"את ה' אלוקיך תירא אותו תעבוד ובו תדבק ובשמו תשבע" (דברים י, כ)
".. עד שבא רבי עקיבא ולימד, את ה' אלוקיך תירא- לרבות תלמידי חכמים" (ב"ק מא)
לימד בזה רבי עקיבא שהדרך האמיתית של היראה מפני ה' היא שהאדם יבטל את כל ישותו ומהותו מפני אור ה', וירגיש דלית ליה מגרמיה כלום. ות"ח האמתיים הם הם שזוכים ליראה עליונה זו, ולכן גם היראה שמתייחסים מפניהם, אינה יראה מהם, אלא מפני אור ה' החדור בקרבם, והיראה שיראים מפניהם- יראת ה' היא. ולא עוד אלא שבלי היראה מן הת"ח אי אפשר להגיע גם לידי יראת ה' אמיתית, וכמו כן אי אפשר להיות דבוק בקב"ה מבלי הדבקות בת"ח.
ומטעם זה, כשנתרפה הקשר בין ישראל לבין משה ואמרו: "כי זה משה האיש אשר העלנו מארץ מצרים לא ידעו מה היה לו", נפלו ממדרגתם והגיעו למה שהגיעו.
(נימוקי המקראות פרשת עקב)
)