הפסוק "הנה העלמה הרה ויולדת בן" או "אל תהרגם פן ישכחו עמי"
מתפרש בקודקס הנוצרי כבשורה המשיחית של הברית החדשה
מובן שזה אבסורד מוחלט אבל זו האמונה שנמכרת להם במסגרת הכנסייתית

אתה מנסה להתבדח, או שאתה טוען שכל זה הוא רמז לאיזו משיחיות ממשית שגלומה בטראמפ? "היהודים בישראל" ש"אוהבים" את דונלד טראמפ הם מיעוט. המיעוט הזה לא כולל את רוב רובם של החרדים, שיודעים בדיוק מי החלאה המתעתעת הזאת. והטענות המופרכות של הטלוואנגליסט התורן לגבי "היהודים" הן אנטישמיות נוצרית קלאסית בסגנון ויכוחי הקתולים בספרד, כזו שגרועה אלף מונים מכל טענה שיש נגד אילחאן עומאר.

במקום שתחשוב שצריך ממש לנהל איתך על זה דיונים.
אתה מייצג משיחיות שקר שבתאית במקרה הטוב ומיסיונרית יזואיטית במקרה החמור.
הטענות שלך בנוגע ל"מציאות" הן דימיונות מפוברקים שרק נוצרים אוונגליסטים הזויים, או מנהיגיהם הזדוניים והאופורטוניסטיים המגה-פסטורים, משמיעים.
לך תדבר את השטויות האלו בבית הרב קנייבסקי, תתפלא לאיזו מהירות תגיע בגילגול מרסק העצמות שיגלגלו אותך ובצדק שם מהמדרגות.
ואל תדאג, זה מה שיקרה לך גם בהיכל הקודש בעלזא בירושלים.

נשיאותו של טראמפ מתבססת על רוע וזדון, שכן, בטח, אני מבין שהקדוש ברוך הוא מסיבותיו העלומות נותן לזה מקום בעולם, כפי שאמר הנביא ישעיהו "עושה שלום ובורא רע", ואנחנו כדי לעדן זאת בתפילה ניסחנו כ"ובורא את הכל".
אבל אין טימטום הזוי יותר מאשר לא לראות בזדון זדון וברוע רוע.

תפעיל את חוש הביקורת ואז אולי תקלוט.
תחשוב עבור מה הוא הביא את אשתו השלישית כמהגרת לא חוקית, בזמן שהוא משתלח במבקשי מקלט, אם כל כך בא לך לחפש את מה שאפשר למצוא מתחת לפנס.

ואין לך מושג על מה אתה מדבר
נראה לי שאלה שמוכרים אוויר בשקל, ממך מצליחים להוציא שני שקלים

ותשתדל גם לא להיות פתי במהלך החיים
אבל תבדוק - ותשתדל יותר ממקורות כלכליים אמיתיים ולא למשל מפוקס ניוז - לבדוק מה הוא מעולל לחוב החיצוני של אמריקה

והיה מצופה ממדינה של בני אדם עם לא מעט שכל יהודי, להבין עד היום מה המשמעות של תוצאות ה - popular vote בבחירות שלאחריהן הוא זכה בבית הלבן, ועד כמה לא דמוקרטי להמשיך עם שיטת חבר האלקטורים.
לעצם העניין הוא לא הבעיה אלא הסימפטום.

ואיך החלטת שהחרדים חושבים ויודעים כך?

בדקת עם מועצת גדולי התורה בזמן האחרון?
אגב, מה חושבים ברבנות (הדי חרדית) בפתח תקווה על הגיור של הבת שלו, זו שכל כך אהודה עלינו, שאותה גייר הרב לוקשטיין, אבל שנראה לי שאף אחד לא יעיז לומר בקול איך הרבנות מתייחסת לכל הסיפור, מרוב פחד מטראמפ ומהשתלחויותיו ותגובותיו הקפריזיות, שמא חלילה יתעצבן?

זה לא עושה אותו חלאה...  

עם קונספירציות אי אפשר להתווכח..

וזה אחד היתרונות הבודדים בכל מה שקשור לשימור המעט גלותיות בחצרותיהם ובחוגיהם

צריך לעבור בית בית בבני ברק ולראיין אותם
ולעשות אותו דבר גם בברכפלד במודיעין עילית

אני שמח שאני מכיר את החרדים די הצורך לדעת את האמת
תיעוב כלפי מי שצריך לתעב זו תכונה חשובה מאוד

בין שתאמין או לא בספרי המקרא (הקדושים לעם ישראל) כהתגלות אלוהית, מקורם איננו מבורר מן הסתם עד תום [למשל שאלת ישעיהו המקורי מול ישעיהו השני או עריכת ספר דברים]. לעומת זאת, ספרי האוונגליון הם ממקור ידוע ומבורר של מספר סופרים-מנסחים סוריים-יווניים הלניסטיים מהקשר היסטורי קשיח, ברבדים שונים של ספרות בשורה ("גוספל") ובהקשרים שימושיים מוכרים היטב (אסכטולוגיה אזוטרית ארצישראלית של שלהי הבית השני, גנוסטיקה יוונית, אפולוגטיקה מיסטית בתר-חורבנית וכדומה). הברית החדשה בהקשר הזה, היא תערובת צינית ערמומית להפליא ומעשה מרכבה רקוח כשיקוי אלכימי של ספרות מוזמנת, ערוכה ומלוקטת של תיעוד השליחויות של איש נצרת ותלמידיו (וקדמו לה במעשי הכתיבה מהסוג הזה, הספרים החיצוניים כגון ספר היובלות, ספר חנוך ודברים תמהוניים כמו שושנה והזקנים).

אני אכן עושה הפרדה מאוד לא-נעימה (ולא מכבדת או מכילה) בין הפרה-הלניסטי (pre) לבין מה שהלניסטי (ואף אולי נכון יותר לומר "הלני") או פוסט-הלני.
לצערי אפשר אפילו לומר שאני מייצר מעין הקבלה יהודית-היסטוריוסופית להגדרת ה - antiquity וה - late antiquity, למרות שזה כמובן לא מה שאני מעוניין לייצר.
במילים אחרות אני מתייחס למקרא (גם בניטרול הדת) כאל אוצר לאומי, שהיה נחלת הכלל ב"שעת האפס" של נחיתת ההלניזם והעולם המערבי, עם חילות אלכסנדר מוקדון בארץ ישראל של שיבת ציון הפרסית.

הבהרתי שאצלי יש הפרדה בין מה שלפני ההלניזם למה שאחריו. לא טענתי וכמובן שלא נכון יהיה לטעון שהגדרות ה - antiquity וה - late antiquity הן כאלו, וכל גולש ויקיפדיה יכול לדעת זאת, כך שבוא נהיה הגונים כלפיי ולא נייחס לי את מה שלא טענתי ולא הייתי טוען. הבהרתי שזו אנלוגיה בלבד. מה שלדעתך לא רלוונטי זה עניינך, אני משאיר לקורא להחליט אם כן או לא.
מה שאני טוען בקיצור נמרץ זה שיהודי אורתודוכסי שמנהל כל דיון שהוא עם נוצרים לא יכול - לעניות דעתי והבנתי - לאפשר בכלל בסיס "משותף" של פרשנות מקרא, כי האכסיומות שמהן יהודי אורתודוכסי אמור לצאת הן שהנצרות היא המשך טבעי של ההלניזם, בעוד שהיהדות היא ההמשך האפי של תקופת המקרא הארכיאולוגי (ואפילו הפרהיסטורי). אני מודע לכך שמי שמסתמך רק על מערכת החינוך הדתית או החרדית הקלאסית לא ממש יוצא ממנה עם תובנות כאלו (שלא לומר שמאוד לא נעים להתייחס לנקודות בדיוק כמו מה שהעלית ואני לחלוטין מקבל, לגבי מרכזיות המקדש והמלוכה וכדומה). אבל האופן שבו האורתודוכסיה היהודית התמודדה עם הנושא הזה, שוב לעניות דעתי הדלה, היא להבנתי אמיצה מאוד, כגון הטענה שהפולחנות הפגאניים היו ממש תאווה ותשוקה טבועה באדם, עד שחכמי ישראל עשו איזה מין כישוף עולמי וביטלו אותה לטובת המונותאיזם.

במה היה שונה איש נצרת מאותו אתרונגס הרועה, שהמרד שהוא הוביל נגד הנוגש הרומאי היה מוצלח בהרבה מכל תנועה שחולל איש נצרת עד יומו האחרון?
אתה עדיין לא מוכן להודות שהנצרות המוכרת לנו היא פיברוק מאורגן של השלטון האימפריאלי הרומי עצמו, שיום בהיר אחד ברוב אופורטוניזם קלט שעדיף לתעל לכדי דת-מדינה מאורגנת, ברמה של לכנס כינוס לצורך סינון טקסטים שבמסגרתם נבחרו ספרים מסויימים לספרי הבשורה, ואחרים נפסלו במעין צנזורה בטחונית, ברוב טקס ומעשה צחוק ולעג?

והלוואי שיתעוררו מחשבות

אם הוא סיים את התיכונית לפני 7-8 שנים ולא כל כלך שמר על קשרים משם, יכול להיות שזו התדלדלות טבעית של חברויות מהתיכון.

היינו פעם בחתונה של חבר של בעלי, ובעלי הרגיש צורך מיוחד שנבוא למרות שזה היה באיזה כרם נידח על איזו גבעה, כי הבחור הזה לא מאוד חברותי במיוחד וצריך לשמח. בסוף היו חוץ ממנו עוד 2 חברים, ושלושתם היו היחידים שרקדו לחתן. לכלה היו בערך 4-5 חברות. אחרי החופה בשעה 9 וחצי בערך הם עוד לא יצאו מהחדר ייחוד, ובעלי ממש התלבט כי הוא הרגיש שהוא חייב לשמח בריקודים, אבל הטרמפ שלנו (הרב שקידש בחופה) רצה לצאת, וידענו שיש לנו נסיעה של שעתיים וחצי לפחות, ושום טרמפ אחר כי אנחנו לא מכירים אף אחד שם, ומתוך אולי 50 האנשים שהיו שם חצי כבר יצאו. בסוף נסענו עם הרב.

זה כנראה אחד האירועים הכי מוזרים שהייתי בהם, ובאמת הרגיש מאוד לא נעים שלא היו חברים.

וגם, למה מכנים את מה שזה לא יהיה, כך.

אבל אני לא דוגמא...

עוגייה (אינטרנט) – ויקיפדיה

עוגיות זה משמין (את בקשת ה http)

ונועד להיות כזה.

אני לא מסוגל להיות בהם. הרעש הורג אותי.

אבל כשאני צריכה כמה דברים מכמה חנויות אז זה המקום המתאים. פשוט להיות ממוקדת, להגדיר מראש מה אני צריכה

נתתי את ההקבלה כי יש על הקניון פרק של חיות כיס אאלט. וזה אחד המאפיינים שהם מונים שם

אני מבין שלאנשים נוירו-טיפיקלים המקום הזה הוא מקום בילוי.

סביב life style, סטיילינג, אופנה, שופינג, טיפוח

מנשים מצפים יותר

ומכאן הקניון כמודל אופנה וסטייל וכמקום שבו "הופכים" אישה להיות "אישה לפי הציפיות" עם כל מה שפ.א כתב

אני מבין בין המילים שאת לא בדיוק מנסה להיצמד אליהן.

(גם אני לא, בצד הגברי של העניין).

מה יש באינטרנט שגורם לך לשרוף זמן ?

(אלא אם כן התכוונת אינסטגרם טיקטוק וכזה ואזיותר מובן)

– המוח האנושי לא אוהב להתמקד כל־כך במשהו אחד לאורך זמן רב. זה מאוד קשה לשבת במשך כמה שעות ולהתעסק במשהו רצוף כמו ציור או כתיבה, למי שלא רגיל לזה. באינטרנט יש הרבה גירויים קצרים והמוח שלנו מת על זה (זפזופ בין אתרים, חדשות).

פעם הייתי אוהב לשחק במשחק מחשב מסוים אבל זה היה קשה לשבת עליו הרבה זמן בלי הפסקות של דברים אחרים (כמו קריאת מאמר).

– אני חושב שהאור במסך מרגיע/ממכר. המחשב/אינטרנט/UI בנוי בצורה מאוד מאוד כיפית ונוחה לעין והמוח די נרגע מזה.

– אתה תמיד יכול לעבור לטלפון בלי דפדפן או למחוק את הדפדפן מהטלפון שלך (אפשר לחפש מדריך), אם הבעיה שם.

להגביר שליטה ע"י

צמצום טריגרים

(לשים את הטלפון בחדר אחר/ לצאת החוצה בלי טלפון)

מציאת חלופות

(תחביבים/ לדבר עם אנשים/ לצאת לטייל)

אימון

(לשים יעד ריאלי ולהוסיף עליו כשמצליחים להשיג אותו)

אגב זה לא קשור רק לגלישה אלא לכל שליטה עצמית אחרת

(אוכל/ כעסים/ זמנים/ תקשורת תקינה/ גבולות)

כשמשפרים שליטה בנושא אחד

הוא יכול להשפיע על עוד נושאים

אחרת היו לך עיסוקים אחרים שהיו יותר חשובים לך, מעניינים אותך, התחייבת לעשות אותם כי אחרת תיפגע…

והוא קשוח בעיקר בגלל שהתוכן שיש בו הוא תוכן באיכות טובה ממש. כלומר, אני יכול לצרוך זבל (ואז לי אישית יותר קל להפסיק, רילס למינהם).

ואז מגיע איזה מישהו שאני מעריך עם סרטון שיש בו חכמה שאולי אני צריך לחיים שלי. ועוד אחד. ועוד פוסט עם טקסט מעניין, ועוד שרשור בפורום רגישים שאני מתעניין בו כי הוא באמת מקדם אותי בחיים.

והופס, עברו שעתיים.

אם אני לא אצרוך שעה ביום מדיה חברתית אני אבוד והמקצוע שלי מת ובעוד 3 שנים לא יהיה לי במה לפרנס משפחה.

אם אני נכנס לטוויטר כדי לקרוא חדשות AI כי זה מקור המידע הנכון אני נסחף לרעל של החדשות הרגילות ומבזבז עליהן את הזמן.

שעה טוויטר צריך.

שעתיים?

שלוש שעות?

ארבע?

אולי בשעה השלישית או הרביעית אני אמצא כתבה שתשנה לי את החיים (קרה במוצ"ש לפני שבועיים, עם Laguna AI)?

ובדורות קודמים, וגם היום למי שרלוונטי, יש הרבה שמבלים זמנים מאוד ממושכים בספריות וארכיונים לצרכי עבודתם.

גם בצורה הזו הרבה מהזמן "מתבזבז" עד להגעה למידע הרלוונטי.

שכחת לכבות את האור יערית, ונרדמת עם הספר ביד יערית...

להגדיר זמן מסך ואז הוא יכול להגביל אותך בזמן.

אפשר גם להגדיר מצב ריכוז בשעות מסוימות שתצטרך אקטיבית ללחוץ על פסק זמן כדי להיכנס והוא יעיף אותך אחרי זמן קצוב.

אבל אז הוא דווקא היה מפחיד קצת לילדים

ממש ממש מהלב. באמת, גרם לי לחלישות הדעת. איזו נפש, נשמה, יפה ונקייה!

ישב כמה שנים בכלא, שוחרר כמיטב המסורת של מערכת המשפט הישראלית המלאת חמלה והגנה על אלו שהרסו חיים.

מסתבר שתוך כמה שנים יחזר להסתובב עם פמליה וחסידים שוטים, בדיוק כמו מוטי אלון...

היו מחאות, דיבורים, ואז השתקה.

אולי צריך להציף את הנושא הזה שוב.

צריך לעקוב, לבדוק מה הסטטוס של הרוע הזה

מי מסוגל לחזור לכזה איש? להאמין בו?

מדובר על אנשים אינטלקטואלים... לא לבושי שחורים שנוהרים אחרי כל כת מזדמנת וכל איש אשר בשם רב יכונה, אשר כל רדיפה שבעולם וכל פיצוץ פרשייה לא תרחיק אתם ממנו אלא תוסיף ותעצים את אהבת והערכתם אליו..

איך יש עדיין אלפי חסידים לברלנד?!

אם אתה מכיר שמישהו שמתפתה לשם, תציל אותו. זהו.

שהיכולות שהביאו אותו למקומו הקודם עדיין שם. ספויילר: זה אכן דבר שלא מסובך מדי ללמוד. אבל רוב האנשים המערביים לא מאמינים בזה ואז כשזה עובד להם זה שוק חייהם.

הלואי שכל המתעללים/אנסים/פדופילים היו מקבלים יחס כזה לתמיד. יש יוצאים מהכלא וממשיכים במעלליהם וגורמים כאב וצער לעוד קורבנות.