אני רוצה לדעת תורה. אני מרגישה באמת שאין לי מספיק ידעקיש תפוא

וזה מעצבן לי, אני חושבת שזה חשוב.

שבי תלמדי. גוגל בשבילךמשה


לא גוגל.אני רוצה לפתוח גמרא ולהבין. כן זה חשוב לי.קיש תפוא


גם את זה אפשר ללמוד ⁦תפוחית 1
יש פה אחת שטחנה את הש"ס נראליזיויק
לא כדאיצ'יאל

א. יש בזה בעיה הלכתית.

ב. זה לא מה שיוסיף לך ידע תורני.

אז למה אתה לומד גמרא אם זה לא מוסיף ידע תורני?נושם ובועט
בטח שזה מסיף ידע תורני.קיש תפוא


ע.י.צ'יאל

לא הידע התורני שבנות צריכות, או כזה שיועיל להן.

מה הקשר יועיל? וכל מה שאתה לומד"יעיל לך"קיש תפוא

זה הספר של העם היהודי , זו גם התורה שלי, ואני רוצה לדעת אותה, בלי קשר.

יש המון דברים שאתה יודע ולא לגמרי משתמש בהם.

בנות לא מחוייבות בלימוד תורה א-לא בידיעתה.בתוך בני ישראל

ולא פוסקים הלכה ישירות מהגמרא

לא מחויבות, אבל אם הן רוצות?קיש תפוא


רוב רבני הציונות הדתית לא יתנגדו ללימוד גמרא לאשה מרצונהבתוך בני ישראל

(החופשי)

כן, הענין הוא שמה שמלמדים באולפנה דללקיש תפוא


מה שמלמדים באולפנה לא בדיוק אה...בתוך בני ישראל


ע.י.צ'יאל

זה רק כשהרצון הוא נטו מתוך רצון לקיים בזה מצווה. לא עניין לימודי, או רצון להוכיח נקודה פמיניסטית כלשהו.

וגם אז, רוב האחרונים אוסרים.

שום נקודה פמיניסטית. זה תורת ישראל ופשוט חסר לי מעט ידעקיש תפוא

ויש בי רצון לדעת יותר.

איזה ידע את מחפשת?צ'יאל

זה בעיה ללמוד, בטח מסיבות כאלה.

מה אני יודעת בגמרא? כלום. אני רוצה לדעת משהו.קיש תפוא


בשביל מה לך?צ'יאל

מה שנשים צריכות לדעת את כבר יודעת? מה יתרום לך לימוד גמרא?

זה הספר של עם ישראל ואני חלק ממנוקיש תפוא

אני מאמינה שהתורה חשובה ורוצה לדעת יותר. 

וגם בלימוד תורה אני חושבת שאוכל להיות במקום רוחני טוב יותר.

ע.י.צ'יאל

את חלק מעמ"י, אבל הספר הזה לא נועד אליך (הוא גם לא נועד להיות ספר בכלל..).

בטח שהוא נועד אלי!!קיש תפוא

זה מחרפן אותי, כשזה מגיע ללימוד , אסור לי, אבל כשזה מגיע להסביר לי מה לעשות ולהטיף לי אז לא חסר.

לא נכון.צ'יאל

אם את באה בגישה כזאת, בוודאי שלא כדאי שתלמדי.

לא חסרים רבנים שמתירים היוםיחידי
וביניהם הרב ליכטנשטיין, הרבי מליובאוויטש ועוד ועוד
ויותר ממתירים בדכ. יש צורך גדול. לא ייתכן שהיום בנות נחשפות לדברים שאף פעם לא נחשפו אליהם (מדע, פילוסופיה) והצד התורני שלהן יישאר ברמת גן.

וכמו שאומר (בהקשר אחר) הרב שרקי, אם לומדים על רבי עקיבא בגיל 4 וקאנט בגיל 40 - אין בכלל תחרות בין השניים. ולכן יש סכנה גדולה בהימנעות מלימוד תורה
לרוב האחרוניםצ'יאל

אסור בכל מקרה.

גם אלה שהתירו, לא התירו כשהמניע הוא סתם עניין.

ההלכה היא ע"פ סבראיחידי
אם למישהו נראה הגיוני להמשיך לאסור בהצלחה

גם לבנים יש בעיה ללמוד ממניעים שליליים
לרוב הפוסקים בימינוצ'יאל

נראה להמשיך לאסור.

אצל בנים אומרים - "מתוך שלא לשמה".

לרוב יש סמכות בעניין הזה?יחידי
השאלה היא מה הסברות שלהם בעיקר, במיוחד כנגד הטענות שמשמיעים המצדדים (שאת חלקן ציינתי).

נכון
גםצ'יאל

וגם מצד סברות, קשה מאוד להתיר.

חושב שזה תלוי בציבוריחידי
ככל שמדובר בציבור שבו נשים יוצאות החוצה ונחשפות לעולם ככה גובר הצורך שהן תלמדנה תורה.

א"א להשוות בין הזמן שבו חז"ל פסקו מה שפסקו בעניין להיום
ע.י.צ'יאל

זו לא טענה.

אם אשה לא יכולה להיחשף לעולם בלי ללמוד לפני, המסקנה היא לא שמותר לה ללמוד, אלא שאסור לה לצאת לעולם.

 

אפשר, וכך עשו הרבה פוסקים.

זו גזירה שאין הציבור יכול לעמוד בהיחידי
יכולצ'יאל

אצל החרדים זה עובד מצויין.

הם ההוכחה שלאיחידי
שאפילו אצלם הנשים יוצאות בהמוניהן לשוק העבודה
ובכ"זצ'יאל

הנשים החרדיות העובדות, יראות שמיים פי כמה מאחיותיהן בוגרות המדרשות.

מאיפה היכולת למדוד יראת שמים?יחידי
אני יכול איכשהו להבין על הבוגרות הקיצוניות, ואצלן אני מניח שהבעיות היו מראש.
לגבי הרוב זה לא נכון (לפחות לא באופן שאתה יכול למדוד או/ו לתלות את זה בלימודן במדרשה).

וגם בין המדרשות יש הבדל בתפיסות שמנחילים. זה לא בהכרח קשור לדברים שלומדים, אלא לאופן בו הם נלמדים. ולראיה, אני מניח שאין הבדל בין בוגרת מדרשה כמו לינדנבאום לבוגר מעלה גלבוע בעיניך. מה שאומר שזה לא קשור להיותן בנות שלומדות תורה, אלא להשקפת העולם שמלווה את הלימוד.
שמירת הלכות בסיסיותצ'יאל

כמו צניעות, כיסוי ראש, תפילות.

לא ענית לגבי השאר שהוא העיקריחידי
מדדת גם מצוות האמנת אלהות, ואהבת לרעך כמוך, שבת?
ע.י.צ'יאל

אתה בא להתיר איסור בטענה שהוא נצרך. חובת ההוכחה עליך.

 

אני לא בודק דברים שרק ה' יודע, אבל הגיוני שגם בזה.

הוכחתייחידי
זו בדיוק הסיבה שבגללה הקימו את בית יעקב, כי נשים עזבו את התורה והמצוות.
בבית יעקבצ'יאל

לימדו (ומלמדים עד היום) אך ורק דברים שלא נאסרו.

דברים שנחשבו לאסורים אזיחידי
עובדה שנצרכו להיתר מהח"ח למיטב זכרוני
ע.י.צ'יאל

כי היו שהחמירו מאוד באיסור הזה, אף שלרוב הדעות זה מותר.

אגב, לא הוכחת שזה בגלל שהן למדו תורהיחידי
וברור שזה לא ככה כי בנים שיצאו מישיבות של אותם חוגים דומים באופי החיים וההקפדה
לא טועןצ'יאל

שזה בגלל זה.

אלא שאין ראיה שזה נצרך.

מעולהקפיץ
אז אתה מבין שאם נשים לא יוצאות לעולם אין מושג כזה "אברך" וכו'.
אין מציאות שמישהו אחרי החתונה יושב ולומד, אלא אם כן להורים שלו ושל אשתו יש הרבה כסף (לא המציאות אצלנו)
בוא נמחק את המושג הזה מהמציאות...
ישצ'יאל

תראי איך החברה החרדית מצליחה יופי.

חוץ מזה, לא בכל עבודה יש סיכון בתחום הרוחני.

מה בהם "נשים לא יוצאות לעולם"?קפיץ
קודם כל הדרישה הכספית שם מהורים של בחורה שרוצה חתן שישב וילמד, היא מטורפת.
אז לימוד תורה עכשיו הוא רק לעשירים? לגיטימי סה"כ.
ו"לא בכל עבודה יש סיכון בתחום הרוחני"? נו באמת. דיברתי על זה פה בלי סוף בהקשר של שירות לאומי... (זה בעיקר אמירות של רבנים שמנותקים באופן מוחלט מהמציאות)


----
אני מהפלאפון וזה לא נוח. יש מצב שחוזרים לשרשור הראשי עם השיחה הזו?
את ממש לא צודקתצ'יאל

אם אשה חושבת שבלי לעבור על איסורים היא לא יכולה לעבוד, שלא תעבוד.

מה בעו"ד זה לעבור על איסור?קפיץ
לא הבנת אותיצ'יאל

יחידי טען שאם נשים לא תלמדנה תורה, אף שזה אסור, הן יאבדו את האמונה בעבודה/לימודים. אני עניתי שאם אשה חושבת שהיא תאבד את האמונה, הפתרון הוא לא לעבור על איסור לימוד תורה לנשים, אלא פשוט לא לעבוד בעבודה הזאת.

חוץ מזהצ'יאל

הוויות אביי ורבא הן לא מה שישמור על האמונה שלהן בחוץ.

ועליך זה שומר?נושם ובועט
זכות הלימודצ'יאל

כמצווה שומרת.

חוץ מזה, אני לא לומד את זה בשביל זה.

לא הבנתינושם ובועט
על בנות זכות הלימוד לא שומרת?
לאצ'יאל

כי אסור להן ללמוד.

אישה תהיה עורכת דין בלי ללמוד נזיקין?יחידי
וחו"מ לא מדובר רק על גמרא. יש עוד דברים שאין לנשים גישה אליהם (לימוד אמונה בעמקות לדוג')
ע.י.צ'יאל

כל גדולי הרבנים יגידו לך שלא ראוי לאשה להיות עורכת דין.

לימוד אמונה - אין בו בעיה.

אז מה כן ראוי לאישה לעשות?קפיץ
וגםחצילוש
לנקות
תשאלי רבצ'יאל


מכירה גם רבנים שלא רואים בעיה עם זה שאישה תהיה עו"דקפיץ
רוב האחרונים לא סוברים כך.רק בשמחה.


אין לזה נימוקים הלכתייםיחידי
לא נכוןצ'יאל

דבר עם רב על הנושא

אין בעיה מצד צניעות כשזה דבר שכיחיחידי
לא חוששים להרהור וכו'
לא הבנתיצ'יאל

יש בעיות רבות מלבד צניעות.

כמו?יחידי
ע.י.צ'יאל

תפקיד חיצוני ציבורי שלא מתאים לאשה, ערכאות, ועוד הרבה בעיות.

תשאל רב.

"תפקיד חיצוני ציבורי" זה לא קשור להלכהיחידי
נורמות שמשתנות.
ערכאות בעייתי גם לגברים
אסורצ'יאל

לנשים ללמוד תושב"ע.

לפי רוב האחרונים, בכל מקרה.

יש דעות שבתנאים מסויימים (שספק רב אם מוכיחים משהו היום), שמוכיחים שהאשה יראת שמיים מספיק, ויוצאת דופן מרוב הנשים, מותר לה ללמוד/ללמד אותה.

..קיש תפוא

יש אנשים שטוענים שאשה לא לומדת כי היא נולדה יותר קדושה, אז למה בשביל ללמוד היא צריכה להוכיח שהיא יראת שמיים מספיק?

שני דברים שוניםצ'יאל

המהר"ל כותב שנשים פטורות כי דרך התורה באה להן באופן טבעי.

האיסור על לימוד הוא מסיבות אחרות לגמרי.

אולי, אבל אני לא באה במטרה להתעמק, אני באה במטרה לדעתקיש תפוא

ולהבין אפילו קצת.

לא הבנתי.צ'יאל

מה את רוצה להבין?

את הכל. כל מה שכתוב שם.קיש תפוא


מה שמותר לךצ'יאל

ללמוד את כבר יודעת? ומה שאת חייבת?

לא.קיש תפוא

וואלה אתה צודק, אבל סתם, בוער לי כזה לדעת למה בלימוד תורה שזה הדבר הכי בסיסי והכי מותר יש לי הגבלות.

באופן כלליצ'יאל

כי צורת הלימוד הזאת לא מתאימה לנשים, ויש חשש שזה יזיק להן ולתורה.

אבל לא חסר מה ללמוד שמותר לנשים: הלכות פסוקות (חובה), פשט תנ"ך, אמונה.

אוקיי, אז אני מבינה שזה ימשיך להציק לי בלי שיקרה כלום.קיש תפוא

אבל תודה.

רגע.קפיץ
ואתה כבר שולט בהלכות, לפחות במה שצריך ליום־יום?
(שבת, כשרות, תפילות )
ופשט תנ"ך אתה שולט?
ע.י.צ'יאל

הלכות שרלוונטיות לחיים שלי כרגע, אני יודע לא רע.

ולי יש עניין של ביטול תורה איכותי, שלכן אין.

יש לך שם של מישהו שאוסר?קפיץ
כל השרשור כל הטיעונים שלך הם "רוב האחרונים אוסרים". אין שמות ואין טיעונים.
להגיד: "זה לא מיועד לנשים" זו לא תשובה אמיתית
השו"עצ'יאל

אביא אחרונים בהמשך בעז"ה.

איפה?מה כתוב שם?קפיץ
ע.י.צ'יאל

יו"ד רמו ו

ע.י.צ'יאל

1. אני חייב בלימוד הזה, אני לא לומד (רק) בשביל עניין.

2. לי הידע יועיל בתחומים שלא שייכים בנשים.

3. לנשים אסור ללמוד תורה.

ביליתי תקופה ארוכה פה ושם במדרשת גמרא של בנותמשה

חייב לציין - בנושאים דתיים אחרים ראיתי שם לא מעט פשרנות מסויימת ורמה נמוכה.

 

מצד שני,  זה לא שבנים שלומדים גמרא בתיכון הם יותר טובים. לגמרי לא.

איזו בעיה הלכתית?דוס בדם
ע.י.צ'יאל

לימוד תורה שבעל פה לנשים.

מה הבעיהקפיץ
תמצאי אבא/אח/חברה שלמדה קצת ותתחילי.
פשוט לפתוח ספר ולנסות להבין קצת על מה הם מדברים שם.
תלמדי משנה תורה.רק בשמחה.


לא כל טיעון מפוצץ הוא נכוןנושם ובועט
אם יש לך רצון חיובי ללמוד ולהעמיק בתורה, תממשי אותו!
יש המון פלטפורמות אפשריות להתחיל ללמוד גמרא
אל תדאג, לא שוכנעתי כל כך מהר..קיש תפוא


אהה ברור..נושם ובועט
רק שלא ירתיע אותך ללמוד
ובנוסף ידע זה גם כח (במיוחד כלפי אנשים כאלו)
תבררי עם עצמךחצילוש
מאיזה מקום זה מגיע. יש דברים שמגיעים לפני לימוד גמרא, כמו לימוד תנ"ך למשל. אחרי שיהיה לך ידע תורני רחב בתנ"ך, הלכה ואמונה ותהיי מיושבת ומבוססת, אין בעיה ללמוד גמרא. לענ"ד הרב אבינר אומר שלפי רוב ,בנות לא לומדות גמרא, אבל יש כאלה שזה מתאים להן אחרי שיש להן בסיס תורני עשיר וכל אחת כפי יכולתה ומדרגתה... אם יש לך דמות תורנית שמכירה אותך עדיף להתייעץ אם זה מתאים לך ולאישיות שלך. ובכל אופן לא כדאי ללמוד לבד, צריך הדרכה לזה.. כשאמרו שנשים מוציאות דברי תורה לדברי הבאי לפי עניות דעתן, לא באו להעליב. זה מבנה הנפש הנשית, הכל בערבוביה, ואפשר לחשוש שנשים יקשרו עניינים שונים זה בזה וזה יביא לבלבול ויגרום נזק לתורה. אצל בנים זה שונה, למרות שבעיני יש הרבה שאוהבים להתפלפל וכשישאלו אותם על משהו מתרי עשר הם יתחילו לגמגם. מצד שני, רואים רעה חולה של בנות שלא מקפידות על צניעות, מתגייסות לצבא וחוזרות במנטרה אחרי סיסמאות לשחרור האישה היהודית מכבלי היהדות, שלומדות גמרא במדרשה. הרצון ללמוד ולגדול הוא מדהים! אבל טיפין טיפין. שימי לך יעד שתגדלי ותלמדי, ותתחתני עם תלמיד חכם ויחד תעשו חברותא בגמרא
בוא נחזור לכאןקפיץ
@צ'יאל כי אני מהפלאפון וזה לא נוח.

קודם כל המקור שם אומר שנשים יכולות ללמוד דווקא תורה שבע"פ ודווקא תורה שבכתב זה בעייתי.
דבר שני - יש לאישה שלומדת שכר, מכאן שזה לא אסור ואפילו דבר טוב.
להגיד שלאישה אסור ללמוד כי " נשים לא מספיק חכמות להבין" זה בערך כמו להגיד שצריך לאסור על נשים ללמוד מתמטיקה. ולהגיד שזה שאישה תצא מהבית זה איסור זה בערך כמו להגיד שאל תצא מהבית־מדרש בישיבה בכלל. גם לא כדי לישון
אפשר להפוך את המסךנושם ובועט
לא נכוןצ'יאל

מה שאמרת זו גרסת הטור, שכבר העירו כל האחרונים שהי משובשת, ופסקו הפוך.

 

לא נכון. לאשה יש שכר - יש בזה שני הסברים: א. בדיעבד, אם למדה והוכיחה שהיא צדיקה ויוצאת דופן (כמו שהיו נשים יחידות בדור), אז נאמר שיש לה שכר. ב. זה הדין המקורי, לפני גזרת חכמים.

 

האיסור הוא לא בגלל חכמה, אלא בגלל מבנה נפשי (ויש דעות שהחשש שונה בכלל).

יש לי הצעה בשבילך אם תרצי. מוזמנת לפרטי.ענבל
את רוצה תורהחיים שלאחרונה
בקטע של תנך או בקטע של הלכה?

אני עכשיו לומדת הלכות
כי החלטתי שאני חייבת לדעת יותר
התבלבלתיאיגנוטוס פברל

כשפתחת את הדלת, כבר ידעת שאסור היה לך לפתוח אותה.
איך ידעת?
כי על הרצפה היה מונח מכתב בכתב ידך.
במכתב היה כתוב:
"אם אתה קורא את זה, נכשלת."
נכשלתי במה?
בלפתוח את הדלת.
אבל אם כתבתי את המכתב לפני שפתחתי את הדלת, איך ידעתי שאפתח אותה?
כי כבר היית כאן.
מתי?
מחר.
איך אפשר להיות כאן מחר?
זו בדיוק השאלה ששאלת כשמצאת את המכתב בפעם הראשונה.
איזו פעם ראשונה?
הפעם שבה עדיין האמנת שיש פעם ראשונה.
למה הפסקת להאמין?
כי בכל חדר שמצאת היה מכתב נוסף.
ומה היה כתוב במכתב הבא?
"אל תשאל מי כתב את המכתבים."
אז שאלת?
כמובן.
ומה גילית?
שהשאלה עצמה היא המלכודת.
איך שאלה יכולה להיות מלכודת?
כי ברגע שאתה שואל "מי כתב את המכתבים?", אתה מניח שמישהו כתב אותם.
אז אולי אף אחד לא כתב אותם?
אם כך, מאיפה הם הגיעו?
אולי מהעתיד.
אבל מי בעתיד כתב אותם?
אולי אתה.
אם אני כתבתי אותם, למה אני מזהיר את עצמי?
ממה אתה מנסה להגן על עצמך?
לא יודע.
אז למה המשכת לקרוא?
כי במכתב האחרון היה כתוב:
"החדר הבא יכיל את התשובה."
והוא הכיל?
כן.
מה הייתה התשובה?
שהחדר הבא יכיל את התשובה.
אז מעולם לא מצאת תשובה?
מצאת אלפי תשובות.
למה אתה קורא להן תשובות?
כי כל אחת מהן פתרה את השאלה הקודמת.
אז למה המשכת?
כי כל תשובה יצרה שאלה חדשה.
ומה הייתה השאלה האחרונה?
למה אני עדיין ממשיך לפתוח דלתות?
ו... מה התשובה?
...
למה אתה חושב שאני מספר לך את הסיפור הזה?
כי גם אתה עומד עכשיו מול דלת.
והשאלה האמיתית היא לא מה יש מאחוריה.
השאלה היא:
מי הניח שם את הידית? 
ואם כבר שאלת את זה —
למה הנחת שמישהו בנה בכלל את הדלת?

וואו זה מורכבשִׁירָהאחרונה
..זית שמן ודבש

כל הכבוד לה!

למרות שלא קראתי את זה.

עוד יש פה חיים???יאיר_
לא כ"כזית שמן ודבשאחרונה
פעם היו מסקנות. אתם לא זוכרים אני זוכרת.שִׁירָה

היום יש תהיות.

תהיותשִׁירָה

למה אני קוראת הודעות מפעם

למה כבר בשני ספרים גדליה הוא גבר חסון גבוה ומושך שכל קוראת רוצה כמוהו ואז באמצע הספר הוא מאכזב למה

למה אני מרגישה שהכל עליי 

למה קשה להיות עצמאית (לא בעסק)

למה אני לא הולכת לישון בכאלה שעות

איך החיים הולכים להשתנות מסוף השבוע הזה ואני מקווה ממש שישתנו לטובה

למה תמיד אבא עוזר ועוזר ועוזר ואז בסוף אני כועסת עליו

למה הוא כאילו עוזר לי אבל באמת נראה לי שהוא עושה את זה בשבילו

למה כל התהיות שהיו לי בראש שבשבילם נכנסתי, כדי להוציא ותם, נעלמו פתאום וחוץ מגדליה אני לא זוכרת מה עוד הפריע לי

למה החיים כאלה עליות וירידות

ולמה גם דברים פשוטים מסתבכים לפעמים

לא תמיד, אבל לפעמים כן

למה אי אפשר להרוויח 20 אלף שח לגדל ילדים בנחת לאפשר לבעלך לגדול בתורה להיות רגועה עם בית מסודר בגדים מקופלים בארונות כיורים ריקים בלי שימוש בחדפ ארוחצ מוכנה חמה כל יום למה

 

תהיות נוספותשִׁירָה

איך יכול להיות שכל כך הרבה הודעת ורק אחת שלי

אני זוכרת שהיו הרבה יותר

ללכת ביישוב בלילות מזכיר לי את פעם

 

מעניין אם יגיעו אנשים מעניינים בקיץשִׁירָה

 

מעניין

אולי בקיץ יהיה מעניין יותר? אולי לא

 

 

תהיות נוספות נוספותשִׁירָה

למה הפסיקו לייצר נוקיה208

למה לא המציאו עוד טלפון חדש בדיור כמו נוקיה 208

למה אני בטלפון הרביעי או החמישי ב7 שנים האחרונות זה לא תקיןןןןן

ואין לי מספרים של אנשים מפעם ואין איך לשחזר

אפילו בנות מפה שפעם היו לי

 

 

שתדעי שאני ממש זוכרת אותך.אונמר

מה שלומך?

ואת עדיין כותבת באותו סגנון שהיית לפני מאה שנה.

היי גם אני זוכרת אותך. את הניק כאילושִׁירָה
עוד תהיות? דברים על החייםשִׁירָה

ללכת עם אילה בלילה ולדבר על חשופיות ישר הזכיר לי את האולפנא

למה אני האישה היחידה בגילי שעדיין מתגעגעת לאולפנא

למה אני אומרת בגילי וזה נשמע שאני זקנה אני לא זקנה

אני רוצה להיות קשורה לבנות המתוקות הצדיקות קדושות צנועות האלה

אני רוצה לחזור לאולפנא ואני מוכנה להתפקשר גם אם זאת לא ה- אולפנא

אני רוצה להיות עצמאית

אני רוצה שירים זמינים בלי לפתוח מחשב

עקיבא בחור שנוןשִׁירָה
אי אפשר לקחת ללב את מה שעובר על אנשים אחריםשִׁירָה

מספיק לי די והותר מה שעובר עליי

והעומס הזה שמגיע

מכל מיני סיפורים שקורים מסביב

עושה לי אדרנלין לתקופה ואז בבת אחת ריסוק עז מלווה בדכאון לא ברור

עד שהבנתי שהוא ברור

אסור לי להיות שם יותר מידי

ואני מוגבלת

אני יכולה להיות נחמדה

להתעניין בשלום

להביא משהו נחמד אם מסתדר לי

אני לא יכולה לתת את הבית שלי

או את האוכל שלי

או את הלב שלי

וזה גם לא יעזור

עכשיו צריך להתפלל

ואיפה אני ואיפה להתפלל

ויערה עושה לי פה 3 תפילות ביום מעמידה אותי במצב שאני מרגישה הכי לייטית בעולם

אבל יש לי תפקיד

כרגע במסגרת התפקיד אני נותנת תנאי חיים לאלה שבאחריותי

הלוואי שאצליח גם לתת להם תנאים רוחניים מיטביים

הוי טאטע רחמים עלינו

אנחנו רוצים להתפלל

חסרים לי כמה ימים בשבוע להספיק כל מה שצריך גם ככה אני בעומס לא יאומן

מתלבטת אם לישון או לאכול או ללכת לשיעור

בקיצור גאולה עכשיו

זה בוודאי יפתור את כל בעיותינו

ובלי הנחת של אביגייל

אנחנו רוצים בית דוד

מהר עכשיו אין זמן לחכות

חיכינו מספיק אביגייל

 

טאטעעעעעע רחמיםםםם עלינו

ותן לנו שמחה!

משה

קוראים לזה מובחנות

ייתכן... טרם עברתי הכשרה כלשהי בענייןשִׁירָה

אולי יום אחד אהיה פסיכאטרית

אולי בגלגול אחר כשיהיה לי יותר הבנה בשפה האנגלית

לא צריך "הכשרה"משה

צריך פשוט להכיר את הנפש לחיות איתה בשלום ולא לתת לה לנהל אותנו למקומות אסוניים.

מובחנות פירושה-שִׁירָה
מובחנותמשה

מובחנות היא היכולת של אדם לזהות ולהחזיק בזהות, במחשבות, ברגשות וברצונות שלו, מבלי להיות תלוי באישור, בלחץ או בציפיות של אחרים.

 

אדם בעל מובחנות מסוגל לשמור על עמדתו ועל גבולותיו האישיים, ובמקביל לקיים קשרים קרובים ומשמעותיים עם הסובבים אותו.

 

אגב, רגישים לפעמים מתקשים בזה. הם ממש מרגישים פיזית את הסביבה שלהם.

אהה לא יודעת אם זה בדיוק מה שהתכוונתי על עצמי.שִׁירָה

לא שאני תלויה באישור ובציפיות. פשוט לוקחת ללב כאבים של אחרים וחושבת שראוי שאעזור להם כמה שאני יכולה.

כאילו אם זאת היתה אחותי, לא הייתי מארחת אותה?

אבל כאן בדיוק הנקודה, היא לא אחותי ואני באמת לא יכולה ארח אותה.

ואז לשחרר את זה והלבין שלמרות שזה נשמע אגואיסטי וגם בתיה אמרה לי מה פתאום מה פתאום ולאה אמרה זה לא שייך איפה תשימי אותה

אז למרות שבהתחלה חשבתי איזה אנוכיות זו לדבר ככה

להבין שזה המצב ואין לי ברירה אלא לשחרר

כי לחשוב עליה בלי  יכולת לעזור זה קשה

ולעזור זה לא אפשרי

אז מה נותר?

להתפלל

 

 

ואולי אולי. אולי גם יש בי את יצר הסקרנותשִׁירָה

והוא זה שמוביל אותי לרצות לעזור ולהיות קשורה ולהתעניין

 

ההיא התגרשה, בא נהיה איתה בקשר אולי ככה נדע מה הסיפור שהיה שם

ההיא בודדה, נהיה איתה בקשר אולי נבין משהו על הנפש. אולי נקבל כבוד כי היינו שם בשבילה.

ההיא בעלה עובר מה שעובר, בא נעזור לה, ואז תכנס בפנים והיא תפתח את הלב.

 

 

אולי, אני לא יודעת.

בינתיים לא קיבלתי שום מידע על שום דבר וזה גם לא ייתן לי שום דבר, וגם כבוד לא קיבלתי חחח

איזה יצר הרע יש בעולם הזה! לרצות לעזור כדי לקבל כבוד. אז זאת האנוכיות האמיתית בעצם. עכשיו הבנתי.

הנה אמרת לעצמך את האמתמשה

זה סקרנות בלבוש אחר. ואולי את בסוף באמת נותנת את הלב שלך (ואז נשארת מרוקנת). ולגבי כבוד - אולי. אבל לא מקבלים ככה כבוד. גם הצד השני מרגיש אותך כמו שאת מרגישה אותו ולפעמים הוא נרתע בלי לדעת למה.

 

(אגב, נשים, ובמיוחד דתיות, הרבה פעמים אומרות "הוא הטריד אותי" על כל שיחה שהיה שם אנרגיה לא ברורה שהייתה לא נעימה להן ולא היה להן טוב שם, כלומר - הוא פעל בסדר לפי הכללים אבל האנרגיה שלו הייתה מרוקנת ולא נעימה והן מרגישות את זה, רק שבהעדר מילים לתאר את זה הן אומרות "מטריד")

כן כנראה זאת האמת האמיתיתשִׁירָה

לא חושבת שהן הרגישו אותי ככה, כי באמת עשיתי את מה שעשיתי לא בשביל הכבוד, באמת באמת באכפתיות.

 

בסדר 

להבנתי את המציאותמשה

אנחנו גם וגם וגם וגם. גם רוצים (כבוד, סקרנות,...) וגם רוצים להביא טוב לעולם. שני הגורמים האלה חיים בתוך הגוף ביחד. לא תמיד הם סותרים אחד את השני.

גם מול אחותך או אנשים קרובים אחריםמשה

אנחנו צריכים להציב גבול רגשי.

 

הדבר הכי חשוב.

 

אם אני יכול לעזור או לעשות משהו. בשמחה. אבל סתם לכאוב אותם ולסבול יחד איתם? למה? למה זה מועיל?. אותו כנ"ל אגב חדשות ואקטואליה שהייתי מכור כבד וקצת נגמלתי במידה ואני רואה מהצד מכורים אחרים. זה נוראי.

צריך לדעת חדשות. צריך להתעדכן. צריך לפתח דעה. אבל לא צריך להתכווץ בגוף על כל דבר שקורה בעולם.

לגבי חדשות לא מסכימה...שִׁירָה
תסבירי?משה
(זהירות נאום ארוך בפנים)שִׁירָה

 כבר שנתיים ושלושה חודשים שרוב החדשות שאני שומעת מגיעים מהמשפחה בשיחות טלפון (ואז מן הסתם זה הדברים היותר עיקריים שקרו השבוע)

ומידי פעם כשאני ממש מרגישה מנותקת אני פותחת ערוץ 7 ועוברת על הכותרות.

ואז אני מגלה כמה לא קרה שום דבר משמעותי בזמן שעבר.

כלומר, ייתכן והיו דברים משמעותיים שקרו, אבל מה יעזור לי לדעת בזמן אמת ומה יעזור להם שאני אדע?

אין לי דרך ממשית להשפיע על מה שקורה.

אני יכולה להתעצבן אם מחוקקים חוקים גרועים או אם היועמשית עושה מה שבא לה או הפצרית בכללל......

אבל כל העצבים שלי לא מועילים כלום! מתסכל אבל זה ככה.

פעם ב לשמוע על חייל שנפל... אבל גם כאן אני לא באמת משפיעה. 

בעלי אמר: כמה פעמים קראת תהילים עליהם? אז מה זה עוזר לראות חדשות לראות שמישהו נפל?

בשבילי זה כן חשוב כי ככה אני מרגישה מחוברת לעמ"י אבל בתכלס...לא באמת עשיתי כלום. אפילו תהילים בקושי קראתי.

אז לונורא לא להיות מחוברים לחדשות.

ולגבי הלפתח דעה- אותה דבר. לא באמת משנה מה הדעה שלי. היא לא תשנה משהו.

אתם יודעים מה? אולי היא רק תגרום יותר פירוד ומחלוקות.

ובכלללללל

אם ניזכר לרגע בשיחת נשים ביום שישי, לצרוך חדשות ו"אקטואליה" דרך התקשורת בישראל, זה ממש לא רק להיות מעודכן, אלא זה משנה לך את הדעות ואת המחשבה. אתה כבר לא עצמאי כמעט בכלל. אתה מסכים עם ההוא או עם ההיא, אבל מה אתה חושב לך לעצמך?

 

אבל אם אתם בכל זאת רוצים לדעת מה דעתי אני אולי אפתח את זה בתגובה אחרת פה בשרשור.

 

((ודעתי, אגב, פותחה לבד באופן עצמאי. כלומר, זה היה רעיון שלי בלבד בלי ששמעתי עליו מאף אחד אחר.

ואז כעבור שנה פתאום מוריה (שגם היא לא צורכת חדשות) אמרה אותו ביום שישי.

והרגשתי ממש, אמממ לא יודעת איך קוראים להרגשה, כשאמרתי לה- נכון! גם אני אמרתי את זה! ממש!

ההרגשה כנראה היתה, מה זה עוזר שאמרתי. מי בכלל מקשיב את מי זה מעניין))

 

 

 

אני חושב שאני מסכיםמשהאחרונה

לכן עברתי לצרוך חדשות בקריאה ולא בצפיה.

צריך את המינימום כדי לדעת מה קורה בעולם ואיך אנחנו חיים ומה המשמעות של זה. אפילו קצת יותר (נגיד קצת תקשורת כלכלית). אבל לא להתחרפן ולפרק את הלב בשביל ארועי דרמה חדשותית חולפים.

 

שלא לדבר על זה שכמו שאת יודעת אני עובד בחדשות. 90% זה הזיות שצריך להמציא כדי למלא נפח. ברוך השם רוב הזמן לא קורה כלום וצריך להמציא כל מיני שטויות כדי שיהיה על מה לכתוב.

(לפעמים אני כותב בעצמי, אבל זה תוכן מעניין בנושאים אחרים שלא קשורים לחדשות).

 

 

אגב,

אני כן פיתחתי דעות עצמאיות וכאלה. היו לזה כמה סיבות ואחת מהן היא חשיפה להרבה סוגים של תוכן מגוון. מקצועי. ופחות מפעיל רגשית.

 

איזה דעות עצמאיות את מרגישה שפיתחת ששונים מהסביבה שלך?

אתמול הגיע בחור חדששִׁירָה

לא חדש, כבר חודש. אבל חדש. אולי אפשר לומר: הבחור החדש.

והוא אמר לי תודה רבה.

יותר מששמחתי על התודה שמחתי על עצם זה שהוא אמר לי משהו.

כאילו, חמודים, אני אוהבתתכם והכל אתם ב"ה טפו טפו יחידי סגולה בדור הזה

ואשריכם לגמרי כמו שנאמר

אבל

לומר תודה למי שהכין לך אוכל וטרח בשביל שיהיה לך נעים ונחמד זה דבר בסיסי

ואם האדם הזה הוא אישה אז כן

צריך לומר תודה גם אם זו אישה

עכשיו אני דנה לכף זכות וברור לי שהם בסדר ואף פעם לא הקפדתי עליהם בעניין הזה

(למעט שבועות? אולי)

אבל פתאום כשמישהו פונה אליך ומכיר בעצם קיומך ובעצם זה שנתת מעצמך בשבילו

וואו

אשריך לגמרי

והוא הזכיר לי את יהודה פתאום זה היה לי כזה אווץ

אבל יהודה אומר שהוא לא אותה בחינה אז כנראה שלא

להבדיל בין החיים, כן.

 

 

 

את עובדת במקום של גברים דוסים?משה

(יהודה זה מי שאני חושב שזה?)

לא עבודה, התנדבות קטנה פעם ב....שִׁירָה

הבחור שאמר תודה הזכיר את יהודה שכנראה אולי אתה חושב. לא שהכרתי אותו מידי בחייו אבל נדמה לי שהוא היה מהסוג של האנשים שיגידו תודה לאישה למרות שהיא אישה והוא בחור. נכון?

נדמה לי שהוא היה כזה שיותר מאומר תודהמשה

אחרי שהוא נרצח, פתאום התחילו לחפש שיחות איתו. גם נשים וגם גברים.

ברור לי...שִׁירָה
טוב אז בא נסכם את שהיהשִׁירָה

כי מחר שום יום שלישי והפעם לא אוכל להבריז כמה אפשר להיות בת 16 בגיל שאני עכשיו

 

אז דיברנו

ושאלתי

והוא שאל אם אני רוצה לשמוע מה שאני רוצה לשמוע או מה שהוא חושב

ואמרתי שיענה מה שהוא חושב

והוא הסביר

והוא אמר שבחור בגיל הזה זה כך וכך

וניסיתי להבין ככל יכולתי

בכל זאת, אני לא בחור בגיל הזה, אז יכולת ההבנה שלי מוגבלת

ושאלתי למה ההוא כשהיה מאורס כן דיבר איתי יפה

ומה, האם כשמתארסים פתאום מבינים שכן אפשר לדבר

אז הוא אמר שכנראה בגלל שזאת היתה שיחה עניינית

ואולי זה גם האופי

ושוב הקשתי

ושוב ניסה לתרץ

אז בסדר נו הבנתי

אבל לא יודעת למה זה עשה לי הרגשה לא טובה

 

..זית שמן ודבש

זה חרא

 

יש מתאםזית שמן ודבשאחרונה
הגנהיצחק מזרחי
איך אפשר לפרוץ הגנת בלוק פון (blockphone) ?

דחוף!!!! ההגנה הזאת תוקעת לי את הטלפון...

מעניין אם יש פה אנשים שעוד זוכרים אותידי"מ
קודם תתחיל - מעניין אם יש פה אנשיםל המשוגע היחידי

אח"כ אם זוכרים אותך

חחחדי"מ
כןזית שמן ודבשאחרונה

אולי יעניין אותך