לפעמים אני חושב כמה קל להיות אושייה בפורוםמאיר.

פשוט לכתוב הרבה דברים פרובקטיבים.

להגיב שטויות.

לכתוב תיזות מעניינות כאלה ושכולם יגידו וואי וואי מדובר באדם עם עולם ערכי שטוח ומסודר בעל עומק ורבדים...

ואז אני אוכל לכתוב שרשור של: "קדימה תשאלו מה שבאלכם, אני עונה..."

ומיליון שאלות וכמות להג בלתי נתפסת..

 

לכן אני ממש עכשיו לא עושה את זה..אם כי אני בצבא וקצת משועמם והווצאפ לא מעניין ויקח זמן עד שהמחלקה שלי תהיה פה ויהיה קצת יותר מה לעשות עם החיים שלנו..לכן אני מזמין לדיון כל אחד שמעוניין על מה שרוצה.

נסו אותי, אמנם אני חלוד בפרובוקציות והדעה שלי בהרבה תחומים היא קצת לא קלה לעיכול. אבל אני מכבד וסובלני.

 

ואם אתם לא מכירים אז אחלה, אפשר לעשות הכרות, וכמובן אפשר גם להתעלם מההודעה הזו ולהשאיר אותה ריקה שרק אני כותב בה, ומתבאס על החיים שפעם הייתי רלוונטי ואז לכתוב משהו מרגש כמו היו שלום, אני חייתי ביניכם..

 

בקיצור, יאללה תאתגרו אותי, או לפחות תקלו על השעמום שהצבא עושה לאנשים

אז הנה הגבתיסביון
כדי שאפילו לא תוכל להתבאס ולכתוב משהו מרגש
אני זורמת...קיבוצניקית
יש לך רעיון לדיון מעניין?
וואו יש המוןמאיר.

אני לא כל כך טוב בגיל שלך ומה מעסיק אותך...

אבל, צבא לדתיים זה דיון מעניין. בני אדם בכללי זה מעניין. אלהים זה נושא מורכב ואין לי בו כל כך תפיסה אבל זה מעניין

תרבויות מסופטמיות וביקורת האלימות הפוליטית. היחס שלי כלפי להט"ב. היחס של כל דבר ביהדות כלפי השונה הואחר.

משפט עברי, מוסר דאונטולוגי מול מוסר תועלתני. האם אדם הוא סך חוויתיו. האם האדם נולד שווה.

 

האם טוב לו לאדם שנברא...סתם זה פחות..אני באמת פתוח ויחסית עם ידע(יחסית לגיל 15). חוץ מזה שתמיד מעניין לדעת מי מולי ברמה השטחית ביותר וכו'

למה לא האם טוב לו לאדם שנברא?קיבוצניקית
אם אתה בקטע של עומק, אני אשמח על למה קיים העולם או על אלוקים.
אה, זה סתם דיון תלמודי עתיק יחסית.מאיר.

"שתי שנים ומחצה נחלקו ב"ש וב"ה הללו אומרים נוח לו לאדם שלא נברא יותר משנברא והללו אומרים נוח לו לאדם שנברא יותר משלא נברא נמנו וגמרו נוח לו לאדם שלא נברא יותר משנברא עכשיו שנברא יפשפש במעשיו ואמרי לה ימשמש במעשיו:"

 

למה את חושבת שקיים העולם?

מכירה... שאלתי למה לא את הדיון הזהקיבוצניקית

אני לא יודעת, זאת בדיוק הבעיה, כבר הרבה זמן שאני מחפשת סיבה ועדיין לא מצאצע אף אחת ששכנעה אותי, זה באמת כל כך מיותר שהעולם קיים.
נכון.רק בשמחה.

אבל מה זה משנה?

זה מתסכל אותי שהעולם חסר פואנטה.קיבוצניקית
ושוב,מה זה משנה?רק בשמחה.

קיימי את הפולחן ותנסי להנות...

כי זה דיון שהוכרע..מאיר.

אין לי תשובה טובה מעבר למה שהמדרש אומר על זה שהקב"ה רצה דירה בתחתונים.

 

מעבר לזה, צריך לשאול ברמה הפילוסופית - האם יש הצדקה למשו בכלל בעולם...אני חושב שזה שלב חשוב בדרך לתשובה לא ברורה.

לא מכירה את המדרשקיבוצניקית

הצדקה למשהו שנברא? אני חושבת שאין.
ומה עוזרת לי תשובה לא ברורה?
..יחידי
"אמר רבי שמואל בר נחמן בשעה שברא הקב"ה את העולם נתאוה שיהא לו דירה בתחתונים כמו שיש בעליונים..." (תנחומא נשא טז)
אבל לא היו התחתונים לפני שהוא ברא את העולם.קיבוצניקית
נשמע לי די טריוויאלי שבהנחה ויש אלמאיר.

הוא מעוניין לממש את האלוקות שלו. בשביל זה צריך משו לממש עליו את היכולות.

כלומר, עולם, אנשים, משו...

אז יש בו חסרון שהוא רצה למלא...רק בשמחה.


זה חידוש?מאיר.


זה חורג מההנחה המקובלת.רק בשמחה.


לא חושב ככהמאיר.

צמצום, חיסרון, מה שתרצה זה לא באמת משנה..

בפועל אם הקב"הברא את העולם, זה בא לענות על צורך מסוים, כלומר על דבר שהיה חסר לו...

 

מה התפיסה המצויה?

האמת שאת הנושא הזה לא חקרתי...רק בשמחה.

שהאל מושלם...ואין בו חסרונות...

אז אנחנו רק צעצוע של ה'?קיבוצניקית
יכול להיות שכולנו המופע של טרומן אחד גדולמאיר.

האם זה משנה ברמה הקיומית?

ברמה הפיזית לא.קיבוצניקית
אבל במחשבה זה יכול לשגע אותי.
אז אני מעדיף להדחיק את האירועמאיר.

אבל אני מסכים שמדובר בתהייה נהדרת..

 

נכוןיחידי
בד"כ מסבירים ע"פ המדרש הזה שעצם יצירת המציאות שלהם היא כי הקב"ה רצה להיות לו דירה בהם. זאת מציאות שכביכול הקב"ה לא יכול לייצר בתוך עצמו, וחייב "לצאת מעצמו" כדי ליצור אותה, ולכן ברא את העולם.
בחב"ד עסוקים בזה הרבה. יש באינטרנט לא מעט
לא בדיוק הבנתיקיבוצניקית
אני פחות מתחברת לחב"ד, אבל תודה.
איזה חלק לא הבנת?יחידי
אנסה להסביר.
ולא צריכים להיות חבדניקים כדי להבין שיכול להיות שחלק ממה שהם אומרים נכון ואמיתי
מה הוא לא יכל לייצר בתוך עצמו, ואיך הוא יצא מעצמו.קיבוצניקית

אני פחות במקום לזה עכשיו, אולי יום אחד...
..יחידי
קודם בריאת העולם היה לקב"ה רק את עצמו, והוא רצה להיות נוכח לא רק לעצמו אלא גם מחוץ לעצמו (למה? אולי כי טבע הטוב להיטיב, כמו שהסביר הרמח"ל).
איך הקב"ה יכול להיות נוכח לא רק לעצמו? הוא ברא עולם שנפרד ממנו כדי להנכיח בו את עצמו. איך הוא מצפה שינכיחו אותו? ע"י שמירת תורה ומצוות, ע"י אידיאלים וערכים, ע"י כך שחושבים עליו (דעת אלוקים; נבואה) וכו'.

זה בפשטנות גדולה מאוד. מקווה שהצלחתי להסביר (תגידי אם לא)
תודה רבה על ההסבר.קיבוצניקית
אז בעצם זה בגלל אנטרסים שלו?
בשמחהיחידי
לא יודע אם אינטרס זו מילה טובה, אבל רצון כן. הקב"ה רצה וכולנו חלק מהתוצר של הרצון הזה. לא כזה מבאס לחשוב שיש לנו את הזכות לממש את הרצון של האין סוף להאיר ולהפוך את העולם למקום שגם בו שורה אלוקות. בלשון הקבלה - "לאתהפכא חשוכא לנהורא" - להפוך את החושך לאור. הקב"ה לבדו מאיר והכול, אבל כדי להאיר את המקומות החשוכים הוא "צריך" אותנו, כי אנחנו לא הוא והוא כן הוא
אין לי תשובות לכל דברמאיר.

אבל לדעתי זו יכולה להיות תשובה ברורה בהמשך. האם יש משו שיש לו הצדקה?

 

מה? לא יכול להיות, נלקח ממך כרגע התואר אושיית פורום.קיבוצניקית
אחרי שנברא העולם, אולי.
אני חושבת שהוא לא היה צריך להברא ואז לכלום אין הצדקה.
אידיאליזם טרנסצנדנטלי -יחידי
איפה זה פוגש אותך?

סתם. בעד צבא מקצועי?
יופי. מישהו הבין את הקונספט.מאיר.

ראשית כל, כל יום בעבודת ה' שלי אני מחכה ומחפש את החרג הטרנסצנדטנלי. השאיפה אליו והפחד ממנו הם תחושה מורכבת שאני מסתובב בה. לפעמים קורה ואני מצליח להוריד את התפיסה שלי באותו חרג טרנסצנדנטלי למטה, בעיקר בזמן שאני לומד. ואז אני מסתובב מאושר יומיים עד תחושת הדכדוך הבאה וחוזר חלילה.

 

צבא מקצועי זה קצת מורכב אצלי. קודם כל, אני בעד. אנשים שזה המקצוע שלהם יעשו אותו בצורה הרבה יותר טובה והרבה יותר מקצועית ולא יזרקו עליו. אבל אני מסתייג מהמשפט הזה בצבא ב180 מעלות. הרי נגדים וקצינים הם מה שנקרא צבא מקצועי. האם רואים אצל כולם שם את אותה ההתלהבות? את הרצון לתת? אפילו, את ההצדקה למשכורת ולפנסיה?

לא. לכן צבא מקצועי כיום הוא לא ישים לדעתי.

 

זה עוד לפני שמדברים על צבא של עניים שמגינים על העשירים ושטויות כאלה. אבל למה אני כן בעד? כי אני בעד שהצבא יהיה קטן יותר, איכותי יותר ולא יבזבז כסף על דברים מיותרים לצבא כמו משקית ת"ש, כמו משקית חינוך, כמו אינסוף תפקידים.

 

אז אני בעד צבא פונקציונלי. בעד העלאת שכר ותמול כספי למי שטוב ומתאים. ובעד שרק מי שהמדינה צריכה והצבא צריך יהיה בצבא...אבל צריך לחשוב מה משנים כי כרגע אין באמת פתרון מושלם..

מסתייג מתחושות אימננטיות ביחס לאלוהות?יחידי
ומכאן - מה היחס שלך לרב קוק בעניין הזה ולחסידות גם

משקית ת"ש מיותרת???

יפה. הצבעת לזהות?
לא מסתייג לגמרימאיר.

לדעתי יש איזשהו יסוד פנתאיסטי. כלומר, יש את החרג הטרנסצנדנטלי ואני מרגיש שהמטרה שלי כעובד ה' היא להוריד אותו. 

מאין גישת ביניים בין שפינוזה לליבוביץ. או בין האימננט לטרנסצנדטנטי. האם זה מה שהרב קוק אומר? אולי מה ששרדינגר רוצה בקצה לטעון? לא יודע... 

 

אני לא כל כך מכיר את מה היסודות הפילוסופים של הרב קוק, וגם לא של החסידות בנושא הזה. לדעתי הרב סולבייציק היה המרכזי שהשפיע על התפיסות האלה, אולי עם נגיעות ליביבוציאניות.

 

אם אתה משלם מספיק אז משקית תש זה תפקיד מיותר. תרצה לנסות להרוויח יותר בחוץ, תפאדל, נראה אותך...

(גם היום - הדרך בה הן מתנהלות מקשה על חיבה למקצוע הזה, גם המסורות ביותר בסוף מחלקות כסף בשביל היציאה של שישי וחמישי בלילה ולא מלמדות מה זה הכסף הזה ואיך משתמשים בו. מה זה בנק, מה זה מינוס, ובעיקר איך יוצא שבסוף החודש יש כסף ולא שבסוף הכסף יש חודש).

 

לא הצבעתי זהות. בעיקר כי לא חשבתי שיצליחו להיכנס לכנסת קל וחומר לממשלה. הצבעתי לבנטשקד. אז הנה, גם הם לא הצליחו. אבל הייתי עושה את זה שוב גם אם זה היה זורק שוב את הקול שלי לפח.

יש גם שאלה אם להוריד את האלוקייחידי
או להעלות את הארצי. נראה לי שקראתי בשם הרצי"ה שהרב סולובייצ׳יק דיבר על ההורדה - אמירה שמתאימה לתורת חו"ל, והראי"ה דיבר על התעלות העולמות וכו' - כבר אמירה של תורת ארץ ישראל ושהאמת היא שצריך את שניהם. משהו כזה

הרב קוק - חסידות (בעיקר חב"ד), קבלת הגרא, קבלת הרמחל, ברגסון להבדיל. אפשר לומר שמשהו כזה (לא בסדר הזה)

הייתי ציני לגבי המשקית ת"ש. באמת נשמע שבצבא יש לא מעט דברים הזויים שאפשר לוותר עליהם

תצביע לרשימה שיהיו בה נציג או שניים מעוצמה במיקום ריאלי ברשימת ימין מאוחדת?

אז כן ידעתי מה החסידות והרב קוק אמרומאיר.

מעדיף הישאר עם המוכר לי ולהוריד את החרג אלי.

 

לא יודע האם אצביע להם. אני לא איש ימין קלאסי של ארץ ישראל השלמה. לצורך העניין אני לא רואה בעיה להצביע לכחולבן.

אני כן רואה בעיה בעוצמה יהודית. בעיקר בגלל הפגיעה באנשים שחושבים אחרת מהם

לא.מאיר.

כי כרגע מה שחשוב לי זה לייצב ספינה שאני תופס כטובעת. או בדרך לטביעה..

מזהה תהליכים מעוררי חלחלהיחידי
ניצנים של פאשיזם וכאלה?
יותר חוסר אמון בין אחד לשני על בסיס שטחי וללא היכרות מעמיקהמאיר.


וכחולבן יוציאו אותנו מזה?יחידי
אולי.מאיר.

בטח לא הליכוד או הימין שכבר 10 שנה מנסה..

הוא לא מנסה...יחידי
הימין בקיפאון. אולי יותר מדי עם נתניהו ויכול להיות שזה מה שמתחזק את זה בין השאר. לכן כדאי לעבוד על אלטרנטיבה מתוך הימין
לא רואה אותה מתרחשת.לא רואה משהו רע בחבר'ה של כחולבןמאיר.

שהם לא יאיר לפיד

אין להם ניסיון פוליטייחידי
מחזיקים בתפיסות כלכליות שהחריבו מדינות, עלולים לתת יד לזריקת אנשים מהבית שלהם

הם אנשים טובים ויכולים לממש את זה מעולה במגזר הפרטי/מוניציפלי
ייתכן. הקפאון של ביבי מסוכן לא פחותמאיר.

נראלי כדאי לנסות לרענן בשביל זעזוע בימין

אחלהיחידי
ב"ה יש עכשיו תרעומת רצינית על נתניהו מתוך הימין
ביבי לא יטבע מריקלין ואברי גלעדמאיר.

הוא צריך להרגיש שיורד עליו גשם ולא רק כמה טיפות שתן..

גלעד ארגן, גדעון סער ואיילת שקד..ודומיהם

הוא צריך 61 בשביל ממשלהיחידי
מספיק שסמוטריץ׳ יגיד שהוא לא בכיס שלו
ושל קץ הדמוקרטיה...רק בשמחה.


ההודעות האלה שלך ארוכות. עושה לי כאב ראש .קיש תפוא

למרות שנשמעות לי מעניין...

מצטער.מאיר.

ראית פעם הודעה קצרה עם תוכן מעניין?

אפשר לעשות אוסף פאנצ'ים...אבל זה לא מה שאני מחפש.

אין דבר - יש הרבה ניקים ברחבי הפורום

לא בסדר בסדרקיש תפוא

אתה דווקא מענין . אבל זה מסוג הדברים שאפשר לקרוא עד שעה מסוימת ועד סף עיפות מסוים...

אבל אם כבר- אז יש לי שאלה:קיש תפוא

האם אתה מרגיש שמאז שנכנסת לצה"ל הדרדרת רוחנית או נהיית פחות ממה היית בקטע הזה?

כן.מאיר.

אבל צריך לראות במה זה מתבטא. בפעולה הדתית אני במקום פחות. בכל זאת לפני זה הייתי בישיבה.

 

בשאיפה לא. לפעמים יש רגעים פחות חזקים רוחנית - מתמודדים איתם.

 

קיצרקיש תפוא

מישהו שרוצה לעשות צבא אבל מפחד לרדת רוחנית ולכן מעדיף ישיבה מוצדק?

כאילו בכל מקום אדם שירצה או יהיה חסר עמוד שדרה כנראה יפול אבל בצבא יש המון נסיונות לא?

 

מה זה ניסיונות?מאיר.


בכל המובניםקיש תפוא

צניעות,אמונה,ביטחון,שמירת כהלכה,ועוד..

אני חושב שמדי ב' די צנועים עלימאיר.

אני חושב שהפער הוא באמת בקיום ההלכה הפורמאלית. אין ספק, קשה להתפלל במניין אחרי לילה לבן או לשמור שבת ברמה המחמירה ביותר בלי תירוצים של מבצעיות..

 

ממקיש תפוא

אבל זה משהו שאפשר פחות או יותר לעמוד בו ?

ואתה חושב שיש הבדל במובן הזה אם קרבי או לא?

אני חושב שבהכל אפשר לעמודמאיר.

אני הייתי קרבי וזה מה שאני מכיר. אפשר להיות דתי.

 

נראלי שבכל מקום אפשר להיות דתי. למה חושב.ת אחרת?

..קיש תפוא

 עובדות אנשים שנכנסו לצה"ל ויצאו לא דתיים. אבל אולי נכנסו לא מספיק חזקים... לאידעת.

 (פשוט מענין אותי כמה זה נסיון לאחרונה קצת מעסיק אותיחיוך)

אני מכיר אנשים שנכנסו לישיבה ויצאו לא דתיים..מאיר.


יש בזה משהוקיש תפוא

אבל מה יש בצבא שבגללו הם בוחרים להפסיק? כמות הנסיונות?

אני לא יודע על איזה ניסיונות את מדברתמאיר.

קיימים מכשולים כמו בכל שאר מקום אחר.

 

איפה נגיד את רואה מודל לניסיון?

 

נו כמו שאמרת תפילה נגיד.. סבבה תקרא לזה מכשולים..קיש תפוא


אוקיי.מאיר.

אפשר להיות דתיים. בצבא זה גם נהיה דורש ולא רק פריבילגיה..

וואלה.קיש תפוא

טוב החזרת לי קצת תשובות שחיפשתי עליהם. לילה טוב ותודה עלזה!!!

אהלן מאירריעות.


אהלן ריעות.מאיר.


כמות להג בלתי נתפסת של אושיות פורוםריעות.

היא כמעט הדבר הכי טוב שקרה למודעות עצמית.

 

כמו כן נראה לי שעדיין מזהים אותך כאושיה

וואו..מאיר.

לא יודע מה זה בא להביע..מקווה שרק דברים טובים

ברורריעות.אחרונה
אני אישיתReminder
מתיחסת לכל ניק בצורה שווה,
לא ממש אכפת לי מה השם של הניק,
כל אחד יכול לכתוב פה מה שהוא רוצה (בצורה מכבדת כמובן)
תודהמאיר.

אני לא. יש כאלה שעם השנים התחברתי איתם.ן יותר ופחות, היה לנו קבוצת ווצאפ, פורום סגור.

אני לא באמת מצליח להתייחס לכולם בצורה שווה..

חבלReminder
כולם אנשים בסופו של דבר
מי אמר שהתורה שבעפ היא לא המצאה של כמה זקנים?רק בשמחה.


שכוייחמאיר.

אני לא יודע. ייתכן ואני חי בשקר. אבל זה שקר שאני בחרתי.

 

אם מחר יבוא מישהו ויוכיח לי אותות ומופתים שאתה צודק וייתכן והתורה שבע"פ היא הנפצה, אני לא חושב שסדר היום שלי ישתנה משמעותית

מדוע בחרת בו?רק בשמחה.

למה?סדר היום שלך לא נקבע ע"פ ההלכה?

הוא כן. בדיוק בגלל זה הוא לא ישתנהמאיר.

גדלתי אליו. למעשה לא אני בחרתי בו כמו שהוא בחר בי

כלומר תמשיך לשמור את המצוות?רק בשמחה.

מה שכתבת דומה למה שראיתי שמשה רט כתב.

ייתכןמאיר.

לדעתי זה יותר דומה למה שליבוביץ כתב. אבל אולי גם משה רט

מה ליבוביץ כותב?רק בשמחה.


שהמחייב הוא המסורת של עם ישראל במצוותמאיר.

מסייג: בגדול, בשטחיות, בכלליות

הבנתי,רק בשמחה.

ואיפה הוא כתב את זה?

די הרבה מקומותמאיר.

נסה לגגל בקצרה..

ראיתי,רק בשמחה.

יש לליבוביץ הרבה שברים יפים בשיטה שלו,

אבל היא לא טובה בשביל ההמון...

יאוקיש תפוא

משפט חזק:"יתכן שאני חי בשקר. אבל זה שקר זאני בחרתי"

הקב"הצ'יאל

כשדרש פסוקים בעצמו.

ראה פהצ'יאל

ע.י. - תכף נשוב

וגם בשרשור ההוא שהיה לי עם הגיגים בע"מ.

אני קראתי מאמר באתר לדעת להאמין,רק בשמחה.

שנוקט דרך שונה להראות את קיום התורה שבעפ.

ע.י.צ'יאל

אם אני מבין על מה אתה מדבר, במה זה שונה ממה שכתבתי (חוץ מההנחה המוזרה שההלכה אז הייתה שונה)?

ראיתי שכן כתבת בסעיפים ה ו,רק בשמחה.

שם הם מרחיבים יותר...

אז תספר משהו על צהלמיכל318
מה נגיד את רוצה לשמוע?מאיר.


ספורים על צהלמיכל318
על מבצעים, על סיורים, על מעצרים, על כל צהל
בפועל זה לא כזה מלהיבמאיר.

אני לא בסיירת שפועלת בשטחים..

הרוב די סבבה, מגיעים באמצע הלילה מוציאים מהמיטה את המבוקש שבדרך כלל לא עבר את גיל 22 ופחות או יותר זרק אבנים. שמים אותו ברכב ונוסעים.

 

גם סיורים זה לא מלהיב מדי, בעיקר כוח סיוע לכיבוי שריפות ונגיעה בגדר..

 

אם יש עוד דברים ספציפים אני אשמח לענות

כיף חייםמיכל318
בעיקר קאדר כי כולם רוצים לישון בלילהמאיר.

כל כך רואה אותך על מדים מתגנבת באמצע הלילה לאיזשהו שום מקום וצועקת עד מתי תוך גג חודש

כן, כולם אומרים לי את זהמיכל318
ומדים זה חתיכי
עד מתגייסת בסוף?ברגוע


רוצהמיכל318
אההברגוע

בהצלחה בקבלת ההחלטות

תודה רבה, אמןמיכל318
היי גם אני לא מדברת עם בנים באישי.פילונית
סתם, חלילה.

אז האם יש אלוהים?
לדעתי כןמאיר.
אבל אין לי מושג באמת
למישהו יש קישור לסרט כפולה פרק 2 לא ביוטיוב?מישהו יפה!
פורום ישל"צהאר"י פוטר

אתם אולי מכירים את המנהלים של פורום ישל"צ? אני רוצה להכנס אליו והוא נעול

מי כאן וכמה אתם ותיקים?זיויק
כאן מאז אלף תשעמאות ו-2013שיח סוד
אשכרה.
פשייזיויקאחרונה
בדיקהטיפות של אור
עבר עריכה על ידי טיפות של אור בתאריך י"ח בחשוון תשפ"ו 19:50

הלכות ריבית – שיעור 2 - ריבית בהלוואת מוצרים בין שכנים

 

דוגמאות בשיעור: 
האם מותר ללוות בקבוק יין מהשכנים? 
האם צריך לדייק כשמחזירים חצי כוס סוכר? 
מתי מותר להחזיר טיטול יוקרתי במקום הטיטול שלויתי? 
ועוד...

נושאים בשיעור: 
איסור הלוואת מוצרים מחשש ריבית בשינוי מחיר | היתר הלוואה כש'עושהו דמים' וגדריו | היתר הלוואה כשיש ללווה ממין ההלוואה וגדריו | היתר הלוואה בדבר מועט וגדריו | היתר הלוואה במוצרים בעלי מחיר ידוע קבוע | כללים בהחזר מוצרים לאחר הלוואה.

 

לצפיה והאזנה באתר ולדפי מקורות מפורטים:

ריבית בהלוואת מוצרים בין שכנים

 

לצפיה ביוטיוב:

לחצו כאן לצפייה בסרטון ביוטיוב

 

הלכות ריבית שיעור 3 – ריבית ברכישה בתשלום דחוי

נושאים בשיעור: 
ההבדל בין אשראי בשכירות לאשראי במכירה | איסור רכישה באשראי במחיר גבוה | ריבית קיימת גם כשהמוכר לא נזקק לתוספת | תנאים להיתר רכישה באשראי כשהריבית לא ניכרת | מכירה באשראי בהצמדה למדד לדולר או למחיר המוצר | הגדרת של 'מחיר קבוע' | מכירה באשראי במציאות של הנחות למזומן | הצעת מחיר למזומן לאחר גמר המכירה | עסקים שדרכם במכירה באשראי | קיום מכירה באשראי שנעשתה באופן האסור

 

לצפיה והאזנה באתר ולדפי מקורות מפורטים:

ריבית ברכישה בתשלום דחוי

 

לצפיה ביוטיוב:

לחצו כאן לצפייה בסרטון ביוטיוב

 

בנוסף למעוניינים יש שיעורים ב הלכות שבת

וכן ב הלכות ברכות 

בהצלחה בלימוד

 

~~ ( זה יותר יפה מהנקודות שאנשים שמים כאן)מחכה לחורף
למישהו יש קישור לדרייב לסרט למלא את החלל?


חורף בריא לכולם

היי, יש למישהו את כל סרטי משחקי הרעב בדרייב?אקרומנטלי

אולי יעניין אותך