הרי לכאורה אפשר לומר שלפחות הוא יפסיק לחלל שבתות ולעבור איסורים חמורים..

ובנוסף, אולי אולי יש סיכוי שמתישהו הוא יבין שמשהו מסריח שם..

מה דעתך?

אולי הוא יכעס ויעזוב הכל

או שהוא ישאר עם האמת החלקית ויזרוק את הקליפה (ואת הרב), ומשם יחפש את האמת שחסרה לו

ואם את מעדיפה לפרש שהכונה היא למה שאחנו קוראים היום דרך ארץ, אין בעיה, רק תישארי עיקבית אם זה. איך את מפרשת את המשפט הבא: "כל המקבל עליו עול תורה, מעבירין ממנו עול מלכות ועול דרך ארץ"?

ולכן זה טפל, לעומת העולם הזה, שבו רוב הזמן דרוש בשביל להתפרנס.

בנוגע לשאר, אסביר בהמשך.

אבל לפעמים המשמעות היאפרנזה, תסתכללי במפרשים.

תביאי לי פרשן אחד, מסורתי או מודרני, שטוען כטענתך, שתמיד בדברי חז"ל, המשמעות של דרך ארץ, זה מנהגי המקום.

והפעם קשה לדעת מה המשמעות, דעתי נוטה אפשרות שה המשמעות היא פרנסה, אבל אי אפשר לדעת, והתנגדי ללנחרצות בדבריה של מיכל.

או שאולי היה צריך להיות כתוב "נותנים על שכניו עול דרך ארץ".

המשמעות של "מורידים מעליו עול דרך ארץ", היא שקודם היה עליו עול, דהיינו מחויבות, לדרך ארץ, והורידו ממנו את העול, דהיינו, את המחוייבות.

ככה.

 בתגובה הראשונה שלי כתבתי שאת צריכה להיות עקבית, ולפרש באותו האופן את המשפט האחר שכתבתי, טעיתי, את יכולה לומר שפה הממעות ש דרך ארץ זה נימוסים, ופה המשמעות של דרך ארץ זה פרנסה.

אבל רציתי להראות שזאת לא המשמעות היחידה למשפט שאמרת, ומאחורי זה אני עדיין עומד.

ואין לי ום דבר נגדך, אבל כן יש לי רתיעה מדברים שנאמרים בנחרצות, וגם יש רטיעה מסיסמאות מקובלות, שנאמרות ללא מחשבה.

זאת סיסמא שנאמרת לעיתים קרובות, ומשמשת לפעמים בתור סמכות עליונה, שעומדת בפני עצמה, כאילו אין לה מקור והקשר.

סיסמאות מהסוג הזה מקוממות אותי. זאת לא תחושה הגיונית, וזה שמשתמשם בדברים באופן דמגוגי לא אומר שהם שגוים. אבל בני אדם לא תמיד רציונלים. וזאת הטיה שקיימת אצלי, זאת הסיבה שהגזמתי הפעם בתגובתי.

בא אלי אדם חילוני ואומר לי שהמליצו לו ללכת לשיעור של רב פלוני והוא רוצה עזרה איך מגיעים אליו..

או שהוא התחיל לראות שיעורים שלו..

האם לעזור לו, להזהיר אותו, למנוע אותו?

(למה לא היית מקשרת? שיחזור בתשובה, למה לא?)

בסגנון שיתאים לו, בלי לתקוף ישירות את אותו רב?

אולי הוא התחבר לתקיפות, להתלהבות,אולי שהרב מדבר כזה סחבק, משהו באיזור..

מכיר הרבה חוזרים שהתחברו לזה קודם.   

שהוא לא כ"כ בעייתי?

נ.ב. אם זה ברמה שאצל אדם חילוני לא היית רואה בזה כ"כ גנאי, אז כדאי שתחשוב האם זה שמדובר ברב, לא גרם לך לציפיות גבוהות, ובעקבותיהן לביקורתיות גבוהה מדי.

מניסיון אחי!  פתאום ביום בהיר בא לו לשמוע שיעור ולהתחזק,

מחרתיים הוא יכול להגיד לך שהוא החליט בעצם שלא להתקרב לדתיים וזה סתם חולשה לחפש משמעות..

צריך לפעול מהר לפעמים. 

לגבי הסוף... לא יודע למה החילוני נמשך, אבל אותו רב אומר דברים עקומים בוודאות.

נסה לחשוב, האם אתה מבין מה גרם לו להתחבר לאותו רב, ולחפש רבנים אחרים שיכולים להתאים לו [גם אם אתה עצמך לא כ"כ מתחבר ומעריך את הסגנון הזה], שאין אצלם ליקויים חמורים.

ואם אין אפשרות כזו, תנסה לבחון עד כמה הבעיות שהזכרת חמורות, ועד כמה יש להם השפעה שלילית, באופן כללי, ולגבי אותו אדם [שכנראה שונה באופיו ובסגנונו ממך].

יש מחזירים בתשובה, בעלי גישה שטחית וליקויים כאלה ואחרים, שעבור רבים הם היו הצלה רוחנית [ואצל חלק אפילו הצלה מוסרית]. מנגד קיימים גם כאלה שהם ממש הרסניים.

לא מסוגל לשמוע את הסגנון הזה

רב שכזה צריך לנדות, ולא לשלוח אליו עוד תלמידים.
האם הוא ימצא דרך אחרת להתקרב לאמת? כנראה שכן

הייתי שולח לרב שאני רואה כצדיק וישר, איזו תועלת יש בשליחה לרב שמלמד תורה עקומה וחוסר דרך ארץ? 

במקרה הגרוע היהודי יבין את הבעייתיות ויתרחק בגלל זה מהדת, במקרה היותר גרוע הוא לא יבחין בבעייתיות ויתקרב לתורה עקומה.

גם אם צריך לפי העניין למנוע ממנו להגיע לאותו רב, יש להיזהר בצורה שעושים את זה.

להכניס אותו לכל הבעיות שיש באותו רב, יכול להוציא לו את החשק והאימון בכללי מכל העניין. כך שכדאי לשתף אותו במינימום ההכרחי, ואולי בכלל אפשר למצוא דרכים אחרות למנוע ממנו להתקרב לאותו רב.

לאומנים, פוליטיקאים ואחרים שרוצים לבלוט בתודעה: תהא שנת פריצה זוהרת

והכי חשוב, כנראה: תהא שנת פרנסה זמינה

וביקשת בלי "תהא שנת":

תשוקה, שייכות, פריחה זוהרת

תפילה, שירה, פתיחות זולת

תקופה של פרנסה זמינה

מהשנה של הבחירות הקודמות

תאכלו שוקולד פלוס זנגביל

תנין שבולע פטריה זוהרת

תוכי שאוכל פסטה זולה

תרצה שנעשה פוקר זבל

תהה שנת פתרון זהב

תופסת שנכנסת פה זהירות

תהא שנת פרס זכאית

תהא שנת פייס זכייה

תהא שנת פורום זורמת

פורום דתי.

זה הכי מקורי שעלה לי

אבל בגילי זה באמת אחרת

אני תמיד בתנועה

לחלום

להגשים

לשפר

להתמיד

רוב האנשים פה בסדר, אבל לא כל ניק פה הוא טלית שכולה תכלת ותיזהרו מפירוט של דברי שיוכלו לנצל נגדכם.

ובנוסף, תזכרו שהפורום ציבורי וכל דבר שהכתב פה יכול להימצא על ידי גוגל כך שכל אדם יכול לפתוח ולקרוא.

עכשיו עוד מישהי ביקשה עזרה. איזה שאלות יש לאנשים. באה לי אחת קצת מבוגרת, מדברת קצת חלש. אני: הינה עוד צרות. אני עם השיר באוזניות והיא מדברת כאילו אני שומע אותה . מכבה את האוזניות . "כן?" .. היא: אפשר לבקש בקשה? בטח נשמה מה תרצי? עד חצי המלכות. סתם לא באמת אמרתי לה ככה. קיצר היא מתיישבת לידי בספסל, איך אני מעבירה את כל הטקסט הזה לוואטסאפ? אני לוקח את הפלאפון שלה אומר לה הינה יש לך אופציות לבחור למי לשלוח. היא היתה בהלם מנסה להבין איך עשיתי את זה, נתתי נגיעה במסך לאחור, מסביר לה שיש מטוס נייר שהיא רק צריכה ללחוץ עליו ויש לה אופציות למי לשלוח. היא לא האמינה שהאופציה בכלל קיימת 😄

מצווה שניה.

סתם שאלה שעלתה לי הרגע.

טוב זה כבר קרה בשבת ויצאתי קצת טמבל אבל בסדר. לא נדבר על זה כרגע. מי שואל איפה זה עין גנים כשיש גם רחוב כזה וזה גם שכונה?! כן זה אני ששאלת אותו את זה בשבת היי 🙋🏼‍♂️

חחח מצחיק שאני מגיע לפה פעם ביובל עם סיפורים הזויים …

🤡

אתה צריך שאלת רב האם יהיה מותר לך לאכול קטניות בפסח, שהרי ההבדל הגדול בין עדות המזרח ואשכנזים במספר לילות הסליחות בחודש אלול, זה לכפר על קטניות בפסח אצל עדות המזרח

זה לא תלוי מה איכות האוכל שם או שאצל ספרדים לעומת אשכנזים יש אוכל טוב בטוח?

ת

שנה של קיום משאלות לטובה לכל באי ובאות הפורום

אשמח אם זה לא יהיה הנושא כאן...

היה לך קשר איתה. הערכת אותה. עשית איתה דרך. הכי הגיוני בעולם.

היא האשה היחידה, גם בזה היא היתה פורצת דרך לשבור את תקרת הזכוכית.

יהי זכרה ברוך.

לוועדת פרס נובל מאז מארי קירי אין שום תקרת זכוכית

בפועל היתה רק אחת

לא היו גונבים ממנה את הגילוי