..
שתקתי.
..
בחיים, אבל בחיים לא ראיתי שרשור עם כ"כ הרבה היענות וחשיבה על רמה!!
אנונימי (פותח)נצח לנצח!!!
בס"ד
בכל פעם שאני רואה דיונים כגון זה בהם דן הנוער על דעת עצמו 'אריאל'/'בני עקיבא' - אני כואב מחדש.
וכי אין אנחנו דתיים? וכי אין לנו רבנים, פוסקים ומורי דרך?
להלן רשימה של מקורות שאספתי בברור שערכתי בנושא לפני כמה שנים.
אשמח מאוד מאוד אם כל אחד/ת יציץ לפחות בחלק מהמקורות (רובם נגישים מאוד).
באם משהו סובר שנפלה בדברי טעות, או שיש לו תגובה /תשובה כלשהי - אשמח מאוד לקרוא, ואני תקווה שלא שגיתי חלילה ולא נפלה בדברי שום טעות.
"ועשית ככל אשר יורוך"
בברכת "חזק ונתחזק בעד עמנו ובעד ערי אלוקינו"
ונשנזכה כולנו לחתור אל האמת ללא משוא פנים,
יהודי שאכפת וכואב לו מאוד.
[סליחה על האנונימיות, פשוט אין ברצוני לקבל כלל תגובות אישו, אלא עניניות בלב - אותם אשמח מאוד מאוד לקבל - חיוביות או שליליות, כנ"ל. ואני תקווה שלכל הפחות אחד/ת מהקוראים יסתכל במקורות או חלקם, ואם אפילו אחד/ת ינצלו מהפרת דבריהם של כל רבנינו שליט"א - והיה זה שכרי ושכרו/ה]
להלן רשית המקורות לפסקי ההלכה:
הגה"ר אברהם שפירא זצוק"ל- דעתו מובאת בספר תורת אמך, וכן נתן הסכמה לספרו של הרב אבינר תורת אמך, האוסר שם את הנושא לחלוטין.
הגה"ר שלמה אבינר שליט"א –באהבה ובאמונה (חלק ב תשובה ס), חסד נעוריך, תורת אמך א בית ספר, שאלה מו, גן נעול, שו"ת שאל נא, וכן מובא הרבה בספרו של הרב אלימלך בר שאול-'והיתם קדושים', ומסתמא עוד.
הגה"ר מרדכי אליהו שליט"א – הסכמות לספרים רבים של הרב אבינר (תורת אמך, חסד נעוריך, ועוד) + תשובה מפורשת בספר יסוד יוסף בפרק שו"ת בעיניני חינוך עם הרב מרדכי אליהו (בעמ' 28) (-הספר קצת נדיר אך מן הסתם ניתן למצוא אותו בספריות)
)'...האם לדעת מרן יש כיום צדדים להתיר פעילות מעורבת מכל סוג שהוא?
תשובת מרן: אין שום היתר לתנועה מעורבת בנים ובנות, וברוך ד' היום איכשר דרא (-הוכשר הדור) ויש תנועות נפרדות.(
הגה"ר דב ליאור שליט"א - חבר שלי, אחרי שהדריך 3 שנים באריאל שאל אותו האם הוא יכול להכנס להדריך בסניף בנ"ע ע"מ לתקנו, ונענה שאסור. וכן ראיתי בעוד מקומות, אולם כרגע אינני זוכרם.
הגה"ר זלמן ברוך מלמד שליט"א
והגה"ר אליעזר מלמד שליט"א - שדעתם בנושא מפורסמת וידועה (הקמת "אריאל", וכו', וראה תשובות באתר "ישיבה")
הגה"ר אברהם יצחק הכהן קוק זצוק"ל - עיין היטב במובא בספרו של הרב נריה 'בשדות הראי"ה' עמ' 574, וכן ראה מה שנכתב על דעתו ביסוד יוסף עמ' 28.
הגה"ר צבי יהודה הכהן קוק זצוק"ל – בתחומין כרך ג עמ' 386 ו-388 – ביטויים חריפים מאוד (כגון "לתנועה דתית מעורבת אינני יודע שום צדד היתר", ועוד ע"ש) וכן מובא רבות מאוד בספריו של הרב אבינר (במקורות שצוינו לעיל).
הגה"ר חיים דוד הלוי זצוק"ל – (מחבר 'מקור חיים', ו-'קיצור שו"ע מקור חיים') - ראה בספרו 'עשה לך רב' בחלק ב ובעיקר בחלק ד' בתשובותיו בנושא, וכן בספרו 'מורה לרבים' פרק א' סימן ו.
הגה"ר עובדיה יוסף שליט"א- מובא בילקוט יוסף – דיני חינוך קטן, עניני אבה"ע , סע' ב'. ובילקו"י 'אוצר דינים לאשה' סימן לז סעיף יח בהרחבתו שם, וסעיף יט בהרחבתו, ועוד שם.
וביתר הרחבה ב-'יביע אומר' חלק ד' אבה"ע סי' ד וביחווה דעת חלק ד' סי' מו, יחווה דעת ח"ד סי' מו (חובת ההפרדה)
יביע אומר ח"ד אה"ע סי' ד' ד"ה א.הנה (-חובת ההפרדה לקטנים)
ועוד ועוד.
הגה"ר יוסף יצחק שליט"א - בילקוט יוסף הנ"ל
הגה"ר שמחה הכהן קוק שליט"א- בהסכמה ל-"והייתם קדושים", משלב מעין 'איגרת לנוער', ראה שם (וכן בעצם ההסכמה לספר השולל תנועה זו מכל וכל(
הגה"ר אליקים גציל אלינסון שליט"א-בספרו הצנע לכת פרק א (בפרט אות יג- מעמ' 37 - דיון בשרידי אש , באות יא – דיון בחובת ההפרדה בגיל צעיר, וראה עמ' 35 הערה 90, ובאות י דן בועידות/לימודים משותפים). (הספר בהסכמת הרב עובדיה יוסף, שאף תיקן בו את הטעון תיקון לדעתו).
הגה"ר אלימלך בר-שאול זצוק"ל- מובא רבות בספרו של הרב שמואל כץ 'והייתם קדושים'.
הגה"ר דוד חי הכהן שליט"א –ראה תשובה באתר ישיבה בקישור הבא:
www.yeshiva.org.il/ask/?srch=1&orderby=&q=%22%E0%E9%E6%E5+%FA%F0%E5%F2%FA+%F0%E5%F2%F8%22&cat=1
ראה כמו כן על דעת הרב משה צבי נריה זצוק"ל במאמרו של המזכ"ל לשעבר של תנועת בנ"ע יוחנן בן יעקב, ב'עמודים' אדר תשנ"ו
(שם מספר שבשיחה אישית ארוכה עם הגרמ"צ נריה זצוק"ל הוא הבהיר לו חד משמעית שהתנועה לא נועדה לבני ישיבות ואולפנות, ואף אסר על בני ישיבתו להשתתף בפעילות התנועה).
וכל אלו רק מהגדולים שהציבור 'שלנו' הולך לאורם, ואין צורך כלל )לענ"ד) להתחיל להביא מדעותיהם של הגאונים הגדולים מהמחנה החרדי.
ובכל אופן הבאתי מעט מדברי הגה"ר משה פיינשטין זצוק"ל, בשל המקורות והראיות שמביא שם לנושא בטוב טעם:
אגרו"מ אה"ע חלק ד' סי' ס' (עמ' קיח)-האיסור של חברות
אגרו"מ יו"ד חלק א סימן קלז
אגרו"מ יו"ד חלק ב סימן קד (חובת ההפרדה לקטנים)
אגרו"מ יו"ד חלק ג סימנים עח+עט (עח- מתקשר ישירות, עט- לגבי הרחקת מקום לימוד הילדים מהילדות)
אגרו"מ יו"ד חלק ג סימן עג ובפרט ד"ה ובדבר חשיבות (שעת הדחק שבה ניתן להקל)
וראה גם בדרי החפץ חיים במשנ"ב ביאור הלכה סוף סימן שלט (ומביא שם בשם שו"ת זכון יוסף סי' יז) וכן ב'גדר עולם' ח"ח פרק ט
חזקו ואמצו, ונזכה כולנו לבקש ולמצוא את האמת, למעננו ולמען עמנו!
היהודי שאכפת לו.
מדברי הרב דוד חי הכהן (באתר ישיבה, המקור בתגובה הראשונה שלי):
שאלה:
איזה תנועת נוער עדיפה: אריאל או בנ"ע?
אשמח לקבל פירוט.
תשובה:
... פשוט הדבר, שיש להעדיף את תנועת "אריאל" שהיא אינה מעורבת ובמקומות שגם שומרים בסניפי בנ"ע על זהירות ו"הערבוב" האסור והמדריכים והמדריכות הינם יראי שמיים, אין שום בעיה להשתייך גם אליהם , תקוותנו, שברבות הימים גם תנועת "בני עקיבא " תחדל מאותה תערובת.
הגר"ש ישראלי זצוק"ל (בהסכמה ל'קדושים תהיו'): " ...הלכות בגדרי הצניעות, שנתקלים בהם במיוחד בחברות נוער בהם משותפות בנים ובנות...הלכות אלו שלצערנו דשים בעקבם, והרבה חושבים שמתוך כך הותרו להם, בעוד שמהם פינה ויתד לכל הליכות חייו של האדם מישראל... לעקור השיבושים והתקלות שהשתרשו בשטח זה גם בנוער הדתי. והיה מחננו קדוש וטהור!".
הגה"ר שמחה הכהן קוק שליט"א (בהסכמה ל-'קדושים תהיו'):- "אילו זכינו היה נוער יקר זה בבואו לפתח פעילות חברתית יוצרת וחיובית, פועל בשתי קבוצות נפרדות... וכמה מיצר היה מרן הרב זצ"ל בכמה מאמריו על ענין זה של חינוך מעורב לבנים ובנות"...
הגרמ"צ נריה זצוק"ל - "ההכרח למצוא דרכים חקרב נוער ליהדות, (נוער אשר גם הנהגת הוריו היתה פושרת ביותר), הוא שאילץ לקיים בתנועת הנוער הדתית, מצב של "הנח להם לישראל, מוטב יהיו שוגגין ואל יהיו מזידין" , תוך אמונה ותקה כי עם התבגרותם יתגברו על משובות הנעורים, ויתקיים בהם "אשרי זקנותנו שכפרה על ילדותנו" ...היה זה והוה זה מצב של 'בדיעבד' ... ואף היה צורך לא פעם להיאבק גם בתוך המחנה עם אלה שרצו לראות בהוראות שעה אלו מצב של לכתחילה". (ובהמשך דבריו מביא שעם הקמת 'ישיבות בנ"ע' והאולפנות הדברים כבר 'נשמעים נקשבים ונעשים' וכבר אינם 'דבר שלא נשמע').
הגרח"ד הלוי זצוק"ל ('עשה לך רב' חלק ד' עמ' רפד) - "..ברוח זאת עניתי לבנות דתיות הנמצאות בתנועות נוער... כששאלוני מה גבול האסור והמותר בחברה מעורבת וכו'. ועניתי שחברה מעורבת אינה קיימת בהלכה, משום שהיא כולה אסורה מעיקרה ומהיכא תיתי גבול לאסור ולמותר".
(בס"ד שמתי לב לעוד טעות - שם ספרו של הרב שמואל כ"ץ הוא 'קדושים תהיו' ולא 'והיתם קדושים' כפי שכתבתי בטעות בתגובה הראשונה, ועוד טעיתי שכתבתי פעם אחת שמחבר הספר הוא רב אחר).
אני חושב שציטוטים אלו מדברים בעד עצמם ואין לי צורך להוסיף אף מילה (יש תחת ידי עוד כמה מהמקורות, אך ההעתקה גוזלת ממני זמן רב מדי, וכן הצגובה הפכה להיות ארוכה מדי, לכן נראה לי שמה שכתבתי יספיק - ומי שרוצה - יעיין בעצמו במקורות).
נצח לנצח!!!
)
זה ירד מאדד (ברוך ה'..)
אבל עכשיו יש פחות פעילות ממה שהיה לפני הקורונה
ואוו איך בא לי כבר את החופש הגדולל🤭
מה הסיבות שלכם בחיים?
בבסיס אני חי כי זה לא דורש ממנו שום פעולה אלא קורה לבד.
ואני ממשיך לחיות כי אני רוצה להתפתח ולהיות יותר שלם ומאמין שעוד יהיה לי טוב.
בנוסף אני מרגיש שיש לי פה תפקיד בעולם שאולי יהיה משמעותי
לא יודע.
מבררים את זה, מחפשים את זה
הלוואי וידעתי
כל הזמן והמטרה שלי היא לאסוף כמה שיותר כוחות כשאני למעלה כדי להצליח לעלות אחרי הירידה הבאה...
ככה עד שיבוא המשיח....
הפורום חזק להיות פעיל והם דיבורים חזקים אז מוזמנים להעלות נושאים מעניינים שאתם מתלבטים בהם אם סתם שאלות, חוויות, רגשות ופריקות
יש לי הדרן ויש תקלה ואין לי אינטרנט במכשיר (שהוא גם ככה דפוק (חצי טאצ) ובלתי נסבל) אני לא יכולה לקבל לטלפון אימיילים ובנוסף האפליקציה שלהם לא עובדת
יש למישהו דרך לעזור לי?
בבקשה אני נואשת נראלי אם עד סוף שבוע הם לא חוזרים אליי אני עוברת לנוקיה (ונוקיה זה זוועה)
אם מישהו יעזור לי אני אשמח מאוד
או סרטים אחרים
