@בנים, אני חייבת להביןפה לקצת
כשאתם לומדים אתם משננים באיזה עמוד ואיזה פרק ואיזה דף כל שורה נמצאת?
מאיפה אתם זוכרים כל כך הרבה מקורות מדוייקים???
אני לומדת ואחרי שעתיים מתקשה לזכור ולחזור את מה שלמדתי, שלא לדבר על איזה כרך, עמוד, דף, שורה
שאלה טובהקוד אבל פתוח
אני נגיד לא זוכר
תברר לי עם חברים שלך ;)פה לקצת
אני חייבת לגלות את הסוד
אני גם רוצה ככה לזכור!
כשאני חושב על זהקוד אבל פתוח
יש הבדל בין משהו שלומדים על הסדר, נגיד אני לומד קידושין מדף ב וממשיך עד לסוף המסכת... ואז כנראה אני לא אזכור את המקור המדוייק של מה שלמדתי.
אבל אם אני צריך לפתוח מקור ספציפי, לדוגמה השולחן ערוך באותה סוגיה, אז בגלל שאני מחפש את המקור הוא נכנס לתודעה, ואז למחרת שוב מדפדפים לאותו מקום למרות שכבר עברנו דף וסוגיה. כי זה אותו סעיף, אז אני אזכור מה הסעיף של השולחן ערוך באותו נושא.
וגם יש שמנסים לזכור בכח.
יש כאלה שעושים סימנים על הדפים שלומדיםחדשכאן


בהצלחה! לא לשכוח להזמין אותנו לסיום ש"ס ⁦🙂
זוכרים דברים מיוחדים או משהו שחוזרים עליו המוןארץ השוקולד
לפעמים אני אפילו לא זוכר איזה מסכת משהו נמצא ולפעמים זוכר מיקןם מדויק.
עוזר גם אם מבינים את ההגיון במיקום.

בהצלחה רבה
אני לא "לומד" כזה, אבל בכל זאתמשה

אני הרבה פעמים זוכר נקודות של "בערך" איפה ראיתי משהו.  מה היה ליד או אפילו באיזה חלק של העמוד זה היה.

 

זה עוזר לי כמובן לחפש את זה אחר כך שוב.

דעתן מתחיל

איכשהו השאלה הצחיקה אותי. מעניין מה אתן חושבות שאנחנו עושים בישיבה כל כך הרבה שנים.

 

א. חיים את זה. כשחיים משהו, זה חלק מאיתנו. קשה לשכוח גם אם נרצה.

 

ב. לומדים. זו מילה שפחות מוכרת היום כשכל מה שעושים הוא לקרוא מלא מילים קצרות בקצת זמן, לשנן טריקים איך לזכור מיקודיות עד המבחן ולשכוח אח"כ. לימוד של השקעה תמידית וקבועה, של שנים כל יום כל היום, לימוד שרוצים ושואפים לדעת כל פסיק לא מובן די צורכו. פחות לומדים טריקים לשינון, פשוט לומדים באמת.

 

ג. חזרות. לא חייב בחזרות לחזור על אותם מילים. ללמוד נניח תוספות על הסוגיה יעזור לזכור אותה. כי קודם דנים במה הגמרא אומרת, ואז מה רש"י אומר ואז מה תוס' מקשה ולבסוף מה תוס' מחדש. יוצא שחזרנו. ואם נמשיך לפני יהושע נניח נתחיל את החזרה מחדש. אבל גם חזרות רגילות כמובן.

 

ד. באמת לא תמיד זוכרים. מתפללים ומשתדלים. לרוב מה שזוכרים טוב הוא חלק קטן מכמות הידע המקורית.

ובסדר הזה.

(אולי בטעות נשמע כאילו אני בקיא במיוחד. אז לא)

לא לאפה לקצת
אני לא מתכוונת לזה שזוכרים את מה שלומדים
אני מתכוונת לזה שאתם יכולים לומר "זה כתוב במסכת איקס בעמוד קעב דף ב שורה שמינית מהסוף, מהמילה הרביעית"

וצודק, לא חשבתי על זה שאתם לא לומדים פעם בשבוע כמוני אלא הרבה יותר
אבל עדיין מפליא אותי, אני אף פעם לא הסתכלתי באיזה עמוד אני לומדת. אצלכם זה חלק מהלימוד לקרוא את מספר (מתאים גם כשזה באותיות?) העמוד?
אצלי זה לא ספרים ועמודיםמשה

כי זה לא טקסט תורני אלא חומר מקצועי / קוד.

 

 

אבל כן, אני זוכר בערך איפה זה היה. באיזה קובץ, באיזה שורה בערך או מה היה שם.

 

 

אני יכול להגיד לך שיש קובץ שמייצג את הטופס של תגובה להודעה, והוא נמצא תחת

ClientApp/Forum/MessagePost.vue בערך בחצי השני של הקובץ.

יש חוקיות לדברים האלה.

 

זה לא שונה כשמרגישים "בבית" בספר או דומה לזה.

רציתי לכתוב לךאילת השחר
ששאלתי שאלה כזו בבית מדרש פעם, ועכשיו הבנתי שהמוקד של השאלה שלך אחר...

אני חושבת שאולי היכולת הזו היא יותר חזקה ונפוצה אצל מי שהצד החזותי שלו מאוד דומיננטי.
ואולי נוגע קצת בשיטת קטלוג וזכירה תוך-מוחית (נשמע משפט מדעי מחקרי מוכח כזה...סתם כתבתי מדעתי;).
אה, ושינון.
וחזרות.
זה יודעת קצת מניסיון.
הוו!!ויש לי איזה קול עמום באחורי המחשבות שאומר שפעם שמעתי שאין דף גמרא אחד שדומה למשנהו מהסיבה הזו, שיקל על הזכירה. אולי יחזקו פה את דבריי אלה.
ומעבר לזה מסכימה עם סעיף א של דעתן מתחיל. כשיש רצון ואמונה שזה משהו שאני באמת רוצה לזכור לחיים זה חזק, והמח מגיב לזה ומוצא דרכים.
עניתי על זה בדיוקדעתן מתחיל

אולי את מרגישה שדף עב בשבת בדיוק כמו דף סו בסוכה.

אז לא.

 

דף עב לימד אותי לחיים משהו חשוב. הוא ממש חלק ממני.

ולמדתי אותו, ממש למדתי.

וחזרתי עליו, גם סתם כך, גם כדי להבין וגם כדי להתקדם למפרשים בסוגיה. כשריטב"א בסוטה מזכיר את הסוגיה בשבת הייתי צריך ללמוד אותה שוב. ולדייק, ולהבין טוב יותר.

וישבתי עליו כמה שבועות, עם חברותות ודיונים ושיעורים ושאלות וסברות וחידושים.

והתפללתי בחוננו שאדע ואזכור, שאלמד באמת.

 

זו הייתה דוגמא להסבר דברי הראשונים. לא למדתי לצערי את עב בשבת ואין סו בסוכה.

וכמובן שהדבר נוגע בכל תחום ולאו דווקא בגמרא.

התפללת לזכור גם את העמוד והשורה? פה לקצת
להתפלל לזכור את שאני לומדדעתן מתחיל

כולל גם ציטוט מדויק ולא רק מיקום.

אז בטח

 

לא מבטיח שאני זוכר הרבה, אבל מה שהשקעתי בשבילו הוא חלק ממני.

איזה כייף לכםמשיח נאו בפומ!
זה תלוי... סוגיה כאובהסתם 1...
הרבה חזרות והתמקדות בנושאים או חיבורים ספציפיים. לא להתפזר ולא לנסות לזכור הכל.

עוד דבר שעוזר "לזכור" זה הסדר. לדוגמה הרמב"ם במשנה תורה מסדר את כל ההלכות לפי ספרים שקרויים בשם הנושא. 14 ספרים סך הכל. אז למשל הלכות שבת יהיו בספר "זמנים".
אז לא יהיה נכון לומר שאני זוכר את כל הרמב"ם בשביל לדעת איפה הלכות שבת. בתוך הלכות שבת יש 30 פרקים וכל פרק נושא או נושאים שונים. לאט לאט, אני לומד להכיר את הסגנון של המחבר ורואה את המבנה מול העיניים גם כשהספר לא מולי.
אז אני זוכר בערך איפה כל דבר נמצא ומשכלל את ההיכרות עם הסגנון ועם המבנה.

אצל הרמבם כל נושא נפתח בהגדרה, אחר כך בהלכות לכתחילה אחר כך בבעיות ודיעבדים. אז אני לא אחפש בפרק הראשון הלכה למקרה בעייתי וכו'.

ככה גם השולחן ערוך- סימנים ראשונים לפי סדר היום והנהגת האדם היהודי אז ציצת ותפילין ושחרית בהתחלה, הלכות סעודה וברכות, מנחה, ערבית, שבת וכו'.

יש טווחים שאתה לומד להכיר.

ולמה כאובה כי יש גמרא שאומרת "לאוקומי גרסא, סיעתא דשמיא". רש"י כותב שלאוקומי גרסא (שהלימוד יחזיק ויעמוד, וייזכר) לזכור מה שלומדים צריך סיעתא דשמיא.

פעם זכרתי הרבה יותר והרבה יותר טוב... הגיל עושה את שלו...
מקווה שיצא מובן, קצת עייף

נ.ב
לסכם עוזר. איך כותבים סיכום טוב? כל סיכום נגיש, מתומצת ושחוזרים אליו אפילו כמה שנים אחר כך. (סיכומים שלא נפתחים אצלי, אני נפטר מהם וכותב חדשים) הסיכומים שלי הם מספר מילים כל עמוד, לא יותר. עוזר לזכור...
מובן לגמרי. תודה!פה לקצת
עניין אותי אז אני מתייג ברשותךסתם 1...
@ימ''ל מה אתה אומר?
תודה על התיוג, הגבתיימ''ל
לא זוכר 😁חדשכאן
דווקא זוכר די טוב איפה זה בעמוד ואיזה צד בספר (תמונה כזו של איך העמוד נראה) אבל אין לי מושג איפה בדיוק. לפעמים אפילו לא איזו מסכת. מתסכל למצוא את זה בספר בהדפסה שונה.. 😏

כמובן שאם לומדים על הסדר ובעיון ועם חזרות, אז הרבה יותר קל לזכור. אפילו לי 🙂 (דווקא יש לי זיכרון די טוב ב"ה. אני פשוט לא זוכר דברים כאלה ⁦🤷‍♂️⁩)

ואגב, בדרך כלל כשאת שומעת מישהו מציין מקור ספציפי, הוא בדקו את זה לפני כן. הם כנראה לא זוכרים כל דבר שלומדים, בטח לא בשליפה של המקום המדוייק.

נ.ב. לא קראתי את שאר התגובות
לגבי הסוףפה לקצת
לא נראה לי שתמיד הם בודקים
בכל אופן, יכול להיות שאתם לפעמים אומרים בשליפה ואז מחרטטים כי אף אחד לא בודק?
אני בטוח שיש גם כאלהחדשכאן
אגב, אני לא כזה אוהב שעושים את זה. כאילו מה אתה מנסה להראות בזה?? מספיק שתזכור את המקור לעצמך
סליחה אם מישהו מהרבניקים החמודים נפגע 😁
יש מצב שבגלל שזה מגניב אותךחדשכאן
זה נראה לך תופעה נפוצה כ"כ. זה לא ככה. את המסכת הספציפית שלומדים בישיבה זוכרים טוב. אבל מי שלא עושה סימנים וכו' הרבה פעמים שוכח אח"כ.
לפחות בעיני (ואני בישיבה..), אין הרבה שמסתובבים ואומרים ציונים מדוייקים.
או שחושבים שזוכרים ומסתבר שהם טעוארץ השוקולדאחרונה
שאלה טובה...בן_אהוב

אני חושב שזה עניין של לחיות את הדברים, להרגיש שזה חלק ממך.

מסופר על תלמיד ששאל את הרב עובדיה יוסף זצ''ל שאלה הלכתית, והרב עובדיה אמר לו:" לך לספרייה שלי, לשורה כך וכך, עמודה כך וכך, קח את הספר הזה והזה בעמוד הזה והזה בשורה פלונית", התלמיד מאוד התפעל מהבקיאות ושאל את הרב איך הוא זוכר, הרב ענה לו שזה לא זיכרון צילומי ולא שום דבר אלא רק שינון, "הדור והדור ואל תזדקק לבלאדור" (אמרה שמיוחסת לחז''ל שכוונתה: תחזור ותחזור ואל תזדקק לצמח מיוחד שנקרא בלאדור שמוכר בסגולות הזיכרון שלו....)

 

יש עוד צד לדעתי, ויסלחו לי הפמיניסטיות. כשאישה רואה מישהי בחתונה למשל עם שמלה מסויימת, היא לרוב תזכור אותה בדיוק רב, איזה חגורה הייתה לה, מה הצבע של הכיסוי ראש, ההתאמות של הצבעים וכו' בעוד שגבר לא זוכר מה הוא לבש באותו אירוע...  

לדעתי זה גם קשור, ואני יודע שאני עוסק פה בנושא נפיץ קצת, יכול להיות שגבר מצווה ללמוד תורה כי הוא מחובר לזה משורש נשמתו ולכן גם הוא יכול לזכור את זה יותר בעוד שאישה לא יכולה לחיות את זה ככה, וזה חלילה לא אומר שום דבר על חכמה.

 

למדנו על היחס של התורה לנשים, "נשים דעתן קלה וכו'". מצד שני נכתב גם "בינה יתרה ניתנה באישה" איך מסבירים את זה?

דעת - יכולת יישום

בינה - הבנת דבר מתוך דבר

התורה ממש לא שונאת נשים, ההפך. וכל מין מצווה על פי הטבע שלו

 

סליחה שנגררתי למקום "השוביניסטי"

הצד השני קשור לצד הראשון ;)פה לקצת
כשחיים את הדברים ומשהו חשוב לנו אז אנחנו זוכרים אותו
תודה לך
פעם הייתי משנן, ואז חשבתי לעצמי שעדיף שאשנן את התוכןחסדי הים
ואבין את המהלך והסברא של הסוגיא, ואם אזכור את השאר דרך אגב זה יהיה תוספת.

למשל הרבה ראשונים בכתביהם לא מציינים מקור מדויק או מתבלבלים במקור.
הנה ירושלמי בברכות פרק ה' לגבי זיכרון שאני אוהב:חסדי הים
"אמר רבי יוחנן ברית כרותה היא היגע תלמודו בבית הכנסת לא במהרה הוא משכח אמר רבי יוחנן ענתנייתא ברית כרותה היא היגע בתלמודו בצנעה לא במהרה הוא משכח מה טעם (משלי יא) ואת צנועים חכמה אמר רבי יוחנן ברית כרותה היא הלמד אגדה מתוך הספר לא במהרה הוא משכח א"ר תנחום הסובר תלמודו לא במהרה הוא משכח מה טעם (דברים ד) פן תשכח את הדברים אשר ראו עיניך".
גם הרי''ף חשב ככהימ''ל
אני גם חושבברגוע

בעיקר היום שאפר תוך דקה לבדוק באינטרנט או פרוייקט השו"ת וכו' שאין סיבה להתאמץ לזכור את הדף המדויק.

 

 

@פה לקצת לא ראיתי אם כתבו את זה כבר, אבל יש את שיטת הסימנים של הרב שמידט, שזה אומר שמחפשים באותו דף שלומדים איזה נושא שקשור למספר הדף.    נגיד דף י' מדברים על עשרת הדיברות.

יש הרבה גורמיםימ''ל
גנטיקה - יש כאלו שזוכרים בקלות ושוכחים בקושי ולהפך וכאלו שגם וגם או לא ולא (מסכת אבות שם, שם).
שינון - ככל שמשננים יותר זוכרים יותר, אינו דומה שונה פרקו 100 פעמים לשונה פרקו 101 (גם שם, שם).
ועוד...

אבל שני הדברים שהכי תורמים לזכרון לדעתי הם:
הרגשת חיבור ומתיקות בלימוד - כשהלימוד בשמחה ובמתיקות אז כל סוגיה וכל משפט חשוב, ומה שחשוב לאדם האדם זוכר. לכן לימוד בבקיאות פשוט וכל שכן שינון בעלמא למעשה גם פחות יעיל לבקיאות.
רציפות בלימוד - כשאדם עוסק בתורה אז הדברים נשמרים טריים, אפילו אם עוסקים במסכת אחרת או בעניין אחרי לגמרי ''אדם עמל בתורה במקום זה והתורה עמלת לו במקום אחר'' (בערך, ע''פ הגמרא בסנהדרין שם, שם). כשהראש עסוק בדברים אחרים ופחות בתורה אז הדברים לאט לאט שוקעים לתחתית.
בונוס - מומלץ לכולם!ימ''ל
עם כבר דיברנו על מתיקות בלימוד - כדאי לשמוע איך הרב אלישיב למד בקיאות (הוקלט ללא ידיעתו מאדן החלון של בית הכנסת בו למד) :


למה דווקא בנים?רק בשמחה.

אני בן ואני שוכח כמעט דקה אחרי שאני לומד....

כי עוד לא מצאתי בת שתפנה אותי למילה מסויימת בשורה מסויימת וכפה לקצת
וגם אם אמצא זה פחות מגניב אותי אז שאלתי את הבנים
בסדר?

ברור לי שלא כולם זוכרים אבל יש הרבה שזוכרים וזה כל פעם מחדש מדהים אותי
יש שזוכרים ויש שלאתפוז סיני
באופן כללי מה שזוכרים זה מה שלומדים אותו כמה פעמים טובות, או לימוד מסויים שדרש הרבה השקעה
הרבה חזרות מתוך מודעות(מסוימת) שזו תורת ה'.אוא"ר
ככל שיותר חוקרים עומק של סוגיה זוכרים אותה יותר(לפחות אצלי)אוא"ר
ככל שעובד קשה יותר להבין אז גם זוכר יותר.
הסוד הואאחיתופל
ב"ה

ח
ז
ר
ו
ת.
ועוד ח ז ר ו ת.

יש עוד כל מיני שיטות , יש כאלה עם זיכרון חזותי, יש שמיעתי
לרוב ככל שחוזרים ולומדים בקול זוכרים
מה אתם חושביםהתלמיד העייף

הייתי בחתונה עכשיו של חבר והיה 0 אנשים מהישיבה התיכונית שלנו (היום כבר נמצאים עמוק בעולם הישיבה) הגיעו מהישיבה התיכונית אני הרב שלנו וראש הישיבה עכשיו זה לא היה בחור שקט הוא בחור שבתיכוניץ היה מאוד פעיל ובאמת היה חבר טוב של כמה חבר'ה וחברמן עכשיו בסדר לא כולם חייבים לבוא אבל מינימום חבר אחד שניים טובים מה נסגר??

עצוב ממשכְּקֶדֶם

אופייני לג'ן זישבורת,לב

והלוואי שיתעוררו מחשבות

תלוי מה הגיל שלוחושבת בקופסא

אם הוא סיים את התיכונית לפני 7-8 שנים ולא כל כלך שמר על קשרים משם, יכול להיות שזו התדלדלות טבעית של חברויות מהתיכון.

היינו פעם בחתונה של חבר של בעלי, ובעלי הרגיש צורך מיוחד שנבוא למרות שזה היה באיזה כרם נידח על איזו גבעה, כי הבחור הזה לא מאוד חברותי במיוחד וצריך לשמח. בסוף היו חוץ ממנו עוד 2 חברים, ושלושתם היו היחידים שרקדו לחתן. לכלה היו בערך 4-5 חברות. אחרי החופה בשעה 9 וחצי בערך הם עוד לא יצאו מהחדר ייחוד, ובעלי ממש התלבט כי הוא הרגיש שהוא חייב לשמח בריקודים, אבל הטרמפ שלנו (הרב שקידש בחופה) רצה לצאת, וידענו שיש לנו נסיעה של שעתיים וחצי לפחות, ושום טרמפ אחר כי אנחנו לא מכירים אף אחד שם, ומתוך אולי 50 האנשים שהיו שם חצי כבר יצאו. בסוף נסענו עם הרב.

זה כנראה אחד האירועים הכי מוזרים שהייתי בהם, ובאמת הרגיש מאוד לא נעים שלא היו חברים.

יישר כוח לכם!!נחלת

זה לא המקרה...התלמיד העייף

סיימנו תיכון לפני 3 שנים

ואני יודע שהוא שמר על קשר עם כמה מהקרובים אליו ואפילו הציע להם שידוכים

הוא לא הזמין או שהחברים לא הגיעו?חושבת בקופסא

הזמיןהתלמיד העייף

אני הייתי אחראי על ההרשמה פרסמתי בקבוצה של הכיתה שלחתי לקרובים שלו תזכורות ונאדה אפחד לא בא או אפילו נרשם

מאוד יפה מצידך. תבורךנחלת

באסהארץ השוקולדאחרונה

תלוי במרחק מהמקום ועם מי הוא שמר על קשרארץ השוקולד

יכול להיות שכעת אין לו קשר עם אף אחד מהישיבה התיכונית ולכן מיותר מבחינתו להזמין משם

מה דעתכם על השיר שהכנתי? (איאיי)כולנו הביתה
מקסים! מאוד זורם, קליט, המוסיקה קצבית. יישר כויח!נחלתאחרונה

פוליןנחלת

האם מישהו מכיר אנשים דתיים שהיו רוצים לצאת למסע

לפולין - אתרים יהודיים שמלפני השואה, חמישה ימים?

חברים שלנו היו רוצים אך לא מצאו סוכנות נסיעות שעורכת

כזה עכשיו.

הם סיפרו שאחת מהסוכנויות הציעה לגבש קבוצה

של לפחות עשרה איש. דתיים המעוניינים בהכשר

מהודר, וצניעות.

נשמח לשמוע אם לאי מי יש רעיון עבורם.

הם רוצים לנסוע עכשיו. לא מאוחר יותר.

יישר כוח!

.

רק אתרים יהודיים מלפני השואה?פשוט אני..

כלומר בלי גטאות ומחנות השמדה?

חושבת שאפשר אבל לא רק הם יהיו בדיכאון תודה רבה!נחלתאחרונה

אין מספיק מקום בשרתים של ערוץ 7פשוט אני..

אם אתחיל לכתוב ביקורת על הגיליון האחרון של מגזין ''פנימה'' 🙈

כמעט בכל עמוד הרגשתי צורך לדפוק את הראש בקיר, אבל הצלחתי להתגבר על היצר 🥳

הדסה הדסה למה את הלב שלי לקחת הדסההה קפיץ

אממ… בנותבנות רבות עלי

מה הקטע שלכם עם זקנים של גברים?

שלכן*בנות רבות עליאחרונה

שנים לא הייתי פה.הלב בוער למלך!

לא ידעתי שזה עדיין קיים. אז ברוכים תיהיו אנשים חדשים וישנים

אתה קיים גם מחוץ לווצאפ???אריק מהדרום

לאט לאט חוזרים למקורותהלב בוער למלך!אחרונה

הפיצ'ר האהוב עליי בתקופה הזועשב לימון

שנכנסים לאתר אינטרנט והוא מציע לי לאשר שימוש בקוקיות 🤭

אם יש שיער מספיק ארוך אני מאשרת

עד עכשיו אני לא מבינה מזה הקוקיס האלהנחלת

וגם, למה מכנים את מה שזה לא יהיה, כך.

אבל אני לא דוגמא...

תודה!נחלתאחרונה

משה

עוגיות זה משמין (את בקשת ה http)

עוד פעם גולש יותר זמן ממה שתכננתיחוזר תמיד לאשתי

בפעם האלף החלטתי שהפעם אני לא נסחף.

כאילו, שום דבר לא יעזור זה חזק ממני.

לא בקטע של צדקות או נפילה, פשוט נגרר, זה שורף זמן ואני מרגיש שאין לי שליטה על הזמן שלי.

מה יש באינטרנט שמטשט את גבולות הזמן, ותמיד תמיד תהיה עליו יותר זמן ממה שתכננת?

כמו בקניון, מטשטש תחושת זמןעשב לימון

ונועד להיות כזה.

את מבלה הרבה בקיונים?משה

אני לא מסוגל להיות בהם. הרעש הורג אותי.

לא הרבהעשב לימון

אבל כשאני צריכה כמה דברים מכמה חנויות אז זה המקום המתאים. פשוט להיות ממוקדת, להגדיר מראש מה אני צריכה

נתתי את ההקבלה כי יש על הקניון פרק של חיות כיס אאלט. וזה אחד המאפיינים שהם מונים שם

אולי בגלל שאני רגיש מאוד אף פעם לא אהבתי קניוניםמשה

אני מבין שלאנשים נוירו-טיפיקלים המקום הזה הוא מקום בילוי.

מה זה חיות כיס אאלט?נחלת

אצלנו באמת יש חנות לבעלי חיים, עם בעלי חיים מקסימים וזה משמח להיכנס לשם,

לדבר עם התוכונים , להנות מהארנבות הגמדיות הפרוותיות והרכות, מהאוגרים הסיביריים

הרצים כמטורפים על הגלגלת....

חיות כיס זה שם של פודקאסט על כלכלהעשב לימון

ואאלט זה "אם אני לא טועה".

התכוונתי לומר שבפודקאסט חיות כיס יש פרק על קניונים ועל המחשבה שעומדת מאחוריהם, אם אני לא טועה במה שאני זוכרת.

מעניין שגם אני החלטתי לכתוב את הקיצור הזה...נחלת

בני אדם לא כל כך שונים מזה כפי שלפעמים חושבים...

כאן ההבדל, בהכללה גסה, בין גברים ונשיםפ.א.

סביב life style, סטיילינג, אופנה, שופינג, טיפוח

ובין הציפיות השונות בין גברים לנשיםעשב לימון

מנשים מצפים יותר

מצפים יותר כלומר בקניון?משה

מצפים להיות יותר מטופחותעשב לימון

ומכאן הקניון כמודל אופנה וסטייל וכמקום שבו "הופכים" אישה להיות "אישה לפי הציפיות" עם כל מה שפ.א כתב

אה. כן. ציפיות מגדריותמשה

אני מבין בין המילים שאת לא בדיוק מנסה להיצמד אליהן.

(גם אני לא, בצד הגברי של העניין).

אני כן. אבל בתנאים שלי עשב לימון

נכון מאודפ.א.

אני באמת דקה מחזירה תשאלה אליךSeven

מה יש באינטרנט שגורם לך לשרוף זמן ?

(אלא אם כן התכוונת אינסטגרם טיקטוק וכזה ואזיותר מובן)

הממחתול זמני

– המוח האנושי לא אוהב להתמקד כל־כך במשהו אחד לאורך זמן רב. זה מאוד קשה לשבת במשך כמה שעות ולהתעסק במשהו רצוף כמו ציור או כתיבה, למי שלא רגיל לזה. באינטרנט יש הרבה גירויים קצרים והמוח שלנו מת על זה (זפזופ בין אתרים, חדשות).

פעם הייתי אוהב לשחק במשחק מחשב מסוים אבל זה היה קשה לשבת עליו הרבה זמן בלי הפסקות של דברים אחרים (כמו קריאת מאמר).

– אני חושב שהאור במסך מרגיע/ממכר. המחשב/אינטרנט/UI בנוי בצורה מאוד מאוד כיפית ונוחה לעין והמוח די נרגע מזה.

– אתה תמיד יכול לעבור לטלפון בלי דפדפן או למחוק את הדפדפן מהטלפון שלך (אפשר לחפש מדריך), אם הבעיה שם.

אפשרoo

להגביר שליטה ע"י

צמצום טריגרים

(לשים את הטלפון בחדר אחר/ לצאת החוצה בלי טלפון)

מציאת חלופות

(תחביבים/ לדבר עם אנשים/ לצאת לטייל)

אימון

(לשים יעד ריאלי ולהוסיף עליו כשמצליחים להשיג אותו)

אגב זה לא קשור רק לגלישה אלא לכל שליטה עצמית אחרת

(אוכל/ כעסים/ זמנים/ תקשורת תקינה/ גבולות)

כשמשפרים שליטה בנושא אחד

הוא יכול להשפיע על עוד נושאים

נכון. כמו גלגל שיניים.נחלת

אומנם לא קשור רק לגלישהשמעונה

אבל להערכתי בגלישה באינטרנט דרושה הרבה הרבה יותר שליטה עצמית, לא יודעת לפעמים דברים גשמייח יותר קל. וקל גם כשיש איסור חיצוני - למשל שבת, לחכות בין בשר לחלב

אני חושבתoo

שבשליטה עצמית יש מרכיבים:

רצון

טריגרים

מודעות

יישום

התמדה

בגלישה יש

רצון-

  1. כמה מעניינת הגלישה (חדשות/ רשתות חברתיות/ ווצאפ)

  2. מה התעסוקות החילופיות (עבודה/ תחביבים/ אנשים)

טריגרים-

  1. מיקום הטלפון במהלך היום (כיס/ מול העיניים/ מונח בצד/ בחדר)

  2. כמות התראות וצלילים (אצלי הכל מכובה, אין התראות/ צלילים למעט צלצול של שיחה ולפעמים גם זה על שקט)

מודעות

יישום

התמדה

דומים בכל נושא של שליטה עצמית

כנראה שיש לך יותר מידי זמן פנוי?פ.א.

אחרת היו לך עיסוקים אחרים שהיו יותר חשובים לך, מעניינים אותך, התחייבת לעשות אותם כי אחרת תיפגע…

אינטרנט זה אתגר קשוח. והבחירות לא חד משמעיות.משה

והוא קשוח בעיקר בגלל שהתוכן שיש בו הוא תוכן באיכות טובה ממש. כלומר, אני יכול לצרוך זבל (ואז לי אישית יותר קל להפסיק, רילס למינהם).

ואז מגיע איזה מישהו שאני מעריך עם סרטון שיש בו חכמה שאולי אני צריך לחיים שלי. ועוד אחד. ועוד פוסט עם טקסט מעניין, ועוד שרשור בפורום רגישים שאני מתעניין בו כי הוא באמת מקדם אותי בחיים.

והופס, עברו שעתיים.

אם אני לא אצרוך שעה ביום מדיה חברתית אני אבוד והמקצוע שלי מת ובעוד 3 שנים לא יהיה לי במה לפרנס משפחה.

אם אני נכנס לטוויטר כדי לקרוא חדשות AI כי זה מקור המידע הנכון אני נסחף לרעל של החדשות הרגילות ומבזבז עליהן את הזמן.

שעה טוויטר צריך.

שעתיים?

שלוש שעות?

ארבע?

אולי בשעה השלישית או הרביעית אני אמצא כתבה שתשנה לי את החיים (קרה במוצ"ש לפני שבועיים, עם Laguna AI)?

אצל מי שזה צורך מקצועי, כמותך, ההסתכלות אחרתפ.א.

ובדורות קודמים, וגם היום למי שרלוונטי, יש הרבה שמבלים זמנים מאוד ממושכים בספריות וארכיונים לצרכי עבודתם.

גם בצורה הזו הרבה מהזמן "מתבזבז" עד להגעה למידע הרלוונטי.

בספריה אפשר להאבד בדיוק כמו באינטרנטמשה

נכון. לזה התכוונתיפ.א.

הזכרת לימשה

שכחת לכבות את האור יערית, ונרדמת עם הספר ביד יערית...

שיר נוסטלגי מקסים 😻פ.א.

נכון. אבל זה אחרת. לספריה, בעיני, יש שם יותר טובנחלת

ובכל זאת, ממכר פחות מאשר הדבר הויזואלי

אני לא נמשך לויזואלימשה

רק לקריאה.

יש אפשרות בפלאפון של איכות חיים ובקרת הוריםארץ השוקולד

להגדיר זמן מסך ואז הוא יכול להגביל אותך בזמן.

אפשר גם להגדיר מצב ריכוז בשעות מסוימות שתצטרך אקטיבית ללחוץ על פסק זמן כדי להיכנס והוא יעיף אותך אחרי זמן קצוב.

גם במחשב אפשר להגדיר זמן? כדי להגביל? ואם אכן, איךנחלת

אבל כבר לא ילדה ולא צריכה להיות תחת בקרת הורים …פ.א.

תהיני בכייף משעות הפנאי שלך.

לא יודעארץ השוקולד

אני מכיר רק בפלאפון.

תחפשי איכות חיים או זמן מסך או ריכוז בהגדרות במחשב, אולי יש.

חן חן.נחלת

לכל הפחות screenzenשבורת,לב

נכון. גם אני חשה כך. אז אתמול לא פתחתי. בכוח!נחלת

אנימרגישה שזה ממש כמו התמכרותשמעונה

זה לא כמו; זו התמכרות שצריך להיגמל ממנה.נחלתאחרונה

זה הכל גלישאות...4ne1

אולי יעניין אותך