סקר....... לבנות!עדיאל
בעקבות מאמר שעלה פה פעם על ריבוי נשים
 
כידוע (או לא..) יש יותר שים מגברים בעולם, מה שאומרלהבנתי שלא לכל סיר יש מכסה..
 
אני רוצה לשאול אתכן הבנות אם הייתן יודעות שאתם שיש לכם אפשרות או להיות אישה נוספת או לא להתחתן כלל במה הייתן בוחרות?
שאלה קשה..א.מ.נ
ובעזרת ה' שלא נעמוד בנסיון הזה..
לא נראה לי שיש יותר גברים.מעשיה נאה
אולי זה כולל גם את הגויים שאיתם יש לקב"ה חשבון אחר. ואולי יש גם בחורים שנפטרים וכו', ואולי יש כאלה שהקב"ה מתכנן להם גיורת. כך שאי אפשר לדעת.
אפשר לשאול הרבה שאלות.מעשיה נאה
למשל הייתם רוצים להתחתן עם מישהו שעשר חדשים נמצא מחוץ לבית.
בקיצור יש הרבה חיי נישואין לא נורמלים, או למשל להתחתן עם גבר עקר.
ודרך אגב כשהתחתנו עם שתי נשים עשו את זה בשתי בתים שונים כמובן. וכל אחת היתה גרה במקום אחר מה שלא כל כך מתאים לדור שלנו.
ואפשר לשאול הכי פשוט, הייתם רוצים להתחתן עם מישהו בלי אהבה, עם מישהו רובוט שממלא את החובות שלו ועוזב.
וכמובן את כל השאלות האלה אפשר לשאול גם את הגברים (הרי אי אפשר לשאול אם היו שנים רוצים להתחתן עם מישהי אחת, שזה דבר תועבה לפי התורה. ואת כל שאר השאלות אפשר לשאול.  )
וגם היום יודעיםמעשיה נאה
שיש אנשים שאין להם שום תאוה לאשה (אני לא מתכוון לסטיות, רק פשוט אנשים שאין להם שום תאוה בכלל) ואולי מהם הקב"ה מצפה שכן ילמדו תורה כל החיים כמו בן עזאי. בקיצור אנחנו לא יודעים.
עוד לא שמעתי על בחורה שלא נשארו לה בנים להפגש איתםeliore
בס"ד

כך מבחינה מציאותית השאלה הזו לא מציאותית...

אולי כוונתך יותר מבחינה מהותית מה היחס של נשים ללהיות אישה נוספת...

ונראה לי שגם לזה התשובה הברורה. 

בלי קשר שהסיכוי היום לכזה דבר הוא אפסי...

ע"כ לא ממש התחברתי לדיון.
למה להפוך את העיגול לריבועmoson
לפי מה שאני מכיר אכן יש יותר רווקות מרווקים:
1. נולדות יותר בנות מבנים.
2. התמותה של בנים בגיל צעיר גבוה יותר (יותר מעורבים במלחמות ותאונות).
3. בד"כ גברים מתחתנים עם בנות צעירות מהם.

בגלל כל זה עולה הפתרון של נישאים לשני נשים:
1. יש לזה בעיות הלכתיות וכנראה שלא סתם אימצו את התקנה הזאת.
2. יש היום מספיק רווקים - יותר פשוט לעזור להם להתחתן.
3. אימוץ נורמה שהאישה גדולה קצת יותר מהגבר (כמו שקיים כיום בחלק מהחברה החרדית) יפתור חלק גדול מהבעיה.
זה אתה מאוד צודק על האימוץ נורמהמעשיה נאה
לקחת אשה גדולה מהם, בחברה החרדית זה באמת יותר מקובל?
 
ואם כל הבחורים והבחורות יתארסו.מעשיה נאה
וישארו רק חמש בחורות שלא יתארסו, שנגמר להם הבחורים, אני מאמין שגם הצבור החרדי יסכים לקבל איזה 5 גרים של הרב דרוקמן ולפתור את הבעיה.
ממה שאני פגשתי בחלק מהציבור החסידי זה קיים.moson
ממה שאני מכיר מקרובי משפחה במגזר החסידי - מתוך כמה שהתחתנו בשנים האחרונות ברוב המקרים הכלה היתה יותר מבוגרת בד"כ שנה גג שנתיים.
הבנתי שזה די מקובל - כמה זה נפוץ אני לא יודע.
איזה שאלה!!!אשתו-של-בעלי
אין לי מושג,
 
במיוחד בתור נשואה, מצמררת אותי רק המחשבה שלבעלי שיח' היתה עוד אשה..
 
מצד שני עדיף משהו מאשר כלום...
 
אין לי מושג!!!!!
אולי תפסיקו עם השאלות המדכאות האלו......שתי צמות
אנחנו מעדיפות לחשוב שזה לא מציאותי.
תשאירו אותנו במקום הזה...
אל דאגה צמותיים זה באמת רחוק מהמציאותeliore
מספר הרווקים רחוק מלהיגמר (והנתון שהוא הביא אולי נכון שיש יותר.. אבל בינתיים מעולם זה לא נגמר..
אז כנראה שיש מישהו שדואג גם לזה )...
אוההההההה.....  |נשיפת הקלה|שתי צמות
eliore יקר!אבא שמואל
כמה נסיון יש לך כדי לקבוע מה שקבעת?
ברר מעט אצל שדכנים..

לא רק שזה מאד מציאותי, אלא אפילו מתבקש, ובעיקר לטובת אותן בנות רווקות.

שים לב אפילו כאן, בפורום, כמה בנות ישנן ומה גילן, כמה בנים ובאיזה גיל?

ולך צמותיים: באחוזים הבעיה היא מאד קטנה יחסית (הערכה שלי 2-5%) אבל באנשים הבעיה באלפי רווקות מדי שנה. עדיין הסיכוי שאת תהיי חלק מזה שולית ביותר, ואדרבה למי שכן תהיה חלק מזה, זה הרע במיעוטו עבורה. לכן אין לך מה לדאוג!
אבא שמואלשירק
אם תמצא לי בחורה רווקה אחת שמסכימה להכנס לזה.. אני יסכים שבעלי יתחתן איתה ואתה וכל השכונה שלך תקבלו ממני כל אחד מיליון דולר.
לא להתחתן כלל. ברור.רחלקה
את מתבטאת כמו קשקשניתאבא שמואל
אישה בריאה בנפשה תעשה הכל על מנת לחבוק ילד!!!
ואישה שיש לה אלוקים תעשה זאת אך ורק בדרך לגיטימית על פי רצונו יתברך..

כשבחורה, רווקה וצעירה וכל הזמן שבעולם לפניה (בדמיונה) היא מעדיפה לחשוב לי זה לא יקרה ומוכנה לזרוק הצהרות חלולות לחלל העולם. כאשר אותה בחורה תגיע סמוך ונראה לתקתוקים האחרונים של השעון הביולוגי שלה, מה תאמר אז?
המציאות מלמדת אותנו, שבחורות רבות מעדיפות אכן שלא להתחתן, אבל לא מוותרות על רצונן הטבעי לילד, ומביאות ילד שתוקי ואסופי וכד' ר"ל.
היא מתבטאת כמו 99% מהנשים ואולי 100.מעשיה נאה
בבקשה להתבטאות בצורה מכובדת!.
מעשיה נאה יקר!אבא שמואל
אדרבה, אני מרשה לך לערוך את תגובתי באופן יותר מכובד!

אכן, היא מתבטאת כמו הרבה נשים נשואות שלא צריכות להתמודד עם הבעיה של רווקות נצחית. וכמו הרבה צעירות שלא רוצות לחשוב שיום אחד הן יהיו בקבוצת המתמודדות. וב"ה למרות בעיית הרווקות המאוחרת אצל בנות, רובן נשואות.

......רחלקה
בעזהי"ת.
 
זה לא הצהרות חלולות. אני באמת מאמינה וחושבת ככה.
אני מעדיפה להישאר רווקה, ולסבול את הסבל הזה [על כל משמעויותו.] מאשר את הסבל של אישה שניה. לא סתם קוראים לה "צרה".
ו-כן, אני מודעת לסבל שאין ילדים, להזכירך (או לידעתך..) אני עובדת במוסד שעוזר לזוגות חשוכי ילדים. והרבה הרבה יוצא לי לדבר עם הזוגות, ולשמוע.
באמת שזה סבל בל יתואר. אבל אני, רחלקה, מעדיפה ככה.
כל אחד וסולם ההעדפות שלו.
 
הערה קטנה לסיום:
גברים לעולם לא יבינו את נפש האישה..
רחלקה יקרה!אבא שמואל
ודאי שאין ולא היתה לי שום כוונה לפגוע בך בשום צורה.
מנסיוני, נשים משנות את דעתן! [כן גם גברים משנים דעתם]

אם בחורה נושקת ל40 תצא בהצהרה הזו, אקבל אותה. אבל שבחורה בת 20 שכל חייה לפניה, תצא בהצהרה הזו, אין להצהרה זו שום משמעות, כי היא באמת לא מעלה על דעתה [אם היא בריאה] שהיא אכן תגיע לצורך להכריע בכך.

ובקשר להערה הקטנה:
זה ממש לא נכון!
אמנם אני אישית לא טענתי שאני מבין את נפש האישה, אבל חז"ל קבעו שאישה מעדיפה שלא להשאר רווקה [וזה אפילו ללא קשר לילדים..]

......רחלקה
בעזהי"ת.
 
טוב, יכול להיות שמפאת גילי הצעיר לא תקבל את דבריי. [אני פחות מ20...]
אבל אני בטוחה, ב100%, שזה מה שאעדיף בשעת המבחן שלא תבוא.
ברור לי כשמש.
 
--------------
איפה חז"ל אמרו את זה? אני רוצה מקור מדוייק בבקשה.
"אמר ריש לקיש 'טב למיתב טן דו מלמיתב ארמלו'"אבא שמואל
אני מתעצל להביא המקור אני מפנה אותך לויקיפדיה

אני לא עברתי על התוכן שם, אבל שם מציינים המקורות למשפט בכותרת.
הבנתי.רחלקה
בעזהי"ת.
 
תכל'ס, הלכתית, זה אסור.
אז על מה הדיון פה בכלל?
איך הגעת למסקנה שזה אסוראבא שמואל
הלכתית?
חוקית יש עם זה בעיה.

צריך לשאול את פותח הדיון מה כוונתו היתה.
אני כשלעצמי כשפתחתי נושא זה לדיון, הרעיון הוא להעלות את הנושא למודעות ולגרום לשינוי תפיסתי אצל המון העם, ולשינוי חוקתי. וגם לצמצום חדר"ג כמה שאפשר עד כדי להכריז על בטלותו.

אגב, הבאתי את "טב למיטב" לא כדי להוכיח מכאן שאישה תעדיף לחיות כאישה שניה, אלא כדי להראות שחז"ל למרות שהם גברים טענו להבנה של נפש האישה..
למי שהנושא הזה באמת מעניין אותואבא שמואל
וחשוב לו לבדוק בצורה רצינית כדאי בין השאר גם לעבור באתר בכתובת הבאה:
http://www.2all.co.il/Web/Sites/realove/DEFAULT.asp

לדעתי,
יש בעיקר לעשות תעמולה בנושא אצל המחנכים/ות ולא סקר לבנות. ובעז"ה עוד 10-15 שנה נוכל לקטוף את הפירות.



אוף עדיאל מה עשית....ט'
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
.
זה סיבוב של זמן ואנשים...ברוךש
אם יש למשל ארבע בנות ושלושה בנים והם מתחתנים. אז נשארת בחורה אחת.
בגל הבא של בנים שיבוא, היא תתחתן ראשונה, ובת אחרת תישאר לסיבוב הבא.
בגלל שהגל אינו עובד ע"פ זמן, אלא כל הזמן צצים עוד ועוד אנשים, אז בכל זמן נתון יש המון אנשים לא נשואים, ולכן זה לא משנה, אם יש 4000 בחורות לא נשואות ו3000 בחורים לא נשואים, ואם אחת מהן רוצה להתחתן יש לה מבחר לא רע.
 
זה מזכיר לי את לוי אשכול כשהיה שר אוצר (בשלהי הימים ההם...כשאני הייתי צעיר...)
שאלו אותו איך הוא מסתדר עם הגירעון הענק של קופת ותקציב המדינה. אז הוא ענה, שהוא לוקח מא' ונותן לב', לוקח מב' ונותן לג', לוקח מג' ונותן לא', וכו...
 
ולכן, רק אם היינו מגיעים לשלב של עצירה בזמן, בה כולם היו צריכים להתחתן מייד, ולא היו נשארים אנשים שיכלו להחתחן ולא התחתנו, אז היה מצב אולי לשתי נשים לבעל אחד. אולם מכיוון שמדובר בזרימה של הזמן, ובכך שכל הזמן נוספים אנשים, ובכך שיש מאגר תמידי של רווקים ורווקות, הדבר מסתדר.
 
הנקודה החלשה היא שאם רווקה לא תתחתן, ככל שיעבור הזמן, זה יפגע בסיכויים שלה למצוא חתן רצוי, והיא תאלץ להתפשר, וכאן נוצרים בעיות...
 
וצודק אבא שמואל, שהרבה מהרווקות המאוחרת תלויה בחינוך היום. (בין שאר חולי ישראל).
 
אולם מבחינה טכנית, המציאות יכולה להסתדר עם פחות בנים מבנות מבלי לפגוע בנישואין של הרוצים בדבר, והקושי תווצר רק אם הרווקות תתאחר מאוד.
אתה טועהאבא שמואל
אם אתה משווה לניהול תקציב, תדע שהדבר החשוב ביותר בניהול התקציב זה תזרים מזומנים חיובי.
או במילים אחרות: בשוטף שההכנסות יהיו לפחות בגובה ההוצאות. אם בשוטף יש גרעון, הגרעון הזה רק יגדל ויגדל ויגדל ו....

גם ביחסי הכוחות בין גברים לנשים, היות והבעיה היא בשוטף, שבכל שנתון יש בפועל יותר נשים מגברים, הרי שהבעיה רק מחריפה. אתה צודק שיתכן ותהיה איזו מחלה שתפגע רק בנשים והמצב יתאזן, אבל במציאות שלנו במאות שנים האחרונות, בכל שנתון בגילים הרלוונטים [בגיל מבוגר יותר זה מתאזן, בסוף כולם מתים..] יש יותר נשים מגברים.


אתה צודק,ברוךש
ההשאלה היא האם אנחנו מגיעים לדד ליין.
בתקציב אתה בבעיה רק אם אתה חייב לשלם, ואין לך מה לשלם.
אולם אם יש לך הון עצמי, אתה כל הזמן משחק איתו, וגם אם נכנס פחות מאשר אתה מוציא, אתה נשאר למעלה, כי אתה כל הזמן מחליף את המינוס. פעם זה אצל הירקן, אח"כ אתה משלם לירקן אבל חייב לבנק, אח"כ אתה מחזיר לבנק אבל חייב למוסך. אתה יכול לחיות במינוס.
 
אבל אני חוזר בי, אתה צודק, שאם הבעיה גדלה וגדלה, אתה תמצא את עצמך מתישהו חסר מקומות להלוואה. אולם אם זה מצב זמני, או יציב, אנחנו בערך בסדר.
 
ולכן השאלה תהיה, מה המצב מבחינת הגרף?
ואת זה אני לא יודע לענות, במיוחד כאשר מסתכלים על המגזר הדתי, או לפחות היהודי, ולא על כלל העולם.
אם המציאות היא שכמות הבנות גדל וכמות הבנים קטן ביחס לבנות, אכן אנחנו בבעיה...
אבא שמואל לפי מה שאתה אומרeliore
בס"ד
שזאת בעייה כ"כ גדולה איך זה שיש רווקים בכמות גדולה... הם היו צריכים להגמר ולהשאיר רווקות בלי שום מקום...
הפורום לא מדד .. פקח עיניך ותראהה כמה רווקים יש שעוד לא נתפסו....

יש בעיית רווקות חמורה אבל היא לא קשורה לזה... שיגמרו הבנים וישארו רק בנות...
סלח לי לא נראה לי שצריך יותר ממבט כדי להבין את זה...
זה תלויברוךש
זה תלוי בכמות הרווקים-רווקות מרצון (משמע לא כאלו שלחוצים להתחתן או שלא מתחתנים) - מה שהחשבנו מקודם כהון עצמי. (אם יש לי 1000 ש"ח, ואני מכניס 10 ש"ח ומוציא 10 ש"ח, אז אני בסדר, גם אם יש לי מינוס 1000 ש"ח זה עובד, אבל קצת יותר מורכב).
 
וזה בעיקר תלוי בגרף, כי אם כמות הנשים בעולם גדל וגדל ביחס לגברים, מתישהו נתקע בבעיה קטנה.
 
 
 
לפי מה שאני אומראבא שמואל
"שזאת בעייה כ"כ גדולה איך זה שיש רווקים בכמות גדולה... הם היו צריכים להגמר ולהשאיר רווקות בלי שום מקום..." אכן זה מה שקורה שעל כל רווק יש יותר ממאה רווקות.
לזכירך הם עדיין רווקים....elioreאחרונה
מה יועילו לנו פירות באושים?רחלקה
ובכלל ריבוי נשים גם אסור לפי התורהמעשיה נאה
שכתוב "לא ירבה לו נשים ולא יסור לבבו". זה נהג רק שהיו שפחות או בעיות עקרות.
למה לשאול שאלות היפותטיות?אני12345
האם הקב"ה יכול לברוא אבן שהוא לא יכול להרימה?
את יכולה לפתוח שרשור מתחרה-מעשיה נאה
הייתם מתחתנים עם אשה מכה, במקרה שאין לכם אפשרויות אחרות. וכו'.
אוי וי..אני12345
אני 12345 לענות?ברוךש
הרמב"ם כותב שגם הקב"ה מחוייב לחוקי הטבע. ורק לפני הטבע הוא יכל לעשות כל דבר, והדבר אפשרי רק כאשר מתקרבים לשורש האלוקות (משמע לפני בריאת העולם והתגשם הגשמיות), אבל מאז שהקב"ה יצר טבע ומסגרת, הוא פועל בו.
ובכל מקרה, גם מבחינה שכלית, הדבר מעבר להבנתנו.
 
ומעבר לזה, זו גם שאלה מאוד מהותית מבחינת מוסר והאנושיות. והיא מופיעה בערך בכל מקום שמהות המוסר מדובר. אבל זה היפוטתי אז למה לחפור? (אני לוקח את המושג היפוטתי ומתרגם אותו למקרה שלנו, כלא מוצדק לדיון) 
 
 
מממממממממממממאני12345

מממממממממממממממממ.

נראה לי שאני צריכה מילון כדי להבין מה שענית...

משהו כמו לתת לי לקרוא חומר באווירונטיקה גרעינית לפרופסורה בשפה שמית עתיקת יומין.

 

לברוךשאני12345
דרך אגב..לא שאלתי לקבלת תשובה. נתתי רק דוגמא לשאלה היפתטית. כלומר..כך חשבתי ש..
לאני 12345  ברוךש
אומנם עניתי קצת לשאלתך הרטורית... אבל זה היה בצחוק גמור, תאמיני לי
ובכל מקרה, אל תגזימי... 
אני12345
אוקיי
לא נכון!!!עדיאל
זה מדובר רק על מלך! ולא ירבה הכוונה לא יותר מ18 נשים...
מצינו בדוד....ברוךש
בכל מקרה, זה לא מהתורה.
ממש לא, והכוונה לריבוי נשים, היה שם להגזמה..
 
ולא ניכנס,
ע"פ ידיעתי (והאמת שהיא אינה רבה, ואני לא מתכנן לבדוק), הדבר עגון בתקנה של רבינו גרשום, שקיבלו רוב ישראל אותו עליהם (למעט תימנים... אולי עוד כמה, ואומנם אני לא מעורה, אבל אני חושב שהיו בעיות עם זה, כאשר הגיעו התימנים לארץ).
 
 
נכנסת לאין כניסהאבא שמואל
"לא ירבה לו נשים"  לא ירבה לו נשים אלא שמנה עשרה רבי יהודה אומר מרבה הוא לו ובלבד שלא יהו מסירות את לבו.
וכל זה כמובן רק למלך, כל אדם לא מוגבל..
רגע, וכשנחזור למלכות בית דודאני12345
נוכל להיות כמה נשים לבעל אחד?
אז אני מעדיפה להגיד משו שעדיף שלא להגיד בתשעת הימים
השאלות הללו מבלבלות לי ת'מציאות האמיתית.
תנוח דעתךאבא שמואל
את ממהרת להסיק מסקנות..

א. מה הקשר, גם היום אפשר להיות כמה נשים לבעל אחד.
ב. לעתיד לבוא, לא תהיה יותר בעיה של יותר נשים מגברים כמו היום. משום שיבולע המוות לנצח, ולא יהיו עוד מלחמות.

יש 2 סיבות מרכזיות לעובדה שיש יותר רווקות מבוגרות
1. גברים נהרגים צעירים יותר מנשים בצבא, ותאונות בעבודה.
2. פער הגילים של הזוגות הנשואים בממוצע 3-4 שנים
למי שזה באמת מענייןברוךש
 
מנפלאות האינטרט (ובמיוחד הרב גוגל שליט"א):
 
קישור למאמר שמצאתי בעניין- למי שזה באמת מעניין, (ובקשר לסיפור בסוף, אומנם אני לא יודע מה באמת התרחש שם, אבל ניתן להסיק משם שזה גם רלוונטי להיום).
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
תכל'סאנונימי (פותח)
18 נשים, לא נראה לך שהגזמת?מעשיה נאה
18 נשים זה ריבוי כפול ומכופל???
אתה מכיר מישהו בעולם עם 18 נשים?
נשמהעדיאל
זו ההלכה. תבדוק..
סליחה קפץ..אנונימי (פותח)
תכל'ס כולם פה מתחמקים..
ניסיתי לדמיין מה באמת הייתי עושה והגעתי למסקנה:
אם הייתי האהובה מבין השתיים אז היתי מסכימה,
אם לא- היתי מעדיפה להשאר רווקה
לקח לי זמן להבין..אבא שמואל
אנסה להסביר:
ראשית, אניח דעתך, שאם אישה מבינה שבעצם בחירתה להשאר רווקה היא מוותרת על פרי בטן, אף אחד לא יכפה אותה להיות צרה בניגוד לרצונה!
הרעיון המרכזי שלשמו ראוי לעשות תעמולה, זה כדי לייתר את הצורך של אישה שכן רוצה לממש את אמהותה, אבל לא יכולה להתחתן, ואז היא פונה לפתרונות שלא עולים בקנה אחד עם תורתינו הקדושה. לאותן נשים, היית מציע האפשרות לממש את אמהותן בדרך שהתורה כן מאפשרת וזה להצטרף כאישה שניה. ממילא הפירות יהיו טובים ולא באושים כמו שהיא נאלצה להביא באין לה האפשרות הזו.
בירור בצניעותחצלה

היי אשמח ממש לשמוע מנסיונכם מה הייתם עושים.

ביררתי הצעה ממש מעולה, נשמע שבחורה תורנית מבית תורני, החברה בטלפון אמרה לי כן היא דוסה, צנועה וכו וכו.

אני מגיע לדייט וקולט שהיא עם שרוול מעל המרפק, לא קצר קיצוני אבל מעל. לא שופט ולא שום דבר, מדבר רק מהנקודה שלי.

חשוב לי שאישתי תהיה צנועה עפ ההלכה, בזה אני בטוח. ואני לא יודע כל כך מה לעשות עם המצב עכשיו. לדבר איתה על זה ולהגיד שזה מפריע לי ? נראלי יכול לפגוע בה.לפסול על זה בלי להבין מה עומד מאחורי זה? נראלי חבל.

מה אתם הייתם עושים?

בנות - זה בסדר שידברו איתכן על זה? ואם כן, איך?

לברר עם המשדך?Hakuna.Matata

לאחצלה

אופציה כל כרגע

בחיים אל תעיר לבחורה על הלבוש שלהפשוט אני..

אלא אם כן אתם כבר בקשר עמוק וחברי, וגם אז - לא בצורה של הערה.

את צודקתאביעד מילוא

לא להעיר, אלא לומר שחשוב לך שזו תהיה רמת הצניעות בבית. ואין בעיה לומר שאתה חושב שזה גם יהיה יותר יפה או יותר מחמיא (בתנאי שהקשר בינכם מאוד מתקדם וקרוב ויש מחשבות של להקים בית ביחד)

לכתחילה בבירוריםאביעד מילוא

תשאל את המשדכת ואת החברה שהיא שמה כאשת קשר. אני חושב שיש מקום לדבר על זה בעדינות עם הבחורה כשהקשר יותר מתקדם

לפי התיאור שלך, היא צנועה על פי ההלכהלגיטימי?

https://www.ybm.org.il/Admin/uploaddata/LessonsFiles/Pdf/9692.pdf

אבל אולי כדאי במקום לדבר על עניין צניעות ספציפית, לדבר על המחויבות להלכה, על תפיסת העולם הדתית והרוחנית שלה, איך היא מקבלת החלטות וכו'.

יש כאן כמה שיטות בהלכהאביעד מילוא

המשנ"ב אומר לכסות עד סוף המרפק (מ"ב ס' ע"ה סק"ב)

הבית ברוך כותב לכסות את כל היד עד פרק כף היד (בית ברוך ח"א עמ' ק"א)

יש מי שמתיר לחשוף פחות מטפח מעל המרפק וצריך לעיין בזה עוד

זאת בדיוק הנקודהלגיטימי?

לא באתי לפסוק הלכה.

הבאתי פסק הלכה שפוסק שזה עומד בגדרי הצניעות (כיסוי רוב זרוע, שזה פחות ממה שכתבת), של רב פוסק רציני.

אבל שוב, אני לא הבאתי את זה כדי לדון כאן מבחינה הלכתית -

וגם לא טענתי שאין דעות אחרות.

הנקודה היא שסביר והגיוני שבין שני אנשים שגדלו במקומות שונות ותחת השקפות קצת שונות יש הבדל בפרקטיקה ההלכתית - והשאלה היא איך מתייחסים ככלל לעבודת ה' ששונה אצל בן הזוג. האם אנחנו מתחייבים לפעול ולעשות באותה הדרך, או שאנחנו מוכנים לקבל משהו שונה - כל עוד זה עומד בגדרים הלכתיים כל שהם?

תן לי לנחש שהיא שומרת נגיעה4ne1אחרונה

וגם אמרה לך את זה ולא תסכים אפילו לדבר על הנושא.

צודק אני או לא צודק אני?

אז מתחילים איתך, תרגישי בנוח?אחיקר

סתם מעניין אותי, בנות דוסות רוצות שיתחילו איתם? ברור שכל סיטואציה והמקרה שלה, אבל אשמח להתייחסות אם ליגיטימי ואיך?

באוטובוס? ברחוב? או באיזה שיעור מעניין? בהלל של הרב שמואל אליהו? או בשמחת בית השואבה במרכז? או סתם כששניכם רכזים באיזה תנועת נוער?

וישיר? או שמעדיפות שחבר יפנה לשאול אם רלוונטי בכלל? וישר זורמים או שעדיין ליגיטמי לבקש לברר? גם מצידו?

ואתן חשבתן על זה? רציתן פעם להתחיל אבל היה פשוט מוזר מידי? זה אמור להיות מרתיע?

תודה מראש

הדוגמאות שנתת הן של ציבור קווניקי- מרכזניקיחושבת בקופסא

בציבור הזה אני חושבת שזה יהיה פחות מקובל ויתקבל פחות טוב אצל בנות שזה הסגנון שלהן.

בציבורים כאלו כנראה יעדיפו לשלוח התעניינות דרך צד שלישי.

אם היית מדבר על שמחת בית השואבה במחניים, זה כנראה היה הרבה יותר מקובל ולגיטימי (שמעתי, שיש בנים ממחניים שקובעים חברותא עם בנות ממגדל עוז, ואז בטח העניינים יכולים להתגלגל, למרות שזו לא המטרה המוצהרת...)

מעניין אם קיימות גם בנות מחוץ למקומות האלוכְּקֶדֶם

רציתיהפי

התביישתי מאוד וגם חשבתי למה שהוא יגיד לי כן?

זה היה שיעור תורה הוא היה נראה בחור טוב

נעלבתי שהוא בעצמו לא פנה אלי חח זהו.. נראלי היה לא שייך לפנות אליו

אפשר להבין את הרצון שהבחור יפנהמתוך סקרנות

רק כדאי לקחת בחשבון שגם הגברים יכולים לפעמים לחשוש מדחייה(שלא לדבר על האווירה הרווחת בה נסיון חיזור תמים יכול בקלות להיחוות כ"הטרדה").

אני בעד שבחורה שבחור מוצא חן בעיניה, לא תחשוש לעשות את הצעד הראשון (אפשר גם דרך מישהו שלישי, אם חשוב לי שאת הדינמיקה בפועל, יוביל בהתחלה הבחור).

לענ"ד, יש בנות שכן, ויש שלא. אי אפשר לדעת מראשלגיטימי?אחרונה

עד כמה אתם מרגישים שמודל הזוגיות של ההורים שלכםפתית שלג

משפיע על מה שאתם מחפשים בבן\ת הזוג או על מודל הזוגיות שאתם מחפשים?

אני בטוח שזה משפיע הרבה יותר ממה שאפשר לבחון בשכל, אבל עדיין זה יכול ללמד הרבה.

לי לקח המון זמן להבין כמה שזה משפיע עלי בין אם רציתי ובין אם לא. אולי אפרט בהמשך..

תדייק ותסביר את כוונתךפ.א.

אני שואל זאת כי הרבה דברים בזוגיות, באופי ההתנהלות הזוגית, ביחסים בין בני הזוג, נחשפים ומתגלים רק לאחר תקופה ארוכה שגרים ביחד.

לדעתי הרבה מה שאתה רואה כיום בבית, לטוב ולרע, לא בטוח שתוכל לאבחן בצד השני לפני הנישואים.

אני למדתי המון מהזוגיות של ההורים שליפשוט אני..

למדתי מה לא לעשות

גם אנירקאני

אותו דבר

השפיע בוודאיארץ השוקולד

בעיקר לטובהארץ השוקולד

מופתע שזה חריג

שאלה מעניינת.חתול זמני

בעיקר הוציא לי את החשק והמיץ.

הזוגיות שלהם מתאפיינת, לפחות מהמבט שלי, בחיכוכים מינוריים תמידיים, הרבה משחקי תפקידים גבר־אישה, ובפן החיובי דברים שאני מבין שנחמדים שלהם אבל פשוט לא נמצאים בעולם הערכים שלי.

מה שבסופו־של־דבר חיזק אצלי את המחשבה שלפחות עבורי, שאיני מצליח להפיק את החלק החיובי בזוגיות, זה רעיון עם נטו שלילי.

פעם חשבתיoo

שלמדתי מהם איך לא לנהל זוגיות והורות

היום אני יודעת שזה לא רק הזוגיות/ ההורות

אלא האדם באשר הוא

כי בסוף הזוגיות/ ההורות היא מראה של הבנאדם

גם אם לא רציתי להתנהל כמוהם (והצלחתי בהרבה מובנים)

יש חלקים שנשארו

השפעות מילדות

אפילו כאלה בתת מודע

תמיד יש ויהיה על מה לעבוד

לעשות נכון יותר

לי היו 2 מודליםעל הנסאחרונה

אחד של ההורים

השני של הסבא וסבתא שגרו צמוד ממש

הדתדלתי לקחת את הטוב שראיתי משניהם.

מההורים שלי למדתי בעיקר מה לא

מהסבא וסבתא קיבלתי המון.

אבל קצת עיוות לי את המושג זוגיות כי סבא שלי היה בעל מהסרטים באמת.עשה הכל או כמעט לגמרי הכל ופינק את סבתא שלי ממש בלי סוף וממש נהנה מזה.

היא היתה ממש נסיכה שלו.

שליחת תמונה מלפני 15 שנה +- להצעותראומה1

הציעו לי הצעה והבחור העלה תמונה שלו מלפני עשור++++

איך אני יודעת? כי איכות התמונה ירודה מאוד ומטושטשת. וגם מצאתי בגוגל תמונה עדכנית שלו ממקום עבודתו.

הוא נראה אחרת לגמריי..

זה לא נעים בלשון המעטה וגובל בעבירה על הדיבר "לא תשקר"...

אין דיבר כזהבחור עצוב

אבל באמת מעצבן. תנוח דעתך,גם בנות עושות את זה.

ועל פי רוב גם שוכחות לעדכן את הגיל בכרטיס.

חחח אל תתפוס אותי על קוצו של יוד הרעיון הובןראומה1

"לֹא תַעֲנֶה בְרֵעֲךָ עֵד שָׁקֶר" גם כולל שליחת תמונה עדכנית

מה הרעיון לשלוח תמונה ישנה? שבדייט פתאום אתאהב באופי שלך?, אבל איך? אם ארגיש ששיקרת לי עוד לפני הדייט?

אולילגיטימי?

לא יודעת מה בדיוק קרה, אבל אולי -

מקור התמונה הוא לא הוא, אלא מציע ההצעה?

הרי אם אפשר למצוא בגוגל בקלות תמונה עדכנית, לא סביר שהוא יתעקש לשלוח תמונה ישנה. יכול להיות שזה סתם מה שמסתובב עם הכרטיס שלו - וזה לא הגיע ישירות ממנו.

עוד כיוון של לדון לכף זכות -

יכול להיות שמבחינתו, איך שהוא רואה את הדברים, הוא נראה בול אותו דבר, אז למה לטרוח לשנות??

נחמד נחמד אבל לא ואני הכי לומדת זכותראומה1אחרונה

גם בפייסבוק יש לו תמונה אחת ישנה מאוד לפני עשור.

וההצעה נעשתה דרך בוט בינה מלאכותית שמצריך הרשמה אישית דדך הסלולארי הפרטי.

התמונה מלפני שני עשורים רואים לפי מבנה הפנים, משקל הגוף, צבע כל השיער שכבר האפיר, ועוד.

שידוכיםאשר ברא

איך אתם מבררים מה קריטים לכם?

(שלא קשור למידות של האדם)-

לדוגמה נושא הצבא.

איך יודעים אם זה באמת באמת קריטי לי או שיכולה להבליג אם הבחור לא עשה או לא מתכנן אבל כן פעיל במישורים אחרים?

מרגישיםintuscrepidam

השאלה למה חשוב לך שהבחור יעשה צבאאביעד מילוא

האם זה דבר שמעיד על הבחור האם את מחפשת שיהיה בבית הערך של גיוס לצבא או שפשוט חונכת לזה? זה הבירור שאת צריכה לעשות על הערך הזה

האם משהו מרגיש לך חזק שהוא חסר או קייםארץ השוקולד

אם יש לך רגש חזק בנושא וזה מאוד מפריע לך אז זה קריטי לך, אחרת, זה כנראה לא קריטי

נניח שהייתי צריך לחיות עם הבן־אדם הזה 100חתול זמניאחרונה

שנה,

האם המשהו הזה היה מציק לי?

גיל בייחס לבשלות לזוגיותאחד האם שומע

הציעו לי מישהי בת 19, מסיימת שנה שנייה של שירות לאומי. אני בן 23, בשירות קרבי. יש בינינו פער של 3-4 שנים, 3 שנתונים. ומשהו בזה ממש מפחיד אותי. בסוף אני אדם בוגר מאוד, ומשהו בגילאים האלה נשמע לי ממש ממש ילדותי. עכשיו ברור שאי אפשר להכליל, ויש מקרים הפוכים לגמרי וכו וכו. השאלה שלי היא מה הבירורים שהייתם עושים לגביה וגם לגבי עצמכם כדי להבין האם היא בוגרת ברמה שמתאימה למה שאני מחפש? אני מדבר גם על בירורים לפני שיוצאים (שזה איפה שאני נמצא כעת) וגם על בירורים תוך כדי הפגישות במידה ומחליטים לצאת..

בנוסף גם יש את החשש הפרקטי, שהיא, בניגוד לבנות בגילי, עוד לא התחילה בכלל לימודים, ולא יודע אם היא סגורה על הכיוון שלה בשנים הקרובות (אפילו אם יש לה תכנון מסוים ללמוד משהו)

תודההההה

לדעתי תתקדםחוזר תמיד לאשתי

אם אתה מבין שהיא בוגרת ומבינה תתקדם.

מאוד יכול להיות שיש פה משהו

תתקן אותיהפי

מה שקפץ לי מהפוסט הוא שנראה שאתה קצת בודק אותה דרך רשימת נתונים חיצונית גיל לימודים תכנון קריירה

לפני שבדקת מי היא באמת(:

בסוף, מקצוע או העובדה שהיא כבר התחילה ללמוד לא מעידים בהכרח על בגרות. הייתי מנסה לברר קודם מי היא כאדם מה הערכים שלה מה היא אוהבת , איך היא חושבת ומתנהלת ורק אחר כך מחליטה אם הפער ביניכם באמת משמעותי..

ברוראחד האם שומע

אבל בסוף קשה לברר את כל זה בבירורים שלפני.. לפני אפשר לברר לרוב דברים יותר טכניים, שלפעמים מעידים על בגרות וכו'

או שאני טועה, מוזמנת להאיר את עיניי(:

הממממממממממממממ.חתול זמני

האם עובד גם הפוך?

לדעתי, אין באמת איך לברר מראשלגיטימי?

אפשר לדון על מה זה בגרות.

ואולי כדאי לפרק את המושג הזה - לדוגמה, האם אתה מדבר על מודעות כלכלית? על יכולת להכיל מורכבויות?

אם אתה יכול לפרק את המושג הזה, אפשר לנסות מראש לברר, וגם בפגישות לדבר על הנושאים האלה.

אבל -

קח בחשבון שבירורים לא בהכרח מציגים תמונה מלאה. כל אחד מכיר מישהו בפן מסוים שלו, ואולי לא מודע ולא מכיר צדדים אחרים.

לגבי פער השנים,

אני לא חושבת שהגיל הכרונולוגי בהכרח מעיד על משהו. לכל אחד מאיתנו יש מסע בחיים, ואנחנו עוברים בתחנות שונות, והאישיות שלנו משתנה בהתאם. יכול להיות מישהי בגיל 19 שעברה מבחינה נפשית הרבה יותר ממך - לא שזה תחרות, אלא שגם לה יש חיים מלאים.

תמיד תפסתי את עצמי כאדם בוגר יחסית לחברות שלי; זה לא מנע ממני לצאת עם אנשים שצעירים ממני בכמה וכמה שנים - וגם אם היה בינינו פער כמו שאתה מתאר, אבל הפוך, לגבי הלימודים. גם מזה לא נבהלתי, כי מה זה כמה שנים של לימודי מקצוע יחסית לחיים שלמים ביחד?

ואולי זה קצת אירוני, אני חושבת שמי שיצאתי איתו עם הפער הגי גדול מעליי - היה אחד המדוייטים הכי פחות בוגרים שלי (לפי ההגדרות שלי), ודווקא עם לא מעט שצעירים ממני ראיתי בגרות גדולה יותר. כמובן שלא כולם, היו גם כאלה שהיו צעירים ממני, וממש לא בוגרים בעיניי - כשהפער שכתבת, כשאני בלימודים והם עוד לא יצאו מהישיבה (כולל לא עשהו עדיין צבא), יחד עם איך שהתרשמתי בפגישה - ראיתי שזה מאוד לא רלוונטי מבחינתי.

בקיצור, לדעתי צריך לבדוק לגופו של אדם. אם שאר הפרטים נשמעים לך טוב, לדעתי כדאי לנסות -

אבל --

רק אם אתה מגיע עם ראש (ולב) פתוח.

אם אתה כבר ירית את החץ ורק רוצה לצייר מסביב את המטרה, עזוב. אתה לא צריך להוכיח שום דבר לאף אחד. רק אם אתה מוכן לתת הזדמנות אמיתית לבחורה להביא את עצמה, לך על זה. אם אתה לא שלם עם זה, אם כל הזמן יהיה לך ציפור בראש שתגיד לך - היא ילדותית, אינפניטילית וכו' - חבל על הזמן שלכם.

תודה רבה!אחד האם שומע

.

בתחילת הדרך היה לי קשר עם פער דומהadvfb

ואני זוכר שגם היה לי חשש דומה וראיתי שהיא בוגרת והכל היה סבבה.

תחשוב על זה שהיא אחרי שנתיים שירות,

כמו שהשלב של הצבא מבגר אז ככה גם שירות לאומי, וממש לא פחות בדר"כ.

אתה יכול לשאול בבירורים איפה היא ביחס לרצון להתחתן, אם היא מתכננת ללמוד בקרוב, אם היא בכללי בחורה מקורקעת-מעשית שלוקחת אחריות על עצמה ועל הסביבה.

חוץ מזה, תזכור - יש בזה גם יתרון שהיא צעירה, זה משהו שאפשר מאוד להנות ממנו

מכירה לא מעטשלומית.

זוגות כאלה, אנחנו ביניהם (:

( עם פער של כמעט 5 שנים, אני הייתי בת 19 בחתונה)

בנות בגיל הזה הרבה פעמים כן בוגרות, והרבה מהן גם די סגורות על עצמן.

מה היא עושה שנה הבאה זה משהו שאתה כן יכול לבדוק בבירורים...

קיצור, לא לפסול על הסף

יש לי חברהרקאני

שהתחתנה כשהייתה בת 18

עם בן 24

אפילו תעודת בגרות לא הייתה לה

אבל היא הייתה בוגרת ובשלה

והם התאימו

גבולי, אבל עדיין נראה לי בסדרPaslash

בגיל 21 יצאתי עם מישהי בת 24, היה הרבה פחות ממה שחשבתי והיא הודתה שגם היא הופתעה.

תלוי כמה היא ספציפית בוגרתזיויק

אפחד לא הולך לדבר על המתיקות של התמונת שירשורכְּקֶדֶם

חן חןאריק מהדרום
עבר עריכה על ידי אריק מהדרום בתאריך י"ב באב תשפ"ו 22:59

אני לא בוחר את כל התמונות שמועברים לראשי אבל ספציפית זו בחרתי.

הפרש הגילאים לא באמת משנהאנונימי17

העיקר זה הגיל שלה, אולי לא מתאים לך מישהי בת 19 אבל אני חושב שהפרש הגילאים הוא משהו שלא תייחסו לו חשיבות כשתמשיכו בקשר.

השאלה שלך כאן מעוררת בי שאלההמגיד מרשש

האם אתה מספיק בוגר לקשר זוגי.

אסביר: שאלות כאלו לא מבררים אצל ההמון.

שאלות כאלו שואלים אצל אנשים שאתה יכול לסמוך עליהם.

בפורומים כאלו תקבל מגוון תשובות, ויכול להיות אפילו שמישהו יענה לך שהשאלה שלך מעידה על זה שאתה לא מספיק בוגר.

והוא בכלל לא מכיר אותך...

אתה רציני??אביביייאחרונה

3 שנתונים זה קלאסי

פער בעומק100

היא במקום פשוט יותר, לא מסתבך, פחות שיחות עומק

יותר מעשית

והוא בשיח יותר עמוק.. וחשוב לו שיח גם כזה בקשר

יש מה לנסות?

אפשר לנסותהפיאחרונה

לראות גם את העומק שלה ולא רק את מה שנראה מבחוץ. הרבה פעמים אישה מבטאת את עצמה דרך רגשות ושם דווקא אפשר להבין מי היא באמת.

סגנון על פי מקום לימודיםאביעד מילוא

כמה מקום הלימודים במהלך השנים לדעתכם משפיע על האישיות ,רמה התורנית, וההשתייכות החברתית בתוך הציבור כיום?

ואם כן אז האם ראוי לומר לשדכן שאני רוצה להכיר בחורה שלמדה במוסד הספציפי הזה או לפנות לאותו מוסד ולשאול על בוגרות שבאזור הגיל שלי פחות או יותר?

(לא רק מדרשות נכללות כאן אלא גם אולפנות)

ובכלל מה מגדיר סגנון של השקפה בציבור שלנו?

לדעתי כן,חתול זמני

(עד גבול מסוים)

אנשים מסגנון מסוים נמשכים לסגנון מסוים ולאו דווקא השקפתי שזה לדעתי החלק הפחות מעניין אלא מצד האופי

וכמובן המוסד מחזק את העניין

אלא שבחורי ישיבה אינם באמת חשופים לעולם המדרשות והאולפנות ולהיפך מלבד שמועות וקווים כלליים מאוד.

בגיל מסויים זה לא אומר הרבהיעל מהדרום

לק"י

והאמת שגם בסוף י"ב זה לא תמיד אומר משהו.

לצורך העניין אני למדתי באולפנא אזורית, שהיו בה כל מיני סגנונות. אני הייתי מההכי דתיות שם.

אם מישהו היה בוחן אותי לפי האולפנא, הוא כנראה היה חושב שאני משהו אחר.

כן ולאברוקולי

לא חושבת שאולפנא או ישיבה תיכונית אומרים הרבה

לא תמיד זה בבחירת הנער/ה ולפעמים השיקול הוא נוחות / לימודים / הקו של ההורים והבית.

גם אחרי תיכון צריך להיזהר עם ההכללות.

מה שכן-

זכותך להגיד סגנון X מעניין אותי ולפנות למוסד שאתה עלול למצוא בנות כאלה או לציין זאת בפני השדכן

(עדיף כמובן לתאר מה קנה אותך במקום הזה ולא רק להגיד מדרשה X מעניינת אותי או מכללה או אוניברסיטה כזו או אחרת)

מעניין אותי כי אני מחפש א' ב' ג'

ככה אתה נותן למי שמשדך אפשרות למצוא את מה שמעניין ומסקרן אותך גם במקומות אחרים שאולי לא היית חושב לחפש.

אני אדייקאביעד מילוא

אני מסכים עם מה שאמרתם אבל לא לגמרי. אני אחדד. אם ניקח כדוגמא את הציבור החרד"לי האם המוסדות שם מעידים על האופי והרמה התורנית או שהם רק מחזקים את זה?

כמובן שאשמח לתשובות כי זה יעזור לי להבין ולדעתאביעד מילוא

אני חושבת שלפעמים בנות משתנות מכיתה ט'יעל מהדרום

לק"י

עד לגיל 20+

הרבה בנים ובנות הולכים ללמוד בגלל שהחבריםפ.א.

הטובים הולכים ללמוד במקום מסויים, גם בגלל שיקולים שהאלטרנטיבות הרבה פחות טובות.

זה באמת לא מעיד על אורח החיים, הההשקפה, הכיוון הדתי, בגיל 20 ומעלה.

תלויאחד האם שומע

אני יכול להעיד על עצמי שלמדתי בישיבה שנחשבת ממש אשכנזית ואני בכלל בכלל לא כזה. לדעות קדומות בדרך כלל יש שורש באמת, אבל צריך לקחת אותן בערבון מוגבל ולבדוק כל מקרה לגופו.

שאלה יפההפי

אני אישית מרגישה שמקום לימודים יכול לתת כיוון מסוים אבל הוא לא באמת מגדיר את האדם.

פגשתי בוגרות של אותה אולפנה או מדרשה שהיו שונות מאוד אחת מהשנייה. בסוף האישיות הערכים וההשקפה נבנים מהרבה דברים לאורך החיים ולא רק מהמקום שבו למדו.

לכן הייתי פחות מתמקדת בשם המוסד ויותר במי שהבחורה היא היום.

למה זה לא נראה לי רלוונטילגיטימי?

לבדוק מוסד תיכוני:

א. מי בוחר את המוסד?

עד כמה זה החלטה שלי, ועד כמה זה החלטה של ההורים שלי?

ב. עד כמה בוגרים של מוסד דומים זה לזה? עד כמה אתה דומה לחבריך, ועד כמה אתם מקשה אחת?

ג. עד כמה הבחירה במוסד משקפת עמדה אידואלוגית, ולא נוחות\סיבה כלכלית\חברתית וכו'?

ד. עד כמה מה שהיה לפני "היציאה לעולם האמיתי" משקף את מי שאני היום? פתאופ כשאנשים יוצאים מהמסגרת, הם יכולים לבחור דרך קצת שונה ממה שהיה.

מדרשות זה אולי יותר פשוט, כי זה יותר מבטא בחירה אישית. אבל גם שם יש מגוון (בדיוק כמו שבישיבה יש מגוון...).

אבל בהחלט -

סטיגמות עוזרות לנו להתמודד עם העולם. לחלק אנשים לקופסאות. האם זה בהכרח נכון ויעיל? אפשר לדון על זה. אבל כדאי לדעתי להסתובב עם התודעה שזה לא בהכרח שמי שאתה מחפשה תהיה בוגרת אולפנה X ומדרשה Y, אלא שזה יכול לבוא מכל כיוון, גם אם אתה מחפש דווקא בוגרות של מוסדות מסוימים.

אני מסכים עם הנאמראביעד מילוא

יש הרבה קווים דקים פה שצריך לברר. ולכן אין כאן דבר מוחלט. צריך לדעת לברר טוב ונכון וגם לדעת איך להתייחס לסטיגמות

ואני אסייג בדברי משהואביעד מילוא

ברור לי שבחורה שלמדדה באולפנת ראשית תצא משם עם סל ערכים מסוים וזה לא בגלל הסטיגמות זה באמת בגלל שהיא בחרה לבדוק שם ולקבל מהאולפנה

בקיצור...אביעד מילוא

איפה מכירים בוגרת של אולפנת ראשית זה יותר הסגנון שאני מחפש

מסכימה איתךלגיטימי?

ששם כנראה יהיה יותר קל למצוא בנות עם טלפון טיפש.

ניסית לפנות לאולפנה? הפרטים קיימים ברשת, לשאול מי שם מתעסק בשידוכים.

רעיון נחמדאביעד מילוא

אני אנסה לראות

בכלל לגיטימי לעשות את זה?אביעד מילוא

לפנות לראשת אולפנה ולומר לה זה הסגנון שאני מחפש ואיך אני מכיר בוגרות שלכן? (או כל ניסוח כזה או אחר?)

בטחלגיטימי?

זכור לי שהחמ"ד לקח את זה כפרוייקט, והכשיר אנשי צוות במוסדות להיות שדכנים - כולל האולפנה שבה למדתי, יש שם שדכניות של האולפנה.

ומה יש לך להפסיד מלנסות?

צודקתאביעד מילואאחרונה

נעשה השתדלות

אולי יעניין אותך