בנותאוי טאטע!
גם בנים שמכירים יכולים ⁦
מכירות סגנון של בנות דוסיות חסידיות/שמנסות להיות 'עובדות" ד' (הגדרה מפגרת, ברור שכולם רוצים לעבוד את ד'!, אבל ככה השתרש הביטוי...),
אבל לא מחויבות לזרם או השקפה של רב ספיציפים, אלא לוקחות את מה שהן חושבות שטוב מכולם
סגנון של חוזרות בתשובה כזה שלא נמצאות באף זרם, אבל כאלה שהן דתיות מבית, פתוחות רוחנית, ולא רק בעבודת ד' פרטית גם בתפיסה והשקפה כללית
יש מקומות שיש שם הרבה כאלו? קהילות קבוצות מסוימות מדרשות בוגרות אולפנא ספיציפית או כל דבר אחר...
אולי מדרשת טהר?מקום בעולם
נכון שיש עניין עם הרבנים שם.. אבל מכירה כמה שממש "פתוחות רוחנית"
אויש הן מתוקותהפי
^^ בדיוק באתי לכתובברגוע


בהחלט יש שם כאלהחיות צבעונית
יחסית הרבה?אוי טאטע!
הרוב שם הרב טליסטיות, לא?
אממחיות צבעונית
מניחה שהן קשורות באיזשהו אופן לרב או לרבנית טל. אולי הוא יכול לבדוק עם השדכנים שם על בנות שהיו במדרשה וכבר לא.
אני דווקא לא חושבתהפי
שהתיאור מתאים למדרשת טהר למרות שיש שם כמה כאלה
מה זה רב טליסטיות?מחייכת =)

הבנות שם זה בנות שממש רוצות לעבוד את ה' ולעשות את רצונו באהבה ובשמחה. וכך כל הקהילה המקסימה של תורת החיים שאני מכירה ממש מקרוב בתור אחת שלמדה במדרשה וממשיכה את הקשר איתם כמה יראת שמים אני לומדת משם, כמה דבקות בה', כמה שמחה בעבודת ה'. שנזכה!!

גם הר המורניקים רוצים..מקום בעולם
וזו הגדרה בדיוק כמו רב טליסטיות..
^^^אוי טאטע!
אין בעיה עם העבודת ד' שלהם או של הרב טל(לפחות לא נפתח על זה דיון)
זה לא עניין ברב טל
הוא פשוט צריך מישהי שלא מגדירה את עצמה בזרם מסוים
ואני חושב שהרב טל הוא זרם
מורכב מורכבאנונימי פלוס

מצד אחד זאת קהליה סופר שמרנית, וכן, די סגורה. אולי אפילו הרמטית במובן מסויים.

מצד שני יש שם חופש ויצירה שלא קיים בהרבה מקומות לכן ייתכן למצוא שם אנשים מאוד מעניינים.  

אבל כמו שאמרת הם נותנים אווירה כללית של זרם.

לא בקטע הזהאוי טאטע!
קוקניקים זה זרם וחרדים זה זרם וברסלברים זה זרם
זה בדיוק הנקודהמחייכת =)

אין זרם של הרב טל. יש פסיקה של הרב טל ויש את מי שבוחר לפסוק כמותו.

אבל האנשים שם ממש מגוונים, כל אחד עובד את ה' לפי הנטייה שלו - יש אחד שמחובר לרבי נחמן, יש אחד שמחובר לרב קוק, לתניא, או אחד שיותר בכיוון ליטאי.. את כולם מקבלים ושמחים בגיוון הזה.

אולי בסוף כן יש את הסגנון של 'תורת החיים' אבל זה פשוט סגנון של עבודת ה' בשמחה..

 

ובמיוחד בטהר אין לבנות כמעט קשר לרב טל. אין זרם מסויים. כל אחת בכיוון אחר מהשניה.. 

 

ככה אני רואה את זה.

 

והשקפה כללית?אוי טאטע!
נראה לי שהם כן זרם
וגם בעבודת ד' פרטית, זה שיש שם גיוון לא אומר שיש שם הרבה פתוחות רוחנית...
מה זה פתוחות רוחנית?מחייכת =)אחרונה


חחהפי
בדיוק תיאור שלי תודה שעזרת לי להגדיר את עצמי (;
לא יודעת איפה למצוא זה לא שיש מקום ספציפי ... המדרשה שלי יש עוד יחסית המון כאלה אבל כן מרגיש לי שדווקא אם תחפשי במדרשות או מקומות אחרים בסגנון אז תמצאי יותר קיבעון ופחות מאמינות בהכל..
אבל כמובן שגם זה לא תמיד נכון אלא יש מצב שבכל מקום תמצאי כמה כאלה.
המון הצלחה
אוי טאטע הגדרת מעולה, רחוק מפנינים מכרהבניחותא


אולי מדרשת תכלת?דעתן מתחיל
איכשהו יש לי מחשבה שהבנות כאן פחות יכתבו כי אאוטינג
תכלתאוי טאטע!
זה של הרב שמואל בצפת?
אשמח לפירוט קצת יותר
לא ממש שלודעתן מתחיל
עד כמה שאני יודע, אבל הן כן קשורות אליו ויותר לרבנית. הן לא ספרדיות מקובלות אם זו השאלה. קשורות גם לישיבת ההסדר שם (שאגב, גם ממש דומה לתיאור שלך).
וקח את דברי בערבון מוגבל עד שמישהי תבוא ותתקן אותי.

תפארת זו אולפנה באווירה חסידית במגדל העמק. גם זה נשמע מתאים, פשוט זו שכבת גיל צעירה יותר או חיפוש אחר בוגרות.
__אוי טאטע!
הם כן אבל בנות עם אופי יותר ספרדי?
הישיבת הסדר שם אתה מתכוון לשל הרב אייל יעקובוביץ?

ותפארת זה המקבילה של"נחלת ישראל" רק לבנות?
לא אופי ספרדי בדווקאדעתן מתחיל

שוב, מההיכרות המוטעה שלי

ישיבת ההסדר של הרב אייל, כן.

 

ונכון, זו המקבילה לנחלת ישראל.

הישיבת הסדראוי טאטע!
של הרב אייל פחות דוסים ממה שהוא מחפש אז אם גם תכלת זה ככה אז פחות מתאים...
או שהם אותו דבר רק בקטע של הפתיחות מחשבתית?

ולגבי תפארת זה גם בנות מכל הארץ או יותר צפוניות?
הישיבה "דוסית" אבל פתוחה מחשבתיתדעתן מתחיל

כל מי שפתוח מחשבתית יהיה פחות "דוס" מבחור ממוצא בהר המור. יחסית להגדרה, צפת בהחלט נחשבת דוסית וכנ"ל המדרשה.

 

תפארת קצת יותר אזורית מהתיכונית שם לפי מה שאני יודע, אבל גם שם מגיעות קצת מרחוק.

(למה זה משנה?)

 

שבות רחל, כמו ששאלת ומהיכרותי הקטנה, קצת פחות חסידית, קצת פחות פתוחה מחשבתית ואכן יותר קוקניקית.

 

עד כאן אני הייתי, אם תרצה מידע נוסף מעדיף בפרטי.

בהצלחה.

שמעתי סיפוריםאוי טאטע!
מבחור שלמד שם ונשמע לי לא בשבילו... לא יודע כמה אתה מכיר...
ואולי לא הבנת את ההגדרה שלי לפתיחות רוחנית, אצלי היא ממש לא סותרת דוסיות לא פחות מהר המור
מכיר את הישיבה היטבדעתן מתחיל

כמו שאמרתי, מעדיף לעצור כאן.

טוב, תודה!אוי טאטע!
על תכלתוירושלים של זהב
הראש מדרשה היא הרבנית טובה אליהו אשתו של הרב שמואל, יש קשר לרב שמואל גם כמובן. מעביר שיעורים ונמצאות בביתו לפעמים.
זה לאו דווקא ספרדי והאופי משתנה משנה לשנה אבל כן אפשר להגיד שיותר חם שם;) יש רגש.
ויש שם הרבה בנות דוסיות מאוד ויש גם שלא ויש שמחפשות את עצמן.. יש שם כל מיני.
זה ברוח חסידית אבל לומדים רגיל, הרב קוק ופ"ש והלכה..
נשמע כן מתאים למה שאתה מחפש האמת.
פחות לגבי התוכנית לימודאוי טאטע!
יותר לגבי האופי...
הם נגיד יתאימו לבחור שלא מתחבר בכלל לרב קוק?(לא רק בלימוד, גם בדעות)
הרב סולובייציק הרב כהנא נגיד כמה הם כאילו בזרם של תלמידי הרב קוק או לא מוגדרות?
הרב קוק זה הדתי לאומי בכלליוירושלים של זהב
אבל כן יש שם יותר "גבעות" שפחות יתחברו לזה..
איך להסביר את זה...אוי טאטע!
אני לא שואל מבחינת דעות,
מבחינת חוסר השתייכות מגזרית ומבחינת אופי פתוח שמנסה לקחת מכולם את הטוב במינון שטוב לו/שהוא חושב
מישהי עם אופי כזה תוכל גם להכיל(בהקשר לנ"ו) בחור שלא מסכים איתה בדרך עבודת ד' או בהשקפה הכללית, זה סימפטום...
אתה מחפש משהו מאוד מאוד ספציפיוירושלים של זהב
לחפש מדרשה של "כאלה" יהיה לך מאוד קשה.
אם יש שם כמה בנות כאלה - יש. אבל מניחה שיש גם בעוד מדרשות..
דוסיות חסידיות יש בתפארת. רגע, אם אתה כבר לא חירש דייטים אזבת מלך!!!!
יכולה להפנות אותך לניקית שלענד תשמח לעזור בנושא
אוי טאטע!
לא בשבילי⁦⁩ ואני לא עד כדי כך פתוחאני צריך קוקניקית...
לחבר...

מה ואיפה זה תפארת?
נראה לי הן מסתובבות בכל מיני מקומותכדור אש


ברוראוי טאטע!
השאלה היא איפה יש ריכוז גבוה?
פאפ, לא יודעתכדור אש

אולי פה?

כמעטמחפשת111

בכל קבוצה שנוהרת לפי רב מסוים תמצא אחת או שתיים עם השקפה פתוחה כמו שאתה מחפש.

פשוט צריך לחפש טוב טוב ולבחון...

נכוןאוי טאטע!
אבל זה יותר מאמץ למצוא אותם
ומכיון שלא מדובר בי אז אני לא יכול לעזור לו בזה
אני כן יכול לתת לו מקומות שיש שם יותר כאלה
תודה לכל העונות והעונים!אוי טאטע!
לגבי שבות רחל הם פחות חסידיות?
או פחות פתוחות? ויותר הרב קוק
לעניות דעתי זה לא זה או זה,השתדלות !
הן גם וגם, במינונים שונים אצל כל אחת ואיך שהיא מרגישה שנכון לה...
לומדים את כולם. מאוד רוחני אבל גם מאוד מעשי, מחובר לקרקע.
מה התכוונתאוי טאטע!
"זה לא זה או זה"? מה שני ה"זה"ים?
חסידות והרב קוקהשתדלות !
לגבי פתיחות לא יודעת למה אתה קורא 'פתוח'...
הלוואי והיו מביניםחיות צבעונית
כמה דברי הרב קוק זה חסידות
לדעתי יותר שילוב של השנייםוהוא ישמיענו
כמו שהרב מסביר במאמר 'דרך התחיה' (המאמר הראשון במאמרי הראי''ה)
התכוונתאוי טאטע!
כמה שניהם זה קבלה ⁦
וחסידות היא מלבוש לקבלהחיות צבעונית
טענה ישנה־חדשה אומרת שלתורת הרב קוק קשר ישיר לתורת החסידות > בציטוטים ובסיפורים שלפנינו יש לכך אישוש ממספר זוויות > לאלו חסידויות נמשך הרב קוק במיוחד, ומה טען ר' הלל צייטלין כלפי עורכי כתביו של הרב?
"לפי דעתי צריכים היו (הרצי"ה והרב דוד כהן הנזיר) לציין את ספרי החסידות הבעש"טית שעליהם נשען הראי"ה עוד יותר מעל ספרי הקבלה הראשונים וכתבי האריז"ל. הדבר ברור לפי הכרתי, שמרן הראי"ה תמך את יסודותיו לא בלבד בספרי החב"ד, אלא אף ב'קדושת לוי', בכתבי רבי מרדכי יוסף מאיזביצה ובנו (מי השילוח, בית יעקב ועוד), ועוד יותר בכל ספרי הכהן (ר' צדוק מלובלין). ולכל לראש, ב'ליקוטי מוהר"ן' וביתר הספרים של החוזה הגדול מברסלב. אילו היה סיפק בידי הייתי יכול להוכיח דבר זה באותות ובמופתים, כלומר בהשוואות מתוך כל אלה הספרים, עד שלא היה כל קורא יכול להטיל שום ספק בהנחתי".
(הרב הלל צייטלין הי"ד, הצופה תרצ"ט)

"בתקופת רבנותו ביפו, היה הספר ליקוטי תפילות של רבי נתן מברסלב, מונח זמן מה בתוך מגירת עמוד התפילה של הרב, והיה הוגה בו מפעם לפעם. ואיש ברסלב מירושלים הוסיף והעיד לרב משה צבי נריה שהרב אמר על עצמו: "אני נשמת ר' נחמן...". פעם דיבר מישהו בנימה של זלזול על מוהר"ן. קם הרב מלוא קומתו ומחה על כך בחריפות עצומה".
(אוצרות הראי"ה – הרב משה צוריאל)

"כפי שאמר לי פעם הרב ז"ל, היה הוגה הרבה בימי נעוריו בספרי המהר"ל ובספרי החסידות, בייחוד החב"דית, והם השפיעו הרבה על מהלך מחשבותיו וסגנונו".
(הרב ישעיה שפירא).


העתקתי רק חלק.
מעניין..רק בשמחה.


ודאיאוי טאטע!
תקראי את המאמר של הרב צייטלין בספרן של יחידים על הרב זצ"ל "הקו היסודי בקבלה של הרב קוק" או משהו כזה

ולגבי מה שכתבת זה מחלוקת... הרצי"ה שהיה הבן שלו "והעומד עימו על דעתו" והממונה הבלעדי ביחד עם הרב הנזיר על עריכת כתביו, אמר שהרב היה המשך גר"א!
וכל המקומות שנראה בפשטות שהמקור של הרב היה בליקוטי תורה של האדמור הזקן, הרב צבי יהודה היה מחפש את המקור בזוהר או באריז"ל דווקא למרות שהוא פחות פשוט ויותר עקיף

אז לדעתי למרות כל הרבנים(נראה לי שגם הרב נריה איתם) זה עדיין מחלוקת והמאזניים נוטות לכף של הרצי"ה

למרות שכל הדיון הזה זה ממש להיפך ממה שהרב זצ"ל רצה
הכל זה תורה ומה זה משנה מאיפה זה בא?!
אם זה אמת אנחנו לוקחים
מסכימה לגבי הסוףחיות צבעונית
ואפילו חושבת שכל צדיק אמת כמה שיש לו השגות עצומות, בסופו של דבר כל אחד מחזיק או חושף חלק מן האמת, כי אחד דיבר אלוקים, שתיים זו שמעתי. כמו קריסטל שהתנפץ וכל אחד מחזיק חלק. לכן כדאי מאד להיחשף לכמה שיותר;)

והאמת שבכלל התכוונתי במה שאמרתי קודם, זה שהדיבורים של הרב מכוונים למעלה חסידית, שהיא מעל הטבע הרגיל והלוואי והיו מסתכלים על זה כך. (ופועלים כך כמובן)
אוי טאטע!
זה האחדות הכוללת שם שם

ולא בטוח שהבנתי למה את מתכוונת, אבל למדת פעם את צימאון לאל חי?
קראתי איזה פעמייםחיות צבעונית
לא יכולה להגיד שלמדתי לעומק, אבל בהחלט זאת הכוונה.
על ''מקום מנוחתנו הוא רק באלקים'' מתכוונים בפנימיות שהיגיעה תגיע לסופה כביכול רק כשאנחנו נהיה אלוקיים.
זה קצתאוי טאטע!
להתעלם מהסוף...
אנחנו פוגשים את אלוקים דרך הגילויים שלו...השערים...
דרכנו הגילוייםחיות צבעונית
אם נפתח את השערים.
האריזל כותב שזאת סיבת הבריאה וצמצום האלוקות דרכנו. ''להוציא לאור שלימות פעולותיו שמותיו וכינוייו.
לא רקאוי טאטע!
גם דרך העולם והטבע
וזה לא סותר לאריז"ל
אבל בואי לא נתווכח על זה...
חח טוב 👍חיות צבעונית
במי השילוח? וואו מעניין.. תודה!והוא ישמיענו
אומריםאוי טאטע!
שהרב בסוף ימיו ראה את כתבי ר' צדוק
והוא אמר עליו שהוא כמוני רק יותר רדיקלי
ור' צדוק היה המשך של האיזבצער

חתיכת ניצלשתי לעצמי ⁦
אה בקטע הזה..והוא ישמיענו
מה?אוי טאטע!
ולא באיזה קטע?
כאילו דרך ר' צדוק ולא דרך מי השילוח ⁦והוא ישמיענו
אה, לאאוי טאטע!
לא באתי להסביר, לפי מה שהוא כותב שם הרב גם למד מי השילוח באתי להוסיף שבהשקפה הם היו כנראה מאוד דומים
חחח בגלל זה לא הבנתיהשתדלות !


עזבו, השכל שלי לא איתי בזמן האחרון.
מסכימה איתךתופסת אומץ
תורת הרב קוק מתעסקת בפנימיות ועניינים מהקבלה, והרי חסידות יונקת משם בדיוק.
נראה לי שמי שלא ממהר להגדיר את ההשקפה שלו ואת עצמו, יכול לגלות הרבה פעמים שאם הוא מתחבר לתורת הרב קוק, הוא כנראה באופן כללי מתחבר לפנימיות ולחסידות, גם אם יש חילוקי דעות.. השאלה לאיזה כיוון לוקחים את זה ומהי התפיסה הכללית.
בסופו של דבר יש המון נקודות משותפות וקווים מקבילים, ובאמת העיקר שהכל זה תורה כמו שכתב@אוי טאטע!וזה מה שחשוב.
אוי טאטע!
הרב קוק היה לעומת הפתיחות, לא לעומת החסידות
(כידוע ממחלוקת הרב צבי יהודה והרב יעקב אריאל האם הרב קוק היה חסיד או מתנגד, ודו"ק ואכמ"ל)
בעבודת ד' פרטית יותר קל להיות פתוח, לוקחים מכל אחד מה שמתאים עוזר ומחזק ואפשר לקחת מהרבה חסידויות
לגבי השקפה ותפיסת עולם, הקוקניקים(שאני בתוכם כמובן) יותר סגורים מחשבתית
וגם אם לומדים הרבה אחרים, בסוף ברור שהרב זצ"ל תמיד צודק 😜
הוא צריך מישהי שחיה/גדלה בציבור/מגזר דתי לאומי אבל לא מגדירה את עצמה חלק ממנו ולא מחויבת לרב זצ"ל
על מגזרית כזאתי
חח לקח לי זמן להבין מי נגד מי שם בהודעה שלךהשתדלות !
שורה תחתונה, אחלה בנות! לא יודעת איך להגדיר. תמיד שווה לנסות...
איזה מוזר שאתה רואה ברב קוק סגירותוירושלים של זהב
הוא הרי הפתיחות הגמורה, הכלליות, ההתעמקות, החתירה לאמת..
זה שישיבות הקו הפכו אותו למשהו אחר לא אומר שזאת תורתו..
לא בקטע הזהאוי טאטע!
בקטע שאנחנו בתור קוקניקים
חושבים שהאמת שלנו הכי כוללת
והרב קוק תמיד צודק בלי שאלה בכלל
ויהיה לנו קשה להתחתן עם אנשים שהם לא כאלה
הרב קוק לא סגור אבל אנחנו סגורים עליו הוא הרב'ה שלנו
ובסוף אנחנו "קוקיסטים"
צודקוירושלים של זהב
אבל אם באמת נלמד ממנו נדע שצריך גם ללמוד מאחרים, וגם, ממש לא להיות קוקיסטים.

וכל אחד צריך רב, אתה יודע, בעולם הזה. לא סותר שצריך ללמוד ולקבל גם מאחרים...
מסכיםאוי טאטע!
אבל יש רבנים שהם הכי שמחים שהתלמידים שלהם חולקים עליהם
הרב אמור באידאל לבנות את השכל של תורה ולפתח את יכולת הלימוד
ללוות אותך בצעדים הראשונים וגם אחרי בתורה, אבל בסוף צריך לדעת ללכת לבד
באידאל כל אחד אמור לברר את הדרך שלו בעצמו
חנוך לנער על פי דרכו
אם הדרך של הרב שונה מזו של התלמיד הוא אמור לדעת לחנך את התלמיד לפי הדרך של התלמיד למרות שהוא חולק עליה
כמובן שזה לא מתאים לכולם, אבל...
ר' שלמה החזיר את הרב גינזבורג בתשובה ואמר לו שמתאים לו חב"ד למרות שההשקפות שלהם על הגאולה חולקות
והרב גינזבורג החזיר את הרב ארוש בתשובה ואמר לו שמתאים לו להיות ברסלב
אבל גם הוא וגם הוא הלכו לדרך מסויימתוירושלים של זהב
הרב גיזנבורג למד מרבני חבד והרב ארוש מברסלב
נכוןאוי טאטע!
אבל בגלל שזה מה שהתאים להם
לא כולנו בדקנו את כל השיטות והגענו למסקנה שהרב זצ"ל הוא הדרך שמתאימה לנו
מדרשותמי.תהום
טהר
תכלת
נשמת
הזו במעון
מעלה לבונה (לא מדרשה אבל...)
בת חן
יצהר
בת עין


בכללי כל צפת בערך..
נשמת ומעון פחות הסגנון לענ"דבינה.
אבל באמת שכל אחת היא עולם, וצריך לברר ספציפית ולא על המדרשה שלה
חברות שלי ואני חחלב אוהב

רובן נשואות לצורך העניין...

את!חיות צבעונית
❤️❤️❤️
חיותתתת ♥לב אוהב


אתאוי טאטע!
לא מגדירה את עצמך כברסלברית?

ואני צריך מקומות שיש (יחסית) הרבה כאלה
לא אנשים או אנשות ⁦⁩ ספיציפיות
חח סוג שללב אוהב

זה סוג כזה של אנשים שמתחברים להכל

לבנות לא ראיתי מקום שמייצג את הסגנון הזה

יותר אצל גברים בישיבות מסוימות

צריך לבקש מה' פשוט

מעניין מה שאת אומרתחיות צבעונית
ונכון..
בנות מטיילות ואוספות יותר מאשר בנים שנמצאים בישיבה ויותר סביב סגנון מסויים.
בדיוק... בנות איכשהו מוצאות לעצמן את הסגנון שהוא כמוהן..לב אוהב


לסיכוםאוי טאטע!
מה שאני מבין מרוב התגובות פה
שפשוט צריך לחפש במדרשה חסידית ולמצוא שם את האלה שפתוחות רוחנית... אז בכל מקרה אני כנראה לא יעזור לו...
בכל מקרה תודה לכל העונים והעונות!
הדבר הכי קשה בעולםהפי

סתם הגזמתי, זה לא הדבר הכי קשה בעולם... אבל כן יש בזה מן התסכול

לסיים קשר רציני עם בחור שהוא באמת זהב טהור, ואז למצוא את עצמך שוב בעולם של הרווקים והרווקות... איך עושים את זה בכלל??

פתאום מרגיש לי שכל הגברים לא ברמה שלו.

לא באופי לא בנראות לא באצילות

יש בזה משהו שקצת מלחיץ אותי.

לא יודעת אם זה תקין, אבל יש בי קצת געגוע אליו, למרות שבתוך הלב אני כבר מרגישה שזה היה או חתונה או ביי וטוב שזה ביי

וזה הופך את זה ליותר מסובך שהוא עדיין רוצה

באמת שלא סתם צחקו אשכרה קריעת ים סוף

דמט אני לא בנויה לשטויות האלה

כאילו מציעים לי ובראש שלי עובר.. למה לנסות בכלל

הכי תקין בעולם!!advfb

סימן שהלב פועם ומרגיש,

גם זה בסדר אם יש געגעוע, השאלה האם זה מנהל אותך

דהיינו - שאתה מקבל הצעה והמחשבה "וואו זה לא יהיה כמוהו" עוברת בראש זה סבבה, השאלה עד כמה את מאמינה לאותה מחשבה ועד כמה היא תופסת מקום בלב שלך. אם זה רק עובר אבל את יודעת שאת רוצה להתקדם וזה, אז הכל טוב.

אם את רוצה שכרגע זה תופס מקום בלב, גם הכל טוב, תחכי קצת זמן ותראי אם זה נרגע..

בירור בצניעותחצלה

היי אשמח ממש לשמוע מנסיונכם מה הייתם עושים.

ביררתי הצעה ממש מעולה, נשמע שבחורה תורנית מבית תורני, החברה בטלפון אמרה לי כן היא דוסה, צנועה וכו וכו.

אני מגיע לדייט וקולט שהיא עם שרוול מעל המרפק, לא קצר קיצוני אבל מעל. לא שופט ולא שום דבר, מדבר רק מהנקודה שלי.

חשוב לי שאישתי תהיה צנועה עפ ההלכה, בזה אני בטוח. ואני לא יודע כל כך מה לעשות עם המצב עכשיו. לדבר איתה על זה ולהגיד שזה מפריע לי ? נראלי יכול לפגוע בה.לפסול על זה בלי להבין מה עומד מאחורי זה? נראלי חבל.

מה אתם הייתם עושים?

בנות - זה בסדר שידברו איתכן על זה? ואם כן, איך?

מן הצניעות לנצחיותNachman Wilhelm

אדריכלות של נצח: צניעות, גבורה וקדושה בעידן החומר 

בעולם המודרני, "עבודת האלילים" כבר לא עשויה מאבן – היא לבשה צורה חדשה של פולחן הגוף, דחפים רגעיים ומיניות מוחצנת. המציאות הזו מעמידה אותנו בכל יום מול ברירה חריפה: האם להיסחף אחר הזמני והחולף, או לבנות חיים עם איכות של נצח?

חז"ל לימדונו: "אין אדם עובר עבירה אלא אם כן נכנס בו רוח שטות".

הכניעה לפיתויים, למכשולי הראייה ולתאוות אינה אלא תעתוע רגעי של הדמיון, "רוח שטות" ילדותית שמפילה גם חכמים גדולים. הגיבור האמיתי הוא מי שעומד בחוסן מול הזרם, בדיוק בדרכו של יוסף הצדיק שהוכיח שמירת ברית וטהרה מהי.

התורה והמצוות הן "הקוד הגנטי של הנצח". הצניעות והקדושה אינן באות לצמצם אותנו – הן הדרך היחידה לתת ליופי הפנימי של הנשמה להאיר. בכל פעם שאתה בולם דחף, מנצח את רוח השטות ושומר על העיניים והמחשבה, אתה מתעלה ודבק בבורא.

העולם הזה הוא המעבדה שלנו, והגשר הוא הזמן. אל תיתן לימים לעבור ככמות כבויה – צבע את הרגעים שלך באיכות אינסופית. שמירת המרחק והאצילות מביאות איתן שלום בית, שלוות נפש וברכה בעולם הזה, ושכר נצחי ואין-סופי לעולם הבא. 

אל תבחר ברגע חולף, תבנה אדריכלות של נצח.

רווקות אם יכולתן לקבל דבר אחד בתקופה הזאת מה היה?ראומה1

בתקופת חיפוש הזוגיות.

קריזה לא?בנות רבות עלי

פניתי לרווקותראומה1

אהה חח... כן... סליחה. לא התכוונתי להפריע. כמובן.בנות רבות עלי

מקפיצה♡♥︎♡♥︎ראומה1

תשובת הצ'אט - רווקבחור עצוב

  • שיהיה גבוה, אבל לא שחצן.

  • חתיך, אבל שלא יידע שהוא חתיך.

  • חכם, אבל שלא יתקן אותי.

  • עשיר, אבל שיהיה עניו.

  • תורני, אבל שלא יהיה "כבד".

  • קליל, אבל רציני.

  • מצחיק, אבל שידע מתי להפסיק.

  • רגיש, אבל גברי.

  • גברי, אבל מחובר לרגשות.

  • ספונטני, אבל מתכנן הכול מראש.

  • כריזמטי, אבל צנוע.

  • מנהיג, אבל שייתן לי להוביל.

  • אוהב לטייל, אבל גם אוהב להישאר בבית.

  • ספורטאי, אבל שלא יהיה מכור לחדר כושר.

  • בשל רגשית, אבל עם נשמה של ילד.

  • חברותי, אבל שלא יהיו לו יותר מדי חברות.

  • שיהיה לו תואר.

  • רצוי שניים.

  • ועדיף שגם יעשה מילואים בלי להתלונן.

  • שיהיה לו עסק מצליח או עבודה בהייטק.

  • אבל שיסיים לעבוד בארבע כדי להיות עם הילדים.

  • שיאהב ילדים.

  • אבל שלא ייתן להם מסכים.

  • שידע לבשל.

  • ושלא יעשה מזה עניין.

  • שיקום מוקדם לתפילה.

  • אבל גם יישאר ער לדייט עד חצות.

  • שילמד דף יומי.

  • וגם שיספיק לקרוא ספרי פסיכולוגיה.

  • שיהיה מחובר לרב.

  • אבל שיחשוב בעצמו.

  • שידע לרקוד.

  • אבל לא יותר טוב ממני.

  • שיאהב מוזיקה.

  • אבל שלא ישמיע טראנסים באוטו.

  • שיהיה כריש במשא ומתן.

  • אבל עדין איתי.

  • שיזכור כל תאריך חשוב.

  • בלי שאני אזכיר.

  • שידע להחליף גלגל.

  • לתקן ברז.

  • להרכיב איקאה.

  • להבין במשכנתאות.

  • להשקיע בבורסה.

  • ולהוציא את הזבל בלי לבקש.

  • שיהיה עמוק.

  • אבל גם זורם.

  • שידע להכיל.

  • אבל גם להציב גבולות.

  • שיכבד את ההורים שלי.

  • ויאהב את האחים שלי.

  • ויצחק מהבדיחות של אבא שלי.

  • שיהיה בן 29.

  • עם ניסיון החיים של בן 45.

  • והאנרגיות של בן 23.

  • בלי מטענים.

  • בלי אקסיות.

  • בלי דרמות.

  • ועם אינטליגנציה רגשית של מטפל זוגי.

  • וכמובן... כימיה. כי אם אין כימיה — כל השאר לא משנה.

עכשיו אותו דבר לגבריםחושבת בקופסא
עבר עריכה על ידי חושבת בקופסא בתאריך י"ד באב תשפ"ו 20:19

כמובן ג'נרטתי את המקבילה לגברים (חלק חמודים, חלק קצת פספס והייתי עורכת יותר)

שתהיה צנועה, אבל נראית כמו דוגמנית.

תורנית ומשכילה, אבל שאין לה ידע הלכתי יותר ממני.

חכמה ושנונה, אבל שלא תנצח אותי בוויכוח.

זורמת וקלילה, אבל שתקפיד על קלה כבחמורה.

שתפרגן לי מול החברים, אבל שלא תגרום לזה להיראות כאילו היא מחנכת אותי.

נשית וענוגה, אבל שתדע להרים ספות כשמנקים לפסח.

דעתנית ומבינה, אבל שתיתן לי להרגיש הראש בבית.

עצמאית, אבל שתחכה להחלטה שלי.

שתרצה לפרנס את לימוד התורה שלי, וחס וחלילה לא שתפתח קריירה.

שתעשה תואר פרקטי.

עדיף בהוראה או חינוך מיוחד.

אבל שתרוויח כמו בהייטק כדי לשלם שכר לימוד לישיבות.

שתעבוד חצי משרה.

כדי שתהיה בבית כשאני חוזר מסדר ערב.

שתאהב ילדים.

שתגדל שבט של שמונה ילדים.

אבל שלא תיראה עייפה לעולם.

שתדע לבשל כמו אמא שלי.

ושלא תשתמש באבקת מרק.

שתכין חלות כמו במאפייה.

ותלמד את כל הסגולות להפרשת חלה.

שתאהב אורחים בשבת.

ותארח 15 חברים מהישיבה בהתראה של שעה.

ותשמח לשטוף את כל הכלים במוצאי שבת בלי להזעיק אותי.

שתהיה מחוברת לרבנית שלה לתמיכה רגשית.

אבל שתסכים עם הרב שלי בכל נושא.

שיהיו לה אידאלים לתמוך בחצי שנה רצוף מילואים.

אבל שלא תדרוש ממני לגור בגבעה.

שתדע לשיר זמירות שבת.

אבל שלא תשמיע קול ליד חברים שלי.

שתאהב מוזיקה יהודית עמוקה.

אבל שלא תביא לי שירי קרליבך של שלוש שעות.

שתעשה ספורט ותשמור על כושר.

אבל בצניעות ובלי לעשות מזה עניין.

שתדע לנהוג בצורה בטוחה.

אבל שתיתן לי לנהוג תמיד.

שתדע לקפל את הציצית היטב בלי שהפתילים יסתבכו בכביסה.

ותגהץ לי את החולצות הלבנות בלי קמט אחד.

שתהיה עמוקה מחשבתית.

אבל שתסתפק בוורטים פשוטים על הפרשה.

שתדע להכיל את הספקות שלי.

אבל שתהיה יציבה כמו סלע אמוני.

שתכבד את ההורים שלי.

ותאהב את השטויות של אחים שלי.

ותצחק מהווארטים הנאמרים בשולחן שבת של אבא שלי.

שתהיה בת 21.

עם בגרות נפשית של בת 50.

והמראה הרענן של בת 16.

בלי היסטוריה של דייטים.

בלי חפירות של 'לאן הקשר הולך' - שפשוט תזרום עד האירוסים.

ועם יכולת הקשבה של פסיכולוגית קלינית אחרי יום עבודה.

וכמובן... שיהיה ענווה ופשטות. כי אם אין פשטות — איפה כל התורניות?

חחח שיתחתן עם עצמו או עם עץראומה1

ארץ השוקולד

יש שיר כזה

שיתקצר(:אני:)))))

אמונההפי

אגב זו תשובה לכל אתגר

חחחחחהפי

חתן מתוק מדבש*

היי אני עדיין צעירימח שם עראפת

כולנו צעיריםאביעד מילוא

אני חושב שכולנו רוצים לבנות בית ורק מחכים לזה

לא אתה זקןימח שם עראפת

שיעור ד' זה לא צעיר

אם אני זקןאביעד מילוא

לא צריך לקחת אותי כפרוייקט כדי לשדך לי?

לכאורה כןימח שם עראפת

אבל אני כופר וצעיר מכדי להכיר בחורות שיתאימו לך

נע אני סך הכל בן 20.5אביעד מילוא

זקן בעלז. ואולי אתה לא מכיר בחורות שיתאימי לי אבל אולי את הסגנון כן

לתומי סברתי שאתה שיעור ד'ימח שם עראפת

את הסגנון ודאי שאני מכיר, אבל את הבחורות לא

היית קרובאביעד מילוא

מתחיל שיעור ג'

להכיר בנות בסגנון זה כבר משהו אחר. השאלה יותר מי יכול לעזור לי להכיר

אכןאביעד מילואאחרונה

אני נאלץ לבשר משהו לא כ"כ טוב ( בקטע קליל כן ?)מוקי_2020

אם עכשיו קשה לכם והמון סימני שאלה וכל האונליין והוואצאפ והרשתות החברתיות

אז קחו בחשבון שעוד 30 שנה, לכל אחד יהיה חבר רובוט עם בינה מלאכותית, ששום בן או בת זוג בעולם יוכלו לנהל שיחה אפילו קצת קרובה לרמה שלו.

תחשבו על השיחה המושלמת. הכל מדוייק, גם האי דיוק יהיה מדוייק.

לדבר הזה יהיו השלכות עצומות על התא המשפחתי..

איך למה וכמה ? אין לי מושג.

אבל העוצמה תהיה גבוהה מאוד. השינוי יהיה גדול מאוד.

אני לא בטוח שאנשים מפנימים את השינויים שבדרך.

לכן....אההמ אההמ...

אני מבקש מכולם, להזדרז ולהקים תאים משפחתיים כמה שיותר מהר,

אני פונה בעיקר לנודניקים שיכולים להקים את זה כבר מחר בבוקר ואין להם שום מגבלות אמיתיות. כלום. הכל בראש אצלם.

מאלה אני הכי מאוכזב. לא רוצה להלחיץ אבל זה על גבול חיל_ _ ה _ _ . זה לא בסדר.

בכל מקרה ברגע שגברים (שהם למעשה ילדים) יתקלו ברובוטיות של 2035, המצב יהיה הרבה הרבה יותר מורכב.

תקימו כבר השבוע תא משפחתי. תגמרו עם זה וזהו. די. מספיק.

אני מבקש שתקחו את ההתראה ברצינות,

כמו התראה על טיל בליסטי איראני שבדרך אליכם ואתם באמצע שום מקום ואין לכם מה לעשות,אז אתה ממשיכים ללכת ולהאזין למוסיקה באייפון

כי אתם יודעים שהשם איתכם והוא ורק הוא מחליט מתי הסרט מסתיים וזה לא הגיוני שזה יהיה בגלל טיל בליסטי,

בטח כאשר אתם נותנים מעשר כל חודש לנזקקים באמת ולא מחליפים מעשרות בין חברים כדי לסמן וי.

תודה על תשומת הלב, למרות שאני מודה שהייתי עוצר כבר בכותרת ולא נכנס לתוכן,

אבל אתם עשיתם את זה. כל הכבוד.

לדעתי ברור שאדם עדיף על רובוטארץ השוקולד

לא הייתי חושש מזה לשניה

אני חוששת אפילו לתת לו משהו לעשותנחלתאחרונה

במקומי; שיר או סיפור וכו'. חוששת שהוא יעשה זאת טוב יותר.

ולזה אני לא מוכנה. באמת רוצה להאמין שאף פעם לא

יוכל להחליף את האדם, את היצירתיות האנושית.

אחרת, מה אנחנו עושים פה בכלל?

לא מטריד אותי,חתול זמני

מהסיבה הפשוטה שאיני אוהב לנהל שיחות.

פלוטרכוסנקדימון

הרימו כוס לחייו ואמרו: "ומה עלינו לספר למלך על אודותיך, זנון?".

"לא כלום", השיב להם, "מלבד שישנו איש זקן באתונה שיכול לשתוק בשעת משתה".

"על הפטפטנות", פלוטרכוס.

מסכימה.נחלת

כוחה של מילה טובהמוקי_2020

(מיועד לכל המינים, רשום מנקודת מבט זיכרית, כי אני זכר )

מה תעדיפו יותר מתוך 2 אפשרויות.

אפשרות 1 :

בת זוג שתעגל פינות כשהיא תביע את דעתה בחיוך ונועם לגבי דברים שהיא מספרת לך, כדי לא תפגע, לא תכעס או לא תתעצבן

( גם דברים שלא קשורים אלייך אלא גם אליה או לאחרים)

אפשרות 2 :

בת זוג שתגיד הכל דוגרי, אמת טהורה, בצורה הכי ישירה. בלי לעגל. בלי לטאטא. כשאתה הולך לישון אתה יודע בדיוק מה היא חושבת באמת.אין משחקים. אין הפתעות.

עכשיו אני כבר מכיר את המגיב בתגובה השלישית שירצה מישהי שהיא גם וגם

והיא תדע מתי להיות ככה ומתי להיות ככה כאילו היא AI מהלך עם הוראות הפעלה.

אז זהו שבשאלה הזו אין כזה פטנט.

לכן, צריך לבחור מבין 2 האפשרויות כדי להבין מה תעדיפו יותר 1 או 2 .

תדמיינו שתקבלו 100% כזו לכל החיים ואז תענו.

גן עדן רוחני עוד בחייכם, לעונים

לא הבנתי למה אי אפשר גם וגםהפי

ברור שאפשרות 1חושבת בקופסא

טאקט ויכולת להתאים את עצמך לסיטואציה שאתה נמצא בה היא נכללת בכישורי חברה בסיסיים.

ברור שיש מקרים שעדיף לוותר על הנימוסים ולדבר ישירות, אבל הרבה יותר מעצבן בן אדם שלא יודע להתאים את עצמו לסיטואציה.

לכל דבר יש מחיר והשלכות (עונה לאלפי המגיבים)מוקי_2020

אוקי,

למשל אם בן אדם "מתאים את עצמו לסיטואציה" ולמעשה נרצה או לא, צבוע כלפי הצד השני,

איך נדע שהוא לא עושה את זה איתנו ?

כי אצל הבן אדם הישיר, עם כולם, נדע שמה שהוא אומר, זה מה שהוא חושב

ואם הוא רוצה "להתאים את עצמו לסיטואציה", הוא לא מחרטט הוא פשוט שותק.

ואם הוא אוהב את הצד השני הוא מחייך לו ואם הוא לא אוהב הוא לא מחייך. הכל ברור. בלי לעגל פינות. בלי צביעות.

אחרי ההבהרה הזו,

איזה אופי תעדיפו יותר ?

גם אני מעדיף בחורה יפה וגם שמאוד אוהבת את המטבח וגם אוהבת מאוד לגדל ולחנך ילדים (ממש אוהבת, נהנית מזה)

אבל מה אני מעדיף יותר ? שתאהב לגדל ולחנך ילדים.

אין לי בעיה שהיא לא תהיה יפה ושלא תאהב את המטבח, למרות שגם אלה דברים חשובים, אבל אם צריך לבחור, בחרתי. ויתרתי.

רואה ? עניתי על התשובה.

עכשיו תורכם (פנייה לנשים וגברים)

מה חשוב לכם יותר ? ישיר כלפי כולם (סותם במקרה שלא רוצה לפגוע אבל לא מחייך ולא מספר סיפורי סבתא)

או...מעגל פינות ? זורם ? ונרצה או לא מחרטט קלות. או זה או זה.

זו השאלה.

שאלה שיש לה תשובה ברורה מאוד וניתן לענות עליה בצורה החלטית,

גם אם זה פחות נח, אבל זה פורום אנונימי, אז אני מאמין שזה אפשרי.

זכיה ב 20 מיליון שקל בשנה הקרובה , לעונים.

חושבת שישיר. זה מעורר אמון. הכן זה כן והלא זה לא.נחלתאחרונה

אני בחור. זה חשבון של אמא שלי. הצעות שהיו תפוסות -יעל11

האם שייך לגבי הצעות שאמרו לי שלא פנויות כרגע, או שבדיוק קיבלו הצעה אחרת, לשאול לאחר זמן מה את המשדך מה קורה ואם פנויה? או שלא שייך?

לענ"ד שייךאשר ברא

גם לדעתי שייךגב'

לברר אף פעם לא מזיקאביעד מילוא

אם אמרו שלא פנויות או קיבלו הצעה אחרתארץ השוקולד

שייך,

סביר מאוד שאפילו לא קיבלו את הפרטים שלך בגלל זה.

לאחר זמן כןברוקוליאחרונה

החברה של אחותי, הפספוס שלי, והלב שעדיין צובטיאיר45

הי, לא יודע אם מתאים לשתף כאן אבל בכל זאת...

אני גר בישוב מאוד קטן אי שם... היתה לאחותי חברה טובה שגדלה אצלנו ממש, ותמיד הדיבור היה היא לי ואני לה... [גם ממנה גם ממני]

בסופו של דבר כל אחד פנה לדרכו... ובאמת שכחתי ממנה עד שגענו לגיל היא לא הייתה הראשונה, אבל אני כן אגיד שלפני שנה ניסינו להציע אבל היא הייתה בוף תקופת מבחנים, מיד אח"F יצאה עם מישהו והתחתנה..

וואלה עבר לי יצאתי עם עוד, עדיין לא מצאתי...

אבל פתאום זה חזר לי בברומנג, לא יודע כל פעם שאני רואה אותה עם בעלה (נולד להם בן)... זה כן עושה משהו בלב...

ובשבוע האחרון פתאום יוצא לי לחושב עליה, ואני בלחץ מזה... מה הקשר שאני חושבב, זה כבר עבר לי.

וגם אני כאילו אומר מה אני ימצא...

בקיצור אני אוכל תסביכים...

אני חושבת שמה שאתה מרגיש הוא די אנושיהפי

לפעמים דווקא כשהאדם כבר לא רלוונטי עבורנו הדמיון מתחיל להשלים את כל מה שלא באמת קרה. הוא בונה בראש מה היה יכול להיות ובקלות מצייר תמונה מושלמת ( מידי) שלא בטוח שהייתה קיימת במציאות.

כשאתה רואה אותה עם בעל וילד אתה לא באמת רואה את החיים שהיו יכולים להיות לכם. אתה רואה תוצאה מוגמרת והמוח באופן טבעי משלים את החסר..

אל תשכח שגם אם הייתם נפגשים אף אחד לא יודע אם באמת הייתם מתאימים. יש הבדל גדול בין פוטנציאל שדמיינו במשך שנים לבין זוגיות אמיתית שנבנת יום יום .

ובעיניי, המשפט שכתבת מה אני אמצא? הוא כנראה הדבר שבאמת יושב מתחת לכל זה. מתי שלי תגיע

אל תיתן למחשבות האלה לשכנע אותך שפספסת את האחת. יכול להיות שהן פשוט מזכירות לך כמה אתה רוצה כבר להקים בית משלך. וגם זה, בעזרת ה' יגיע.

ועם כל מה שכתבתי לי יש כלל ישר שקופץ לי לא להשוות לאחרים תתרכז בעצמך זה באמת הרבה יותר כיף

ואוו נכון מאודיאיר45

זה באמת מה שחשתבי בהתחלה... מי אמר שאנחנו בכלל מתאימים. וזהעבד טוב

רק שבחודש האחרון לא יודע פתאום נכנס למח

בהצלחה(:הפי

צודקת לחלוטין.נחלתאחרונה

אישית, אני מעדיף קסם אישי על יופי.בנות רבות עלי

יש בנות שהן לא יפות, הן פשוט לא. אבל מהדרך שהן מתבטאות, וזה כולל את כל הדרכים האפשרויות (כן, התנא שנה דרך, מצחיק) במיוחד אלו שבטוחות בעצמן. או שאני בכלל מנסה להגדיר משהו שאני נמשך אליו ספציפית ולא יודע להגדיר אותו זו גם אפשרות. אולי, נראות צעירות לגילן אבל מתנהגות כבוגרות? אולי. למעשה אני די נוטה לחשוב שזה אכן זה.

נתקלתי במישהי כזו אתמול והיא עדין תקועה לי במחשבה וזה מוזר. אז בקיצור אם היית אתמול בפתח תקווה בהיפר מור תכתבי לי. סתם.

יפה. התבגרת, החכמת,למדת להסתכל לעומק ולא בחיצוניתפ.א.

ואי לגמרי אחי.בנות רבות עלי

עכשיו מה הקטע?בנות רבות עלי

עכשיו הגעתי לבית אז אני יותר מיושב. שניה רגע עוצר כי נשרף לי האוכל.

אוקי שומעים? אז בקיצור, עכשיו אני פתאום קולט את הפספוס. היא היתה עם האח שלה (בנינו זה הבן שלה אבל אני מעדיף לחשוב שהיא לא נשואה)

קיצר זרקה לו פירגונים בקול .. "מלך מלך!" אני סתם הסתובבתי. נראה לי היא חצי התפדחה למרות שהיא לא מהמתפדחות. אולי מהמפדחות זה כן. בקיצור....

מה רציתי להגיד, חשבו על הסיטואציה שאני מסתובב ואומר לה "יותר ממני?..." מה לדעתכם היתה התגובה שלה? אני אומר הייתה מבקשת את המספר לא שאני משוויץ עכשיו או משהו.

סתם טוב אני רואה שאני שוב מדרדר לכן נעצור כאן. יש למישהו משהו להוסיף?

אתם אומריםבנות רבות עלי

זה בסדר אתה גם ככה מדבר לעצמך אין מה להוסיף . אוקי... הבנתי.

אני הולך.

🤣🤣🤣

תלוי בהומור שלהארץ השוקולד

חד משמעיתהפי

יש מי שיתפסו דבר כזה כהטרדה, או בתחום האפורנקדימוןאחרונה

קשה לדעת.

אולי יעניין אותך