מה דעתכם--פגזניקית גאה!
Forum/Forum.aspx/t109414#1038150
קישור ידידותי יותר לסביבה-הסנה-בוער
לה"ו
 
 
לא הבנתי מה את רוצה שנאמר על זה.
יש אנשים שאוהבים את טוקיו הוטל, ויש כאלו שלא.
זה שהמוזיקה שלהם מזיקה לנפש? מזיקה.
זה שהם גרמנים? יופי. לא כל הגרמנים בעולם רעים.
התרגלנו כ"כ שכל הגויים שונאים אותנו, ואנחנו צריכים לשנוא אותם בחזרה.
זה לא נכון, להפיך, דווקא היהודים אמורים להיות הכי ידידותיים לעולם .
אני לא מכירה את הלהקה הזו, אבל אני לא חושבת שצריך לשנוא להקה מסויימת רק בגלל שהיא של גרמנים.
[אא"כ הם אנטישמים. ואני לא נכנסת לסיבות אחרות, כי יש לי מליון ואחת סיבות למה לא לשמוע את המוזיקה הזו.]
השאלה היא,אוסנת
האם אנחנו צריכים לשנוא את הגרמנים בגלל השואה, או לא להכליל את המעשים הזוועתיים גם על הצאצאים.
 
היה לנו ויכוח ענק על זה בתחילת שנה.
זוג גרמני ביקש לצלם את חברות שלי. סתם, על רקע הנוף, מזכרת מהנוער הארצישראלי...
האם להצטלם?
או לקרר יחסים כי הם גרמנים?
 
באופן אישי, אני לא חושבת שנכון להבדיל בין הגרמנים לעמים אחרים.
כל עם הוא מצאצאי אנשים שהזיקו לנו.
לא נכון 'להפגע' רק ממה שקרוב לנו...
אז כמו שלא נחרים איטלקי כי אבות אבותיו (?) היו רומאים... ככה לא צריך להחרים גרמני.
מי אמר שהוא אנטישמי? ואם כולם אנטישמים - אז צריך להחרים את כולם בלי קשר לגרמנים.
 
בקשר למוזיקה -
אני חושבת שעדיף לנו להמנע בלי קשר.
מסרים סמויים, תרבות המערב...
 
שבוע טוב!
אני מסכימה עם הסנה-בוער.אביה...
זה פשוט עניין של טעם.
אם הם אוהבים את הלהקה - שיהיה להם בהצלחה
 
 
מה שבטוח -עין שלישית
צריך להראות התרחקות חזקה מגרמנים גוים
זה בעצם מה שאני יודעת על הנושא הזב
אבל באמת מעניין לשמוע עליו עוד
"צריך להראות התרחקות חזקה מגרמנים גויים"אביה...
למה להתרחק מהם?
אם הם לא אנטישמים לא צריכה להיות סיבה למה לשנוא אותם.....
כל הגרמנים רעים וצריך לשנוא אותם? לא.
זה שהנאצים ימ"ש שנאו אותנו ורצו להשמיד אותנו חס"ו זה לא אומר שכל הגרמנים הם כאלה......
תגידי הכל טוב איתך?עין שלישית
בטח שצריך להיתרחק מהם איזה שאלה....
למה קרתה השואה בגלל שניסינו להתקרב אליהם... ההקב"ה אומר תעשו להם קידוש (הכוונה תתקרבו אליהם תישמעו את השירים שלהם ותנהגו כמוהם) הם יעשו לכם הבדלה (הם ירחיקו אותכם בכל הכוח)
תגידי את בסדר?
זה מרגיז אותי שאנשים מדברים ככה בלי דעות מוסמכות..
אם את כ"כ רוצה לא לשנוא אותם... אל תישנאי! לא  אמרתי שצריך לשנוא אותם
אמרתי שצריך להיתרחק מהם זה הכל....
לא צריך להתרחק מהגויים.בת שמש
צריך להתרחק מהדרכים והאמונות שלהם.
אז...אוסנת
למה אסור לשתות יין שגוי פתח? (כדי לא ליצור קשר חברי)
איפה יש פה אמונה שלו?
ואיך את מגדירה "דרך"?
 
ז"א - יש מקום להתרחק מגויים.
אני לא חושבת שהשיר גורם לך להתקרב.
אם הוא יפה, אז מה זה משנה?
 
אבל אני כן חושבת, שבשירים נכנסת תרבות מערבית ומקלקלת אותנו.
 
 
דווקא יינםאלישע בן אבויה
בס"ד

זה משום יין נסך, וזה כן קשור לעבודה זרה. אבל פת עכו"ם אסורה משום קרבה.
לא נתווכח הלכתית...אוסנתאחרונה
אבל יין נסך קשור גם לקרבה "יין משמח לבב אנוש".
אני שלא חושבת ככה....אביה...
הם בסך הכל בני אדם כמונו.
לא אמרתי שצריך להידבק אליהם בכוח!!
אבל להתרחק מהם כי זה הם...כאילו מה הם??
 
אני לא חדשההרהמורניק

למה כ"כ משעמם פה?????

כולם כבר התבגרו ועברו לצמ"עאיגנוטוס פברל

או לשטו"ל

לא ככה - נהיה יבש כי לא מצטרפים חדשים במקום אלוGini
שהתבגרו ועברו לפורומים של הגילאים היותר גדולים 
כולנו יבשים 🙁🙁Gini
וואלה!! אני גםההרהמורניק
אני חדשההודיה לה':)אחרונה
למה באמת
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הספר:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

את יכולה להפסיק להספיםנקדימון

אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.

אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.


 

אולי די כבר?!

נשמע סיפור מענייןקעלעברימבאראחרונה
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

הנוער הדתי לאומי לאן הוא הולך בצבא ?אביגיל מלאך

האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?

הציבור הדתי לאומי - מגיע לכל היחידות והתפקידיםזמירות

בדיוק כמו בחיים האזרחיים

הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.

ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר 

..יהודי חסידיאחרונה

אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא

הפצות!!יהודי חסידי

ב"ה אנחנו זוכים להקים ארגון שיעודד את כולנו ביחד לצאת להפצות, להתחבר לצמא הגדול שיש בעם ישראל להתחבר לאבינו שבשמיים.

 הארגון הוקם אחרי שבסוכות האחרון היה אירוע גדול בתל אביב - 'טולולולב - נוטלים לולב בתל אביב' שהשתתפו בו למעלה ממאתים בחורי ישיבות מישיבות שונות, ולמעלה מ-10,000!! יהודים זכו ליטול לולב.

 

בעז"ה ביום חמישי הקרוב יהיה אירוע השקה בהתוועדות 'צמאה' של הישיבות גבוהות __מגיעים ומתחברים דפוס .pdf

 

יצא עלון יפה, עלון (6).pdf מוזמנים לראות.

 

 

כמו כן יש אתר נחמד מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

 

אשמח לתגובות....

וואודומיה תהילה
מדהים!
קצת תמונות מהפעילותיהודי חסידי

וקצת תמונות מהאירוע בבניני האומהיהודי חסידי
סיפוריהודי חסידיאחרונה

אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"

 

הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

מחפשים בני נוער לכתבהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

תודה  

כתבה לנוער על שמירת נגיעהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון 

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

 

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

 

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

 

תודה  

חיפוש קוראים לסיפור על נער מתבגר מאחורי מסך הברזלאורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 

אולי יעניין אותך