סתם שאלה.. בעיקר לבנות ניראלישירס
כשאתם כותבים אוהבת אותך.. חולעלייך מתעלייך וכלך הדברים האלה תאם באמת מתכוונים או שסתם אתם נותנים ליד לזרום?
ת'אמת?קוגל ירושלמי
לא יצא לי לכתוב את זה הרבה...
אבל לא נראלי שתמיד אני מתכוונת באמת
לאיזה סוג של אהבה את מתכוונת?מתו"ש
בס"ד
 
לבן או לחפץ? (סליחה על ההשוואה) כאילו, אני אוהבת את הפלאפון שלי, באמת ובתמים, אפילו בכיתי כשהוא נאבד, אבל זאת אהבה אחרת...
ואם אני אומרת לבן שאני מתה עליו זה לאו דוקא שאני מאוהבת בו, כאילו...אפשר לאהוב בן גם בלי להיות מאוהב, כאילו, לחבב אותו את האישיות שלו וכו' כמו חברה, וגם לחברה, אם אני אומרת לה שאני אוהבת אותה אז זה כי אני אוהבת אותה אני לא אומרת סתם...לא יודעת......יכול להיות שיצא לי מבולבל ולא קשור, אנלא מאופסת כרגע, נא לסלוח
לפעמים אתה סתם כותב כדי לסיים יפה, אבל-יעל~
בדרך כלל אני מתכוונת לזה.
לא יודעת, למה שאני יכתוב למישי שאני אוהבת אותה אם אני לא באמת מרגישה את זה..?
 
ותדעו שכשכותבים-
אני אוהבת אותך ולא סתם- אוהבת אותך,
זה הרבה יותר אומר.
 
 
....בת מלך =)
כשאני כותבת אוהבת אותך אני מתכוונת לזה למה שאני יכתוב סתם למישי אני אוהבת אותך ?
כנ"ל..-Rעות-
בס"ד
 
בגדול,אני אוהבת את כולם אחים שלי לא?!;)
 
אהבת ישראל..
 
אבל שאני כותבת למשהיא "אוהבת אותך" וכו' ברוב הפעמים זה מכוון שאני מרגישה כלפיה מעבר..
 
אין ענין לכתוב סתם למרות שזה כבר הפך לסלנג..
 
 
אם אני כותבת למישי שאני אוהבת אותה וכל זה..Michal1
אני מתכונת לזה..
למה שאני סתם אגיד?
כנ"ל לגבי..היסטוריונית
כנ"ל..יעל =)
 
תודה!!שירס
פשוט רצית ילדעת..
גם אני כמוכן....!! [[= ולדעתי זה לא יפה שלפעמים כותבים את זה מבלי להתכוון..
האמתרוצה להבין
שהיום ךפעמים זה קצת מין  מטבע לשון ובכולופן כשאני אומרת את זה זה רק במקרים שאנ באמת מתכוונת לזה...
בדר"כ מתכוונת באמת!חיוכים

בוא נגיד, אני כמעט אף פעם לא יכתוב חולה עלייך, כי זה אומנם סלנג, אבל תחשבו אם אתם באמת חולים על הבנאדם? ובכלל מה זה אומר להיות חולה עליו? בדר"כ אני כותבת אוהבת, ואם אני כותבת אני באמת אוהבת!

בטח שאני מתכוונת!!הודי'ה
אני ממש משתדלת לכתוב רק כשאני מתכוונתחילא דמשכנא
וכולם יודעים את זה אז אם אני כותבת אז סימן שזה אמיתי (הפדיחה היא שמלא פעמים אני שוכחת לכתוב גם כשזה אמיתי..)
למילה אוהבת יש משמעות יותר עמוקה מ"חולה".אוהבת את אבא
בס"ד להשי"ת
בכ"א, אני אומרת את זה רק מתי שאני מתכוונת באמת.
מתוך כוונה בלבד.פגזניקית גאה!
ברור שאני מתכוונת=]]..אפרת...!
אני לא ירשום למי שאני שונאת אוהבתותך...
לא כותבים למישהו שאתה שונא..אז בד"כ זה די נכון..(=טליה=)
אני מתכוונת !!!!!!!! כשאני לא רוצה אני לא כותבת...שלבוקית
אני כן מתכוונת אבל לא אישי...אביה...
אני רושמת את זה כי אני בעיקרון אוהבת את כולם!!
את כל היהודים אני אוהבת....!
אבל אישי-לא נראה לי כי את כולכם אני בקושי מכירה אז אין לי מה לומר שאני אוהבת אתכם...
 
אז....אוהפתותכם אנשים
אצלי יש מיון..-אוהבתותך,חולעליך,מתה עליך וכ'ו.....אחת ללא שם
להכיר דרך צ'ט,לא נראה שזה..אנונימי (פותח)
אמיתי להגיד אני אוהב אותך אם כבר הוא ראה אותה שזה סיפור אחר.
לא, כי אני לא כותבת את זה...כפ"ד בנשמה
אי בקושי כותבת פתקים לאנשים אז לא יוצא לי לכתוב אתזה... ואם כן אז אני באמת אוהבת אותה... (אם אני לא באמת אוהבת אותה אני סתם עושה לב) ואני גם שונאת להגיד מאמי ומותק כי לא כולם כאלו אז אני מסתפקת בנשמה...
אוי תאימני לי גם אני חשבתי על זה!יקירה
אני מזה לא אחד!!שכותבת כזה לכל בת שזזה...אני שונאת שזה כזה סיכום של הודעה או ..של המכתב..זה מגיעל אותי..אבל נירא לי שאצל רוב אנשים זה קשה לסכם!!נראלי...וגם שכוותבים את זה את יודעה מי כותב באמת!!
אני לא אומרת סתם,אם אני אומרת..נקודות של כיסופים
אם אומרים סתם, זה סתם דביק.
ברור שמתכוונים. אם לא לא כותבים. ככה יודעים שתמידאנונימי (פותח)
אני לא כותבת את זה, ואם כן- רק כשאני מתכוונתרעות ק.
אני רק כשאני מיתכוונת!כיפה אדומה!!!אחרונה
אני לא חדשההרהמורניק

למה כ"כ משעמם פה?????

כולם כבר התבגרו ועברו לצמ"עאיגנוטוס פברל

או לשטו"ל

לא ככה - נהיה יבש כי לא מצטרפים חדשים במקום אלוGini
שהתבגרו ועברו לפורומים של הגילאים היותר גדולים 
כולנו יבשים 🙁🙁Gini
וואלה!! אני גםההרהמורניק
אני חדשההודיה לה':)אחרונה
למה באמת
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הספר:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

את יכולה להפסיק להספיםנקדימון

אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.

אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.


 

אולי די כבר?!

נשמע סיפור מענייןקעלעברימבאראחרונה
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

הנוער הדתי לאומי לאן הוא הולך בצבא ?אביגיל מלאך

האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?

הציבור הדתי לאומי - מגיע לכל היחידות והתפקידיםזמירות

בדיוק כמו בחיים האזרחיים

הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.

ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר 

..יהודי חסידיאחרונה

אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא

הפצות!!יהודי חסידי

ב"ה אנחנו זוכים להקים ארגון שיעודד את כולנו ביחד לצאת להפצות, להתחבר לצמא הגדול שיש בעם ישראל להתחבר לאבינו שבשמיים.

 הארגון הוקם אחרי שבסוכות האחרון היה אירוע גדול בתל אביב - 'טולולולב - נוטלים לולב בתל אביב' שהשתתפו בו למעלה ממאתים בחורי ישיבות מישיבות שונות, ולמעלה מ-10,000!! יהודים זכו ליטול לולב.

 

בעז"ה ביום חמישי הקרוב יהיה אירוע השקה בהתוועדות 'צמאה' של הישיבות גבוהות __מגיעים ומתחברים דפוס .pdf

 

יצא עלון יפה, עלון (6).pdf מוזמנים לראות.

 

 

כמו כן יש אתר נחמד מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

 

אשמח לתגובות....

וואודומיה תהילה
מדהים!
קצת תמונות מהפעילותיהודי חסידי

וקצת תמונות מהאירוע בבניני האומהיהודי חסידי
סיפוריהודי חסידיאחרונה

אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"

 

הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

מחפשים בני נוער לכתבהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

תודה  

כתבה לנוער על שמירת נגיעהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון 

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

 

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

 

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

 

תודה  

חיפוש קוראים לסיפור על נער מתבגר מאחורי מסך הברזלאורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 

אולי יעניין אותך