אוף.מה עושים כשכל הזמן אתה נכנס לעצב?קראתיך
ויש מליון ואחת סיבות למה להכנס,ואני משתדלת להיות ממש בשמחה כל הזמן,ופשוט לא הולך!!!
 
וזה משפיע על האישיות שלי ואני פשוט לא אני!וזה מתסכל כמו לאידעת מה!פשוט עצוב להסתכל לעבר וליראות מה הייתי אז ומה היום...הבדל שמיים וארץ!
 
אני באמת חייבת עצות!
 
  תודה רבה!ה' יברך אותכם!
פשוט להתחבר -אח..
באינפוזיה לה'.
 
אולי נכבו לך ה"אורות".
ו...אני מדבר ברצינות.
רגש , נכבה.
 
תתחילי לבנות את הידיעת ה' שלך על השכל.
 
 
תשמחי שה' נתן לך להיות איתו עכשיו.
העבר?
היית מוכרחת לעבור את העבר בכדי להגיע למצב הנוכחי שלך.
אין מה להיות בעצב...
 
 
רק , ו...זה חשוב:
"אם תאמין , תהיה אדם שמח , האמונה פותחת את הלב" -
אמונה אחרי ידיעה.
"יסוד היסודות ועמוד החוכמות".
מה לעשות , אם השמחה שלנו על אמונה (שבנויה על רגש) -
הרי שהרגש נכבה , האמונה איתו - ו...השמחה כלא היית.
 
שבי , תעשי "חשבון נפש". [ו...לא התבודדות. לא רק רגש - כוונתי לומר.]
חשבון נפש מסוג אחר.
 
 
אחחח...
אחרי ידיעת ה' , ספק , אם מתישהו בזמן שלא נצרך את תהי בעצב.
זה...משו אחר.
שמחה אחרת. דרך חיים.
 
 
 
בשורות טובות.
המון בהצלחה!
אולי זה יכול לעזור?אנונימי (פותח)
יש אלף ואחת סיבות להכנס לעצבות
אבל יש גם אלף ואחת סיבות להיות בשמחה
רבי נחמן מברסל המון מדבר על זה
תנסי ללמוד קצת...
חוצמזה תנסי להתקרב להקב"ה
וכמובן אל תצפי לחזור למה שהיית
עם הפנים קדימה בטוח תשתני...
בהצלחה
"אין שום יאוש בעולם כלל"
כי בא לי לדבר עלזה >>אוהבת את אבא
בס"ד להשי"ת
נבין קודם מהי העצבות:
עצבות. אוו. איזה דיכאון.
העצבות היא השורש לכל הצרות שלנו. כן, לעמוק- זה כך.
העצבות היא אחת התכונות הנוראיות שיש. עצבות מביאה לדיכאון וכו'.
לעצבות אפשר לקרוא "בית כלא משתק", כאשר הבנאדם עצוב,
המח לא עובד נכון ביחד עם המחשבה.
ומה ההפך מן העצב? היא השמחה.
אוו. כמה טוב. איזה יופי.
השמחה בעצם היא זאת שמוציאה את ה"בית כלא" מהשכל,
ונותנת לו לעבוד בצורה חופשית.
כאשר את שמחה יותר, את חושבת בצורה טובה יותר.
הזיכרון יותר טוב.
יכולת ההבנה יותר טובה.
יותר מתרכזים.
אופטימים יותר.
חושבים חיובי יותר.
חושבים יותר עם שכל, ולא עם רגש.
חושבים על פתרונות של דברים ולא על בעיות.
[הרי כשהמח צלול ויש הרגשה טובה, בנאדם מוציא את עצמו מכל בעיה,
תכל'ס, למה אנחנו לא מצליחים
לצאת מדיכאון או מבעיה? כי התגובה הראשונה שלנו היא "אוף"
ולמה רע ולמה מגעיל, צריך לצאת מזה!]
אדם שמח שולט על המחשבות שלו, הוא מחליט על מה להתמקד,
מה חשוב, מה הוא רוצה, ובאיך להתקדם.
שבנאדם שמח הוא מוציא את המחשבה שלו לחופשי,
הוא משחרר את המחשבה לחשוב על
דברים חיובים ושמחים.
אז בעצם המחשבה שלנו היא המפתח.
כשאדם כלוא במחשבה שלו בעצבות, הוא משתק את כולי, ומתכנס בתוך
ה"בית כלא" של עצמו. ולכן זה משפיע גם על המעשים וגם על ההחלטות שלו.
ואז, עצבות גוררת להיות עצלים, כבדים, פסימים יותר..
העצבות עושה את ההפך ממה שצריך, היא דוחקת מהבנאדם להגיע לאן שהוא רוצה.
למה?
כי אין לו כח. כי הוא עצוב, כי הוא כבד. וכו'.
 
אז יאללה! את לא רוצה להיות אחת כזאת, נכון צדיקה?
 
את רוצה להיות שמחה. את רוצה את זה.
זה הדבר הראשון: הרצון. הרצון הוא הכלי. כמו שאומרים.
דבר שני: את צריכה להאמין שאת יכולה להיות שמחה.
אפילו להכריח את עצמך להיות שמחה! זה עוזר, בדוק.
וגם ע"י זה שתחליטי להאמין במי שאת וביכולות שלך את תהיי שמחה.
כן, זה מתחיל מפה.
למה? כי ממה בעצם עצבות נובעת?
מהתמקדות על צרות, על החסרונות אפילו, ועל הרע. זה באמת מביא לידי דיכאון.
או אפילו כי אולי אנחנו מסתכלים על ה"דשא" של השכן שהוא "כמובן" ירוק יותר.
אז יאללה די לבלבל במוח, את רוצה להיות שמחה.
בבקשה:
את בעצם שולטת על המחשבות שלך, כן, את!
את יכולה לבחור על מה לחשוב, על משהו חיובי או משהו שלילי..
כמובן שקל יותר לחשוב שלילי..הכי קל לראות רע.
והניסיון שלנו הוא לראות שמח, לראות חיובי.
שני דברים הם בשליטתך המוחלטת:
1. הרצון.
2. המחשבה.
אף אחד לא יכריח אותך לחשוב על משהו שאתה לא רוצה,
כי תכלס אם את לא רוצה- את לא תחשבי עלזה.
כנ"ל לגבי המחשבה.
לכן את צריכה לעשות דברים שיסיחו את דעתך מהעצבות, להאמין בעצמך, להיזכר בדברים
חיובים שקרו לך, אפילו לחלום ולדעת שטוב. פשוט טוב.
להתרחק מכל מחשבה שלילית, מכל דבר שגרם לך עצבות, זה לא טוב לך.
הרי אמרנו שעצבות היא "בית כלא" [אפילו כתוב: "עצבות נועלת שערים"]
את נועלת את עצמך, את שמה "שער". חוסמת את הביטוי שלך.
אז למה שבנאדם יכניס בכח את עצמו לכלא? זה הרי טיפשי.
זה רק גורם נזק לך! באמת!
את יודעת מה? אני אלך יותר רחוק.
אנחנו פה בעולם בזמן מוקצב. הזמן עובר..וממשיך לעבור..
אז למה לבזבז את הזמן שיש לנו פה בעצבות? לא חבל?
לבזבז את הדבר הכי חשוב לנו שהוא הזמן בלהיות עצוב ומדוכא?
זה לא משנה מה גורם לך להיות עצובה, ולמה? כי זה מה שגורם לך!
אלא שצריך לסלקו מיד משם, ע"י שמחה, חיוביות, אהבה.
אז נשמה,
שיהיה לך ב"הצלחה!
 
שירשור על "טיפים להיות בשמחה" פורסם בפורום "בראש יהודי":
 
 
 
 
 
אתם פשוט נשמות טובות!תודה רבה על כל העצות!קראתיך
מקווה שיהיה טוב...
מנסיון-מכריחים את עצמך לעשות דבריםחילא דמשכנא
כיפיים... (לא עובד תמיד, אבל הרבה פעמים. מנסיון...)
בהצלחה נשמה!
ואוו אוהבת את אבא..איזה תגובה....עזר לי מאוד!תודה!שואף להתנחל
"אין דרך לאושר- האושר הוא הדרך"**לילי**
תזמיני חברה או אחות או מישלא תהיה-okey
אלייך לבית תיכנסי לחדר תסגרי אותו קחי דיסק של חיליק פראנק או מישו ופשוט תרקדו עד שימאס...
פעם עשינו את זה בישיבה ב11 בלילה בערך שמנו במסדרון של הפנימייה טייפ עם דיסק של חיליק פראנק ופשוט רקדנו במסדרון. התחלנו אני וחבר שלי ואחר כך הצטרפו עוד כמה... זה היה מצחיק לראות את המבטים של האנשים שיצאו מהמקלחות וקלטו אותנו...
אם הייתי יכול הייתי משמיע לך צחוק של חבר שלי .. הוא צוחק שעות צחוק מתגלגל גם אנשים שחזרו מבית קברות עם פרצוף תשעה באב יתפקעו מצחוק... יכול להיות שאנחנו נצחק ביחד אני יפסיק לצחוק אשכח מכל העניין והוא ימשיך לצחוק...
או שהייתה תקופה בישיבה שכל לילה ב10 היינו נכנסים לחדר של חבר שלי ושומעים שירים ברדיו "קול חי" ופשוט רוקדים לצלילי המוזיקה...
זהו נראלי... בהצלחה בעז"ה!!
 
המשפט הנ"ל שאמרת >>אוהבת את אבא
בס"ד להשי"ת
מדובר על אנשים שבאמת רודפים אחרי האושר,
וחושבים שאושר הוא מטרה. הם טועים.
אושר הוא אחד האמצעים כדי להשיג את המטרה האמיתית.
לכן צריך לחפש את ה"אושר שבדרך" ולא את ה"דרך לאושר" ;)
רק שמחה!
תודה ממש לכולם!ב"ה טוב יותר....קראתיך
ה' עזר ויעזור...
ועוזרפעימה
בהצלחהה..כיפה אדומה!!!
תודה תודה...קראתיךאחרונה
אני לא חדשההרהמורניק

למה כ"כ משעמם פה?????

כולם כבר התבגרו ועברו לצמ"עאיגנוטוס פברל

או לשטו"ל

לא ככה - נהיה יבש כי לא מצטרפים חדשים במקום אלוGini
שהתבגרו ועברו לפורומים של הגילאים היותר גדולים 
כולנו יבשים 🙁🙁Gini
וואלה!! אני גםההרהמורניק
אני חדשההודיה לה':)אחרונה
למה באמת
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הספר:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

את יכולה להפסיק להספיםנקדימון

אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.

אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.


 

אולי די כבר?!

נשמע סיפור מענייןקעלעברימבאראחרונה
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

הנוער הדתי לאומי לאן הוא הולך בצבא ?אביגיל מלאך

האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?

הציבור הדתי לאומי - מגיע לכל היחידות והתפקידיםזמירות

בדיוק כמו בחיים האזרחיים

הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.

ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר 

..יהודי חסידיאחרונה

אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא

הפצות!!יהודי חסידי

ב"ה אנחנו זוכים להקים ארגון שיעודד את כולנו ביחד לצאת להפצות, להתחבר לצמא הגדול שיש בעם ישראל להתחבר לאבינו שבשמיים.

 הארגון הוקם אחרי שבסוכות האחרון היה אירוע גדול בתל אביב - 'טולולולב - נוטלים לולב בתל אביב' שהשתתפו בו למעלה ממאתים בחורי ישיבות מישיבות שונות, ולמעלה מ-10,000!! יהודים זכו ליטול לולב.

 

בעז"ה ביום חמישי הקרוב יהיה אירוע השקה בהתוועדות 'צמאה' של הישיבות גבוהות __מגיעים ומתחברים דפוס .pdf

 

יצא עלון יפה, עלון (6).pdf מוזמנים לראות.

 

 

כמו כן יש אתר נחמד מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

 

אשמח לתגובות....

וואודומיה תהילה
מדהים!
קצת תמונות מהפעילותיהודי חסידי

וקצת תמונות מהאירוע בבניני האומהיהודי חסידי
סיפוריהודי חסידיאחרונה

אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"

 

הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

מחפשים בני נוער לכתבהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

תודה  

כתבה לנוער על שמירת נגיעהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון 

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

 

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

 

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

 

תודה  

חיפוש קוראים לסיפור על נער מתבגר מאחורי מסך הברזלאורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 

אולי יעניין אותך