גיליתי מה הדבר שהכי מפחיד בני אדם.קוגל ירושלמי
אני אישית..אשמח לדעת!-Rעות-
בס"ד
 
זה נשמע מרתק..
אוקיי.. לאחר הרבה תחינות ובקשות מצדכם,קוגל ירושלמי
[מרגיש ת'צמו חשוב] 

[כחכוח]




טוב, האמת היא שבדיוק הלכתי בסמטה חשוכה כשעלה לי בראש הדבר הזה, 
אז אם יוצא לכם...


הדבר שאנחנו הכי פוחדים ממנו זה ה- לא ידוע!

תחשבו על זה!

הרי-
הדבר הכי מפחיד שנפגוש, נמשיך לפחד!

כי הלא ידוע כ"כ מפחיד!
צודקת.אוסנת
מסקנה זאת מופיעה אחד מספרי טרי פארצ'ט (אאל"ט על הזמן).
ספרים שטותיים עם עומק.
 
תודה על השיתוף, ויפה לך על החשיבה המקורית!
נראלי שראיתי את זה גם איפושהו בהארי פוטר...קוגל ירושלמי
אבל לא השתכנעתי ממנו בקלות.
לי לא מפריע הלא ידועהרועה
מפחיד אותי החוסר אונים.
שזה ביטוי אחר לפאן של הלא ידוע.אוסנת
לא ממשהרועה
זה האנטי טזה של הלא ידוע, אתה יודע ואין לך מה לעשות. בניגוד להייתה יכול לעשות אבל אתה לא יודע.
אנטי-תזה!אוסנת
זה לא.
מכיון שהנתון "לא ידוע" קיים בכל מקרה, וכתוצאה ממנו - הפחד מחוסר האונים.
השאלה היא, ממה מפחדים יותר.
:*)הרועה
השעה.. מילא לתפוס אותי על המילה אבל על האות?!
 
אני מניח שאפשר להסכים על זה.
סטיתם מהנושא...קוגל ירושלמי
הרועה- ה"חוסר אונים" שלך,  זה בדיוק מה שכלול בפחד מהבלתי נודע.
כי כשאתה לא יודע מה צפוי לך, מה טומן לך העתיד, אתה מפחד.
אתה לא יודע איך תתמודד עם מה שאתה לא יודע מה זה בכלל.

או במילים אחרות-

אנחנו מפחדים מהפחד!




תחשבו על זה.
הדבר הכי מפחיד לדעתי זה אלוהים,יותר מהכול...מתו"ש
טוב.. אולי את צודקת,קוגל ירושלמי
אבל תסכימי איתי שאנחנו כמעט שוכחים שהוא^ זה שעושה את הכל.


אנחנו לא ממש מפחדים מאלוקים.
קוגל-מתו"ש
בס"ד
 
לך אין מה לפחד מאלוהים, את לא כופרת........
"אשרי אדם מפחד תמיד"יהודי מרמ"ג
מהקב"ה צריך לפחד!
כל גדולי הדורות פחדו מה'.
מי אמר?  [מתקומם]קוגל ירושלמי
תשמעי מה שהם אמרו ותביני מעצמך.יהודי מרמ"ג
אמ.. כתבתי את זה לפני ששמעתי את דעת גדולי הדור...קוגל ירושלמי
נו, אז תשמעי...יהודי מרמ"ג
שהם יפחדו!!!!!אני גדולת הדור!!!!!!!!מתו"ש
בס"ד
 
ואת אלוהים צריך לכבד!!!!!!לא לפחוד ממנו כאילו הוא איזה ביריון!!!!!!!
לא לפחד ממנו כאילו הוא ביריון...יהודי מרמ"ג
אלא כאילו את רשעה.
"כי אם ליראה"
לא הבנתי..קוגל ירושלמי
[אז בואו נתווכח!;)]

אדם לא אמור לחשוב שהוא רשע.
מה ה' אלוקיך דורש מעימך?יהודי מרמ"ג
"כי אם ליראה את ה' אלוקיך"
הקב"ה כל מה שהוא דורש ממנו זה שנירא ממנו.
לא מסכימה.קוגל ירושלמי
כל מה שגדולי הדור אמרו הוא נכון.
אז אם הם אמרו כך וכך-
אז זה מה שנכון לעשות.

אבל-

אני לא חושבת שאנחנו צריכים לקחת פסוקים וללכת לפיהם.
אולי אני כופרת, אבל אני לא חושבת שאם ננסה עכשיו ללכת לפי 
האמונה התמימה בה', שצריך לפחוד ממנו וזהו,
זה יצליח לנו.

אין היום אנשים כאלו.
את יודעת את מה זה כולל?יהודי מרמ"ג
זה כולל את כל התורה.
כל עוד אנחנו מפרשים נכון את הפחד מאלוקים.קוגל ירושלמי
נו זה מה שאני אומר.יהודי מרמ"ג
איך אתה יודע אם אתה מפרש נכון?קוגל ירושלמי
ללמוד את הרמב"ם.יהודי מרמ"ג
"אל תהי רשע בפני עצמך" -אח..
צריך -
אהבה + יראה.
 
הייתי אומר שהמושגים היום קצת התבלבלו - כי "פחד" זה נשמע מפחיד כזה...
אנחנו רק שומעים את זה , יוצא לנו כזה "גועל" כלפי זה.
מפחיד זה רע.
 
כך אנחנו מתיחסים לזה היום.
 
 
לכן , במקום "פחד" , כדאי לומר "יראה".
ש - זה לא מפחיד.
 
לאהוב את ה' כמו אבא.
ו - לפחד ממנו כמו ממלך.
 
 
לא סותר כלום -
ו - זה יוצר לא "פחד" , אלא תחושה טובה מאוד.
כן , גם ה"יראה"...
 
 
 
מקוה שהובנתי.
שבת שלום ומבורכת!
זה גם סוג של פחד רק ש...יהודי מרמ"ג
לא במובן שאנחנו רגילים.
וגם...יהודי מרמ"ג
לא רשע בפני עצמך,
אלא כאילו הקב"ה לא חייב לך כלום.
אלו שני דברים שונים -אח..
בתכלית.
 
 
אני התיחסתי בין היתר גם למה שאתה כתבת למעלה.
על הענין של "רשע".
 
 
 
מקוה שהובנתי.
בשורות טובות.
שבת שלום ומבורכת!
יצא לי לא נכון אבל...יהודי מרמ"ג
התכוונתי כאילו אין לך זכויות.
אני לא חושבת שאדם צריך לחשוב שאין לו זכויות.קוגל ירושלמי
אולי פעם, כשאנשים היו קצת יותר ענווים ופשוטים זה החזיק מעמד,
אבל היום אנשים רק בודקים את הקשר שלהם לה',
 ע"י האהבה, ולא כ"כ אם הוא יסלח לי או לא ואין לי זכות לדרוש ממנו כלום.

לא אמרתי שלא צריך פחד, 
אבל בימינו, כשזה לא נחשב מושג מאוד מחמיא,
צריך יותר את הדגש על האהבה.
ואתחנן...יהודי מרמ"ג
לשון מתנת חינם. משה רבינו אמר את זה.
לכן מי את שתגידי שיש לך זכויות?
מצטערת.קוגל ירושלמי
אבל כשאני חושבת שלא מגיע לי כלום ואין לי שום זכויות זה לא מוביל אותי לשום מקום.
זה לא מוביל אותי לענווה.

אני אוהבת את ה' בעיקר כי אני אוהבת אותו.
וקצת בגלל שאני יראה ממנו.

משה רבנו היה בדרגה קצת אחרת ממני.
פרומן.בולשיט...מתו"ש
בס"ד
 
פיכסה של ראיית עולם.......
אם אתה מאמין שאלוהים הכול יכול וכו', טבעי שתפחד ממנו, אבל לדעתי ה' רוצה הרבה יותר שנאהב אותו וכו' (חוסר צומי משווע.......)
מסכימה פחות או יותרקוגל ירושלמי
"ואהבת את ה' אלוקיך"יהודי מרמ"ג
גם וגם.
מסכיםהרועה
כתוב אחד אומר (דברים ו) ואהבת את י"י אלהיך וכתוב אחד אומר (שם) את י"י אלהיך תירא ואותו תעבוד.  עשה מאהבה ועשה מיראה.  עשה מאהבה שאם באת לשנוא דעת שאת אוהב ואין אוהב שונא.  עשה מיראה שאם באת לבעט אין ירא מבעט. (סוטה פרק ה' הלכה ה')
נמ..הסנה-בוער
בס"ד
אנחנו צריכים לאהוב את ה', אבל לא כמו חברה.
צריך שיהיה את הקו גבול הזה, לכור שהוא 'קצת' יותר גדול מאיתנו.
ואני אישית לא מפחדת מאלוקים במובן של 'אוי לא, דיברתי לה"ר אז עכשיו אני אמות', אלא במובן של אני אוהבת אותו המון, ולא הייתי רוצה שהוא יתאכזב ממני.
 
 
וזה מספיק לאהוב?הרועה
אני לא אדבר על ציבורים מסוימים אבל אפשר לראות די בקלות ציבורים שלמים שרק "אוהבים" את ה' ובמצוות מעשיות מחפפים.
לא.קוגל ירושלמי
צריך לשלב בין שניהם.

אבל זה לא נכון להגיד לבנאדם שצריך לפחוד מה'.
איך משלבים בין אהבה ליראה אם לאהרועה
יראים?
קוגל צודקת.אוסנתאחרונה
להתחיל להפחיד זה לא נכון.
 
צריך לדעת ש"סוף דבר הכל נשמע" - בסוף נבוא על דיננו.
אבל מצד שני, שלכל מצווה יש ערך עצום שבא לשפר אותנו ולקדם אותנו בחיים. שבא לעזור לנו. שה' רוצה בטובתינו.
 
זאת עבודה לכל החיים, שילוב בין יראה לאהבה.
שבת שלום!
יש הבדל בין חוסר אונים ללא ידוע.הסנה-בוער
בס"ד
לפעמים יש דבירם שאנחנו יודעים אותם, יודעים עליהם-
אבל אין שום דבר שנוכל לעשות נגדם.
כל עוד לאדם יש יכולת לשנות דבר מסויים, הוא יתמודד מולו [בד"כ]. אבל ברגע שברור לו שאין לו כבר מה לעשות...
אני לא חדשההרהמורניק

למה כ"כ משעמם פה?????

כולם כבר התבגרו ועברו לצמ"עאיגנוטוס פברל

או לשטו"ל

לא ככה - נהיה יבש כי לא מצטרפים חדשים במקום אלוGini
שהתבגרו ועברו לפורומים של הגילאים היותר גדולים 
כולנו יבשים 🙁🙁Gini
וואלה!! אני גםההרהמורניק
אני חדשההודיה לה':)אחרונה
למה באמת
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הספר:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

את יכולה להפסיק להספיםנקדימון

אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.

אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.


 

אולי די כבר?!

נשמע סיפור מענייןקעלעברימבאראחרונה
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

הנוער הדתי לאומי לאן הוא הולך בצבא ?אביגיל מלאך

האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?

הציבור הדתי לאומי - מגיע לכל היחידות והתפקידיםזמירות

בדיוק כמו בחיים האזרחיים

הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.

ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר 

..יהודי חסידיאחרונה

אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא

הפצות!!יהודי חסידי

ב"ה אנחנו זוכים להקים ארגון שיעודד את כולנו ביחד לצאת להפצות, להתחבר לצמא הגדול שיש בעם ישראל להתחבר לאבינו שבשמיים.

 הארגון הוקם אחרי שבסוכות האחרון היה אירוע גדול בתל אביב - 'טולולולב - נוטלים לולב בתל אביב' שהשתתפו בו למעלה ממאתים בחורי ישיבות מישיבות שונות, ולמעלה מ-10,000!! יהודים זכו ליטול לולב.

 

בעז"ה ביום חמישי הקרוב יהיה אירוע השקה בהתוועדות 'צמאה' של הישיבות גבוהות __מגיעים ומתחברים דפוס .pdf

 

יצא עלון יפה, עלון (6).pdf מוזמנים לראות.

 

 

כמו כן יש אתר נחמד מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

 

אשמח לתגובות....

וואודומיה תהילה
מדהים!
קצת תמונות מהפעילותיהודי חסידי

וקצת תמונות מהאירוע בבניני האומהיהודי חסידי
סיפוריהודי חסידיאחרונה

אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"

 

הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

מחפשים בני נוער לכתבהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

תודה  

כתבה לנוער על שמירת נגיעהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון 

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

 

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

 

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

 

תודה  

חיפוש קוראים לסיפור על נער מתבגר מאחורי מסך הברזלאורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 

אולי יעניין אותך