בעיהה!!בבקשה!!=[=[אנונימי (פותח)
אני ממש צריכה עזרה!!
אני ממש רוצה להתקרב לקב"ה..
אבל אני לא מצליחהה!!
ניסיתי לקרוא ספריםם..להתבודד..ניסיתי בכלל לדבר עם חברה שגם סוג של עשתה את זה והצליחה..
אבל ממש קשה לי אני לא מצליחהה!!
כ"כ כ"כ רוצה להתקרב אני ממש מרגישה שאני צריכה את זה אבל אני לא ממש מצליחהה!!
עם מישו יכול לעזור לי..לויודעת איך..עצה..רעיון..סתם לדבר..בבקשה אני ממש אשמח!!
אבל אם אפשר באישי..
תודה רבהה!!
לפי דעתי...אבישי רחובות
חשוב שזה יהיה בהדרגתיות ולא מיד שזה יהיה לאט לאט זה נכנס בצורה מסודרת למוח...וכמובן שככה תקרבי בעז"ה יותר בהצלחה.....
 
ווואלה?!אח..
איזה כיף לקרוא את זה.
 
 
לא אני אומר את זה - אלא , מי שאת רוצה להתקרב אליו -
"וידעת היום והשבות אל לבבך" -
קרי:
שכל. ו - אז , רגש.
למה?
כי רגש נכבה.
לא מחזיק מפסיק טוב. במיוחד לא ברגעים הקשים.
 
עזבי רגע ספרים.
מחשבה.
שבי עם עצמך.
שבי. את עם ה'.
דברי. אז - לא בקול - בכל זאת , שלא יהיה פאדיחות...
אבל - במחשבה.
תתחילי להפעיל את הראש. פנימה. עם ה'.
מה הוא רוצה ממני בעצם?
זה הגיוני? ש...אני אתחזק? בעצם למה..?!
הוא יעזור לי? רגע , מי הוא בכלל?
איך זה הולך? איך הוא מגיע? מה ברגעים הקשים?
אני אלך אחריו? או ש - אני לא רוצה. אני רוצה רק טוב -
ו - אם לא אני בורחת...? איך אני ידע שהוא שומע אותי?
הוא לטובתי? מי אמר? במה זה מתבטא? אז למה יש לי רע?
 
ו...
עוד - מאות שאלות כאלה.
אחרי זה , וואלה , את תתחילי להרגיש שיש שם מישו..
אחרי השכל - תפתחי את הרגש.
כ - זה יגיע -
בואנה , את תהי מרוצה.
את תהי שמחה. את תהי מאמינה.
 
זה...השיא.
שבשיאים.
 
לכי על זה.
 
במחשבה.
את , לבד. לא "התבודדות" שרק את מדברת.
אלא - את עם ה'. בשחנ"ש.
תחשבי על זה.
 
 
 
בשורות טובות.
בהצלחה
שמעתי...הרב אמזלג
מפי מו"ר הרב שלמה גולדשטיין, שהקריא לנו קטע מדברי הדמו"ר מליוובאוויטש(אאל"ט), כמה סיבות למה יש תקופות שאנחנו מרגישים לא קרובים לקב"ה(אני זוכר אחת, אולי אחרי זה אזכר בעוד..):
אם כל הזמן נהיה קרובים לה', לא נרגיש במעלה של זה, ולא נתאמץ להתקדם וכו'.. זה כמו ילד שאוהב גלידה.. אם כל יום הוא יקבל גלידה, אחרי שבוע הוא כבר ישנא גלידה, ולא ירצה יותר גלידה. אותו הדבר בקרבה לה'.. אם כל הזמן נהיה 'למעלה' קרוב לה', זה כבר לא יהיה מיוחד בשבילנו, ולא ננסה להתקדם יותר ברוחניות..
תיקון והמשך..הרב אמזלג
א. זה הבעש"ט.
ב. נזכרתי בעוד 2 סיבות:
1. זה כמו אבא שמלמד את בנו התינוק ללכת. התינוק הולך לאביו שמחכה לו.. וכשהוא מגיע, הוא מתרחק עוד כדי שיתקדם עוד ועוד..
2. זה כמו שאדם בא לחנות ובודק כל מיני מאכלים למשל.. אז הוא טועם בחינם קצת מכל דבר, ולאחר שטעם בחינם, כשהוא רוצה להמשיך וליהנות מן המאכלים, צריך לשלם עליהם.. כך בדבקות בה'.. צריך להתאמץ, לאחר שה' נתן לנו קצת בחינם..


מקווה שעזרתי..
בנוסף לאח...פגזניקית גאה!
לא רוצה לבאס אותך, נשמה..
אבל לחיות במדרגה קרובה לקב"ה, כל החיים, זה בלתי אפשרי.
זה בא והולך, בא והולך..
כמובן שאת הבסיס תמיד צריך להיות..
וזה לא סותר את זה שתמיד צריך לשאוף להיות קרובים..
גם כשיודעים שלא תמיד אפשר.


אשרייך צדקת!
בנוסף לאח...פגזניקית גאה!
לא רוצה לבאס אותך, נשמה..
אבל לחיות במדרגה קרובה לקב"ה, כל החיים, זה בלתי אפשרי.
זה בא והולך, בא והולך..
כמובן שאת הבסיס תמיד צריך להיות..
וזה לא סותר את זה שתמיד צריך לשאוף להיות קרובים..
גם כשיודעים שלא תמיד אפשר.


אשרייך צדקת!
אני לא חושבת שלזה הוא התכוון...אוסנת
מדי פעם צריך לרענן את השכל, ולשוב וללמוד. זה ברור.
"כל הלומד ואינו חוזר, כאילו זורע ואינו קוצר".
אבל איך מרעננים את הרגש? את הרצון?
ע"י השכל.
לימוד שכלי מעורר רגש, שמעורר אותנו לעבודת ה'.
 
בנוסף, לימוד שכלי מחזיק יותר זמן מעמד, וגם כשאנחנו לא קרובים לה' - הלימוד השכלי מעניק לנו יציבות בחיים. מטרות ויעדים.
כבר בררנו לנו מה דרכנו, ואנחנו רק משננים אותה לעצמנו, עד שנתקדם קומה (נלמד עוד, נתקדם עוד, וגם נתרגש עוד...).
חולקת עליך בקטע של הדיבור. ל[אח..] ולך..אוהבת את אבא
בס"ד להש"ית
"...שבי. את עם ה'.
דברי. אז - לא בקול - בכל זאת , שלא יהיה פאדיחות...
אבל - במחשבה.."
 
ההפך.
את צריכה לדבר אל ה'. בקול. בלי פאדיחות כלל.
שתשמעי כל הגהה, כל מילה, כל אות..
שתפנימי. שיכנס עמוק עמוק..
ופשוט..דברי איתו. תספרי לו מה עובר עליך.
 
כמובן שאני מבינה שכתבת "בלי פאדיחות" בשביל
שזה מוזר לדבר עם "אבא" אבל לא. זה לא נכון.
לדבר בקול.
מחשבה היא אולי תפיסת הדברים. אבל כאשר זה
מתבטא בדיבור. זה נקלט יותר. כי זה לא רק נכנס למחשבה,
אלא גם ללב. ו..לשכל.
שהרי כתוב ששכל הוא לפני כי רגש נכבה.
ואסיים כמו שהתחלת,
"וידעת היום והשבות אל לבבך"
 
תלוי -אח..
ו - וואלה , אבל ממש לא בא לי לדבר עם ה' , ככה מול כולם (במצבים מסויימים).
כי - ....
תנסי לדבר באמת מול ה' , מול חבר'ה שלא כ"כ בתוך זה...
פאדיחות. בהחלט. ו - אולי אפילו חילול ה'.
 
אני בעד לדבר ב"קול". ללחוש לה'.
אבל , תלוי מתי.
לא מול אנשים. אלא אם כן זה רגע של זה...
(או מול אנשים של זה...)
 
כן , לדבר איתו.
"אחרי המעשים נמשכים הלבבות".
 
זה א'. ש - תלוי.
 
 
דבר שני - לא פחות חשוב -
יש כאלה שתגידי להם לדבר עם ה' בקול -
הם יברחו. אני?! מה אני...?!
לכן , לפעמים צריך דוקא להציע את הדיבור מהנשמה.
בשפה של הנשמה.
 
 
 
תודה רבה על ההארה.
בשורות טובות.
בהצלחה!
 
כשאדם רוצה להתחבר למקום ההוויה הוא צריך להיות לבד.אוהבת את אבא
בס"ד להש"ית
אני אומרת "לבד" ולא בודד.
לשניה אחת לא חשבתי שאתה מתכוון באמת לדבר
עם ה' בקול ליד ח'ברה.
איך הית עושה אתזה בדיוק?
הרי כשאדם רוצה באמת לדבר עם ה' הוא צריך להיות "לבד" איתו.
כי אח"כ הוא לא "יספר" לו הכל.
למה? כי יש ח'ברה.
לכן האדם צריך להתנתק מן החברה.
אז ממילא עדיף לו לדבר בקול עם ה'.
כי כשאדם מדבר בקול יש משמעות אחרת,
יותר עמוקה, יותר חודרת
כן, ואפילו יותר משפיעה..
אישית -אח..
אני חושב שאפשר גם לעשות עם ה' שחנ"ש טוב מול כולם.
בתוך כל המהומה. בתוך כל ה"גועל". דוקא שם. זה אפשרי.
 
ו - בשקט. במחשבה.
 
 
בשורות טובות.
זו מדרגה מאוד גבוהה.אוהבת את אבא
בס"ד להש"ית
להתחבר אל ה' ב"רעש" וב"גועל".
הח'ברה בדרך כלל מסיחה את הדעת מן האדם.
אבל הבנתי אותך.
 שא ברכה.
 
למה מדרגה גבוהה?אוסנת
לדבר עם ה' באמצע תחנה מרכזית זאת מדרגה גבוהה?
לדבר עם ה' תוך כדי החיים?
 
אם נפגשים בדבר מגעיל, מה יותר קל מלומר בראש: "ה', תעזור לי." או אפילו לנהל שחנ"ש?
 
הרבה יותר קשה להשקיע זמן בחיפוש מקום "ריק" ובלדבר...
 
בכל מקרה, אני לא חסידת "התבודדות". מי שטוב לו, שימצא את הדרך. אין שיטה אחת אידיאלית לכולם.
ידוע ש"רעש" הוא גורם מפריע.אוהבת את אבא
בס"ד להש"ית
רואים את זה בכל דבר בחיים.
לבנאדם קשה להתרכז כשיש רעש.
אם הית מדברת עם חברה שלך ולידך היתה
אחת שלא סותמת את הפה, לא הית מרוכזת כדי לדבר עם החברה.
קל וחומר, עם אבא.
שבשבילו צריך להתאוות. שבשבילו צריך שקט.
ושצריך להתחבר. להתחבר אליו.
 
אוקי...אוסנתאחרונה
אז אני מסיקה שזה אינדוודואלי מאוד.
לא כל אחד צריך 'להתחבר', ולא כל אחד מפריע לו רעש כדי לחשוב מחשבות...
 
לילה טוב!
זה סימן שאת ממש קרוב...פיסטוק
אם את רוצה להתקרב... אז את כבר קרובה....
בהצלחה!
אממ...איטר יד ימינו
הרב אשלג אומר
שהמטרה שלנו בעולם הזה זה להתקרב לה'
הוא אומר שהיום יש מלא שאומרים
"אני רוצה להדבק בה'"
"אני כ"כ אוהב אותך
ובגלל זה אני רוצה להדבק בך"

והם לא מבינים שזה התכלית בחיים
ושבשביל זה צריך לעבוד המון
ולהשתדל המון

אז אני לא רוצה לייאש אותך
אבל בשביל לדבוק בה' צריך לעבוד וקשה

אז אם את רוצה להדבק בה' תקיימי מצוות
תעשי חסדים
תקיימי כל מה שה' רוצה ממך

אגב זה מראה על נשמה מאוד גבוהה
ואת יכולה לטפס עם זה גבוה


אני לא קראתי כל מה שאחרים הגיבו אז יכול להיות שאני חוזר על מש'ו פעמיים
שימחת ממש. כתבתי קטע לפני כמה זמן, קראי >>אוהבת את אבא
בס"ד להש"ית
לפני זה, כולם מגיעים למצב כזה, אפילו למצבים שממש
כבר לא יודעים מה לעשות, וכשכואב, מה עושים?
צורחים. בוכים.
לא צורחים צרחה גשמית. צועקים מעומק הלב.
צועקים מאיפה שכואב.
 
הקטע הבא הוקדש לחברתי מהפורום ברגעים הקשים [קרו אור ראשונה/אנוכי]
 

הדלת נטרקה. ברגע זה ממש היא עמדה על מפלס ביתה.

בודדה ועצובה.

היא התקדמה צעד צעד לעבר הרחוב שהיה שומם וחשוך,

מזל שכמה מפנסי הרחוב דלקו.

היא ירדה במורד הרחוב, חושבת על מה שקרה לפני כמה רגעים

בביתה, בו הותירה את הוריה מזועזעי פנים והמומים.

"הם לא מבינים אותי" היא רצתה לזעוק "פשוט לא מבינים אותי"

היא בעטה באבן שבלטה מן המדרכה.

נשבר לה. והשאלה הקבועה לא איחרה לבוא.

אותה שאלה שתמיד נשארה לה ללא מענה, בלומה באוויר הצח.

"למה? למה זה קורה לי?"

הרוח נשבה בעדינות על פניה, רוח רעה.

לאחר מספר רגעים היא הגיעה לפינת הרחוב.

היא פנתה שמאלה לכיוון היער שבו תוכל להיות לבד,

להיות לבד ולחשוב.

הדממה שררה באוויר, לא נראתה דמות או נשמעה נפש חיה.

היא רק שמעה את פסיעות רגליה שנעות לאורך השביל שהזכיר לה "הינה אני פה, הולכת לבדי".

היא הגיעה לגדר המקיפה את היער ונכנסה דרך הפרצה הקבועה שלה.

היער היה שומם. אין אדם, שום נפש חיה.

יש רק שקט,דממה.

זו רק היא. היא לבד. לבד מול עצמה.

היא חשה את משב הרוח החזק שבא להזכיר לה "את טועה, את לא לבד".

היא ישבה על החול, נשענה על העץ בגבה, והביטה לשמיים. הדמעות לא איחרו לבוא.

הם באו. באו בשצף...

היא לא פחדה. היא לא רעדה. היא לא כעסה.

היא רצתה רק לבכות. ובכתה..

היא בכתה על החיים. היא בכתה למה הכל קשה ולמה הכל אינו מובן- ודווקא לה.

הבכי גבר. "אבאאאא" צעקה מכאב.

ברגע שכל כך קשה, ברגע של ייאוש, ברגע שהכל שחור היא פשוט צעקה.

צעקה שם אחד, שם אחד בעל משמעות עמוקה. 'אבא'.

ברגע זה היא הביטה בעץ אשר מולה, בענפיו, עליו.

והרגישה שגם להם עצוב, שגם להם כואב

היא הרגישה איך החול הופך להיות קר.

עכשיו לילה, הכל חשוך. דממה.

היא ניגבה את דמעותיה וקמה מן החול.

די! היא רוצה להבין, היא רוצה לדעת.

אבל היא הכי רוצה- להתקרב. להתקרב אל אבא.

לשניה של ממש היא הרגישה שלווה שהתחילה מפנים.

היא הניחה את ידה על ליבה קרוב קרוב.

היא החליטה- היא חוזרת, חוזרת הביתה.

אך לפני זה היא תחזור, לאבא.

היא כ"כ רצתה את זה אך לא ידעה איך.

היא לא דיברה. היא החליטה להתחבר לשקט ולהאזין לדממה.

היא נשמה נשימה עמוקה, נשימה עוצמתית, וניקתה את ראשה ממחשבות מטרידות ופסיביות.

היא פשוט רצתה לדבר עם אבא להסביר לו שהיא מתגעגעת, להסביר לו שקשה לה.

היא פשוט רצתה לדבר עם ה', לפרוק את כל אשר על ליבה ממש כמו לחברה

או יותר נכון להגיד- ממש כמו אל אבא.

קרוב קרוב.

פתאום החיוך בא. חיוך של תקווה.

היא חייכה..

השעה הייתה כמה דקות לפני הזריחה.

היא החליטה. היא משנה כיוון. היא הולכת להתקרב. לחזור.

הפעם היא צחקקה צחקוק קטן, זה עשה לה טוב על הנשמה, היא הרגישה איך ליבה מתמלא ממש. מחדש.

היא הקשיבה לקולה הפנימי.

היא רצתה להתחבר למקום ההוויה.

קרני האור התחילו כבר לבצבץ.

מוריה לא הפסיקה להביט בהן, הם היו כל כך חמות, כל כך מבשרות טוב, השמש העגולה עולה ועולה. כמה היא שמחה, כמה היא מקרינה.

כל יום מחדש. כל יום של ממש.

אחרי הלילה העצוב היא הבינה שעכשיו בוקר ויש לה הזדמנות, הזדמנות ביחד עם קרני האור הראשונות.

היא פרשה את ידיה לשמיים,

 "תודה אבא, תודה על שהוצאת אותי מן החושך אל האור,

                     תודה על שהראת לי שאתה כל הזמן פה. איתי.

                              ועוד תודה- תודה על קרן האור הראשונה..."

 

ב"הצלחה.

מהמם הקטע הזה!!!!!!!!!!!פזוש
ואו. קטע חזק.אורושקוש
ואו ואו ואו..-Rעות-
בס"ד
 
אוהבת את אבא את ענקית!!!
 
מדהים!-ריגשת אותי כ"כ..
 
זה היה כ"כ במקום!!!
 
ת=ו=ד=ה!..
 
ה' יחזיר לך רק טוב..!!
אוהבת את אבא- את מדהימה. קטע ממש חזק.רזה ויפה
בס"ד
חיזק בטירוף.
תודה..
אני לא חדשההרהמורניק

למה כ"כ משעמם פה?????

כולם כבר התבגרו ועברו לצמ"עאיגנוטוס פברל

או לשטו"ל

לא ככה - נהיה יבש כי לא מצטרפים חדשים במקום אלוGini
שהתבגרו ועברו לפורומים של הגילאים היותר גדולים 
כולנו יבשים 🙁🙁Gini
וואלה!! אני גםההרהמורניק
אני חדשההודיה לה':)אחרונה
למה באמת
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הספר:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

את יכולה להפסיק להספיםנקדימון

אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.

אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.


 

אולי די כבר?!

נשמע סיפור מענייןקעלעברימבאראחרונה
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

הנוער הדתי לאומי לאן הוא הולך בצבא ?אביגיל מלאך

האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?

הציבור הדתי לאומי - מגיע לכל היחידות והתפקידיםזמירות

בדיוק כמו בחיים האזרחיים

הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.

ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר 

..יהודי חסידיאחרונה

אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא

הפצות!!יהודי חסידי

ב"ה אנחנו זוכים להקים ארגון שיעודד את כולנו ביחד לצאת להפצות, להתחבר לצמא הגדול שיש בעם ישראל להתחבר לאבינו שבשמיים.

 הארגון הוקם אחרי שבסוכות האחרון היה אירוע גדול בתל אביב - 'טולולולב - נוטלים לולב בתל אביב' שהשתתפו בו למעלה ממאתים בחורי ישיבות מישיבות שונות, ולמעלה מ-10,000!! יהודים זכו ליטול לולב.

 

בעז"ה ביום חמישי הקרוב יהיה אירוע השקה בהתוועדות 'צמאה' של הישיבות גבוהות __מגיעים ומתחברים דפוס .pdf

 

יצא עלון יפה, עלון (6).pdf מוזמנים לראות.

 

 

כמו כן יש אתר נחמד מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

 

אשמח לתגובות....

וואודומיה תהילה
מדהים!
קצת תמונות מהפעילותיהודי חסידי

וקצת תמונות מהאירוע בבניני האומהיהודי חסידי
סיפוריהודי חסידיאחרונה

אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"

 

הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

מחפשים בני נוער לכתבהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

תודה  

כתבה לנוער על שמירת נגיעהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון 

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

 

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

 

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

 

תודה  

חיפוש קוראים לסיפור על נער מתבגר מאחורי מסך הברזלאורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 

אולי יעניין אותך