שאלה לי לבנות בעיקר אבל יכול להיות גם בנים. התעוררתי היוםחלל הפנוי
מחלום מוזר ומזה הגיעה השאלה.
בחלום היה לי בית ואירחתי בבית שלי לארוחות ותפילות בנות מדרשת צפת (מאוד ספיציפי.. מוזר.. אני יודע שזה צפת כי ראיתי את הרבנית אליהו)
בקיצור יצא שבת הכל טוב אני מתחיל לסדר את הבית זבל כלים וכו.. ונשארו כמה בנות לעזור בזמן שהשאר אורזות וכו... ואז פתאום הופיע לי חבר מהתיכון (שכיום הוא לא דתי.. אפילו רחוק ) ושמחים מתחבקים וכו ומתחיל לדבר איתי שיחת חולין. עם שפה לא נקייה וכו.. פתאום אני קולט איך הבנות מסתכלוץ עלי. כאילו כל מה שהייתי בשבת זה משחק ועכשיו אני כמו החבר הזה. שפה לא נקיה חילוני וכו... זה היה כאילו כל השבת הייתי מישהו אחד ואחד כי יש לי חבר חילוני גמור אני "נפסלתי" ורואים אותי כשקרן ורמאי וכו....

אז השאלה שלי בקיצור היא אם אתם רואות אחד ברחוב/חתונה/ מכולתי יישוב .. לא משנה איפה "שנראה ירא שמיים" ופתאום רואות שהוא גם חבר של אנשים "פחות יראי שמים", מה אתן חושבות?
שיש לו אהבת ישראל פה לקצת
אני לא רואה בעיה, ואפילו רואה יתרון, בבחור שגם ירא שמים וגם יודע לכבד כל יהודי באשר הוא
ויכולה לומר בצורה חד משמעית שבחור שלא מסוגל להכיל אנשים עם פחות יראת שמיים ממנו (וזה נאמר בצורה עדינה), זאת סיבה מבחינתי לפסול
מסכימה עם כל מילה! אמיץ(ה)
ובכןסביון
@ירא שמים! ו@אהבת ישראל!! הם זוג נשוי
קרדיט לירא שמים שעלה על זה
כן כן זה אניירא שמים!
וזה באמת שילוב שעובד.. מומלץ בחום
דעת תורה אחרת מדעתךמתנצל

דוד המלך אמר מפורש: "חָבֵר אָנִי, לְכָל אֲשֶׁר יְרֵאוּךָ; וּלְשֹׁמְרֵי, פִּקּוּדֶיךָ." (תהלים קלט, פסוק סג), כלומר שרק אדם ירא שמים ושומר את מצוות ה' - ראוי להיות חבר שלו, ואחרים לו. ולהפך : יהושפט שהיה מלך צדיק ןהתחבר עם אחזיהו (מלך רשע) לצורך מצוה נאמר לו ": וַיִּתְנַבֵּא אֱלִיעֶזֶר בֶּן-דֹּדָוָהוּ, מִמָּרֵשָׁה, עַל יְהוֹשָׁפָט, לֵאמֹר: כְּהִתְחַבֶּרְךָ עִם-אֲחַזְיָהוּ, פָּרַץ ה' אֶת מַעֲשֶׂיךָ" (דברי הימים ב פרק כ, פסוק לז). אז למה לא ללמוד מכאן? חז"ל גם אמרו ש"אליעזר אומר לא לחנם הלך זרזיר אצל עורב אלא מפני שהוא מינו" בבא קמא צב עמוד ב, חולין סה עמוד א), כולמר עם אתה מתחבר לישהו - שאומר שהוא דומה אליו. כמו שאומר העולם "תגיד לי מי החברים שלך ואני אגיד לך מי אתה"

 

                      עוד משהו מהרמב"ם(משנה תורה, הלכות דעות, פרק ו)  ומסילת ישרים (פרק ה)

דרך ברייתו של אדם--להיות נמשך בדעותיו ובמעשיו אחר ריעיו וחבריו, ונוהג במנהג אנשי מדינתו.  לפיכך צריך אדם להתחבר לצדיקים ולישב אצל החכמים תמיד, כדי שילמוד ממעשיהם; ויתרחק מן הרשעים ההולכים בחושך, כדי שלא ילמוד ממעשיהם.  הוא ששלמה אומר, "הולך את חכמים, יחכם; ורועה כסילים, ירוע" (משלי יג,כ).  ואומר, "אשרי האיש . . ." (תהילים א,א). 

מאגר ספרות הקודש

 

 

"

[החברה]

והמפסיד השלישי הוא החברה דהיינו: חברת הטיפשים והחוטאים. והוא מה שהכתוב אומר (משלי יג, כ): "ורועה כסילים ירוע", כי הנה אנו רואים פעמים רבות, אפילו אחר שנתאמת אצל האדם חובת העבודה והזהירות בה, יתרפה ממנה או יעבור על איזה דברים ממנה, כדי שלא ילעגו עליו חבריו או כדי להתערב עימהם. והוא מה ששלמה מזהיר ואומר: "ועם שונים אל תתערב" (משלי כד, כא).

כי אם יאמר לך אדם: 
"לעולם תהא דעתו של אדם מעורבת עם הבריות", 
אף אתה אמר לו: במה דברים אמורים? 
בבני אדם שעושים מעשה אדם, 
אך לא בבני אדם שעושים מעשה בהמה. (כתובות יז, א)


ושלמה מזהיר עוד (משלי יד, ז): "לך מנגד לאיש כסיל", 
ודוד המלך אמר (תהילים א, א): "אשרי האיש אשר לא הלך וגו'". 

וכבר פרשו ז"ל (עבודה זרה יח, ב):

"אם הלך סופו לעמוד, ואם עמד סופו לישב".


ואומר (תהילים כו, ד): "לא ישבתי עם מתי שווא וגו' שנאתי קהל מרעים וגו'". אין לו לאדם אלא לטהר ולנקות עצמו ולמנוע רגליו מדרכי ההמון השקועים בהבלי הזמן, וישיב רגליו אל חצרות ה' ואל משכנותיו. 
הוא שדוד עצמו מסיים ואומר (שם): "ארחץ בניקיון כפי ואסובבה את מזבחך ה'". 

ואם יארע לו שימצא בחברת מי שילעג עליו, לא ישית לבו אל הלעג ההוא. אדרבא ילעג על מלעיגיו ויבזם, ויחשוב בדעתו כי אלו היה לו להרוויח ממון הרבה אם היה מניח מה שהיה צריך לזה מפני חבריו שלא ילעיגו, כל שכן שלא ירצה לאבד נשמתו מפני לעג. 
ועל דרך זה הזהירו ז"ל: "הוי עז כנמר וכו' לעשות רצון אביך שבשמים" (אבות ד, ב). 
ודוד אמר (תהילים קיט, מו): "ואדברה בעדותיך נגד מלכים ולא אבוש". שאף על פי שרוב מלכי זמנו היה עסקם ודבורם בדברי גדולות והנאות, ודוד שהיה גם כן מלך לכאורה תהיה לו לחרפה אם בהיותו בחברתם יהיה הוא מדבר בדברי מוסר ותורה, תחת ספרו מן הגדולות ומתענוגות בני אדם כמוהם, הנה לא חש לזה כלל, ולא היה לבו נפתה בהבלים האלה, אחרי שכבר השיג האמת. אלא מפרש ואומר: "ואדברה בעדותיך נגד וגו'". 
וישעיה כמו כן אמר (ישעיה נ, ז): "על כן שמתי פני כחלמיש ואדע כי לא אבוש". (מסילת ישריפ, פרק ה)

 

 

 

..אהבתעולם
עבר עריכה על ידי אהבתעולם בתאריך ג' בתמוז תשע"ט 22:49


ואי נכון נכון.... אשריך!לב אוהב

דברי חיזוק מצויינים

חזל תמיד צריכים להיות מול עיניינו !! 

תודה רבה!מתנצל

אשרייך שאת מקבלת את האמת ממי שאמרה! ה' יברך אותך וישמור אותך!

בעיני זה ממש לא מראה שהוא פחות ירא שמייםn.l
גם לי יש לצערי חברות דתלשיות והאמת שאף פעם לא חשבתי איך רואים את זה מבחוץ.... לדעתי זה ממש לא מראה שבגלל זה אני פחות.
שזה נורא ואיום.והוא ישמיענו
נראה לי שאם בנות יתחתנו רק עם בנים שאין להם חברים שאינם יראי שמיים,
לצערנו, משהו כמו 80% מהן לא יתחתנו (וכנ''ל להיפך) אם לא יותר
אני בעיקר מדבר על רושםחלל הפנוי
ראשוני.
בסופו של דבר כמעט חכולם באמת יש חבר דתלש או חילוני
שזה כל היופי!!!!!נושאת עיניים
אנחנו עם אחד, אגודה אחת, יחד שבטי ישראל.
להתנתק הכי קל אבל להתחבר לאחרים שמסביבך ששונים ממך ועדיין להיות מחובר לשורש האומה, לדת ולמסורת- הכי עוצמתי שיש.

המחשבות האלה הן סתם בלבולים של היצה"ר. כולנו חיים בחברה מעורבת, שכנים, משפחה וחברים. אם נתנתק מהם איך נוכל לקרב ולהשפיע?
אני ממש אוהב את זהלישועתךקיוויתי
אני ממש נפעמת כשאני רואה מפגשים כאלה! ממש אהבת ישראל!!לב טהור:)


גם האנשים האלה צריכים נשמות גדולות כלליותוהוא ישמיענו
שיקשרו אותם לאהבת ה' ויראתו
שזה מאד יפה שהוא מבין שחילונים הם אנשים נחמדים גם.ענבל
המחשבה המידית היא שזה ממש יפה.אהבתעולם

מצד שני יותר מדי חברים קרובים חילונים  יכולה להיות סיבה לקצת דאגה כי חברה משפיעה ואין מה לעשות. ונראה לי שעל בנים עוד יותר. 

נראה לי על בנות עוד יותר חסדי הים
יש בזה משהוחלל הפנוי
אבל זה תלוי יותר מה הסביבה שלך הכללית ולא אם יש לך חברים חילונים לדעתי. ןכן גם זה בעירבון מוגבל ולא הכרחי
מדהים. חשוב. אבלהשתדלות !

למשל אמרת שבחלום הוא דיבר בשפה לא נקייה. ענית לו גם ככה? בשפה לא נקייה?

או שניסית לומר לו שאיתך מדברים אחרת? כמובן לומר בעדינות, בטאקט. אבל חשוב שחברים כאלה יבינו שאיתך מדברים בצורה אחרת, ומניסיון זה נותן הרבה יותר כבוד לשיח ולקשר ביניכם. תמיד טוב.

(כך גם בפעמים הבאות הוא ידבר איתך בשפה נקייה, ובשלב מסוים זה יהפוך להרגל בעז"ה)

 

זו שליחות עצומה. כי זה לא שהם שומרים על קשר 'רק' איתך, אלא יכול מאוד להיות שאתה היחיד שמקשר אותם בצורה כזו או אחרת לתורה. רק עצם הקשר איתך נותן להם פרספקטיבה אחרת על חיים של תורה. לכן גם חשוב לשים לב שהם יכולים לתפוס ממך המון על 'איך מתנהגים לפי התורה', ולהתנהג בהתאם (השפה המכובדת למשל).

 

זה בין הדברים היפים ביותר שאפשר לראות. שליחות עצומה, שמירה על אחדות ישראל.

 

ברור שלא דיברתיחלל הפנוי
בשפה לא נקיה. ונכון צריך להגיד בטאקט ובשפה שידבר אליו וכן עושה בטאקט. אי אפשר להגיד על כל מילה חח זה מעצבן חח
האמירה אהבת.ישראל ממש מציקה לימי.תהום
נראלי כי אני מרגישה בזה טיפה התנשאות...איזה איש טוב הוא שהוא יורד ככה אל העם..
אם יש לו חברים שונים ממנו זה אומר שהוא עבר מסלול בחיים כמו כל אחד אחר וצבר חוויות ומכרים ומכל מיני סוגים...
זו לא אהבת ישראל.. הוא פשוט עוד אחד מהעם.
יפה.שה"י פה"י
אמרתי את זה פעם למישהו.
אבל כל העניין באהבת ישראל הוא שאין התנשאות,השתדלות !
אם הוא מרגיש מתנשא- זו לא אהבה אמיתית...
הכוונה לא הייתה לאהבת ישראל עצמהמי.תהום
שהיא טהורה ונקיה ואין יפה ממנה, אהבת אחים ורעות אמיתית.
אלא על השימוש בה במקרה הזה כ"כל הכבוד לו שהוא אוהב את.כל ישראל....אפילו את.אלו שנמוכים ממנו"
לא ראיתי מישהו שהשתמש כאן בביטוי 'נמוכים ממנו.השתדלות !
אולי פספסתי...
אהבת ישראל זה באמת כל הכבוד, זה דבר עצום ולא פשוט מאליו,

וכן צריך להבין שחיים עם תורה אלה חיים נכונים יותר עם משמעות אחרת.

אולי יישמע מאוד חריף לכתוב את זה, אבל אלו דרגות שונות בעבודת ד'. כן, אנחנו נמצאים במקום אחר. גם לנו יש במה להשתפר, אבל לפחות אנחנו במגמת עלייה...
ולמרות השוני, ודווקא מתוכו, אנחנו משקיעים בקשר עם אותן נשמות שקצת מסתירות לעצמן את הדרך לקב"ה... כדי שבעז"ה הקשר ישפיע בעתיד. אבל הפנייה היא מתוך אהבה אמיתית אמיתית. זה לא סותר.


יצא קצת מסורבל, מקווה שהובנתי..
מה זה אהבת ישראל מבחינתך?פה לקצת
מבחינתי זה לאהוב כל יהודי רק כי הוא אח שלי
הוא שונה ממני? הוא דומה לי? לשניהם יש לי מצוות אהבת ישראל
באמת זה תלוי איך הגבתיהודי אמיתי!

בגדול אם רק הוא זה שדיבר בצורה לא יפה אז לא רואה שום בעיה.. הפוך, אם נכנסת איתו למושגים ולסלנגים ושמרת על דיבור נקי זה ממש חמוד..

ברורחלל הפנוי
במציאות אני גם אומר לו שחבל השפה הזאת. לא רק בגללי אלא בשבילו..
שזה אפשרילב אוהב

שזה טבעי והגיוני ...

יש דברים שמחברים בין בני אדם גם בלי קשר לשמירת מצוות..

הלוואי הלוואי וכולם היו עובדי ה' והיינו מוצאים את החיבור הזה מתוך עבודת ה' ודיבוק חברים.. 

אבל לפעמים נקשרים לאנשים בגלל תחביב דומה, מקום עבודה, שיחות על פוליטיקה וכו' (לא חסר)

אני אישית חושבת שגם אם יש חיבור , משהו בסופו של דבר יהיה חסר כי ההבנה הכי עמוקה של השקפת העולם אחד של השני חסרה.. הוא לא יבין מה בוער לי בנשמה, ואני לא מבינה איך לא בוערת לו הנשמה.. לי אישית זה יוצר יותר תסכול מאשר חיבור.

 

 

כמובןחלל הפנוי
מסכים. החברות שלנו לא אותו הדבר ממה שהייתה זו שפה אחרת (לא רק מבחינה נקיה או לא אלא עמקות)
זה מעבר לעמקות לדעתילב אוהב

כי זה לא שאין חילונים עמוקים..

זה פשוט שיש רובד ביהדות (במיוחד למי שעוסק בחסידות) שגורם לנפש להיות עמוקה ומתבוננת יותר

ולהגיע לתובנות וראיה שונה על העולם ועל בני אדם בכללי.. 

שזה משהו שעד שאדם לא יחווה הוא לא יבין.. 

לצערי יש גם אנשים שומרי מצוות שלא יבינו את זה.. (כאלה שלא לומדים חסידות..)

 

זה הרובד של הנשמהחיות צבעונית
של הקודש. יש אפילו גויים מאד עמוקים (שמתבודדים ומתבוננים ובאמת בדרגות רוח מאד גבוהות)
אבל זה נעצר בנפש
נכוןחלל הפנוי
לזה התכוונתי
בלתקבעוז ובענווה
זה כל כך תלוי בהרבה דברים ולחוות דעה על בסיס מחזה מסויים בלי להבין את הרקע זה לא אחראי.
האם הוא חבר או ״חבר״?
אדם שהכרת פעם באיזו מסגרת צבאית והרבה זמן לא התראיתם, ופתאום לראות אותך חייב את המעמד לומר שלום בצורה שמחה יותר ?
או שזה חבר נפש שיש לכם שיחות ואז ייתכן שאתם משפיעים האחד על השני?

יש הבדל בין המקרים , וגם קשה להבחין בעין באיזה מהם מדובר.

וגם אם נאמר שזה חבר נפש שבהחלט יכול להשפיע , אני לא מבין את הגישה שרואה בך שקרן ולכאורה אחד בפה ואחד בלב בין השבת לבין מוצאי השבת.
מי אמר שאתה מזדהה עם השימוש בשפה לא נאותה מצידו ?

בקיצור תנוח דעתך.
הכל טוב.
...מחפשת^

הגיוני שיהו חברים כאלה, [לא זורקים אנשים כשהם פחות דתיים מכשהכרנו, וסיבות נוספות]

 

אני חושבת שהמדד הוא איך אתה בתור חבר: האם אתה מתחבר לעולם שלו, האם סגנון הדיבור שלך משתנה והופך לאחר כשאתם נפגשים? האם אתה משוחח בהתלהבות על עולמות התוכן שלו? האם אתה מנסה להראות ידע כדי להוכיח שאתה לא כזה 'פרום'?

 

במילים אחרות, האם אתה קורץ לעולם החילוני שלו ומראה שהיית רוצה להיות שם.

אם לא, בסדר גמור בעיני

 

נו... סביר שזה לא בגלל החבר, אלא בגלל השפה שמדברים.ד.אחרונה

גם אם מדברים עם חבר "פחות ירא שמיים", זה לא אומר שצריך להסכים לדבר בשפה לא נקיה.

 

חלום נאה.

פוצל משרשור אחר בשל נצלוש מוגזם🐱יעל מהדרום
חתולה מאומצת.חתול זמני
חתולה מאומצת וחתול זמני יכולים להיות זוג נדירLavender

מזל טוב 🥳

 

(סורי הייתי חייבת)

פעם היתה כאן בפורום חתולה ג'ינג'יתפ.א.

אבל היא התחתנה לפני כשנה וחצי

@חתולה ג'ינג'ית

מעדיף טריקולוריות.חתול זמני
אולי לזה מתכוונים הנשואים כשהם סונטים מידיLavender

פעם ברווקים הבררנים😊

לא אמרנו שמראה חיצוני זה חשוב???חתול זמני
היה חשוב, עד שאנשי הפורוםLavender

ואבירי המקלדות שכנעו אותי שיש דברים חשובים יותר,

מאז כבר יצאתי עם כמה בחורים ואף אחד לא היה מידי חתיך😏

טוב, אולי אשקול גם חתולות אפורות.חתול זמני
מצאתי לך את האחת, אין מתוקה ממנה.Lavender

במחשבה שניה בא לה חתול לקשר רציניLavender

לא חתול זמני😸

הקשר רציני, רק החתול זמני.חתול זמני

סתם, אני לא ממש בשל.

כזו?פ.א.

אופסLavender

@חתול זמני פספס את אהבת חייו

אולי עוד תירשם לכאן איזו חתולה זמנית?חתול זמני
נראה לי שקצת הגזמתם עם הניצלוש לקשקשתיעל מהדרום
לק"י

לא בכל שרשור זה מתאים.

סורי, קיבלתי.חתול זמני
מיאוגזם!חתול זמני
😹😹😹Lavenderאחרונה
מקומות טובים לדייטים בתל אביב?נו, ההוא מהזה

בשעות הערב אז אמור להיות יחסית סבבה

לא דייט ראשון אבל גם לא קשר יותר מדי מתקדם

רעיונות?

נמל תל אביב, הירקון, גני יהושעבחור עצוב
רידינגרקאני
חוף היםשפוי

הטיילת על חוף הים ממש נחמדה, אוויר טוב, רעש של גלים ויש כמה חנויות כשרות שאפשר להיכנס אם רוצים

פארק וולפסון - פארק לא גדול וממש חמודריבוזום
אבל גם שאר המקומות שהמליצו מעולים
נווה צדק יפהריבוזוםאחרונה
ויש שם מקומות מעניינים, אפשר לסייר לפי מסלולים באתרי טיולים
אני מספיק טובחקלאי

אני נשבע לך שאתה מספיק טוב

כן, אתה מספיק טוב

המציאות זו לא האמת

אתה מספיק טוב, אני נשבע שאתה מספיק טוב.

גם שאף אחת לא רואה את זה בך, אני רואה.

גם שאתה בעצמך לא רואה, אני רואה.

גם אם במציאות אף אחת לא רוצה אותך, זה לא אומר כלום.

אני אומר לך, א ת ה  מ ס פ י ק  ט ו ב.

אני נשבע.

גם אם אתה בטוח שהקב"ה לא זוכר אותך.

אתה מספיק טוב.

וואי כמה הוא לא זוכר.

שחכת אותי ריבנו של עולם.

אני גם פה

ואני כבר מספיק טוב

א נ י. מ ס פ י ק  טוב.

אני כבר לא מסוגל להתפלל אליך, אני מרוסק מצפייה

ואני מספיק טוב, אתה יודע את זה.

אני ראוי, גם שאני רוצה יותר מדי,

אני לא מסוגל להמשיך לבקש ממך את זה, כי אני כל כך מאמין בך, שאני ממש מתאכז

וזה כואב לי האכזבה, כואב,

להחזיק בה' יתברךאשר ברא

זה כואב וקשה, באמת.

אבל חיזור הידיעה שאתה טוב, זה חשוב כל כך בעיניו יתברך.. ה' רוצה את התפילות שלנו, את הכיסופים, את העבודה.

נשמע שאתה שם.

אז רק עוד קצת להיות בבחינת ציפית וקיווית לישועה?

והאכזבה, היא תחושה של עשיתי ככה וככה, אז מגיע לי. אולי שווה לשנות את זה, שלא משנה מה- ה' משפיע עליי וצריך רק לייצר כלי מספיק מתאים.

ושוב, נשמע שיש לך כלי- אבל אולי אישתך.היא איזה רעבעצן רצינית, שצריך רק להגדיל את הכלי עוד קצת.

אנחנו לא יודעים, אבל אנחנו יודעים שה' הוא אבא טוב.

ואתה ראוי. וודאי.

כל כך יפה ונכון.נחלת
נכון! תחזיק את זהברוקולי
ואו זה מרגשהפי
מדהים ביותראני:)))))

הייתי במקום הזה, וחשוב לי להגיד שזה לא היה בריא לי, חוץ מזה שזה גם לא נכון ולא מקדם.

אתה טוב, נכון, זה לא קשור לזה שאתה טוב.

זה לא עובד כמו כספומט, אולי בתת מודע חושבים ככה שמי שטוב יקבל טוב ומי שרע רע, שזה נכון בעיקרון אבל מה זה טוב ומה זה רע אנחנו לא יודעים להבחין, אולי דווקא הדבר הזה שנראה לי רע הוא הדבר שטוב ולהפך. וזה באמת ככה.

בקיצור המציאות שלך כרגע היא לא עונש על כך שאתה לא מספיק טוב, ה' לא מעניש אותך, הוא מיטיב איתך כבר עכשיו, אנחנו רק לא יודעים לראות את זה. אולי עוד כמה חוד' או שנים נראה.

 

בא לי לנער אותך, כי אני הכי מכירה את זה, אני בין האנשים הכי מתקרבנים שיש, לא שאתה כזה, אני כן, ופשוט חבל לחיות בתודעה כזאת שה' מחזיק משהו שאני רוצה ולא נותן לי את זה, ה' מונע ממך את מה שרע לך , תאמין בזה, זה  תהליך לשנות את המחשבה, אבל זה ממש גאולה. וזה ילך איתך לכל החיים. זה תפיסה יותר בריאה של אלוקות. יותר בוגרת. יותר מגדלת ומחזקת. ובאמת יותר אמיתית.

קשה שלאחקלאי

קשה שלא להתקרבן, אבל אני חושב שזה לא מה שרציתי לומר

בעיקר רציתי להגיד שאני פשוט טוב, גם אם לא נמצא מישהי שבוחרת בטוב הזה.

ולא בגלל שאני טוב אז אני צריך לקבל.

אלה הפוך גם אם אני לא מקבל אני טוב. וזה דבר שקשה לי להיות בו, כי אני תמיד מאשים את עצמי, ופחות במגיע לי, למרות שכן אני חושב שמגיע לי, אבל מעצם זה שאני אדם חי, ולא כי עשיתי גם לעושה רע מגיע.

והשיחה מול הקבה, כן, אני חושב שהוא מחזיק משהו שאני מאוד רוצה ומונע ממני אותו, יכול להיות שזה לטובתי, כנראה שזה לטובתי, אבל מצד שני יש בי רצון, והוא הייתי גם כן, ואני לא במדרגה של להגיד שרפוא קרובה לבוא, אני במדרגה שכואב לי שאין שמיעה לתפלתי. 

נכון. מאוד קשה.ואני חושבת שצריךאני:)))))

גאולה נוספת כדי לצאת מהמקום הזה. ושתדע לך שהמקום הקשה הזה מול ה', ילך איתך עם כל קושי בחיים אם לא תעבוד על זה מתישהו. 

 

נכון מאוד, אתה טוב גם אם עדיין לא בחרו בך. אני מרגישה ששידוכים זה אחד המקומות שאין בהם שום טבע והגיון, שום! זה לא ככל שאתה איכותי תצליח יותר, המשוואה הזאת לא כ"כ קיימת בחוויה שלי, וגם בכלל. אז נכון שחוויה של דחייה\ חוסר בחירה בנו וכו' יכולה להרגיש שאולי משהו בנו חסר אבל אין שום היגיון בשידוכים ככה שאי אפשר ללמוד מזה כלום חוץ מזה שה' מזווג זיווגים.

בכל מקרה, חשוב לחזק את עצמנו כי גם הרגשות לא תמיד הולכים עם ההגיון והשכל..

 

אהבתי מאוד, זה ממש מחשבות שגם אני חשבתי אותן, קצת בהתאם לאופיי אבל כן אותן מחשבות. שהן נכונות. אבל, זה נורא מצומצם ומצמצם, כל התודעה הזאת.

 

נכון נכון, הוא מחזיק משהו, שגם אם הוא לא טוב לך כרגע זה לא אומר שאתה לא רוצה את זה, אבל תחשוב- מה האינטרס שלו בעצם למנוע ממך? הוא עושה לך דווקא בשביל לצער? (ברור שלא, הרי הוא טוב ומיטיב) הוא לא יודע שאתה רוצה את זה? (הוא יודע יותר ממך ורוצה את זה יותר ממך) מי שם לך את הרצון הזה בכלל מלכתחילה?(ה') אם יש לך רצון למשהו כנראה זה שייך לך, לא סתם זה מצער אותך. וזה באמת מבאס. וזה בהחלט כואב. אבל זה כן אומר שזה יגיע מתישהו, לא יודעת מתי, אבל כשזה יהיה לך הכי נכון וטוב. אבל בינתיים, כדאי להבין שה' לא נגדנו,להפך, הוא הכי רוצה את טובתנו, אבל השכל שלנו לא מגיע לשכל שלו, אנחנו לא מבינים את המהלכים, אבל וודאי יש סיבה לעיכוב והיא לטובתי.ה' תמיד מייטיב, זה לא שעכשיו הוא עושה רע ובעז"ה בעתיד הוא יתחיל גם לתת טוב, לא, הוא לא משתנה, תמיד יש טוב, תמיד הוא מיטיב ומשפיע טוב. המציאות כרגע היא הכי טובה ונכונה לי. זה משהו שצריך ללמוד לחיות אותו. כל יום. 

יצא לי קצת מבולגן אבל העיקרון הועבר.. 

..שפלות רוחאחרונה

אתה טוב ומגיע לך הכל דוד

 

מה דעתכן על מישהו שמתחיל בקינוח?זכרושיצאנולרקוד
וזה הצחיק אותי ממש😂

סביר להניח שהפערים בהשקפה הדתית היו צפים די בהתחלהפ.א.
גם אם לא היה נופל בסינון הראשוני הזה, די מהר היו מתגלים פערים בינהם בדברים אחרים 
אולי מתחכם מידי בתור הכנה לדייטנקדימון

אבל בעיקרון היא צודקת, לא?

הבעיה כאן היא חוסר האמון במי שהציע לה.. 

יש סיפור על הרב אליהואחד איש

פעם מישהו שאל אותו אם מותר להתגלח בספירת העומר לצורך פגישות

הרב אליהו שאל אותו אתה רוצה להתחתן עם מישהי שלא מפריע לה שבן אדם מתגלח בספירת העומר?;)

אז הנה משהו הפוךנחלת

אדם אמין סיפר לי שכשהוא (או חבר שלו, לא זוכרת במדויק) שאל

את הרב מרדכי אליהו זצ"ל, איך לבחון יראת שמים של בחורה,

הוא ענה לו: אם היא מברכת על מה שאוכלת. 

ולא הוסיף יותר.

 

 

 

למה זה הפוך?אחד איש
באמת לא הפוך.נחלת
חח למה לא?Lavender

אני בעד, 

לפעמים אני גם מתקילה בשאלות(:

לענ"דנחלת

1.  היא לא חוקרת משטרה שמנסה ל"התקיל" עבריין.  

2.  זה לא כן, זה לא ישיר, ואם הייתי בחור, לא הייתי שמח עם בחורה כזו.

3  הוא אמר שהוא מעדיף חצאית. למה להמשיך לחפור ולהתעקש?!

א. אפשר לשאול באופן ישירנחלת

ואם חוששים שהצד השני לא יודה על האמת (שב"כ....?)

אז אולי כן להיפגש ובמהלך הפגישות ניתן להבין לבד.

 

וגם, אולי הבחור מאוד רוצה קשר, אז הוא אומר כך.

לפי ענ"ד.

מסכים איתךארץ השוקולד
..שפלות רוח
את לא טועה בכלל יש לי חבר כזה, שדברים שהיו מפריעים לו בעבר-היום גם אם מפריעים לו, כל מה שהוא רוצה זה רק להתחתן
..אני:)))))אחרונה

אני מבינה את הבחורה, אבל זה לא הגון וראוי.

אתם רוצים לפרגן?advfb

תפרגנו על מעשה טוב ואז ממנו תדברו על התכונה שאתם אוהבים בה/ו באישיות.

 

דוגמא - 

תודה שאתה מפרגן לי כל הזמן, ממש אני רואה בזה את העין הטובה שלך

אתה אחד הניקים האהובים עליי בפורומיםקעלעברימבאר
הניק האהוב עליי...חתול זמני
אני מעריך שגם אתה תהיה הניק האהוב עליי בבוא הזמן,קעלעברימבאר

פשוט עדיין לא הכרתי אותך מספיק זמן בפרום  

אני מזמין אותך לַפּרוֹם.חתול זמני
התרקוד איתי?חתול זמני
וודאי. בוא לשטו"ל. אני לא רוצה לשגע כאן את הניקיםקעלעברימבאר

עם שטויות

למה שטויות?חתול זמני
לא שטויות. שטויות שאני ממלמל. ניקיםקעלעברימבאר

פה לא אוהבים שמשגעים פה את הפורום עם דיבורים לא קשורים🙃

מה הכוונה בו במי, על מי מדובר?הפי
באדם שאת רוצה לפרגן לוadvfb

זאת אומרת להתחיל לפרגן על המעשה הטוב שהאדם עשה - "איזה מעשה X טוב עשית"

ואז להגיד לו שזה לא רק המעשה אלא המעשה נובע מתכונה טובה שלו - "זה שעשית ככה זה מראה שאתה X Y Z"

למה בעצם?ריבוזום
מה עומד מאחורי ההצעה?

אני שואלת כי ספציפית לגבי מחמאות לילדים, דווקא הבנתי שעדיף להחמיא על מעשים, ועל מאמצים. ולהימנע מלהדביק תוויות של תכונות אופי (חיוביות, כמובן. שליליות זה מובן מאליו)

למה עדיף להמנע?advfb

את מציגה את זה כהנחת יסוד שאני לא כל כך מבין.

אדרבה, אם מדברים על ילדים - אדם תופס את עצמו עם תכונות חיוביות שהן מהותיות בשבילו, זה בונה לו תדמית טובה. 

והסיבה שאליה כיוונתי - ברגע שאת מפרגנת רק על מעשה יש בזה משהו שיטחי. אבל כאשר את מפרגנת על עצם האישיות בזה משהו הרבה יותר אישי והרבה יותר מחמיא. זה לראות את מי שמולך ממש ולא רק בתועלת שהוא עושה. כל אחד רוצה ש"יראו אותו".

כחתול זמני,חתול זמני

רצוני הוא להיות סמוי מן־העין.

אסבירריבוזום
לגבי ילדים, יש מחקרים בנושא. לדוגמא: נתנו לכמה ילדים לצייר ציור, לחלק החמיאו שהציור מקסים ושהם "ממש ציירים", ולחלק החמיאו על דברים ספציפיים בציור: "אני רואה שהשתמשת בהרבה צבעים. עבדת ממש קשה על הציור הזה!". משהו בסגנון. אחר כך הציעו לילדים לנסות משימת ציור מסובכת יותר. הילדים שהחמיאו להם המחמאה מהסוג הראשון נטו יותר להימנע, לעומת הילדים מסגנון המחמאה השניה שיותר קידמו בברכה אתגר חדש. 
המשךריבוזום

יש עוד מחקרים דומים.

הרעיון הוא שאם ילד מתרגל להתיחס לעצמו כ"חכם", "צייר", "מוכשר", "יפה", ורואה בזה את עצמו ואת הערך שלו - מה יקרה כשזה כבר לא יעבוד? אם הוא ינסה לפתור תרגיל ולא יצליח? הוא כבר לא יהיה חכם? אבל אם הוא לא יהיה חכם אז מה הוא בכלל? הוא ינסה לצייר ציור ולא יצליח - אז הוא כבר לא צייר, אבל אם כך, מה הוא שווה?

ולכן עדיף להחמיא על מאמץ, לחזק מסוגלות שמגיעה על ידי ניסיון, ולא להחמיא על כשרונות.


 

זה קצת שונה מהדוגמא הספציפית שנתת, לגבי עין טובה, כי בדוגמאות שלי מדובר על כשרונות ולא מידות. ושוב - גם מדובר על ילדים. אני צריכה לחשוב על ההבדל בין הדוגמא שלך לדוגמאות היותר ברורות של כשרונות, וגם כמובן על השוני בין הקשר חינוכי לקשר בין מבוגרים. 

נכון מאודadvfb

המטרה באמת היא למצוא את האישיות שמאחורי המעשה, 

ולכן להגיד לילד "כל הכבוד שהתאמצת", זה לראות אותו, לראות את המאמץ שהוא עשה.

לכן לצורך העניין, פחות משנה מה המקרה בדיוק, השאלה אם מאירים חלק טוב ומהותי באישיות או שאנחנו מתמקדים בעניין חיצוני במחמאה.

אני רוצה לפרגן למישהו עם צרכים מיוחדיםהפי
למה? לא יודעת מלא אור אהבה חמלה רק להיות לידו זה עוזר לי להיות טובה יותר ולראות מה חשוב באמת בחיים

הוא כמובן לא קשור לכאן

להגיד שכיף לך להיות לידו זה אחלה בחלהadvfbאחרונה

באמת פחות התכוונתי לעניין שהוא לא אישי, אבל זה נשמע גם טוב מאוד

יש הרבה, זה בעיהאני:)))))
תודה רבה. מאמצת. בעזרת השם.נחלת
נראלי זמן טוב לספרמבולבלת מאדדדד
ב"ה התארסתי לא מזמן

ותודה לכל מי שידע כבר ולא סיפר


בקרוב אצל כולם בע"ה!

מזל טוב!! שיהיה לכם הרבה טוב ביחד!!יעל מהדרום
דיי באמת(;?הפי
חח אין עליך 
מזל טוב!אנונימי 14
וואו מזל טובבברקאני

איזה מרגש

שתבנו בית קדוש ושמח ביחד

מבולבלתתתת!!!! מזזזלללל טווובבב!!!🤩🥰❤הרמוניה
מרגש ממשארץ השוקולד

מזל טוב,

שיתמלאו כל משאלות ליבכם לטובה בבית הנפלא שתקימו יחד באהבה, בריאות, שמחה ואושר לאורך שנים רבות

תודה רבה לכולם!🤗מבולבלת מאדדדד
מזל טוב!חדשכאן

איזה יופי!

שתזכו לבנות בית נאמן בישראל מתוך אהבה, שמחה, נחת ורווח!

איזה יופי, בשעה טובה!! הרבה נחת ושמחה!נפש חיה.
כיף לשמוע, מזל טוב!advfb
מזל טוב! איזה יופי ב"הוהוא ישמיענו
ברוך השם!נחלת

המון המון מזל טוב! כן תרבינה הודעות משמחות כאלו!

וואו יקרה! מזל טוב ענקי 🥳❤️נגמרו לי השמות

איזו בשורה משמחת ומרגשת

בשעה טובה ומבורכת ממש

שתזכו לבניין עדי עד בשמחת עולם ובאהבה גדולה ❤️🌟🥳

מזל טוב!ניצן*
בשמחה ובאהבה
...רחל יהודייה בדםאחרונה
מזל טוב 
קבוצות שידוכים לדתי תורני/ חרדלניקיsh121234

שלום

האם קיים קבוצת ווצאפ עם הצעות של בחורים דתי לאומי תורני או חרדלניקים בגיליי 20-29?

קורס קצינים בשנה הראשונהמסיבת ישרים

היי לכולם,

בעז"ה אנחנו נתחתן בחודש אב, ובאזור חנוכה שאחרי אני מתחיל תפקיד ג'וב בתור קצין פרוייקט דרך עתודה (עדיין אין שיבוץ לאיפה נהיה בארץ)

כל הזמן מדברים איתנו על קורס קצינים וואלה בא לי לצאת כי אי אפשר להתקדם בצהל בפיקודי אם אתה לא קצין

הקטע זה שאם נגיד אצא בתחילת התפקיד כלומר 3 חודש אחרי שנתחתן, אז זה אומר שכשאהיה בבהד אחד 3 חודש אחזור רק לשישי-שבת

ודיברתי איתה על זה והיא מוכנה ודוחפת אותי שאני אצא כדי שדלתות בצבא יפתחו.

אבל לאחרונה גיליתי שגם ההכשרה החילית היא שבועיות ואז זה יוצא חצי שנה של רק שישי-שבת, זה לא יותר מידי?

מה שאר החיילים הנשואים עושים?

 

אם קבעתם תאריך - לוקחים בחשבון שיהיה קשה בחודשיםפ.א.

הראשונים.

לא דוחים חתונה בגלל זה, ובוודאי לא לוותר על קורס הקצינים וההכשרה החיילית. ממש חשוב לטובת פיתוח הקריירה שלך בצבא ובהמשך באזרחות, עפ"י הניסיון שתצבור בצבא.  


מה שכן, ממליץ לתכנן בינכם מניעה בחודשים הראשונים. עד שתכנס למסלול שירות צבאי נוח מבחינת הבית.  

לא כל כך מסכימה. אבל לא כדאי להיכנס לויכוח.נחלת

רק חושבת שלאשתך יהיה קשה. שנה ראשונה יעשה לביתו....

חושבת שהקשר בין בני הזוג בתחילת דרכם, הוא החשוב ביותר.

נניח שזו היתה קרירה אחרת, לא צבאית?

הוא ציין שהתכנון לצאת לקורס 3 חודשים אחרי החתונהפ.א.אחרונה
כל שאת החוויות הראשונות של החודשים הראשונים של תחילת הנישואים, הם יעברו בנעימים.  

אולי יעניין אותך