הפחד הכי גדול שלי, שאני מצדיק קיום דרכה של היהדות והמצוות רקחסדי הים
כי אני נמצא כבר בפנים ואני משוחד.
כמו שבשאר הדתות שאני מסתכל עליהם מבחוץ והם נראים כאבסורד. אולי אם הייתי מביט באמת מחוץ ליהדות, אז חס ושלום כל ההוכחות והאמת שלי ביהדות היו נראים לי לא נכונות.
צודקימ''ל

אבל:

 

א. המוציא מחברו עליו הראיה וכל המשנה ידו על התחתונה, אלו כללים בנזיקין אבל ההיגיון שבהם נכון - כדי לבצע שינוי צריך להוכיח את העמדה שטוענת לשינוי. זו אומנם לא טענה שתומכת לוגית בצדקת היהדות (הרי אותו עיקרון יהיה נכון גם לכיוון השני, למי שבא מבחוץ), אבל הוא עדיין נכון לגבי עצמך והחשש שלך, לכל הפחות בשלב הביניים של הספק.

 

ב. אין דבר כזה להיות ניטרלי ואובייקטיבי לחלוטין, אנחנו צריכים להשתדל להיות כמה שפחות משוחדים ומוטים אבל הגישה שיש מישהו אובייקטיבי (בד''כ האטאיסט) ומישהו שסימן את המטרה מראש (הדתי) היא לא נכונה - שניהם יכולים להיות בכל מקום על הספקטרום (אם כי נכון שהדתי יהיה מועד יותר לאפולוגטיקה כי העמדה שלו אידיאולוגית, כי היא מבוססת על אמונה באחרים וכי אין לו פריווילגיה להישאר בספק). לכן לחשוד בעצמך ובמניעים שלך זה טוב, אבל זה היה ויהיה נכון בכל מצב ולכל צד שהיית בו.

 

ג. צריך לברר את האמונה ולבסס אותה בצורה שתשכנע אותך, לא רק כי אתה רוצה להשתכנע ברגש אלא תיישב את דעתך. וכשתהיה לך ההוכחה המספקת לא יהיה לך חשש כזה כי האמונה לא תהיה תלויה בתחושה אלא באותה ההוכחה.

לגבי ג' יש לי הוכחות שמישבות את דעתי, אבל אני מפחד שאניחסדי הים
משוחד והם לא באמת הוכחות.

תודה על א' ו-ב'.
^^^^^^^בא לי בירהאחרונה
בנוסף למה שכתב ימ'לאניוהוא
יש תנועה של מאמינים בין הדתות בעולם,
ודווקא ליהדות - למרות היותה אחת הקטנות אם לא הקטנה ביותר - מצטרפים (יחסית) הכי הרבה מאמינים. זה כבר אומר שיש אנשים שלא משוחדים - ובכל זאת בוחרים כך. אז כנראה שהטענות שלך נכונות וללא שוחד..
אולי הוכחות ממישור אחר יעזרו. כגון זה שמשום מה כל העולםנאור97
מחליט להתערב בעניינים של ישראל. כאילו הם מרגישים שיש פה משהו.
והעיקר לדעתי- היהדות היא הדת היחידה שהכניסה את אלהים לחיי המעשה באמת. קדושת הטבע. וזה פשוט מרגיש מאוד נכון, פשוט, טבעי ואמיתי. מבטל את הנפרדות שבין העולם ואלהים. וממילא זו ראיה על צדקת דרכה. רק מי שבפנימיותו חי את אלהים יכול לתפוס השקפה כזו וגם לחיות לפיה. וכל מטרת הבירור השכלי הוא כדי שהדברים יתיישבו גם על הרובד השכלי.
כלומר האמונה לא תלויה בחקירה אלא מתבררת ומזדככת על ידה. כמו איש ואישה שמרגישים שהם יועדו זה לזו ועבודתם היא לגלות את זה בתוכם יותר ויותר.
אני דווקא חושבת.............
שההוכחה הכי חותכת והכי אובייקטיבית היא שהיהדות היא הדת היחידה שטוענת שהיא התחילה בהתגלות למיליוני אנשים ולא לאדם בודד.
ועוד שהיהדות היא הדת היחידה שטוענת שהתרחשו לה ניסים בתור עם (עשרת המכות, קריעת ים סוף וכו..) ואפילו אין צורך לחזור לניסים שקראו לפני אלפי שנים, אפשר להסתכל ממש בשנים האחרונות ולראות את הניסים המופלאים שקראו לנו. כמו הקיבוץ גלויות (גם דבר שאף פעם לא קרא בהיסטוריה האנושית) וגם מלחמות ישראל, ובמיוחד מלחמת ששת הימים.
לכל רובד (רגש, שכל, נשמה) יש הוכחות שהכי טובות בשבילונאור97
השאלה איפה האדם החוקר נמצא.
מה שתיארת אלו הוכחות מצויינות מהמציאות שאנחנו אלו שצודקים. אבל צריך גם לענות על טענות שכליות.

מה שכתבתי למעלה זה משהו שדומה למה שאת כתבת. שמהחיים עצמם היהדות מוכחת כנכונה.
ההבדל הוא שאת תיארת תחושות שנוצרות כתוצאה מדברים שקרו לנו, ואני תיארתי משהו יותר פנימי, שהאדם פשוט מרגיש שמשהו אצלנו ישר ומכוון נכון. אם האדם מסתכל ישר, בלי הנחות יסוד ובלי הטיות רגשיות או יצריות, הוא פשוט ירגיש שזה אמת. ולמה? כי האמת היא התחושה הישרה הטבעית שיש באדם. השקר או האמת החלקית הוא התוספת שנתווספה מסיבות שונות (כגון הנטיה לרע שגם מושרשת בנו).

אני לא מדבר על אמונה תמימה. כי אצל הרבה אנשים אמונה תמימה זה בניגוד לשכל.
אמונה תמימה אמיתית היא אמונה שלמה. אמונה שמובילה לחקירה ולא מפחדת ממנה.
לגבי קיבוץ גלויות אין ראיה כי יש רק עם אחד שראה בזה ערך...רובין הוד
רק אגיד שכל דת שהיא להמונים מוכרחת להכניס את האל לחייחסדי הים
המעשה.
בוודאי. השאלה איך. האם אלהים שם הוא שליט כוחני (איסלאם)נאור97
או שהוא צורר את החיים ולכן צריך להיות פרוש (נצרות. אשר לאלהים לאלהים ואשר לקיסר לקיסר. ידעת שבימי הביניים הילדים בציורים היו מבוגרים קטנים? כי ילד זה דבר שמסמל חיים והרי הדת היא היפך החיים. היא כורעת תחת עולו של אלהים).

או שאלהים מתגלה דרך החיים ופריחתם (פנאנתאיזם) כמו ההשקפה היהודית האותנטית.
באיסלאם יש הרבה מאוד כיף. אפילו ברמדאן חוגגים בלילהחסדי הים
ורק אז צמים ביום.
בנצרות הפרוטסטנטית יודעים לשלב בין האל לחיים, ואין אצלם בכלל את תורת הפרישות הקתולית.
אני כמעט לא מבין בזה, אבל אני מניח שהנצרות הפרוטסטנטיתנאור97
קמה בין היתר בגלל שהן ראו את חוסר הטבעיות ונזקי הנצרות הקתולית.
אבל חשוב מזה, אני לא חושב שהם משלבים בין האל לחיים. הם פשוט לא רואים צורך לחשוב שבמעשי החול צריך דבקות אלוקית. זה מקום נפרד מאלהים ממילא (כלומר הם פשוט התעלמו מהבעיה.. הקתולים לפחות התייחסו אליה). יש עולם החול בחוץ ועולם הקודש בכנסיה. היהדות מחדשת שגם עולם החול הוא קודש, במובן שהוא מגלה את אלהים בעולם.

לגבי האיסלאם. אני לא חושב שיש סתירה בין כוחנות ושליטה של האל לבין לא לכייף בחיים.
תיקח קבוצה כמו המורמונים, הם מתחתנים יולדיםחסדי הים
ילדים ועובדים, אבל גם יש להם הרבה מצוות מעשיות, כמו לא להשתמש בכסף ביום ראשון, לא לשתות קפה ותה, לא להוציא שז"ל וכו'.

נכון שכמעט כל הפרוטסטנטים הם טוענים שהאמונה היא העיקר, ואין להם כמעט מצוות מעשיות, אבל הם כן מנסים לראות את האל בכל דבר.
מעניין. אבל מי אמר שהם לא לקחו את היסודות האלה מהיהדות?נאור97
או הבינו באינטואיציה שהם נכונים. מה שאנחנו קיבלנו במסורת והבנו שנים רבות מאוד לפני?

איך זה מתבטא אצל הפרוטסטנטים שהם מנסים לראות את האל בכל דבר?
אפילו על הכסף כתוב "In God we Trust" חסדי הים
בפרוטסטנטיות בארה"ב התפשטה ה"Prosperity Gospel" שזה בעצם אומר בפשטות לפי גודל האמונה כך גודל ההצלחה בעניינים החומריים. לכן הם רואים בכל הצלחה חומרית התגלות של האל.
הם גם מנסים לחיות את הבעירה של יש"ו באופן יומיומי וזה אמור להנחות אותם להיות יותר מוסריים בחיי המעשה ויותר מוצלחים.

אני מסכים, שההבדל בינינו לבינם שאצלם העיקר הוא האמונה וביהדות יש הרבה מעשים שמחוייבים בהם, ואולי אתה תגיד שעצם זה שאין להם מצוות קונקרטיות אז הקדושה פחות מתבטא בחיי המעשה, אבל הם יכולים להשיב לך שדווקא דרכם יותר נכונה, כי הם חיים בפועל איך הקדושה מתבטא בחיי המעשה ומעשים חיצוניים רק יפריעו לזה.
חח זה דומה למסורתיים אצלנונאור97
לגבי הפסקה האחרונה- להבנתי זה בדיוק החידוש של ההשקפה הפנאנתאיסטית.
להבין שהמצוות זה לא מעשים חיצוניים. זה מעשים מוסריים שאם היינו מספיק זכים לא היינו צריכים ציוויים אלא עושים אותם מעצמנו (בדומה למה שכתוב על אברהם שכליותיו לימדו אותו תורה).
וגם כשיש ציוויים צריך לעשות אותם מתוך תודעה שהם לא מעשים חיצוניים (הרי פעם גם לא לרצוח היה ציווי חיצוני והיום זה די טאבו בתרבות המערבית) אלא כמגלים משהו פנימי שהחוש אליו לא מספיק מפותח.
לא צריך לזלזל. הרי זה הפשט של הברכות והקללותחסדי הים
בפרשת בחוקותי וכי תבוא שיש קשר ישיר בין קיום מצוות להצלחה חומרית.
כל ההסברים, ההתפלספויות והתירוצים למה זה לא כך, הם רק כי אנחנו בגלות והסתר פנים.
ממש לא זלזלתי.. התכוונתי שזה דומה למסורתיים בקטענאור97
שמאמינים חזק אבל לא מקיימים מצוות.. לא בקטע שזה סתם רמאות ועבודה על עצמם.
ומסכים איתך שזו ההשקפה הטבעית וכו'.
אין מספיק מקום בשרתים של ערוץ 7פשוט אני..

אם אתחיל לכתוב ביקורת על הגיליון האחרון של מגזין ''פנימה'' 🙈

כמעט בכל עמוד הרגשתי צורך לדפוק את הראש בקיר, אבל הצלחתי להתגבר על היצר 🥳

הדסה הדסה למה את הלב שלי לקחת הדסההה קפיץ

שנים לא הייתי פה.הלב בוער למלך!

לא ידעתי שזה עדיין קיים. אז ברוכים תיהיו אנשים חדשים וישנים

אתה קיים גם מחוץ לווצאפ???אריק מהדרום

לאט לאט חוזרים למקורותהלב בוער למלך!אחרונה

מה אתם חושביםהתלמיד העייף

הייתי בחתונה עכשיו של חבר והיה 0 אנשים מהישיבה התיכונית שלנו (היום כבר נמצאים עמוק בעולם הישיבה) הגיעו מהישיבה התיכונית אני הרב שלנו וראש הישיבה עכשיו זה לא היה בחור שקט הוא בחור שבתיכוניץ היה מאוד פעיל ובאמת היה חבר טוב של כמה חבר'ה וחברמן עכשיו בסדר לא כולם חייבים לבוא אבל מינימום חבר אחד שניים טובים מה נסגר??

עצוב ממשכְּקֶדֶםאחרונה

הפיצ'ר האהוב עליי בתקופה הזועשב לימון

שנכנסים לאתר אינטרנט והוא מציע לי לאשר שימוש בקוקיות 🤭

אם יש שיער מספיק ארוך אני מאשרת

עד עכשיו אני לא מבינה מזה הקוקיס האלהנחלת

וגם, למה מכנים את מה שזה לא יהיה, כך.

אבל אני לא דוגמא...

תודה!נחלתאחרונה

משה

עוגיות זה משמין (את בקשת ה http)

אני מכיר את הבן אדם בתור ילדל המשוגע היחידי

אבל אז הוא דווקא היה מפחיד קצת לילדים

כמה טוהר, אמת וכנות יש בונחלתאחרונה

ממש ממש מהלב. באמת, גרם לי לחלישות הדעת. איזו נפש, נשמה, יפה ונקייה!

סרטונים מה7.10 - מה קורה לנפשחוזר תמיד לאשתי

שמישהו יעזור לנתח, מה קורה לנפש שלנו, מה היא מרגישה כשהיא רואה סרטונים מה7.10?

מה קורה לנו שם עמוק בפנים?

נ.ב.

צפיתי בסרט הזוועות כבר לפני שנה וחצי.. הכל מזכיר לי את מה שהיה שם..

כזה נוראי..

דווקא הייתי בהלם מעצמי שלא קרסתי ודווקא הייתי סבבה אחרי זה.

אבל עמוק בפנים היתה לי הרגשה שזה הרס אותי.

מה אומרים?

לא ראיתי ולא מתכוונת לראותעשב לימון

יש דברים שעדיף להשאיר אותם לא ידועים עד הסוף

אין חובה לפגוע בנפש, וכל אחד מכיר את הנפש שלו ויודע כמה יכול להכיל

מצטרףמשהאחרונה

אני גם לא מאמין בלצפות בזה.

ראיתי פירוש של אחד הראשוניםכְּקֶדֶם

לא זוכר מי כרגע מחילה

שאמר שמראות אסורים כוללים בקטגוריה גם מראות קשים של שפיכות דמים. זה מזיק לנפש. בייחוד כשזה מהעם שלך.. כשאני ראיתי את מה שראיתי הרגשתי כאילו במובן מסוים אנסו אותי וחיללו אצ כבודי. יודע שזה דוגמא רדיקלית אבל זה הדבר ההכי קרוב להרגשה הזאת. זה עשה לי כל כך רע שנכנסתי לדיכאון למשך חודש לא עבדתי לא יצאתי מהבית לא שמעתי מוזיקה לא צחקתי בקושי אכלתי.

אבל אחר כך למרות הכל חייבים לבחור בחיים

אגב איך נחשפת לסרט הזוועות?

חבר שלי הצליח לפרוץ, אבל אחרי זה נחסם לוחוזר תמיד לאשתי

חושבת שזה יצר הרע לחזות בזה.נחלת

מן סוג של מזוכיזם כזה. לא ראיתי ואיני מתכוונת לראות, בעז"ה. יש מספיק מועקות ומתח,

לשם מה להוסיף זוועות?

וואלה מענייןכְּקֶדֶם

עזרא שיינברג - מישהו יודע מה סוף הסיפור?חוזר תמיד לאשתי

הסוף עוד לא הגיע לצערינו...הסטורי

ישב כמה שנים בכלא, שוחרר כמיטב המסורת של מערכת המשפט הישראלית המלאת חמלה והגנה על אלו שהרסו חיים.

מסתבר שתוך כמה שנים יחזר להסתובב עם פמליה וחסידים שוטים, בדיוק כמו מוטי אלון...

זה השאלה... מתפתח שם משהו?חוזר תמיד לאשתי

היו מחאות, דיבורים, ואז השתקה.

אולי צריך להציף את הנושא הזה שוב.

צריך לעקוב, לבדוק מה הסטטוס של הרוע הזה

מעניין... אנשים כאלו תמימים?חוזר תמיד לאשתי

מי מסוגל לחזור לכזה איש? להאמין בו?

מדובר על אנשים אינטלקטואלים... לא לבושי שחורים שנוהרים אחרי כל כת מזדמנת וכל איש אשר בשם רב יכונה, אשר כל רדיפה שבעולם וכל פיצוץ פרשייה לא תרחיק אתם ממנו אלא תוסיף ותעצים את אהבת והערכתם אליו..

לא יודע, איך חזרו שוב ושוב למוטי אלון?!הסטורי

איך יש עדיין אלפי חסידים לברלנד?!

אין לך לעקוב אחרי כל דבר בעולםנקדימון

אם אתה מכיר שמישהו שמתפתה לשם, תציל אותו. זהו.

נדמה לימשה

שהיכולות שהביאו אותו למקומו הקודם עדיין שם. ספויילר: זה אכן דבר שלא מסובך מדי ללמוד. אבל רוב האנשים המערביים לא מאמינים בזה ואז כשזה עובד להם זה שוק חייהם.

אני חושבת שדווקא במקרה שלו, הוא מנודה עד היום והלואוריןאחרונה

הלואי שכל המתעללים/אנסים/פדופילים היו מקבלים יחס כזה לתמיד. יש יוצאים מהכלא וממשיכים במעלליהם וגורמים כאב וצער לעוד קורבנות.

למיטב ידיעתי גר היום בקצרין ומנודההריון ולידה

עוד יש איזו הפגנה קטנה כל מוצש מתחת לביתו בקצריןיהודי שואף לטוב

תגובתי נוגדת את תקנון האתר 4ne1

עוד פעם גולש יותר זמן ממה שתכננתיחוזר תמיד לאשתי

בפעם האלף החלטתי שהפעם אני לא נסחף.

כאילו, שום דבר לא יעזור זה חזק ממני.

לא בקטע של צדקות או נפילה, פשוט נגרר, זה שורף זמן ואני מרגיש שאין לי שליטה על הזמן שלי.

מה יש באינטרנט שמטשט את גבולות הזמן, ותמיד תמיד תהיה עליו יותר זמן ממה שתכננת?

כמו בקניון, מטשטש תחושת זמןעשב לימון

ונועד להיות כזה.

אני באמת דקה מחזירה תשאלה אליךSeven

מה יש באינטרנט שגורם לך לשרוף זמן ?

(אלא אם כן התכוונת אינסטגרם טיקטוק וכזה ואזיותר מובן)

הממחתול זמני

– המוח האנושי לא אוהב להתמקד כל־כך במשהו אחד לאורך זמן רב. זה מאוד קשה לשבת במשך כמה שעות ולהתעסק במשהו רצוף כמו ציור או כתיבה, למי שלא רגיל לזה. באינטרנט יש הרבה גירויים קצרים והמוח שלנו מת על זה (זפזופ בין אתרים, חדשות).

פעם הייתי אוהב לשחק במשחק מחשב מסוים אבל זה היה קשה לשבת עליו הרבה זמן בלי הפסקות של דברים אחרים (כמו קריאת מאמר).

– אני חושב שהאור במסך מרגיע/ממכר. המחשב/אינטרנט/UI בנוי בצורה מאוד מאוד כיפית ונוחה לעין והמוח די נרגע מזה.

– אתה תמיד יכול לעבור לטלפון בלי דפדפן או למחוק את הדפדפן מהטלפון שלך (אפשר לחפש מדריך), אם הבעיה שם.

אפשרoo

להגביר שליטה ע"י

צמצום טריגרים

(לשים את הטלפון בחדר אחר/ לצאת החוצה בלי טלפון)

מציאת חלופות

(תחביבים/ לדבר עם אנשים/ לצאת לטייל)

אימון

(לשים יעד ריאלי ולהוסיף עליו כשמצליחים להשיג אותו)

אגב זה לא קשור רק לגלישה אלא לכל שליטה עצמית אחרת

(אוכל/ כעסים/ זמנים/ תקשורת תקינה/ גבולות)

כשמשפרים שליטה בנושא אחד

הוא יכול להשפיע על עוד נושאים

כנראה שיש לך יותר מידי זמן פנוי?פ.א.אחרונה

אחרת היו לך עיסוקים אחרים שהיו יותר חשובים לך, מעניינים אותך, התחייבת לעשות אותם כי אחרת תיפגע…

אולי יעניין אותך