ממשלת שמאל היא לא אוייב העם. אישית ביבי עדיף על לפיד או גנץ אבל הלואי ולפרץ מהימין החדש או פרץ מהעבודה גשר היה סיכוי להיות ראש ממשלה. מפלגה זה לא קבוצת כדורגל שצריך לתמוך בכל מצב.

אני אחזור שוב על מה שאמרתי לגבי הליכוד ואני אבקש ממך להתיחס לדברים:

הליכוד לקח את כל החלאים שעליהם הוא נבחר ב77 בזכות הקול שלי ושל אחרים ועוד חלאים שהוא אסף בדרך, מינף ושיפר אותם לטובתו

ובכל קמפיין בחירות הלהיב את ההמונים בסגנון " טול קיסם-טול קורה" לבחור בו מחדש.

דוגמאות:

ועדי עובדים- רובם פעילי ליכוד כיום

משרות בכירות בשירות הציבורי- רובם פעילי ליכוד כיום

שלום תמורת שטחים-רק הליכוד יכול.

פינוי ישובים-רק הליכוד יכול.

שחיתות- שר השיכון לשעבר אברהם עופר זל התאבד, רבין התפטר והיום יש עזות מצח.

מערכת המשפט- לראשי הליכוד נוח להאשים ולהסיט ולכן חוק ההתגברות לא יעבור,

כניעה לטרור- ישום החלטות ועדת שמגר לא נראות באופק.

פער עדתי- אף מועמד מעדות המזרח לא נבחר לראשות הליכוד.

ולבסוף הדובדבן שבקצפת

הסכם אוסלו- עם השתלטות חמס על עזה היה לגיטימי לבטל את ההסכם, אמה מה, בנסטיות ערמומית

ליכודניקית אופיינית מונף המצב:

1. כל עוד ההסכם קיים אפשר להאשים.

2. כל עוד חמס בעזה אין צורך לזוז מדינית (על חשבון תושבי העוטף כמובן).

3. יש תיאום בטחוני לכאורה כי למעשה פה ושם יש ידוי אבנים, ירי או סתם זריעת פחד ביהודה ושומרון.

בהמשך הרשימה יש כמה פעילי הר הבית מובהקים.

ובכל מקרה, אין לנו קולות לבזבז.

מקיים מצות הבורא:

"וביום השלישי בשבת ארבעה ימים לירח מר חשוון שנת ששה ועשרים ליצירה יצאנו מעכו לעלות לירושלים תחת סכנה ונכנסתי לבית הגדול והקדוש והתפללתי בו ביום ה' ארבעה ימים לירח מר חשוון.. ושני ימים האלו שהם שישי ו.. למר חשוון נדרתי שיהיה לי כמו יום טוב ותפילה ושמחה בה' ואכילה ושתיה אלקים יעזרני על הכל ויקוים נדרי לה' אשלם אמן. וכשם שזכיתי להתפלל בה בחורבנה כך אראה אני וכל ישראל בנחמתה.

"אם אין ישראל מקריבין עולה לפני הקב"ה אין ציון וירושלים נבנית, לפי שאינן נבנות אלא בזכות קרבן עולה שיהיו ישראל מקריבין לפני הקב"ה" ע"כ

  מדרש תנחומא (צו פרשה י"ד)

"עורי צפון ובואי תימן מה עבד לה ר' יוסי בר חנינא: לכשיתעוררו הגלויות (בני ישראל הנמצאים בגלות) שהן נתונות בצפון ויבואו ויבנו בית המקדש שהוא נתון בדרום" ע"כ

  ירושלמי מגילה פרק א' הלכה יא

ו  [ג] "אל יעלה על דעתך שהמלך המשיח, צריך לעשות אותות ומופתים, ומחדש דברים בעולם, או מחייה מתים, וכיוצא בדברים אלו שהטיפשים אומרים; אין הדבר כן--שהרי רבי עקיבה חכם גדול מחכמי משנה היה, והוא היה נושא כליו של בן כוזבא המלך, והוא היה אומר עליו, שהוא המלך המשיח.  ודימה הוא וכל חכמי דורו שהוא המלך המשיח, עד שנהרג בעוונות; כיון שנהרג, נודע שאינו משיח, ולא שאלו ממנו חכמים, לא אות ולא מופת."

רמב"ם הלכות מלכים ומלחמות פרק יא הלכה ו

 "מצות עשה לעשות בית לה' מוכן להיות מקריבים בו הקרבנות וחוגגין אליו שלוש פעמים בשנה שנאמר "ועשו לי מקדש" (שמות כה, ח) 

רמב"ם הלכות בית הבחירה א' א'

הלכה א מצות עשה ליראה מן המקדש שנאמר ומקדשי תיראו ולא מן המקדש אתה ירא אלא ממי שצוה על יראתו:

הלכה ב ואי זו היא יראתו לא יכנס אדם להר הבית במקלו או במנעל שברגליו או באפונדתו או באבק שעל רגליו או במעות הצרורין לו בסדינו ואין צ"ל שאסור לרוק בכל הר הבית אלא אם נזדמן לו רוק מבליעו בכסותו ולא יעשה הר הבית דרך שיכנס מפתח זו ויצא מפתח שכנגדה כדי לקצר הדרך אלא יקיפו מבחוץ ולא יכנס לו אלא לדבר מצוה:

הלכה ג וכל הנכנסין להר הבית נכנסין דרך ימין ומקיפין ויוצאין דרך שמאל חוץ ממי שארעו דבר שהוא מקיף על השמאל לפיכך היו שואלין לו מה לך מקיף על השמאל שאני אבל השוכן בבית הזה ינחמך שאני מנודה השוכן בבית הזה יתן בלבבך ותשמע לדברי חבריך ויקרבוך:

הלכה ד כל שהשלים עבודה ונסתלק לו אינו יוצא ואחוריו להיכל אלא מהלך אחורנית מעט מעט ומהלך בנחת על צדו עד שיצא מן העזרה וכן אנשי משמר ואנשי מעמד ולוים מדוכנן כך הם יוצאין מן המקדש כמי שפוסע אחר תפלה לאחוריו כל זה ליראה מן המקדש:

הלכה ה לא יקל אדם את ראשו כנגד שער מזרחי של עזרה שהוא שער ניקנור מפני שהוא מכוון כנגד בית קדש הקדשים וכל הנכנס לעזרה יהלך בנחת במקום שמותר לו להכנס לשם ויראה עצמו שהוא עומד לפני י"י כמו שנאמר והיו עיני ולבי שם כל הימים ומהלך באימה וביראה ורעדה שנאמר בבית אלהים נהלך ברגש:

הלכה ו ואסור לכל אדם לישב בכל העזרה ואין ישיבה בעזרה אלא למלכי בית דוד בלבד שנאמר ויבא המלך דוד וישב לפני ה' והסנהדרין שהיו יושבין בלשכת הגזית לא היו יושבין אלא בחציה של חול:

הלכה ז אע"פ שהמקדש היום חרב בעונותינו חייב אדם במוראו כמו שהיה נוהג בו בבניינו לא יכנס אלא למקום שמותר להכנס לשם ולא ישב בעזרה ולא יקל ראשו כנגד שער המזרח שנאמר את שבתותי תשמורו ומקדשי תיראו מה שמירת שבת לעולם אף מורא מקדש לעולם שאף על פי שחרב בקדושתו עומד:

רמב"ם הלכות בית הבחירה ז-ז'

המצווה הכ"א הציווי שנצטווינו ליראה אותו הבית הנזכר מאוד מאוד עד שנקבע לו בלבנו מקום היראה והרעדה - וזו היא מוראת מקדש. והוא אומרו יתעלה: "ומקדשי תיראו" (שמות יט, ל) והגדרת יראה זו כמו שהזכירו בספרא:"איזה הוא מורא? לא יכנס להר הבית במקלו ובמנעלו ובאפונדתו ובאבק שעל רגליו, ולא יעשנו קפנדריא, ורקיקה מקל וחומר.וכבר נתבאר בכמה מקומות בתלמוד, שאסור בהחלט לשבת בעזרה אלא למלכי בית דוד בלבד; וכל זה לפי שאמר יתעלה: "ומקדשי תיראו" וזו חובה לעולם, אפילו בזמן הזה שהוא חרב בעוונותינו שרבו. ולשון ספרא:"אין לי אלא בזמן שבית המקדש קיים, בזמן שאין בית המקדש מנין? תלמוד לומר: את שבתותי תשמרו ומקדשי תיראו - מה שמירת שבת לעולם, אף מורא מקדש לעולם".ושם אמרו עוד:"לא מן המקדש אתה ירא, אלא ממי שפקד על המקדש".

ספר המצוות כ"א

"מסכת מידות היא אחרי מסכת תמיד, ענינו הוא ספור שהוא זוכר מדת המקדש וצורתו ובנינו וכל ענינו, והתועלת שיש בענין הוא כשיבנה במהרה בימינו יש לשמור ולעשות התבנית ההוא והתבנית והצורות..."

רמב"ם בהקדמה לסדר זרעים

אמרו חכמים, אין בין העולם הזה לימות המשיח, אלא שיעבוד מלכויות בלבד.

 רמב"ם הלכות מלכים ומלחמות פרק י"ב הלכה ב'

"ויש מן החכמים שאומרים שקודם ביאת המלך המשיח יבוא אלייהו. וכל אלו הדברים וכיוצא בהן לא יידע אדם היאך יהיו עד שיהיו שדברים סתומים הן אצל הנביאים גם החכמים אין להם קבלה בדברים אלו, אלא לפי הכרע הפסוקים ולפיכך יש להם מחלוקת בדברים אלו ועל כל פנים, אין סידור הווית דברים אלו ולא דקדוקן, עיקר בדת" עכ"ל

 רמב"ם הלכות מלכים ומלחמות פרק י"ב הלכה ד'

"לשכנו תדרשו ובאת שמה" (ראה) "שתלכו לו מארץ מרחקים ותשאלו 'אנה דרך בית ה', ותאמרו איש אל רעהו: 'לכו ונעלה אל הר ה''.. ובספרי: דרוש על פי הנביא, יכול תמתין עד שיאמר לך נביא. תלמוד לומר "לשכנו תדרשו" דרוש ומצא ואח"כ יאמר לך נביא."

(רמב"ן ראה)

הנראה אלי, כי המלואים שהקריבו על הכהנים למלא את ידם לכהן לא היו אלא לשעה... עוד יש לי ראיה על הענין הזה, שפירשתי אמרם ז"ל בראשון שליומא 'כיצד הלבישן לאהרן ולבניו בימי המלואים', ותמהו 'כיצד הלבישן מאי דהוה הוה', אלא 'כיצד מלבישן לעתיד לבא', לעולם הבא נמי צריך, הכא נמי 'כשיבואו אהרן ובניו משה רבינו עמהם', כלומר נשאל לו. הנה סוברין כי לתחיית המתים יקדשו אהרן ובניו עצמן במילואים, לפי שכבר בטלה משיחתן ממנו ומזרעו בשעת המיתה, ויהיו אנשים מחודשים יצטרכו להתקדש כראשונה, ויהיו המילואים האלה נוהגין בם, אם כן המילואים במזבח ובמקדש לאחר החרבן כשנעשה אחרים יצטרכו למילואים ועשו אותן בימי עזרא, וכן נעשה לימות המשיח אמן במהרה בימינו

רמב"ן בהגהותיו לספר המצות (שורש ג)

רמב"ם מפורש בהלכות ביאת מקדש פרק א' הלכה ד'

שכותב ו"צריכים לידע הדינים, וגם היום אפשר שאם יתנו המלכויות רשות לבנות בית המקדש, מצווה לבנות, כמבואר במדרש דבימי יהושע בן חנניא ניתנה רשות והתחילו לבנות, ועיין בספר כפתור ופרח שרבינו חננאל בעל התוס' רצה לילך להקריב קרבנות בירושלים, א"כ הוא הדין לבניין בית המקדש" עכ"ל.

מנחת חינוך מצווה ה'

נראה לי דכל עיקר לימוד מסכת זו, הוא שנשמור בלבנו תבנית ואופן בניינו, למען דעת באיזה אופן נבנה... וכן כתב הרמב"ם בהקדמה למסכת זו, ואף על גב דבניין שלעתיד יבנה בידי שמים מאליו, על כרחיך צריך לומר דהך תנחומא שהביאו התוס', דברי הגדה הוא ואין למדין ממנה, אלא רצה לומר שהקב"ה יסייעם בדרך נס שיבנוהו" עכ"ל

התפארת ישראל בפירוש המשנה למסכת מידות פרק א' משנה א.

"מה"ר ברוך ז"ל אמר אלי שרבנו יחיאל מפאריס ז"ל (מבעלי התוס') אמר לבוא לירושלים, והוא בשנת שבע עשרה לאלף השישי, ושיקריב קרבנות בזמן הזה"

  בספר כפתור ופרח פרק ו'

כיון שאין נותנין להקריב קרבן

הגר"מ גלאנטי

http://www.hebrewbooks.org/pagefeed/hebrewbooks_org_723_69.pdf

האידנא בזמן הזה שאומות העולם מקפידין בעלה שלא מניחין לנו לבנות המזבח ואז אין מקריבי קרבן

הגה"ק רבי אהרן שמואל קאידנאוו זצ"ל ברכת הזבח

ברכת הזבח - קאידנובר, אהרן שמואל ב"ר ישראל (page 1 of 430)

כתב וז"ל: "כקש"ת מו"ה עקיבא (איגר) נ"י אב"ד פזנא יע"א, יקרת קדשו הגיעני, ומה שכתב מורי וחמי הגאון נ"י לבקש משרי ירושלים ליתן רשות להקריב. הוא קפדן גדול, כי הוא אמר לבל יקרב שם מי שאינו מאמונת ישמעאל"

 בשו"ת חתם סופר סי' רלו

כתב וז"ל: "כי שמע מרבו הגאון מה"ר חיים מוולאז'ין, ששמע כמה פעמים מפי הגר"א זצללה"ה שאמר: "יתנו לנו הר הבית להקריב בו פעם אחת, ויהיה כבר לאחר הפעולה" כלומר: נזכה מיד לגאולה האמיתית והשלימה)

 בספר קרנות המזבח עמוד מח

ומלמידי הגאון רבינו חיים מוולאז'ין זצ"ל ספרו שרבינו הגדול הגר"א זלל"ה אמר שבאם יזכינו ה' להעלות קרבן תמיד פסח תושע יהודה וישראל וכו'"

"ומקריבין אף על פי שאין בית וכו' כן פסק ברמב"ם וכו' וכן פסקו כל הראשונים"

 בעל החפץ חיים זצ"ל בספר ליקוטי הלכות, זבח תודה

משא"כ היום אם רוצים להקריב בלי בית, רק לבנות מזבח לבד ובלי הוספה על מזבח של בית שני, בודאי יכולים לכוין מקום המזבח ע"י סיוע והיכר של היסודות אשר נשארו עדיין בקרקע ואחר העיון בספרים הרבים המדברים מציור המקדש יכולים בנקל לבא למטרה המבוקשת וזה אמת...

משא"כ עתה אחר חורבן טיטוס דנשארו הר הבית וכל היסודות במקומם, ומקום המזבח נודע לנו גם באורך וברוחב ע"פ המשנה והברייתא והתלמוד מדוע לא יהיה לאל ידינו לבנות היום המזבח על מקומו הראשון

שו"ת מהר"ץ חיות סימן ע"ו

ז"ל: "טמא מת אפילו המת עצמו מותר להיכנס להר הבית שנאמר ויקח משה את עצמות יוסף עמו , עמו במחנה לוויה"

"ולכן היה נראה לענ"ד דוודאי בית המקדש לעתיד לבוא יבנה ממש בידי אדם, ומה שנאמר "מקדש ה' כוננו ידיך" שנדרש בתנחומא שירד למטה, הוא בית המקדש רוחני שיבוא לתוך בית המקדש גשמי כנשמה בתוך הגוף, וכמו שירד במשכן ובבית המקדש אש של מעלה תוך האש של הדיוט שנבער בעצים, וכן נראה במכילתא" עכ"ל  

ערוך לנר פרק ג' דסוכה דף מ"א עמוד א' (על רש"י ד"ה אי נמי" ]

כתב וז"ל: "לכן בזמן הזה אי איתיהיב רשות להקריב קרבן פסח אין לבטל בשביל שאין לנו כהן מיוחס וסגי בבדיקת ד' אמהות אף שאין לנו יחוס אבות עד כהן שעבד"

 בספר החזון איש הלכות פריה ורביה סימן ב' דף יא

 "אבל אם יש מזבח אפילו אין בית כלל למאן דאמר קדושה ראשונה קדשה לעתיד לבוא מקריבין אף הבכור וכל הקדשים ונאכלין"

 בספר חמד משה הלכות תענית סימן תקנ"א

כתב וז"ל: "ועל דבר אשר הודיענו כבוד הרב וכ' שחכמי הספרדים וליטא רצו להקריב בערב פסח העבר קרבן פסח הבא בטומאה הנה זה אינו חדשות וכבר הובא בספר כפתור ופרח

שו"ת בית שלמה (דרימר) יו"ד חלק ב' סקכ"ה

.כותב: "אין ספק כי האבן הזאת אשר תחת הכיפה היא אבן השתיה אשר עליה היה הארון בקדשי הקודשים הילכך מי שעולה בעליות אשר לרוח מערב או נכנס לראות מהפתח אשר לצד מערב צריך לשער שיהיה בינו לבין הכיפה יותר מאחד עשר אמה וכו'

שוב ראיתי וכן אמרו לי בני אדם היודעים לשער שאין לך פתח ולא עלייה שלא תהא רחוקה מהכיפה כשיעור אשר כתבתי הילכך מותר להתקרב אל הפתחים ולעלות אל העליות כ"ש בהצטרפות הספיקות שכתבתי וכתב עוד שם : "והמנהג פשוט שנכנסים לשם"

בשו"ת הרדב"ז חלק ב' סימן תרצ"א

וז"ל: "שמותר להתקרב אל פתחי בית המקדש ולהיכנס לעליות אשר סביב בית המקדש"

בספר "שערי תשובה" על השולחן ערוך הלכות תשעה באב סימן תקס"א

"כקש"ת מו"ה עקיבא (אייגר) נ"י אב"ד פוזנא יע"א, יקרת קדשו הגיעני, ומה שכתב מורי וחמי הגאון נ"י לבקש משרי ירושלים ליתן רשות להקריב. הוא קפדן גדול, כי ההוא אמר לבל יקרב שם מי שאינו מאמונת ישמעאל"

חתם סופר סי' רלו

ע"ז נאמר "והביאותים אל הר קדשי ושמחתים בבית תפילתי עולתיהם וזבחיהם לרצון על מזבחי כי ביתי בית תפילה יקרא לכל העמים"

בגמרא בבא בתרא דף ד' מובא הסיפור של הורדוס, והגמרא אומרת שם שקירות הבית היו עשויים מכמה סוגי אבנים "ועם חתכות עץ בין שורת אבנים אחת לחברתה"

"הראיתי בראיות ברורות כי החלטת הגאון רבי שמעון בן צמח במאמר הגדה המכונה יבין שמועה והגאון יעב"ץ בשו"ת שלו סימן צ"ט כי גם לאחר חורבן בית שני לא נמנעו השרידים מלהקריב הפסח במועדו בירושלים"

תשובות מהרי"ץ חיות דף תתמ"ד

אמר ומכר מאחוזתו, ירצה על המשכן משכן העדות אשר הוא אחוזתו יתברך שבו השרה שכינתו, ובעונותינו נמכר הבית ביד האומות, וכמאמרם ז"ל (שוחר טוב עג) בפירוש פסוק מזמור לאסף באו גוים וגו':

והודיע הכתוב כי גאולתו היא ביד הצדיק אשר יהיה קרוב לה', על דרך אומרו (לעיל י ג) בקרובי אקדש, הוא יגאל ממכר אחיו, כי האדון ברוך הוא יקרא לצדיקים אח כביכול (זוה"ק ח"ג קס דכתיב (תהלים קכב ח) למען אחי ורעי, והגאולה תהיה בהעיר לבות בני אדם ויאמר להם הטוב לכם כי תשבו חוץ, גולים מעל שלחן אביכם, ומה יערב לכם החיים בעולם, זולת החברה העליונה אשר הייתם סמוכים סביב לשלחן אביכם, הוא אלהי עולם ברוך הוא לעד, וימאיס בעיניו תאוות הנדמים ויעירם בחשק הרוחני, גם נרגש לבעל נפש כל חי עד אשר יטיבו מעשיהם, ובזה יגאל ה' ממכרו, ועל זה עתידין ליתן את הדין כל אדוני הארץ גדולי ישראל, ומהם יבקש ה' עלבון הבית העלוב

אור החיים הק' על פרשת בהר - ויקרא כה, כה,

רבי שמעון בן גמליאל עלה אחרי החורבן וברור שהוא היה טמא מת.

בגמרא מכות דף כד: "שוב פעם אחת היו עולין לירושלים, כיון שהגיעו להר הצופים קרעו בגדיהם. כיון שהגיעו להר הבית ראו שועל שיצא מבית קודשי הקדשים התחילו הן בוכין, ור"ע מצחק, אמרו לו מפני מה אתה מצחק אמר להם מפני מה אתם בוכין אמרו לו מקום שכתוב בו "והזר הקרב יומת" ועכשיו שועלים הלכו בו ולא נבכה, אמר להם לכך אני מצחק דכתיב וכו' אמרו לו עקיבא ניחמתנו עקיבא ניחמתנו (סליק מסכת מכות

מצינו בחידושי הר”ן לסנהדרין .בגמרא (שם יא ,ב) מסופר "מעשה ברבן גמליאל שהיה יושב על גב מעלה בהר הבית והיה יוחנן סופר הלז עומד

:,לפניו ושלוש אגרות חתוכות לפניו מונחות ,אמר לו ,טול איגרתא חדא וכתוב ...לאחנא” (בני גלוותא בבבל ולאחנא דבמדי ולשאר כל גלוותא דישראל שלומכון יסגא לעלם מהודעין אנחנא לכון דגוזליא רכיכין ואימריא עדקין) הגוזלות רכים והכבשים קטנים .”וזימנא דאביבא לא מטא) זמן האביב לא הגיע (ושפרא מלתא באנפאי ובאנפי חביריי :ואוסיפית על שתא דא יומין תלתין, מהגמרא שם מוכח שהמעשה היה ברבן גמליאל דיבנה ,לא ברבן גמליאל הזקןץ

והקשה הר”ן - אם כן הרי היה זה לאחר החורבן ,ומה להם לגוזלות בשביל מחוייבי תורים ובני יונה לקרבן ,ומה להם לכבשים בשביל קרבן פסח ,שבשבילם מעברים את השנה? אלא - אומר הר”ן שאף לאחר החורבן היו מסתכלים בדברים הצריכים אילו בית המקדש היה קיים .”שאם יבנה הבית בימיהם יהיו הענינים על מכונם ,כמו שאמר לעניין יום הנף שיהיה” כולו אסור מטעם מהרה יבנה המקדש

1. תוס' יו"ט מעשר שני פ"ח מ"ב וז"ל: "כי בניין ביהמ"ק קודם למלכות בית דוד, כדאיתא בירושלמי אמתניתין וכל שכן קודם לתחית המתים",

2. ובתוס' אנשי שם "בניין ביהמ"ק קודם לקיבוץ גלויות" (שם)

3. הרדזינער רבי זיע"א בספרו מאמר פתיל תכלת עמוד קס"ה

וז"ל: "אלא ע"כ שמע מינה, שבית המקדש עתיד להבנות קודם ביאת המשיח ואז לא יהיה עדיין ב"ד הגדול כלל, שלא יהיה עדין השבת השופטים".

4. הרדב"ז כותב על שני הפרקים האחרונים של הרמב"ם בהלכות מלכים המדברים בעניין המשיח וז"ל: "כיון שאין דברים אלו לעניין הלכה ולא לקיים עיקר מן העיקרים אין ראוי לדק דק בהם"

(רדב"ז בפירושו על הרמב"ם הלכות מלכים פרק י"ב הלכה ב')

הדברים ברורים שאי אפשר להביא ראיה ממה שכותב הרמב"ם "ובונה מקדש", ולעכב בכך את מצוות עשה דאורייתא "ועשו לי מקדש", שהיא מצווה מהתרי"ג, כיון שזה "נבואה" שנתנבאו הנביאים (שהרמב"ם מצטט מהם), ודברי הגדה, ואינם להלכה ולא לקיים עיקר מן העיקרים כלשון הרדב"ז שם.

5. וכדברי הרמב"ם עצמו באיגרת השמד וז"ל: "וחיוב המצוות אינו תלוי בביאת המשיח, אלא מחויבים אנו להתעסק בתורה ובמצוות ולהשתדל להשלים עשייתן, אבל אם יעמוד אדם במקומו ויאמר אשאר אני עד שיבוא משיח ואצא מזה שאני בו, אין זה כי אם רוע לב ואבוד גדול וביטול הדת והדעת" עכ"ל.

(יש שעלו פעם אחת וזהו בערך).

ועדיף להצביע לרשימה המשותפת מאשר לשס, הרשימה המשותפת תדאג רק לרשימה המשותפת, שס תדאג להעביר את הכסף שלי לכל הערבים.

לי ניתנה הזכות להצביע לפי מה שאני רואה לנכון, יש לך בעיה? לא מעניין אותי שיש לך בעיה.

אני כנראה לא באמת הולך להצביע למחנה הדמוקרטי

נראה לי

<צ>

נו באמת.

הם בני אדם. הם עושים חטאים, (או לא נוהגים כמוך).

לא מיניתי אותם להיות שומרי המוסר שלי. התפקיד שלהם זה לעשות את העבודה שלהם במינימום נזק, ולעאזאל החיים האישיים שלהם.

פעילים ופעילות יקרים,

גם היום דוכני זהות שוטפים את הארץ ומארחים את יו"ר זהות משה פייגלין והמועמדים לכנסת. 

בואו לחזק ולהתחזק, להשמיע ולשמוע.

#רק_זהות

אריאל – מתחם רמי לוי, משעה 10:00

חיפה - מרכז זיו, משעה 10:00

תל אביב – שוק הכרמל, משעה 12:00

כרמיאל – אקדמיה, משעה 10:00

ערד – מרכז מסחרי ליד המזרקה, משעה 10:30 - מארחים את ארקדי מוטר

נתניה - קניון עיר ימים משעה 10:30 – מארחים את חגי גרינצייג

עפולה – צומת בית השיטה, משעה 11:00 - מארחים את הרב דודי שפיץ

רעננה – ברחבה של אחוזה 124, משעה 9:00 – מארחים את משה פייגלין

נהריה – שדות הגעתון מול העירייה, משעה 11:00 - מארחים את חגי בן עמי

ירושלים - בשוק מחנה יהודה, משעה 11:00

בית שמש – בשכונת שמונה קומות, משעה 11:30

גבעת שמואל – רחבת קניון עמי, משעה 10:30

מודיעין – צומת שילת מול רמי לוי, משעה 11:30

טבריה – טיילת, משעה 10:00

פרדס חנה – דידו סנטר, משעה 11:00

חצור – קניון חצור, משעה 11:00

גוש עציון – מתחם רמי לוי בצומת גוש עציון, משעה 9:30 - מארחים את רונית דרור שתגיע ב13:00

טירת הכרמל - רחוב הרצל 16, משעה 10:00

בית חירות - קניון אם הדרך, משעה 9:00

שבת שלום!

אני הצבעתי שס..

אז נגיד שס גורמת שיפתחו מקווה באיפה שהוא בארץ

אני מקבל גם מהזכויות של המקווה, כי בחרתי בהם..

מה יהיה בממשלה? שמאל ימין?

נשאיר את זה לבורא עולם,הכל מלמעלה

צריך  לעשות מה שגדולי הדור אומרים ..

מי אני שאכניס את הראש שלי בן שני הרים?

זה מחלקות? אני לא יודע לא מכיר טוב תנושא

אבל זה הרב שלי גדול הדור, נקודה.

אגב שמעתי משהו כזה, מי יודע מה הסיבה האמתית

אתה יודע למה הרב עובדיה זצ"ל התיר לתת תחלק הזה?

אחרי שהתיר יותר מ1000 עגונות השם ישמור

כמעט איבד את הראיה שלו מרוב שבכה..

אז כן, היה עדיף לתת שטח בשביל שיהיה שלום ושזה ח"ו לא יקרה שוב

ואני בטוח שהרב עובדיה זצ"ל הרבה יותר פוסקים משנינו ביחד בנושא גם..

אחי, בלי קשר לכל זה, ניזהר מלשון הרע, 

אנחנו לא בקיאים 100% בכל הפרטים..חבל שזכויות יתבזבזו סתם

אדם יכול ללמוד יום שלם תורה להתאמץ לעמול בתורה במילה אחת הלך הכל..

אני לא מכיר תפרטים באמת, אבל אני בטוח וסומך על מרן זצ"ל

זהו.

לא הנחש ממית, החטא ממית..

בע"ה שבורא עולם ישלח לנו משיח צדקנו במהרה ברחמים..

קודם כל גדולי הדור לא אומרים למי להצביע כי אסור להם, מקסימום הם יכולים לתמוך ברשימה כלשהי.

דבר שני מי קובע מי הם גדולי הדור? אתה תקבע לעצמך מי הם גדולי הדור שלך ואני לא אתערב לך בתנאי שאתה לא תקבע לי מי הם גדולי הדור שלי.

דבר שלישי, העניין של בניית המקווה והזכויות זה על גבול הלא חוקי שכן אסור להבטיח שכר תמורת הצבעה למפלגה מסויימת, לא בעולם הזה ולא בעולם הבא.

דבר רביעי, בורא עולם נתן לך שכל למה שלא תשתמש בו? אתה רואה רשימה שהעומד בראשה מאדריכלי אסון אוסלו ושרבים מתוכה גנבים בפועל וגם שערבים מצביעים לה בכמויות כי רק היא דואגת לתקצב אותם, אתה מתעסק במקווה ועולם הבא הפרטי שלך, אין לי בעיה רק אני מכבד.

מחילה, אני לא מכיר אותך ואתה לא אותי..הבנת את זה בדרך שרצית להבין ולא כמו שהתכוונתי.

כל אחד לפי רבו, רבך זה הרב X תעשה מה שהוא אומר

הרב שלי הרב Y אני אעשה מה שהוא אומר

ועשית ככל אשר יורוך

אפילו אומר על שמאל שהוא ימין וכ'

מסכים?חולק? אין נפקא מינה כל אחד ודרכו

בקשר לשלישי, הם לא הבטיחו כלום, אבל בפועל המפלגות הדתיות שומרות על הדת במדינה? זה שנתנו להם כוח בשמיים נקבל על זה שכר

הזהרו בגחלתם של צדיקים..סה"כ זה בחירות, להגיד על זה וזה, זה הימור מסוכן, הזכויות שלנו בגלל כמה דברים שאנחנו שומעים

אתה מוזמן לקבל, ואם לא אז לא נורא כמו שאני שומע אבל לא מקבל את דעתך.

שנזכה להרבות אהבת חינם אמיתית ולראות בבניין ירושלים במהרה.

אגב . למחשבה

אנחנו סומכים על רבנים שלנו בדברים של  ח"ו כרת, חילולי שבת..

אז על הצבעה בכנסת לא נסמוך עליהם?

חכה אני פותח מפלגה בשבילך

יש חשיבות במאבק על תפיסת שטח ויש ערך עצום בבניה לגובה. בעיקר כלכלי, אבל לא רק.

זה כלכלי לירון זמביש וסמוטריץ'.

אולי אני טועה ויש עוד ערך לבנייה לגובה, אבל בשלושה דברים אני לא טועה-

הפוליטיקאים הללו לא עמדו לנו בשעת דחקנו, הם לא יצאו להגנתנו, ולהיפך, הם הצטרפו לדוחקים אותנו ופתחו במסעות הרס הגבעות.

העוקף הוא פלסטר לשטף דם פתוח. הדם שוטף את הפלסטר. כשיקום שוב ארגון טרור כמו גוב האריות, העוקף יהפוך למלכודת מוות בדיוק כמו חווארה וגרוע מכך.

בנייה לגובה בתוך היישוב יצהר לא תפתור את בעיית ההשתלטות הערבית, ויצהר תהפוך לגטו נקודה.

וישוב גדול עם אוכלוסיה משמעותית, מאפשר כלכלה יותר טובה לכל הסביבה - בישוב גדול יהיה סופרמרקט פעיל כל היום ולא רק צרכניה קטנה לשעות ספורות. בישוב גדול יהיה סניף של קופת חולים שיתן יותר שירותים. בישוב גדול לכל מיני מהישוב ומחוצה לו יהיה שווה לפתוח עסקים ולהציע שירותים.

אם יש יותר מסה של תושבים באופן כללי - יותר יתפתחו מרכזי העסקים הגדולים, כמו שער בנימין או מתחם רמי-לוי אריאל.

זה ממש לא סותר את פרוייקט החוות - להפך, החוות והגבעות הם 'לוחמי הסיירת' והישובים הגדולים והמבוססים הם 'הגדודים'. צבא צריך גם את זה וגם את זה.

גם החלוצים האמתיים בחוות, משמעותי להם שיש במרחק 5 דקות נסיעה או 15 דקות נסיעה, מכולת, מרפאה ויש בישוב הסמוך תופרת. גם להם משמעותי עוד יותר מלאחרים, שיש בישוב קרוב חנות חומרי בנין וציוד לחורף.

מקרה שאני מכיר: תושבת חווה, הייתה גננת בישוב סמוך. אם לא היתה שם מסה של תושבים, לא היה נפתח גן ולה לא היתה פרנסה במרחק סביר.

אתה עיוור למציאות ידידי, סמוטריץ' סותר בדיוק את פועלם המבורך של החוות והגבעות שלא באות לו טוב בעין.

מקסים שאתה מכיר גננת בחווה, מקרה שאני מכיר: משפחה שמגנה על ארץ ישראל מפני היישוב הערבי, אם לתינוקת קטנה, וסמוטריץ' שמחריב את ביתה. עוד מקרה שאני מכיר, יהודי יקר שטורח ליישב את הר עיבל, עוד לפני שהוד מעלת סמוטריץ' חשב על כך, ומר סמוטריץ' החריב את מה שבנה והרס והחרים ציוד בשווי מאות אלפי שקלים. עוד מקרה שאני מכיר, יישוב חביב שמר סמוטריץ' החריב בטענה כלכלית. כלכלי למי?!

אל נא תהיה אידיוט שימושי.

דבר קצת עם אנשים שעוסקים במקרו ולא רק במיקרו (כולל מיצהר, אלחנן גרונר לדוגמא), ותראה שלצד ביקורת על נקודות ספציפיות (שלעולם תהיה, כשם שפרצופיהם וכו'), הם מלאים הערכה לסמוטריץ' על כך שהוא הראשון שבאופן מערכתי עוצר את המדינה הפלסטינית ומבסס את ההתישבות.

תאמין לי שאני יודע בדיוק איזו הערכה רוחש אלחנן גרונר לסמוטריץ'.

והוא ממש, אבלל ממש ממש לא חושב שסמוטריץ' עוצר את המדינה הפלסטינית. ואם אתה חושב שסמוטריץ' עוצר את המדינה הפלסטינית, אז מפאת נסיוני הכושל להיות מנומס אני רק ארמוז לך מה אני חושב שאתה.

תלמד קצת על תכנית פיאד, תתעדכן קצת למה הורסים את הגבעות, תעיף מבט על מפת יו"ש, ותבין שסמוטריץ' שותף פעיל (לא בכוונה, אני מקווה) בתכנית פיאד להקמת מדינה פלסטינית מתחת לאפה של ישראל.

אתה יכול גם לחפש ולמצוא פוסטים של ערבים מכפרים הסמוכים לגבעות שנהרסו בידי סמוטריץ', בהם חוגגים הארורים ומודים לסמוטריץ' שמסייע להם במאבק.

סמוטריץ' מבסס את ההתיישבות, בכך אני מסכים. מבסס אותה בבוץ, היא תתבוסס בבוץ הגטאות שהוא עמל כל כך לאשר.

הגבעות והחוות לאורך ציר אלון ברובן אינן חוקיות, והן סובלות כל הזמן מהרס וחורבן. אבל הביטחון שהן הביאו לאזור, עולה עשרת מונים מכל הגטאות שמקים סמוטריץ'.

הדה לגיטימציה שהוא מקדם לגבעות הרסני ומסוכן, ועוד כמה שנים כשיהיה מאוחר יותר גם אתם תקלטו פתאום, שאנחנו בוועדת מדריד-בגין המתחדשת, שתוביל להסכמי אוסלו-רבין, כשהפעם מדובר בסמוטריץ', שמחריב גבעות, ולעתיד לבוא זה יהיה יאיר גולן שמחריב יישובים.

והם נתמכות לחלוטין ע"י סמוטריץ' וסטרוק במשרדיהם.

רבות מהנקודות שהיו קודם, אושררו בממשלה הזאת, כולל הפיכתן לישובים מוסדרים ורבות נוספות הולכות ומוקמות, בתמיכת ודחיפת המנהל.

בוא תספר לי מהי אותה "נתמכות לחלוטין" עליה אתה מדבר.

הנה מפה, בוא תספר לי מי מהחוות "נתמכת לחלוטין" ע"י סמוטריץ' וסטרוק.

ותעדכן בבקשה מה זה אומר "נתמכת לחלוטין". גברת סטרוק טורחת לבשל להם לשבת? מר סמוטריץ' מוציא את הכבשים למרעה?

חוות נתמכות ע"י הממשלה כי יש לה אינטרס ביטחוני

וגבעות לא נתפסות ככאלה )שזה שטות איומה בעיניי לפחות) אז אין להם תמיכה?

באמת שאין לי מושג

חוות נתמכות(גם כן נתמכות) על ידי המדינה כי המדינה מכירה בתרומתם הבטחונית, וכי הם שומרים על אדמות מדינה.

גבעות תורמות לביטחון לא פחות, אבל הן לא מצייתות לחוקי המדינה שאוסרים להקים גבעות בשטחי B, ואם המדינה לא מאשרת להקים חווה בשטחי C באזור מסויים מסיבותם הם, אזיי גם כן יהיו מי שיקימו שם חווה למרות זאת, ויעצרו את תכנית פיאד גם במחיר הפסדים מכיסם.

אני יודע שהתמיכה הזו משמעותית, הייתי בחווה כשקיבלו אותה. רנג'ר כבר היה לנו בחווה לפני כן, אבל ברור שטובים השניים מן האחד.

גם סולארי כבר היה, וגם מים וכביש גישה. ברור שכל הדברים האלה מוסיפים, אבל החווה הייתה מסתדרת בלעדיהם.

אני בטוח שאם היו שואלים את בעלי החוות מה הם מעדיפים, שהם יקבלו את הציוד והגבעות יהרסו או לא זה ולא זה, הם היו מוותרים ברצון על כל מתנות העוקץ הללו.

אבל הסדרה של 69 יישובים היא דבר ענק שלא קרה הרבה זמן, בטח לא בקצב כזה.

המשמעות היא תקציבים, תב"עות, תוכניות חומש, ועוד. השלכות חיוביות על יישוב הארץ כפשוטו.

פיתוח של יישובים קיימים זה גם דבר חשוב, בגלל שזה מגדיל את הנוכחות היהודית מבחינה מספרית. דבר שבעצמו משפיע על העתיד של האזור.

אני לא יודע איך זה מסתדר עם הרס של גבעות שעדיין מתרחש, אבל בוודאי הסיפור מורכב יותר - ואולי כמו שאמר פה הסטורי לעניין הסמכויות...

סמוטריץ פתח במסע דה-לגיטמציה לגבעות "הלא חוקיות" ובמקביל לגיטימציה ליישובים.

כל גבעה בשטח B חשובה עשרת מונים מגטו של יחידות דיור לגובה. מי שלא מבין את זה לא מבין את המציאות ביו"ש, ואם הוא מעוניין להבין אותה שיחפש על תוכנית פיאד בגוגל.

דבר אחד אבהיר: גם אם יהיו בגטו מליון איש, זה לא יעזור אם יהיו מוקפים מכל עבר בכפרי מרצחים. תכנית פיאד מתקדמת בקצב מסחרר כל יום, והיחידים שיעילים כנגדה הם החוות והגבעות ששמות פס על המערכת ומתיישבות בשטחי B. אתם מדברים על כלכלה ולא קולטים שבלי ביטחון אין כלכלה.

לא ברור למה אתה חושב שעוד כמה שנים היו מאשרים אותם גם בלי סמוטריץ.

והפריחה שיש היום בחוות זה הרבה בזכות סמוטריץ וסטרוק

גם לפני סמוטריץ' אישרו יישובים, חביבי. גם לפני 40 ו50 שנה, גם כשסמוטריץ' היה פתק בכותל. יישובים קיימים שלא מפנים אותם הרבה שנים, היו מקבלים אישור יום אחד, בטח אם הם קיימים בשטח כבר 20 שנה.

אפילו לא היו מאשרים אותם, עדיף ככה ושמסע ההרס והדה לגיטימציה של הגבעות לא היה קורה.

כל ארועי הירי שחיילים ושוטרים ירו על נערים, יונקים מהאווירה הכללית שסמוטריץ' ועוד כמה אישי ציבור מייצרים- הנוער האלה הם אוייב. נקודה.

לגבי הפריחה בחוות, סמוטריץ' לא קשור. סטרוק וכ"ץ הם אלה שעשו את כל העבודה, סמוטריץ' רק הגיע לצלם סרטון על רנג'ר ולרכב על עבודה של אחרים כדרכו.

וגם התמיכה הזו- אני בדיוק באיזו תמיכה מדובר, ועם כל הכבוד לה הפריחה בחוות הייתה מצליחה יוםי בלעדיה, והיא ממש לא משמעותית כמו שאתה מדמיין.

להלן התמיכה: מערכת סולארית. חיבור למים. סידור כביש גישה. מערכת מצלמות. פנס. רנג'ר.

חשוב, נחמד מאד, אבל לכל חווה מוסדרת כבר היה את כל הציוד הנ"ל לפני שגברת סטרוק הואילה בטובה לספק לה אותו.

צריך להבין, שמי שמקים חווה, הוא אדם מבוגר, בעל אמצעים, שמסדר לעצמו חשמל ומים וכביש גישה, ורכב שטח, ופנס. ככה שכל החוות שקיבלו את התרומות האלה היו מסתדרות מצויין. מה שבאמת תורם לפריחת החוות, היא המלחמה. מאז המלחמה הצבא הבין הרבה יותר את חשיבות החוות, ויותר מהצבא- הנוער הבין. והנוער הוא החשוב ביותר, החוות משוועות למתנדבים שיוציאו מרעה, שישמרו בלילות, סתם שיתנו יד למה שצריך. ומאז המלחמה הנוער מגיע הרבה יותר לחוות והגבעות. זו הסיבה לפריחה. זו הסיבה שאפשר להקים עוד גבעות וחוות, כי יש בני נוער שמוכנים לבוא לגור בחווה, שמוכנים לחיות באוהל בחורף ולקום ב6 בבוקר להוציא מרעה 8 שעות רצוף.

הפריחה שיש היום בחוות היא בפירוש **לא** בזכות סמוטריץ'. לסטרוק הייתי נותן קרדיט, אם הייתה דואגת לתמיכה במי שצריכים באמת, ולא למי שכבר הסתדרו אבל יכולים להעזר בעוד תמיכה. יש המון גבעות וחוות שחיות בלי מים זורמים ובלי חשמל, עם כביש גישה משובש שאפשר להגיע אליהן רק עם 4×4, שצריכים להיות דרוכים 24/7 כי הם מגנים על הארץ בשטחים מסוכנים. אני כל הזמן מקבל הודעות "מחפשים חמוש" בחווה מסויימת שצריכה שיהיה נוכח בגבעה, למקרה שיהיה בו צורך. הם לא קיבלו כלום.

אז השרה סטרוק לא מקבלת ממני נקודות זכות לפריחת החוות.

אתה רוצה מספרים של בעלי חוות?

וודאי שגם אנשים "עשירים" נהנים לקבל כסף, ובעלי חוות הם לא "עשירים". אבל הם ממש לא תלויים בטובות ההנאה של סמוטריץ' וסטרוק.

בעלי החוות בגוש עציון בהצהרה חריפה

זה מה שאמרו בעלי החוות לירון רוזנטל אחרי ההרס בצור משגבי. אמנם הכותרת היא לירון רוזנטל, אולם אני חושב שהמכתב משקף מעט את דעתם כנגד סמוטריץ' וסטרוק.

למיטב זכרוני הסיפור של גוש עציון היה שונה מאוד, ולכן גם קיבל התייחסות מיוחדת מצד המתיישבים.

אם אני זוכר נכון "סיבת הפינוי" הייתה מגוחכת, במיוחד לאור העובדה שהשטח נמצא בתב"ע של היישוב.

אפילו התירוץ "הביטחוני" או מה שלא רגילים לומר לא היה שם.

אז אני לא יודע אם המקרה הזה מייצג את יחס החוות לסמוטריץ וסטרוק. אתה כועס, אני מבין, אבל אני

לא רואה איך מהסיפור של צור משגבי ומהמכתב שתוקף את רוזנטל באופן ייעודי אפשר לעשות את ההסקה שלך.

אולי הם לא בסדר, אבל אי אפשר להבין את זה מכאן.

קודם כל, ברור מאד למה גם אם זו דעתם(מוזמן לפנות אליהם לשמוע מה דעתם) שהם לא יצאו בפומבי נגד סמוטריץ' וסטרוק, כי אז סמוטריץ' וסטרוק ישללו מהם את מה שמגיע להם בזכות.(מוזמן לעיין בפוסטים של אלישע ירד)

סיבת הפינוי אכן הייתה מגוכחת, ויותר מכך מקוממת.

אני אסביר לך למה דווקא המקרה הזה בולט יותר מכל שאר המקרים דווקא כנגד סמוטריץ'- בכל שאר המקרים כפי שכבר שמעתי פה מכמה אנשים, אולי אפילו ממך, אבל אני לא זוכר, טענו הטוענים ש"סמוטריץ' לא אשם, הוא לא אחראי על כל מה שהמנהל עושה, והוא עושה מה שהוא יכול כדי למנוע הרס."

ובכן, במקרה דנן סמוטריץ' שיתף פעולה עם חברים ושמם ירון רוזנטל וזאב חבר, וגרם להרס נרחב בצור משגבי, תוך חיוכים זחוחים לתקשורת ושקרים וחוצפה ו"אל תלמדו אותי איך עושים ציונות".

כלומר, במקרה הנ"ל סמוטריץ' היה מעורב מאד, וכל הפינוי הגיע בהוראה ישירה שלו, בגיבויו ובעידודו. ובכן, כאשר יוצאים כנגד ההרס שבא כהוראה של סמוטריץ', נראה לי שדי ברור שדעתם של היוצאים כנגד ההרס לא נוחה מסמוטריץ'. אמנם הם יצאו כנגד ירון רוזנטל, אבל כפי שאמרתי, לדעתי המכתב משקף במעט את דעתם כנגד סמוטריץ'.

ואני רואה אותה קורמת עור וגידים מול העיניים שלי בכל בוקר כשאני נוסע.

אבל כשדיברתי על אישור תקציבים ותב"עות ממש לא דיברתי על המשמעות הכלכלית אלא על היכולת (החוקית הקלאסית הרגילה) להתרחב.

אם אני זוכר נכון, אגב, יש הרבה יותר גבעות וחוות ממה שהמנהל האזרחי הורס (לא, זו לא הצדקה).

ואם אני ממשיך לזכור נכון, בין היישובים המוסדרים יש גם חוות שאושרו כיישובים, למשל חוות אל-נווה.

ואין לי מושג על סמך מה החלטת שזה היה קורה גם בלעדיו. בפועל, ב3 השנים האחרונות, תחתיו, קרתה הסדרה מאסיבית (באופן יחסי למצב הקודם) שאני לא רואה סיבה שהיא תקרה תחת ממשלות השמאל הבאות.

אני לא יודע איך זה מסתדר עם הרס של גבעות שעדיין מתרחש, אבל בוודאי הסיפור מורכב יותר - ואולי כמו שאמר פה הסטורי לעניין הסמכויות...

עד שיהיה לך איך להתרחב חוקית לא יהיה לך לאן, האוייב לא מחכה.

וחוץ מזה, שיש לא מעט שטחי B שלא תוכל להתיישב בהם חוקית, והערבים הארורים בונים בהם וחונקים את היישובים והכבישים, מבודדים את היישובים אחד מהשני.

אתה זוכר נכון, חוות חוקיות לא נהרסות(בדרך כלל), וגבעות וותיקות כמו מעוז אסתר, קומי אורי, להבה, תקומה, גבעת רונן, 777, אלומות, גם כן כבר לא נהרסות. אחרי שגבעה מתבססת במקום, למדנו מנסיון העבר שפחות הורסים אותה. ככל שיש יותר משפחות למערכת יש פחות רצון להתעסק בגבעה. כך נוצר מצב שיש עשרות גבעות-יישובים שמר סמוטריץ' יכול "להסדיר".

אמת, בין היישובים ישנן כמה חוות חוקיות, סואו וואט? יש גם שכונות של יישובים קיימים שהוסדרו, אז קוראים להן "יישוב".

על סמך מה החלטתי? על סמך הבית שלי, שהוסדר כשמר סמוטריץ' היה באופוזיציה.

תימה לי, מפני מה נראה לך שהממשלות הבאות יהיו ממשלות שמאל. (אלא אם כן אתה צופה שמר סמוטריץ' ייבחר שוב, ואזיי אתה בוודאי צודק, ממשלת שמאל על מלא. סתם. חצי הכוס הריקה.)

ההסדרה הזו אכן מטורפת, ובשעתו היללתי גם בפורום את מר סמוטריץ'. ואולם, כל זה לא שווה כלום אם התמורה היא מסע הדה לגיטימציה שעורך סמוטריץ' לגבעות.

כפי שכבר אמרתי- כל גבעה בשטח B חשובה יותר מעשר יישובים שיסדיר סמוטריץ'.

סמוטריץ' נותן הכשר להרוס, וזה יחזור כמו בומרנג לפרצוף.

אני לא יודע מה כתב היסטורי על סמכויות, מכיוון שהוא ערך, ואולי לא לחינם ערך, וד"ל.

כי ראיתי את זה הרמטכ"ל לסטרוק: "תקימי עוד חוות ביו"ש" | היום

אני באמת ובתמים לא יודע על איזה "מסע דה-לגיטימציה" אתה מדבר. האם יש פשיטות יומיומיות על עשרות הגבעות

ברחבי יהודה ושומרון? יש ואנחנו לא שומעים עליהם בכלל? כי יש כאלה שעליהם כן שומעים. לפי מה מחליטים על מה לדווח

ועל מה לא?

ואתה באמת מפתיע אותי עם הסדרת השכונה שלך כראיה. אנחנו מדברים על הסדרה של 69 מקומות בתוך 3 שנים.

האם היה קצב דומה לזה בשנים הקודמות? הם טוענים שלא היה כדבר הזה במשך שנים ארוכות.

בס"ד
 

זה מה שהם הסבירו בעצמם. לדוגמה בדיון שהיה אצל ראש הממשלה בעקבות האירועים אמרה סטרוק "יש חוות ויש מאחזים וזה שונה". כן אציין שהכתבה שבה היא צוטטה - נמחקה מאז.

ואני שוב פעם חייב להתייחס לטענה של 69 יישובים - סמל ישוב זה חשוב מאוד. אבל אי אפשר לקרוא ללשם, נריה, שבות רחלב כרם רעים או אחרים - יישובים חדשים. לשם כבר הגיע לפוטנציאל הבניה שלה, ואין עוד לאן להתרחב. נריה הוא הישוב הכי גדול כיום בגוש טלמונים וכרם רעים מתפתחת בקצב מסחרר. אז יש יישובים חדשים, לא 69.

מעניין אותי (גם אם היא הוסרה).

יצהר לא זקוקה כיום לשכונה חדשה. ממה שאני מכיר, אפילו את הרחוב החדש בין להבה לתקומה הם לא הצליחו עדיין למכור ונאלצו להוריד מחירים על המגרשים. גם שלהבת החדשה הייתה תקועה זמן רב עם מספר בתים שלא נרכשו. בפועל השוכנות החדשות הן אלו שלא מוסדרות ופורצות את גדר הישוב.

זאת המציאות בהרבה מהיישובים. למעשה, לצערנו אין מספיק ציבור שימלא את כל השטחים שיאוכלוסו. לפי פרסום לפני כחצי שנה (+-), בישראל היום, יש תופעה של הגירה שלילית מיו"ש. משפחות עוברות ללחזק עיירות פיתוח, או לחזק את ערי הצפון וקיבוצי הדרום שנפגעו במלחמה.

מצד שני, הבטחות הבניה הם לא לעכשיו, אלא לעתיד. הם ליום שבו שוב יהיה ביקוש ויכולו להתחיל בנייה מיידית. במקרה כזה לא יהיה צורך לחכות לתהליך ארוך של אישורים חדשים. זה לא שמחר בבוקר מתחילים לבנות ביצהר לגובה, והאמת שמה שיביא להגדלת הישוב זה אותם תושבים שמחיליטים לבנות על מורדות יצהר ומשתלטים על עוד שטח ועוד דונם. אבל צריך לזכור שלא לכולם זה מתאים התנאים האלה.

דרך עמק פסגות (כביש 4578) בין היישוב בית אל ליישוב פסגות
כביש ללא שוליים, חסרה תאורה לאורך הכביש, צמתים כמוקדי סיכון

מתחיל בצומת המשטרה הבריטית על כביש 60 ומסתיים בצומת גבעת כח על כביש 444 (קרוב לאלעד)
עובר ליד היישובים עטרת, נווה צוף (חלמיש), בית אריה, עופרים.
כביש ללא שוליים, חסרה תאורה לאורך הכביש, עיקולים רבים, צמתים כמוקדי סיכון.

אני אסביר. אתמול בלילה הייתה לי שיחה מאוד ארוכה עם מקורב לחבר כנסת מהקואליציה. בין היתר הוא סיפר לי שיצא לו לנסוע בשבוע שעבר בצומת שדיברתי איתו עליה, שאני עובר בה מידי יום, שהיא מאוד פקוקה ועמוסה. הוא אמר לי שהוא גם נתקע בה, אבל מצד שני שהוא רואה שגם המאמצים הצליחו, והתחילו שם את הבנייה לרמזור והרחבת הצומת.

זה בדיוק הסיפור. לפני כמה חודשים שהייתי בכנס עם השרה מירי רגב, כשכולם קפצו לשרה, אני קפצתי על העוזר שלה ושאלתי אותו מתי יתחילו העבודות על הצומת הזאת. שראש המועצה פרסם פוסט על שדרוג כביש בקרבת מקום, הגבתי לו על אותה צומת ספציפית. ככה פועלים, לא נראה לי שרשור בפורום יעזור.

בסוף אנשים כאלה מחפשים את השם שלהם בגוגל עם מייל התראה כמו שאתה בטח יודע. לפעמים מספיק לאזכר את השם שלהם והם רואים או הנציגים שלהם רואים.

זה עדיין לא קרה...

למה לא מקדמים את הכפלת כביש הגישה 466 ליישוב בית אל?

"נעלמו לי ראשי הרשויות ביהודה ושומרון"

מרב מיכאלי מפקירה את תושבי יהודה ושומרון

בבית אל פנו לאבו מאזן: דבר עם מרב מיכאלי

אבל האמת היא שהוא לא עמוס, ויש כבישים יותר דחופים

דרך עמק פסגות (כביש מס' 4578) - קטע הכביש מעין תות לפסגות (מסתיים בצומת יחי"ש ציון)

אין תאורה, אין שוליים, סיבובים מסוכנים, בעיות שדה ראיה, צמתים כמוקדי סיכון

אחד מהכבישים המסוכנים לנסיעה... במיוחד שרכב יכול להפתיע אותך באחד הסיבובים

שצריך לשדרג אותם?

מי שמכיר כבישים ביהודה ושומרון שצריך לשדרג אותם - שיכתוב כאן

כביש מסוכן, גם אם הוא נידח, חייב טיפול.

לא שאני הבנתי מה מטרת השרשור, אבל טענות לעניין בבקשה...

מה שצריך לעשות זה לחבר את בית אל ישירות לכביש 60. המרחק זה 300 מטר וצריך פשוט לעשות את זה ולהעביר את הש.ג למקום קצת יותר הגיוני על המפה.

מעפולה ועד לבאר שבע. יחסוך הרבה בעיות עם בעיית התחב"צ ביהודה ושומרון.

עם תחנות עצירה בכמה וכמה ישובים מרכזיים בבנימין ובשומרון.

על ההזנחה הפושעת של ארץ בנימין אנחנו משלמים ביוקר. אוי לכם מיום הדין. 

מי שהיה נגד הרפורמה המשפטית ובעד הבג"ץ הפרוגרסיבי הוא נגד עם ישראל. ברגע שלא נבחר ליו"ר הליכוד נהיה אנטי עם ישראל. טוב מאוד שדחו אותו. רק שררה הוא רוצה. כמו זאב אלקין

ממש לא מתאים לאדם ערכי כמוהו. מקווה שלא השתנה ונסחף לצד המרוח בחמאה כמו שעשה אלקין למרבה הבושה

אם אחרי אירועים כאלו נמשיך "להפטיר כאשתקד" (מ2 הצדדים!) המצב לא טוב.

הבעיה היא אחוז החסימה הגבוה, שגודע יצירתיות ויוזמה , בטענה ל"שריפת קולות".

מקוןה שיקרה הנס ויפחיתו אותו

כמו רשיון מונית או מכסת ביצים.

אלו הרגעים שאני מזמזם את שיר הסזון.

ככה זה ברוב המקרים, ולתשומת ליבך, גם מחדלי יוהכ לא הפילו את המערך...

לפי ויקיפדיה "תוצאותיהן (של בחירת תשל"ד, מיד לאחר המלחמה) הושפעו במידה רבה מהמלחמה, אם כי מלוא ההשלכות של המשבר ניכרו רק כעבור ארבע שנים בבחירות לכנסת התשיעית."

זו אמירה עדינה ומתחמקת, כי בחירות 1977 הושפעו בעיקר מפרשיות השחיתות שנחשפו אז והתאבדותו של השר אברהם עופר. (וגם זה לא הספיק, כי זה רק חצה את הקולות של המערך. המהפך האמיתי היה בכלל ב1982 כשהימין קיבל את מירב הקולות)

בקיצור, מה שהשפיע זה לא ממש המלחמה.

למרבה הצער - כי ימין הוא לא, לכל היותר, ימין תבוסתני שעושה את מה שהשמאל דורש ממנו. אבל כישורי המשחק של ביבי פועלים ניסים על קהל הבוחרים שלו, ואלה ימשיכו להצביע לו שוב ושוב, עד לפרישתו לגמלאות או לעולם שכולו טוב.

סמוטריץ אחרי כזה מלא עשיה אמיתית ולא דיבורים 69 ישובים ,כבישים ביוש, אחלה כלכלה ורוטמן מספר אחת של הרפורמה המשפטית סטרוק פשוט בנתה את יו"ש חוות, גבעות פשוט הכל ... ומילה שלי יש עוד שחקני מפתח שיצתרפו : 1) עופר וינטר 2) צביקה מור 3) בראלה קרומבי 4) ארז בינר רשימה חלקית ...

הימור אם מפת המפלגות נשארת ככה:

הליכוד:32-37

שס:9-11

יהדות התורה:8

הציונות הדתית:8-12

בן גביר:5-7

בנט:5-8

גנץ:8-15

לפיד:10-17

הדמוקרטים:11-16

ישר: 0-5

חדש תל:5

ראמ:5

בלד, המילואיניקים לא עוברים!

בס"ד

סמל ישוב זה אירוע חשוב, ואני ממש לא מזלזל בו. מצד שני אי אפשר להכניס תחת ההגדרה 'יישובים חדשים' את הישובים נריה (450 משפחות), לשם (700 משפחות), כרם רעים (200 משפחות) שבות רחל (150 משפחות) ויישובים נוספים.

יישובים חדשים, בהחלט יש, ב"ה. לא 69.

(ואגב, נא לא לכרוך ביחד את נושא החוות ואת נושא הגבעות. רק לפני פחות מחודש הסבירו לנו סמוטריץ' וסטרוק שזה לא אותו דבר ומה צריך לחזק ומה צריך לפנות)

הם בהחלט דוחפים ומעודדים את הקמת החוות והגבעות, לגמרי. תשאל את כל מי שנמצא שם.

מה שטענו שצריך לפנות זה מקומות בהם הבניה העצמאית, מעכבת את הבניה המסודרת שאמורה להיות הרבה יותר משמעותית.

(אין לי מושג מי צודק בוויכוח הספציפי על הפרטים באותו אירוע ומסכים לגמרי שהאירוע ההוא וההסברה סביבו היו אמורים להראות אחרת לגמרי).

גם באופן אישי אני לא רואה הבדל משמעותי בין החוות לבין הגבעות. אבל בשורה התחתונה, שהם הסבירו את המהלך, הייתה הפרדה ברורה בין החוות לבין הגבעות. צד אחד הוצג כמעשה פטריוטי בעוד לגבי הצד השני השתמשו במילים קשות יותר.

בדקת כמה בתים נבנים ברגעים אלו ממש?!

(לא מצדיק את האירוע שאיני יודע את פרטיו, בגדול החבר'ה שלך בליכוד התעקשו במו"מ הקואליציוני, שהריסת מקומות חדשים יישארו באחריותם בטענות בטחוניות.

בוודאי שהשאיפה צריכה להיות לבניה מסודרת ומתוכננת ולא למערב פרוע. אמנם המציאות בשטח מצריכה 'נחשונים' שהולכים לפני המחנה).

עד היום הצליחו הרבה פעמים להלבין אותם ולתת להם אישור. לא תמיד הצליחו ולפעמים גם לא רצו מכל מיני סיבות (ע"ע מועצת גוש עציון).

בתים "לבנים" זה הדבר הכי חשוב בטווח הארוך ממליון סיבות ולהתעלם מזה זה פשע.