כי פשוט לפי המדע זה לא הגיוני.
שאלה בתורה.הקוטב הדרומי
כי פשוט לפי המדע זה לא הגיוני.
הכוונה לזה?נ.ד.ב
שאלה
שלום, ברצוני לשאול על עניין קיום הדינוזאורים בעולם.
מה יחס התורה לעניין הדינוזאורים בהיסטוריה, ואיך זה משתלב עם ההסברים המדעיים של ימינו? אשמח לתשובתך!
תשובה
שלום וברכה,
הדינוזאורים נבראו בששת ימי בראשית, ויש לדבר זה ראיה מפסוק מפורש בתורה (בראשית פרק א, כא): "ויברא אלוקים את התנינים הגדולים".
המלבי"ם על פרשת נח מפרש שבעלי החיים העצומים שנבראו בששת ימי בראשית טבעו במבול של נח, וכך נהפכו למאובנים.
גם חז"ל טענו לפני 2000 שנה בקירוב שהקב"ה ברא בעלי חיים עצומים בגודלם שנכחדו, וכינו אותם בשם "ראמים". דברים אלה מתיישבים יפה עם הידוע לנו מהמדע. נא צפה בהרצאתו של הרב זמיר כהן
תורה ומדע, אבולוציה ויהדות - הרב זמיר כהן
ראה בבקשה:
הנסיון לתארך מאובנים מבוסס על השערה, שלא ניתן לאמת מבחינה מדעית:
האם הבורא מטעה את המדענים לגבי גיל העולם?
בברכה,
דניאל בלס
קישור:האם היו פעם דינוזאורים?
קיבלת כאן תשובה דרשנית.מי האיש? הח"ח!
אך התשובה התיאולוגית על השאלה היא שונה לחלוטין ורואה בשאלות המדעיות דיסציפלינה אורתוגונלית לגמרי למדרש ולפירוש.
פיתוח אפשרי של התשובה התיאולוגית הוא שהדרש והפירוש קיימים בפאזה אחרת (בתוך מרחב מופע דיאלקטי) מאשר מדעי הטבע והחיים.
בסוף תמיד המדע מתיישר לפי התורהנעה ונדה
כמו שרואים בארבעת כרכי "המהפך" של הרב זמיר כהן.
ומאיפה הם הגיעו?הקוטב הדרומי
לכן מתייחסים קודם לתורה ואחכ למדע...גיטרה אדומה
גם לפי המדע,העולם יעלם בסופו של דבר ועוד כלמיני המצאות
אבל זה פשוט צריך להיות ברור שמאמינים קודם לתורה-שהתורה אומרת שתהייה גאולה וביאת משיח,ואז להאמין למה
שהמדע אומר,כמובן אם זה לא סותר את התורה
אז אם התורה זה אמת.הקוטב הדרומי
יתכן שהתבלבלנו ואנו מאמינים במדע במקום בתורה?
התורה מדברת בפירוש על עולם שטוח! כן... שטוח.
על עולם שהשמש והירח סובבים סביבו. שקודם כל ברא עולם ואז תלה את המאורות. ויש חילוק גדול.
יש מאורות ויש כוכבים. והמאורות כשמם כן הם. תפקידם להאיר לעולם. אלוהים ברא את המאור הגדול ואת המאור הקטן. ולא את המאור הגדול ומחזיר האור הקטן.
הכל נברא בשבילנו. כל באבולוציה זה חרטא. כי כתוב: את הבהמה למינה ועץ פרי למינו.
יש מושג גדול בתורה שנקרא רקיע. ויש גם "מים עליונים". רקיע זה משהו מוצק. רוקע הארץ על המים.
עכשיו יש שתי גישות של תשובות:
1. הכל משלים, סימבוליים, אתה לא מבין כלום במעשה בראשית. לך תלמד המון שנים תורה ואז אולי תבין.
2. הגישה של.: כתוב בזוהר שהעולם כדור אז העולם כדור.
אז. אני מאמין שמה שכתוב בתורה ניתן לפרש גם על דרך הפשט. יש פשט. אי אפשר להגיד שאין.
לגבי הכדור בזוהר: תסתכלו מניין הגיעה המילה כדור ומה משמעותה במקורות.
ע.י.צ'יאל
יש פירוש שהרקיע שנברא ביום השני זה כסא הכבוד (כי השמיים נבראו ביום הראשון).
משמעות המילה כדור בחז"ל היא כמו שלנו.
תשובה:הקוטב הדרומי
2. בישעיהו וכן במדרשים מתקופת המשנה הפירוש הוא לא חד משמעי. תבדוק
ע.י.צ'יאלאחרונה
לא הבנתי מה אתה מראה מהפסוק.
2. א. הפירוש הרווח בחזל הוא לכדור כמו שלנו. ב. לא אמרתי חד משמעי, אמרתי שכן קראו כדור לצורה שאנחנו קוראים לה כך היום.
נ.ב. למה לא ענית לי באישי?
למלא את החלל-הסרטיעלי 1731
למישהו יש את הסרט בדרייב לשלוח לי?
תוד!
לקראת פורים הבעל"טהולך דרכים
לקראת פורים לקחנו כמה אגדות עם קלאסיות וגיירנו אותם לגירסה ביינישית-קומית,
מוזמנים להנות
https://a7.org/?file=20260224123426.pdf
יפהאשת מקצוע
שכוייעח עצום. עבודה חשובה מאדההרהמורניקאחרונה
ונצרכת לכלל ישראל
(ובוודאי שלפרט ישראל)
אםההרהמורניק
אם יש לך היילקס או דאצ'יה זה יפה אבל אתה לא יכול לשבת פה איתנו לקפה.
בניין זה עבודה לרציניים זה לא תחביב אולי תתחיל לבנות איזה מגדל בתל אביב.
#יש לי סילברדו#
אני שוב לא חדשההרהמורניק
אבל מה הסיפור???????????????????????????????????????
למה אין פה כלום?????????????????????????????????????????????????
כי אף אחד לא יוזם ומפעיל את הפורום (גם אתה ככה…)Gini
כי אף אחד לא יוזם ומפעיל את הפורוםGiniאחרונה
יש כאלה שערים עכשיו?אהבה 18
כלומר?הרשפון הנודדאחרונה
אני לא חדשההרהמורניק
למה כ"כ משעמם פה?????
כולם כבר התבגרו ועברו לצמ"עאיגנוטוס פברל
או לשטו"ל
לא ככה - נהיה יבש כי לא מצטרפים חדשים במקום אלוGini
אני פהשמיניסט באמ"ש
כולנו יבשים 🙁🙁Gini
וואלה!! אני גםההרהמורניק
אני חדשההודיה לה':)אחרונה
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הספר:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.
מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com
את יכולה להפסיק להספיםנקדימון
אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.
אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.
אולי די כבר?!
נשמע סיפור מענייןקעלעברימבאראחרונה
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הסיפור:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.
מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com