר על מה שאבד.

קוברמתנחל חייכן

גוויותי

אהבה

את החלק שיודע לאהוב...את האהבה הנכזבת?

מדהים

יפה. אהבתי מאד את הביטוי.יהודי שואף לטובאחרונה

זה עדכון על מה שנזכר בלנ"ו?

ולאיזה צד? התגובה השנייה שלך בלבלה אותי.

🤔

אתה קובר את האהבה הנכזבת, את היכולת לאהוב, או או דווקא את הגרסא הקודמת שלך, שכפרה במושג הזה בצורה מסויימת?

אם השני הוא הנכון, אני חושב שהפורום הוא בהחלט מצבה מכובדת לעבר. אם תרצה אפילו לפתוח ניק חדש כדי להשאיר את הישן מייצד את העבר.

צער הקודשהפתק

על נהרות הדמעות שזרמו כנחלים, 

יושבת שכינה בעפר ובתהום, 

מבכה על בניה שגלו מנושלים, 

ועל בית ששמם ונשרף עד היום.

 

קריעת הלבבות מהדהדת בדממה, 

מזבח כבה וההיכל כה עצב, 

נודדת שכינה, מבקשת נחמה, 

על צער קודשה השמוט והכואב.

ריגשתפינג פונגאחרונה
...רחל יהודייה בדם

כְּשֶׁאֲנִי חוֹשֶׁבֶת עַל נֶעֱלָמִים אֲנִי חוֹשֶׁבֶת עַל הַשָּׁלֵם שֶׁנֶּעֱלַם מִמֶּנּוּ.

עַל עוֹלָם שָׁלֵם שֶׁל אֲנָשִׁים שֶׁבֶּאֱמֶת חוֹשְׁבִים שֶׁהַכֹּל אֲמִתִּי. אֲבָל לְכוּ תֵּדְעוּ.

וְהַיְּדִיעָה תִּגְרֹם לָכֶם לִכְאֵב.

אָמְרוּ כְּבָר שֶׁמּוֹסִיף דַּעַת מוֹסִיף מַכְאוֹב

אֲבָל מָה קוֹרֶה עִם חֹסֶר יֶדַע.

שֶׁאָדָם חַי בְּלִי לָדַעַת שֶׁיֵּשׁ תְּרוּפָה.

שֶׁהוּא רוֹאֶה נֶעֱלָמִים וּשְׁלֵמִים בָּרְחוֹב וְהוּא לֹא מַבְדִּיל בֵּינֵיהֶם.

שֶׁהוּא מַעֲבִיר יוֹם וְעוֹד יוֹם וְהַיָּמִים נֶעֱלָמִים

וְהַשְּׁלֵמִים נִרְאִים לוֹ מְלָאכוּתִיִּים.

אָז הוּא בּוֹחֵר אֶת 1+1 וְלֹא מֵבִין לָמָּה הוּא לֹא שָׁלֵם.


זֶה הַמִּסְפָּרִים.

הֵם יְכוֹלִים לָלֶכֶת לְאִבּוּד.


לִפְעָמִים בָּא לִי לִהְיוֹת נֶעְלָם

כִּי כְּשֶׁאַתָּה נֶעְלָם

אַתָּה לֹא יָכוֹל לְהֵעָלֵם.

וואווהמפוזר מהכפראחרונה

מדהים
אני ככ מזדהה

יד אחותזכרושיצאנולרקוד

לוּאַי הָיְתָה יָד אָחוֹת

הַמְלַטֶּפֶת כְּתֵפִי לְעֵת עֶרֶב

לוּאַי הָיָה חָבֵר

עָלָיו הָיִיתִי נִשְׁעָן בְּנופְלִי

לוּאַי בֵּין בְּדִידוּת מְשַׁתֶּקֶת

עוֹד אֶמְצָא שׁוּב אֶת עַצְמִי


לוּאַי בְּלֵילוֹת הַכְּפוֹר

תַּכְרִיכֵי הַמִּטָּה יִסְפְּגוּנִי לְתוֹכָם

אֶל עוֹלָם נְטוּל אוֹר

אֶל רַכּוּת הַחֲשֵׁכָה הַמְלַטֶּפֶת

לְלֹא צְלָלִים, לְלֹא כְּאֵב

לְעוֹלָם שֶׁל שִׁכְחָה זוֹהֶרֶת


לוּאַי לֹא אֶסְתּוֹבֵב חֲרִישִׁי

חַי בֵּינֵיכֶם כְּמוֹ פּוֹסֵעַ עֲלֵי קֶבֶר

לֹא אַפְגִּין מוּעֲקוֹתַי

צַלְּקוֹתַי הַמְּדַמְּמוֹת

הַהוֹלְמוֹת שׁוּב וָשׁוּב

כְּמוֹ אֵפֶר


לוּאַי חֶשְׁכַת הַשֶּׁלֶג הָאַחֲרוֹן

תִּמְחֶה אַף אֶת דִּמְעָתִי הָאַחֲרוֹנָה

לוּאַי בְּפוֹסְעִי חֶרֶשׁ אֵלֶיהָ

אֶמְחֶה אֶת זִכְרוֹנִי מִלִּבָּהּ


בְּמַגַּע יָד חִוֶּרֶת

הַמְלַטֶּפֶת צְרָחוֹתַי

אֶפְסַע חֶרֶשׁ חֶרֶשׁ

עַל עומֶק שְׁאוֹל

דִּמְיוֹנוֹתַי


אָשִׁיר רַק הֵד

שֶׁל זִכָּרוֹן יָשָׁן נוֹשָׁן

מַחְבֶּרֶת מַצְהִיבָה

הָאוֹגֶרֶת אֶת שִׁירַי

אֶת לִבִּי הַמְּרַטֵּט

הָרָוּוּי נָהָר וָדָם

שֶׁל אֵשׁ וְשֶׁל קֶרַח

וְאֵינְסְוֹף שֵׁדִים מַכִּים

הַנּוֹשֵׂא מַרְאֵה פָּנֶיהָ

כְּמוֹ לִגְיוֹן שֶׁל מַלְאָכִים.


יפה כל כך (למרות שלא מבינה הכל)נחלת
וואו מדהים!! כתוב יפה כל כך!Lavenderאחרונה
שיר בוייקרנתשינקה

קמת בבוקר

אבל אתה ממש

חושב שמיותר

בשביל מה?


לא רוצה יותר

כמו עץ שיבש

החלום נגמר

קבור עמוק באדמה


פתאום קול מתעורר

משהו מתחיל מחדש

אתה לא מיותר

בריאה חשובה בעצמה


תחיש תמהר

לבית מקודש

איך שאתה

המלך רוצה בתפילתך

יופי!נחלתאחרונה
פגישהxmasterx

שוב אני מאחר

את רגילה לחכות לי

תמיד פה

הרוח מתחילה קצת קר

את לא זזה

זה מציק רק לי כנראה


 

הבאתי פרחים

לא בשביל להיות מנומס או שלא תכעסי

כי אני רוצה

אחליף את הישנים שכבר יבשו


 

מחכה שתדברי

שתשברי את השקט

אבל את לא מדברת

את מחכה

אז אני שובר את השתיקה המעיקה

מספר לך על החיים וכל מה שעבר עלי

מהפעם האחרונה שדיברנו


 

תמיד היית ככה שקטה אבל עם הזמן זה כבר מרגיש מוגזם

עכשיו אפילו יותר

זה כבר מרגיש כמעט לבד

ואני אומר לך את זה


 

שעות כבר כאן

הרגל נרדמת

השמש שוקעת

אני קם מארגן קצת מסביב

מנקה

מדליק נר

חושב קצת ומדליק עוד כמה

מתכופף לחיבוק ונשיקה

יוצא בצעידה לאחור

גונב עוד מבט בשם שלך

מעלףShandy

איך שהגשת את זה ככה יפה וברכות

ונשבר לי הלב בסוף

יהי זכרה ברוך..

🙏xmasterxאחרונה

תודה

אמן

9 שנים בלעדיך💔זכרושיצאנולרקוד

סגן דוד גולובנציץ ז"ל


בְּעֵת כְּחֹל שָׁמַיִם הוֹרִיק,

נָשָׂא אֶת מַבָּטוֹ לַמֶּרְחָק,

חָגוּר אֵפוֹד, מַבָּטוֹ דָּרוּךְ,

סוֹחֵב עַל שִׁכְמוֹ מַשָּׂא קְרָב.


כְּנוֹשֵׂא שֵׁם מֶלֶךְ חֲדוּר תְּהִלָּה,

יְפֵה תֹּאַר וְזִיו תִּפְאָרָה,

יָדַע לְשַׁלֵּב יַחְדָּו בְּחֶדְוָה

יַד מַלְכוּת וְיַד תּוֹרָה.


כְּגִבּוֹר אֲרִי מְשַׁחֵר לַטֶּרֶף,

כְּנֶשֶׁר יַגְבִּיהַּ מָעוֹף,

לוֹחֵם נוֹעָז, מִתְאַמֵּן לְלֹא הֶרֶף,

רִאשׁוֹן הוּא תָּמִיד לִתְקֹף.


וּבְעֵת חַמָּה הִרְכִּינָה רֹאשָׁהּ,

נָדַם אַף צְחוֹקוֹ לָעַד,

וְאִלְּמִים נוֹתַרְנוּ, אֲחוּזֵי גַּעְגּוּעִים,

עַל מַלְאָךְ-אָדָם שֶׁאָבַד.


מְפַקְּדִים וּקְצִינִים סָפְדוּ וּבָכוּ

על אוֹתוֹ עֶלֶם חֵן מְיֻחָד,

מְפַקֵּד וְקָצִין מִצְטַיֵּן – הֵם אָמְרוּ –

שֶׁהִוָּה לְחַיָּלָיו דְּמוּת אָב.


וְהָעוֹלָם כְּמוֹ נָמוֹג,

נֶעֱצַר סִבּוּבוֹ

עֵת הָלַךְ דָּוִד וְלֹא שָׁב.


אֲבוּדִים וּבוֹכִים,

נָשָׂאנוּ עֵינֵינוּ,

כּוֹאֲבִים לֶכְתּוֹ לַשָּׁוְא.


חבל על דאבדיןזיויק
איזו אבידה
🙏זכרושיצאנולרקוד
בהחלט אבידה לכולנו😔
הלואי תחיית המתים בקרוב!!נחלת
אמן! תודה רבה 🙏זכרושיצאנולרקודאחרונה
ככה החיים.Shandy

ככה החיים

אומרים שעל כל אדם1 שנפטר אי שם

נולדים 2 תינוקות בעולם

על כל זוג שמתגרש

יש 4 שזוכים להתקדש

מרקבון

צומחת פריחה

ורק אחרי שיודעים עלבון

יודעים גם מהי שמחה

אחרי  כל שקיעה ארוכה

יש זריחה מאירה


יש שזוכים לקבל

מזה או מזה בנפרד

ויש כאלה

שזה בא להם מעורבב


אחיין חדש

אבל סבוש נפטר

היא ובן זוגה עוד רגע קט מתקדשים

אבל מישהו ממשפחתה על סף גירושין.


ובמצב כזה

לאיזה רגש נותנים את הבמה

הרי שניהם באו באותה שניה


זה נקרא להקדים תרופה למכה?

לערבב עצב עם שמחה....



וואו! שיר שמרעיד את הלבפ.א.

כתבת כל כך יפה, מדויק, הצלחת לנסח במילים את אחת המורכבויות הכי עמוקות של החיים – הניגודיות הזו שפוגשת אותנו בבת אחת, העצב והשמחה ששזורים זה בזה.

תודה😊Shandy
מטורףףתמימלה..?

את כותבת פשוט מדהים נוגעת בנושא כאוב בצורה אופטימית ויפיפיה...

"רק אחרי שיודעים עלבון יודעים מהי שמחה" כל כך נכוןןן!!

מהמם

תודה אהובה😊🤍Shandy
איזה יופי.נפש חיה.
...רחל יהודייה בדם

נוגע

באמת מורכב.

יפה מאוד.נחלת
היופיxmasterx

בחיים הרבה פעמים נובע דווקא מחוסר סימטריה

הרגישות הנכונה לא מתעלמת (גם לא יכולה) מזה הטוב והרע המכוער והיפה הכל חי ביחד באותו מקום ובאותם אנשים

להקדים תרופה למכה או מכה לתרופה כתבת יפה

אהבתי שאת מביאה מקום ומבליטה את הערבובים האלה ולא מסתירה

פספסתי את זה קודם 

כן. יפה.נחלתאחרונה

אולי יעניין אותך