אנחנו סומכים עליהם על איסורי דאורייתא וכד'... קולות וכד'

ומה זה בחירות לעומת זה..

הרבנים יודעים יותר טוב מאיתנו,

וגם אם ויצא "תקלה", הקב"ה לא מזמן תקלה לצדיקים..

למה שלא?

יש רב שאמר שכל אחד יצביע למי שרוצה?

זה שקשה להתבטל לדעה של הרבנים זה משהו אחר,ולא קל..

לא שמעתי על כאלה..וכממובן רבנים בסדר של גדולי הדור

יש מחלוקת אם באמת מותר ללכת לרופא , והקב"ה נתן ראשות לרופא לרפא..

למה המהנדס עצמו בונה את הבניין? הוא רק מתכנן, אותו דבר הרבנים, הם מתכננים וכ'(אני לא באמת יודע ולא אכפת לי)ואחרים מבצעים בפועל

הרבנים רואים רחוק,ל50 שנה קדימה לא לעכשיו

בע"ה אחרי 120 שנים טובות ונפלאות , בהחלט עדיף לענות עשיתי ככה כי גדול הדור אמר, ולא כי ככה התחשק לי.

ותראי דוגמה

מרדכי היהודי, בזמן שכולם השתחוו להמן הרשע, הוא היחיד שלא השתחווה, ורשום שצעקו עליו וכל זה למה אתה לא משתחווה לו?

ובסופו של דבר בזכותו נצלנו, מה משה רבינו ע"ה אמר? יש מישהו אחד למטה שיתפלל? אמרו לו כן מרדכי וכ'..

מה מרדכי הוא צדיק עצום אבל מה לו ופוליטיקה?

זה מה שהיית אומרת?

יכול להיות מישה יבחר בX ואותה מפלגת X יעשו דברים שמנוגדים להלכה, וזה גם על אותו אחד שחיזק אותם.

מישהו הולך לרב הרב אומר לו תשקיע שם, תעשה כך וכך,מברך אותו, וזה מתקיים..למה?

לגדולי הדור יש הבנה אחרת משלנו, יש להם גם עזרה משמיים עצומה הם מנהיגים את העם..

אני לא וצרה להגיד סתם כי שמעתי לע זה משהו ממזמן..

שלרב אחד(הרמב"ן אני חושב) לא צריך ללכת לרופא, צריך להתפלל

והרמב"ם שצריך ללכת..

לא ראיתי את זה שמעתי משהו בסגנון, וגם יש סיפורים על הצדיקים שלא היו הולכים וכ'..

חדש אסור מן התורה

והיו הלכות כמו שאסור להכניס כלי נגינה לבית כנסת וכ'..

והיו רבנים שבחו"ל שעשו גדרות אחרות לקהילות שלהם..

יש הרבה דברים שלא מתירים בגלל שיכול בעתתיד שיעשו מזה שטויות

כמו יתירו גרמא חלק יעשו מטוס שטס על גרמא וכאלה..

גדול דור, מנהיג העם\הזרם..

כמה דיברו על משה רבנו ע"ה,מנהיג העם..

 ומשה בדורו כיפתח בדורו

בשביל מה יש לנו מנהיגים לדור?

סומכים עליהם על איסורי תורה 

אבל על בחירות לא?

אני מאמין בגדולי הדור, שאם הם אמרו שצריך להצביע לX יש סיבה לזה ואפילו שאני לא מבין, איזה סיבה יש לו להגיד את זה? זה מוסיף כבוד או משהו?

אם גדול הדור לזרם שלך(?)והוא אומר להצביע לY תצביע לY

אם גדול הדור לזרם שלי(?) אומר לי להצביע לשס אז אני מצביע לשס זהו

אם גדול הדור אמר לעשות מה שרוצים תעשו מה שתרצו

בשביל מה הקב"ה נתן לנו כאלה צדיקים עצומים?

שינהיגו אותנו

אם מצד אחד אומרים שהתורה חייבת להתחבר לחיים,

אז לא איך שכשמישהו שלמד המון תורה מביע דעה חוץ מהלכה מתייחסים לזה כדעה של אדם פשוט.

מי הם אותם גדולים?ואפרש מקור או משהו?

כי לא זכור לי משהו על זה שאמרו כל אחד יצביע מה שהוא חושב..

בעניין אחר, רבנים שאומרים לא להצביע(יש כאלה שהם עצמם לא מצביעים, אבל לא מורים כך לרבים)

ושאסור וכל זה, 

יחיד ורבים הלכה כרבים..

אסור להם על פי חוק להורות לנו דבר כזה, בדיוק כמו שלכל הוגה דעות אחר אסור להורות לנו למי להצביע.

אסור לאף אדם להורות לך מה לעשות בבחירות, מקסימום אדם יכול להגיד לך במי הוא תומך, למי הוא מצביע, מה השיקולים ולנסות לשכנע אותך, אסור בתכלית האיסור להורות לך במי לבחור, הבחירה היא של האזרח, הוראה של אדם היא נטילת הסמכות שלו להכריע בצורה מושכלת, כל אזרח מחוייב להצביע (או לא להצביע) על פי צו מצפונו ועל פי דעתו.

גם נתניהו- אסור לו להורות.

שחיתות ואיום (תיקון מס' 6) תשל"ז-1977

122. ואלה דינם מאסר חמש שנים או קנס 20,000 לירות:

(1)   הנותן או המציע שוחד על מנת להשפיע על בוחר להצביע או להימנע מהצביע, בכלל או בעד רשימת מועמדים מסויימת;

(2)   המקבל או המסכים לקבל שוחד, לעצמו או לאדם אחר, כדי שיצביע או יימנע מהצביע, בכלל או בעד רשימת מועמדים מסויימת;

(3)   המאיים על בוחר בגרימת נזק, לו או לאדם אחר, אם הבוחר יצביע או יימנע מהצביע, בכלל או בעד רשימת מועמדים מסויימת;

(4)   המבטיח לבוחר עבודה אם יצביע או יימנע מהצביע בעד רשימת מועמדים מסויימת;

(5)   המפטר או מאיים לפטר אדם מעבודה או מונע או מאיים למנוע ממנו קבלת עבודה כדי שיצביע או לא יצביע או משום שהצביע או לא הצביע בעד רשימת מועמדים מסויימת או משום שנמנע או לא נמנע מהצבעה, או כדי שיימנע או לא יימנע או משום שנמנע או לא נמנע מתעמולת בחירות, בכלל או בעד רשימת מועמדים מסויימת;

(תיקון מס' 24) תשנ"ב-1991 (תיקון מס' 38)  תש"ס-2000

(6)   המשדל אדם להצביע או להימנע מלהצביע, בכלל או בעד רשימת מועמדים מסויימת, בדרך של השבעה, קללה, נידוי, חרם, נדר, התרת נדר, הבטחה להעניק ברכה, או מתן קמיע; לענין זה, "קמיע" – לרבות כל חפץ שבעיני חלק מהציבור יש ביכולתו להיטיב או להרע עמו.

הוא נוטל ממנו את זכות הבחירה, זה למה רבנים לא עושים את זה, אין הלכה להצביע למפלגה מסוימת, יש קריאות, יש עידוד, חתימות אבל אין הוראות, לרב עובדיה יוסף ולרב כדורי הבהירו מספר פעמים את העניין, שים לב, גם אצלם אין הוראות.

"הרב שלי מורה להצביע למפלגה מסוימת ואני חושב אחרת", היית עונה לו "אין לך זכות/אפשרות להצביע למפלגה אחרת ממה שהרב שלך הורה"? 

אם מישהו חושב, שיש רק מפלגה אחת שמוסרי להצביע לה, לגיטימי מבחינת הדמוקרטיה שהוא יאמר את זה.

כנ"ל אם מישהו חושב שיש רק מפלגה אחת שמותר ע"פ ההלכה להצביע לה.

זה לא ליטול מהאדם את זכות הבחירה.

נ.ב. לא נכנסתי להיבט התורני של השאלה, אלא להיבט החוקי והדמוקרטי.

אם רב מורה לתלמיד להצביע למפלגה מסויימת, או שהוא מצביע או שהוא מחליף רב, אין לו אופציה אחרת.

יש תלמידים שהפרו הוראה של רבם, ונשארו תלמידים.

ב. גם אם זה היה נכון, מאחר שאין על הרב כל חובה חוקית להישאר הרב של אותו תלמיד, איני חושב שניתן להגדיר את זה חוקית כאיום ב"גרימת נזק".

ולדאוג לביטחון עם ישראל כמובן.

וודאי שלא להפך..

אתה חושב לדוגמא שאם יהודי יצביע למפלגה שמתכוונת להלחם בדת, בשמים זה יעבור לו בשתיקה?

מאמין שלא.

רק לציין, במילה תורני אני לא מתכוון לפסיקה הלכתית..

אלא שהתורה אמורה להדריך בעניין

תעריפים הבאים לחפות על מיתוג מאוד גרוע ומעמד בעייתי מאוד בשוק התקשורת, מבחינת שירות הלקוחות שלה ותמיכה טכנית בתקלות.  

תשובת Gemini:

המוניטין השלילי של חברת הוט (HOT) בשוק הישראלי אינו מקרי, והוא תוצאה של הצטברות תלונות וביקורת ציבורית לאורך עשרות שנים. למרות ניסיונות של החברה להשתפר בשנים האחרונות, היא עדיין נתפסת על ידי רבים כ"סדין אדום" בתחום השירות.

להלן הגורמים המרכזיים שהובילו למעמד הזה:

1. שירות לקוחות ומערך הטלפוניה

במשך שנים, הוט הייתה מזוהה עם זמני המתנה ארוכים במיוחד (לעתים מעל שעה) במוקדי השירות והתמיכה. למרות שמשרד התקשורת החיל תקנות מחמירות (כמו "חוק ה-3 דקות"), הזיכרון הציבורי של חוסר האונים מול המענה האוטומטי נותר צרוב. בנוסף, לקוחות רבים התלוננו על יחס לא מקצועי או חוסר יכולת של נציגים לפתור תקלות מורכבות.

2. קשיים בתהליך ההתנתקות

אחד המקורות המרכזיים ל"שנאה" כלפי החברה הוא הקושי להתנתק משירותיה. בעבר נפוצו סיפורים רבים על לקוחות שביקשו להתנתק אך נתקלו בנציגי "שימור לקוחות" אגרסיביים, או שגילו כי החברה ממשיכה לחייב אותם חודשים לאחר שהודיעו על סיום ההתקשרות. התופעה הזו הובילה להקמת אתרים כמו "Hot Sucks" (בעבר) ולתביעות ייצוגיות רבות.

3. "שיטת מצליח" וחיובים עודפים

החברה נקנסה לא פעם על ידי הרגולטור בשל חיובי יתר או העלאות מחיר חד-צדדיות ללא הודעה מספקת. לקוחות חשו שהם צריכים "לשמור על המשמר" ולבדוק את החשבונית מדי חודש כדי לוודא שלא נוספו לה שירותים שלא ביקשו או שהמחיר לא קפץ פתאום.

4. תקלות טכניות ותשתית

בעוד שתשתית הכבלים של הוט נחשבה בעבר למתקדמת, היא סבלה (ועדיין סובלת באזורים מסוימים) מתקלות שדורשות ביקור טכנאי. הדימוי של "הטכנאי שלא הגיע" או "חלון זמן של 4 שעות" הפך למזוהה מאוד עם החברה, מה שהוסיף לתסכול הצרכני.

5. שיווק אגרסיבי

הוט ידועה במאמצי שיווק ומכירה אינטנסיביים מאוד. לקוחות שעזבו את החברה או כאלו שרק התעניינו בשירות מדווחים לעיתים קרובות על טלפונים חוזרים ונשנים ממוקדי המכירות, גם לאחר שביקשו להפסיק זאת.

נתונים מהתקופה האחרונה (2024-2025):

* דו"ח משרד התקשורת: גם בנתונים העדכניים, חברות מקבוצת הוט (כולל הוט מובייל) מככבות לעיתים קרובות בראש רשימת התלונות המוצדקות של הציבור.

* קנסות: רק לאחרונה הוט מובייל נקנסה במאות אלפי שקלים בשל חיובי יתר, מה שמעיד על כך שחלק מהבעיות המבניות טרם נפתרו לחלוטין.

לסיכום: השילוב בין שירות בעייתי בעבר לבין קשיים בירוקרטיים בהווה יצר "מותג" שנתפס כדורסני ולא קשוב לצרכן. עם זאת, חשוב לציין שהחברה משקיעה בשנים האחרונות משאבים רבים במעבר לערוצי שירות דיגיטליים (וואטסאפ, צ'אט) כדי לנסות ולשנות את התדמית הזו.

גם אני מתעניינת בתחביבים של אנשים, כי משעמם ליי בחיים 😩 (לא כל היום אבל לפעמים באלי למלאות את היום שלי במשהו והכל מבאסס).

ועל הוט שאלת כמה פעמים, לא קראתי את כל התגובה שכתבו לך אבל ידוע שמלאא אנשים מתלוננים עליהם וזה משו שצריך לדעת לפני כדי להתחשב בו.

בהצלחה בהגשמת התחביבים.

לכבי הוט, אם כוונתך לפלאפון של הוט-מובייל, טל תתקרבי. התעריף אולי נמוך אבל פעם עברתי אליהם והייתה קליטה על פנים (או ליתר דיוק: לרוב לא הייתה קליטה), ומאז ועד היום (כ6 שנים) לא הצלחתי לנתק את הקו הזה...

באינטרנט הביתי נדמה לי שהם בסדר. יש לי וכשקראתי הגיעו מהר ותיקנו והיה בסדר. יש לפעמים בעיות אבל יכול להיות שזה לא דונה מחברות אחרות.

לי יש קליטה מעולה בהוט

אבל השרות לקוחות שלהם מזעזע

רודפים אחריך ולא משחררים וחופריםםםםם

וברגע שאתה עובר אליהם אין מענה ואין תקשורת

יש לנו רימון. חשבנו לעבור לHOT (אולי המודם בזק) יותר זולים בחצי, נדמה לי.

השאלה אם הם טובים. ברור ששניהם עולים כסף.

תודה.

הם אמרו לי שאפשר לסנן כמו רימון, או להישאר עם הסינון שלהם ואפשר לעבור לנטפרי.

אז אם זה כך, שווה לעבור אליהם? (חצי מחיר) 

ספק אינטרנט

והגנה

HOT מספקים אינטרנט

רימון מספקים הגנה

הם דיברו על ספק. האם כדאי או שיהיו מליוני תקלות מביכות?

יש ספק תשתית שזה אומר הוט ובזק

ויש ספק אינטרנט שזה יכול להיות הוט בזק אינטרנט רימון פרטנר סלקום ועוד

אני מבין שאת רוצה לברר על מצב של לקבל תשתית מהוט ואינטרנט מרימון

ממה שזכור לי מפעם, רימון והוט פחות מסתדרים ביניהם

מה שאומר שאם תהיה לך תקלה כל אחד מהם ישלח אותך לצד השני לטפל בזה, ואת תישארי תקועה, וזה חתיכת כאב ראש לסנכרן בין שתי המוקדים עד שאחד מהם מוכן באמת לטפל בזה

אולי היום זה כבר השתנה... אני לא מעודכן

יש אבל לרימון חבילת בנדל, שזה אומר שגם את התשתית של בזק והוט וגם את האינטרנט את מקבלת דרכם, ואז אם יש לך תקלה באינטרנט אז את פונה רק לרימון, והם ידאגו ויטפלו לך בהכל כי רק להם את משלמת

אין לי מושג לגבי מחירים, ומן הסתם שיש חבילות של הוט ובזק שמשלבות אינטרנט לבית עם טלפון ביתי למי שעוד משתמש בזה וזה יכול להיות גם כולל מנוי סלולרי משפחתי של הוט מובייל אולי, ואז בסוף זה יוצא יותר זול מאשר הבנדל של רימון
 

אבל בעיניי בכל מקרה כדאי את הבנדל של רימון נטו בשביל התקלות

אלא אם אתם מברי המזל שאף פעם אין להם בעיות באינטרנט ואז אתם יכולים להיות סבבה עם השילוב של תשתית מהוט ובנפרד אינטרנט מרימון

בנטפרי הכל חסום כברירת מחדל, ואם את רוצה לפתוח משהו אז צריך להגיש בקשה, והם מחליטים אם לאשר או לא. בכל מצב של ספק החסימה נשארת. בכל מצב של אי עמידה בתקנון הרבנים החסימה נשארת. ועל זה הדרך.

נופים - יש אתרים של מאגרי תמונות מאושרים.

הרצאות - רק אם זה חרדי. גם רבנים מהציבור שלנו חסומים שם.

מוזיקה - לא יודע, אבל מן הסתם כמו לגבי נופים. כלומר מאגרים ספציפיים של מוזיקה ממקור חרדי.

מניין הידע שלי? לאח שלי יש נטפרי.

עם נטפרי יותר קל אם את יודעת?

1. כנראה קשור לסינון כמו שאמרו ובהצלחה עם זה!!

2. לאחרונה אני אוהבת לקרוא ספרות בעברית ופחות מתורגמת. תלוי בסיגנון שלך גם על העלילה אם את אוהבת משהו יותר עם קשר מקומי אלייך או סיפור דימיוני זר יפה או מרגש במיוחד. וברור שהולכים לספריה מאיפה עוד תביאי ספרים? אם יש באיזור מגורייך ספריה ציבורית טובה יהיו שם גם ספרים ישנים שלא מוצאים בחנות וגם חדשים וטובים וזה נחמד, ובכלופן אפשר לבקש מהם (אני בכוונה לא ממליצה ספציפית כי אני גם לא כזאת תועלת ספרים. היום יש לי יותר פנאי לקרוא ספרות יפה אבל אין לי ידע רחב בזה 🤷‍♀️ אני מכירה אחד גיק של ספרים אבל) ממליצה בכולופן לבקש המלצות או לקרוא ביקורות לפני שאת בוחרת כי באסה להתחיל ולהישבר אחרי 3 עמודים חחחח

בס"ד

תודה על התשובה! אני דווקא קראתי הרבה ויכולה להמליץ על ספרים איכותיים (לענ"ד).

דווקא ספרות עברית, פחות מכירה כי פחות אוהבת. יש את אהרן אפלפלד שהוא מצויין

אבל...מדכא קצת. סביב השואה.

אם את רוצה לקרוא ספר נחמד ולא ארוך, נסי את "זאת הפעם....." , תמר  וייזר.  למרות שמדובר

על קשר שלדעתי אינו מומלץ. אבל היא כותבת נחמד, זורם וכיף לקרוא את הספר.

זה אגב סיפור אמיתי.

"משחקת באש", טובה מורדו. מתורגם מאנגלית. מרתק.  

א. תמיד ראיתי את הביטוי הזה כאמירה נוסטלגית שמתרפקת על העבר, ולדעתי זו אכן הייתה כוונת המשורר. (בניגוד כמובן למה שאמר שלמה המלך: "אל תאמר שהימים הראשונים היו טובים מאלה, כי לא מחכמה שאלת על זה").

האם מישהו בכלל משתמש בביטוי הזה, או מקשיב לשירים הישנים האלה? אני מאמין שאני מהבודדים הצעירים שעדיין נהנים ממוזיקה כזו.

ב. הדברים שלך מאוד הזכירו לי את מה נעשה לביטוי "להיות עם חופשי" שיש לנו בהמנון. המשורר התכוון ליציאה מהגלות ולזכות להיות אדונים לעצמנו, אבל כוחות שונים (גם חרדיים וגם חילוניים, ולדעתי החרדים עשו את זה קודם) עיוותו את הביטוי ל"חופשי" מהמצוות וכראיה לכך שמדינת ישראל קמה אך ירק כדי שכולם יתפקרו.

אבל לי צורם שמשתמשים בביטוי הזה בדור שלנו. זה מזכיר לי קצת, למרות ההבדל הברור, את הגעגועים לגלויות השונות במקום להודות על המצב שזכינו לו.

או את ההערצה לדור החלוצי הישן כאילו הם מלאכים ואנחנו בני אדם, או הם בני אדם ואנחנו כחמורים (ולא כחמורו של ז'בוטינסקי).

גם אני מאוד אוהב את הזמר העברי הזה של פעם, אבל דוקא את היצירות הערכיות שלו, בעיקר סביב בניין הארץ והשליחות. זה שהמילים גבוהות והלחנים תמימים זה לא עושה אותן ערכיות, ולא נותן חותמת לכלל השירים שיש מהם גם שירי כפירה ועגבים ברורים.

ב. "להיות עם חופשי"- אני מעריך שזו באמת לא כוונת המשורר, אבל כשחרדי רואה את ההתנהלות הנפשעת, דורסנות ובוז שהיו כלפי היישוב הישן ואנשי התורה, ורואה במגילת העצמאות את המושג העמום "צור ישראל", הוא גם ממליץ את זה על המנון המדינה. זאת אומרת לא המילים הם מה שגרמו לאותו חרדי לחשוב ככה, אלא המציאות בשטח...

ואני מניח שחרדי סטנדרטי בכלל לא מכיר את ההיסטוריה סביב הביטוי "צור ישראל" כך שדווקא זה אמור להיות בעל רושם חיובי עליו. צריך להיות מאוד מפולפל כדי לחשוב שצור ישראל זה העם. אין אוקימתות כאלה.

וכשאני מסתכל על התורה והמצווה במדינת ישראל, אני רואה ברכה שלא נראה כמוה מימי קדם ומשנים קדמוניות. עשרות אלפי אברכים? תקציבים מהמדינה? גוף רשמי ממלכתי-דתי וממלכתי-חרדי? חזרה בתשובה גדולה? מימון של הילולות? ערוץ טלוויזיה ששם את המסורת על ראש שמחתו (אני מדבר על 14)? ראש ממשלה שמברך שהחיינו במליאת הכנסת על כך שבס"ד התחלנו להחזיר גם את רן גווילי הי"ד? ראש ממשלה שמצטלם אחרי מלחמת "עם כלביא" ואומר בקולו שהיה גם סיעתא דשמייא גדולה? שבתות וחגים בעלי מעמד ומשמעות חוקית? כמות לא נורמלית של ישיבות ואברכים? צבא שבו אפשר להיכנס ולצאת דתי עם רבנות צבאית די טובה (לאבא שלי לא היה שבריר מהטוב שיש היום לחייל הדתי)?

בקיצור, הבנת.

לצערנו, הרבה מהצאצאים של הדור הזה כבר לא מחוברים לארץ.

גם הפורום כיום אינו מה שהיה לפני שנה,

די דעך.

הרבה ניקים ותיקים התחלפו בניקים אחרים.  כנראה הרוב לא יזהו את הניק הותיק, גם אם היית יודע אותו.   

אפשר לעשות חיפוש בפורום ולנסות למצוא אותו

(או לשאול כאן האם מישהי זוכרת את השרשור ויכולה לקשר אליו)

חיפוש בפורומים

ופתחתי חדש