בנותאוי טאטע!
גם בנים שמכירים יכולים ⁦
מכירות סגנון של בנות דוסיות חסידיות/שמנסות להיות 'עובדות" ד' (הגדרה מפגרת, ברור שכולם רוצים לעבוד את ד'!, אבל ככה השתרש הביטוי...),
אבל לא מחויבות לזרם או השקפה של רב ספיציפים, אלא לוקחות את מה שהן חושבות שטוב מכולם
סגנון של חוזרות בתשובה כזה שלא נמצאות באף זרם, אבל כאלה שהן דתיות מבית, פתוחות רוחנית, ולא רק בעבודת ד' פרטית גם בתפיסה והשקפה כללית
יש מקומות שיש שם הרבה כאלו? קהילות קבוצות מסוימות מדרשות בוגרות אולפנא ספיציפית או כל דבר אחר...
אולי מדרשת טהר?מקום בעולם
נכון שיש עניין עם הרבנים שם.. אבל מכירה כמה שממש "פתוחות רוחנית"
אויש הן מתוקותהפי
^^ בדיוק באתי לכתובברגוע


בהחלט יש שם כאלהחיות צבעונית
יחסית הרבה?אוי טאטע!
הרוב שם הרב טליסטיות, לא?
אממחיות צבעונית
מניחה שהן קשורות באיזשהו אופן לרב או לרבנית טל. אולי הוא יכול לבדוק עם השדכנים שם על בנות שהיו במדרשה וכבר לא.
אני דווקא לא חושבתהפי
שהתיאור מתאים למדרשת טהר למרות שיש שם כמה כאלה
מה זה רב טליסטיות?מחייכת =)

הבנות שם זה בנות שממש רוצות לעבוד את ה' ולעשות את רצונו באהבה ובשמחה. וכך כל הקהילה המקסימה של תורת החיים שאני מכירה ממש מקרוב בתור אחת שלמדה במדרשה וממשיכה את הקשר איתם כמה יראת שמים אני לומדת משם, כמה דבקות בה', כמה שמחה בעבודת ה'. שנזכה!!

גם הר המורניקים רוצים..מקום בעולם
וזו הגדרה בדיוק כמו רב טליסטיות..
^^^אוי טאטע!
אין בעיה עם העבודת ד' שלהם או של הרב טל(לפחות לא נפתח על זה דיון)
זה לא עניין ברב טל
הוא פשוט צריך מישהי שלא מגדירה את עצמה בזרם מסוים
ואני חושב שהרב טל הוא זרם
מורכב מורכבאנונימי פלוס

מצד אחד זאת קהליה סופר שמרנית, וכן, די סגורה. אולי אפילו הרמטית במובן מסויים.

מצד שני יש שם חופש ויצירה שלא קיים בהרבה מקומות לכן ייתכן למצוא שם אנשים מאוד מעניינים.  

אבל כמו שאמרת הם נותנים אווירה כללית של זרם.

לא בקטע הזהאוי טאטע!
קוקניקים זה זרם וחרדים זה זרם וברסלברים זה זרם
זה בדיוק הנקודהמחייכת =)

אין זרם של הרב טל. יש פסיקה של הרב טל ויש את מי שבוחר לפסוק כמותו.

אבל האנשים שם ממש מגוונים, כל אחד עובד את ה' לפי הנטייה שלו - יש אחד שמחובר לרבי נחמן, יש אחד שמחובר לרב קוק, לתניא, או אחד שיותר בכיוון ליטאי.. את כולם מקבלים ושמחים בגיוון הזה.

אולי בסוף כן יש את הסגנון של 'תורת החיים' אבל זה פשוט סגנון של עבודת ה' בשמחה..

 

ובמיוחד בטהר אין לבנות כמעט קשר לרב טל. אין זרם מסויים. כל אחת בכיוון אחר מהשניה.. 

 

ככה אני רואה את זה.

 

והשקפה כללית?אוי טאטע!
נראה לי שהם כן זרם
וגם בעבודת ד' פרטית, זה שיש שם גיוון לא אומר שיש שם הרבה פתוחות רוחנית...
מה זה פתוחות רוחנית?מחייכת =)אחרונה


חחהפי
בדיוק תיאור שלי תודה שעזרת לי להגדיר את עצמי (;
לא יודעת איפה למצוא זה לא שיש מקום ספציפי ... המדרשה שלי יש עוד יחסית המון כאלה אבל כן מרגיש לי שדווקא אם תחפשי במדרשות או מקומות אחרים בסגנון אז תמצאי יותר קיבעון ופחות מאמינות בהכל..
אבל כמובן שגם זה לא תמיד נכון אלא יש מצב שבכל מקום תמצאי כמה כאלה.
המון הצלחה
אוי טאטע הגדרת מעולה, רחוק מפנינים מכרהבניחותא


אולי מדרשת תכלת?דעתן מתחיל
איכשהו יש לי מחשבה שהבנות כאן פחות יכתבו כי אאוטינג
תכלתאוי טאטע!
זה של הרב שמואל בצפת?
אשמח לפירוט קצת יותר
לא ממש שלודעתן מתחיל
עד כמה שאני יודע, אבל הן כן קשורות אליו ויותר לרבנית. הן לא ספרדיות מקובלות אם זו השאלה. קשורות גם לישיבת ההסדר שם (שאגב, גם ממש דומה לתיאור שלך).
וקח את דברי בערבון מוגבל עד שמישהי תבוא ותתקן אותי.

תפארת זו אולפנה באווירה חסידית במגדל העמק. גם זה נשמע מתאים, פשוט זו שכבת גיל צעירה יותר או חיפוש אחר בוגרות.
__אוי טאטע!
הם כן אבל בנות עם אופי יותר ספרדי?
הישיבת הסדר שם אתה מתכוון לשל הרב אייל יעקובוביץ?

ותפארת זה המקבילה של"נחלת ישראל" רק לבנות?
לא אופי ספרדי בדווקאדעתן מתחיל

שוב, מההיכרות המוטעה שלי

ישיבת ההסדר של הרב אייל, כן.

 

ונכון, זו המקבילה לנחלת ישראל.

הישיבת הסדראוי טאטע!
של הרב אייל פחות דוסים ממה שהוא מחפש אז אם גם תכלת זה ככה אז פחות מתאים...
או שהם אותו דבר רק בקטע של הפתיחות מחשבתית?

ולגבי תפארת זה גם בנות מכל הארץ או יותר צפוניות?
הישיבה "דוסית" אבל פתוחה מחשבתיתדעתן מתחיל

כל מי שפתוח מחשבתית יהיה פחות "דוס" מבחור ממוצא בהר המור. יחסית להגדרה, צפת בהחלט נחשבת דוסית וכנ"ל המדרשה.

 

תפארת קצת יותר אזורית מהתיכונית שם לפי מה שאני יודע, אבל גם שם מגיעות קצת מרחוק.

(למה זה משנה?)

 

שבות רחל, כמו ששאלת ומהיכרותי הקטנה, קצת פחות חסידית, קצת פחות פתוחה מחשבתית ואכן יותר קוקניקית.

 

עד כאן אני הייתי, אם תרצה מידע נוסף מעדיף בפרטי.

בהצלחה.

שמעתי סיפוריםאוי טאטע!
מבחור שלמד שם ונשמע לי לא בשבילו... לא יודע כמה אתה מכיר...
ואולי לא הבנת את ההגדרה שלי לפתיחות רוחנית, אצלי היא ממש לא סותרת דוסיות לא פחות מהר המור
מכיר את הישיבה היטבדעתן מתחיל

כמו שאמרתי, מעדיף לעצור כאן.

טוב, תודה!אוי טאטע!
על תכלתוירושלים של זהב
הראש מדרשה היא הרבנית טובה אליהו אשתו של הרב שמואל, יש קשר לרב שמואל גם כמובן. מעביר שיעורים ונמצאות בביתו לפעמים.
זה לאו דווקא ספרדי והאופי משתנה משנה לשנה אבל כן אפשר להגיד שיותר חם שם;) יש רגש.
ויש שם הרבה בנות דוסיות מאוד ויש גם שלא ויש שמחפשות את עצמן.. יש שם כל מיני.
זה ברוח חסידית אבל לומדים רגיל, הרב קוק ופ"ש והלכה..
נשמע כן מתאים למה שאתה מחפש האמת.
פחות לגבי התוכנית לימודאוי טאטע!
יותר לגבי האופי...
הם נגיד יתאימו לבחור שלא מתחבר בכלל לרב קוק?(לא רק בלימוד, גם בדעות)
הרב סולובייציק הרב כהנא נגיד כמה הם כאילו בזרם של תלמידי הרב קוק או לא מוגדרות?
הרב קוק זה הדתי לאומי בכלליוירושלים של זהב
אבל כן יש שם יותר "גבעות" שפחות יתחברו לזה..
איך להסביר את זה...אוי טאטע!
אני לא שואל מבחינת דעות,
מבחינת חוסר השתייכות מגזרית ומבחינת אופי פתוח שמנסה לקחת מכולם את הטוב במינון שטוב לו/שהוא חושב
מישהי עם אופי כזה תוכל גם להכיל(בהקשר לנ"ו) בחור שלא מסכים איתה בדרך עבודת ד' או בהשקפה הכללית, זה סימפטום...
אתה מחפש משהו מאוד מאוד ספציפיוירושלים של זהב
לחפש מדרשה של "כאלה" יהיה לך מאוד קשה.
אם יש שם כמה בנות כאלה - יש. אבל מניחה שיש גם בעוד מדרשות..
דוסיות חסידיות יש בתפארת. רגע, אם אתה כבר לא חירש דייטים אזבת מלך!!!!
יכולה להפנות אותך לניקית שלענד תשמח לעזור בנושא
אוי טאטע!
לא בשבילי⁦⁩ ואני לא עד כדי כך פתוחאני צריך קוקניקית...
לחבר...

מה ואיפה זה תפארת?
נראה לי הן מסתובבות בכל מיני מקומותכדור אש


ברוראוי טאטע!
השאלה היא איפה יש ריכוז גבוה?
פאפ, לא יודעתכדור אש

אולי פה?

כמעטמחפשת111

בכל קבוצה שנוהרת לפי רב מסוים תמצא אחת או שתיים עם השקפה פתוחה כמו שאתה מחפש.

פשוט צריך לחפש טוב טוב ולבחון...

נכוןאוי טאטע!
אבל זה יותר מאמץ למצוא אותם
ומכיון שלא מדובר בי אז אני לא יכול לעזור לו בזה
אני כן יכול לתת לו מקומות שיש שם יותר כאלה
תודה לכל העונות והעונים!אוי טאטע!
לגבי שבות רחל הם פחות חסידיות?
או פחות פתוחות? ויותר הרב קוק
לעניות דעתי זה לא זה או זה,השתדלות !
הן גם וגם, במינונים שונים אצל כל אחת ואיך שהיא מרגישה שנכון לה...
לומדים את כולם. מאוד רוחני אבל גם מאוד מעשי, מחובר לקרקע.
מה התכוונתאוי טאטע!
"זה לא זה או זה"? מה שני ה"זה"ים?
חסידות והרב קוקהשתדלות !
לגבי פתיחות לא יודעת למה אתה קורא 'פתוח'...
הלוואי והיו מביניםחיות צבעונית
כמה דברי הרב קוק זה חסידות
לדעתי יותר שילוב של השנייםוהוא ישמיענו
כמו שהרב מסביר במאמר 'דרך התחיה' (המאמר הראשון במאמרי הראי''ה)
התכוונתאוי טאטע!
כמה שניהם זה קבלה ⁦
וחסידות היא מלבוש לקבלהחיות צבעונית
טענה ישנה־חדשה אומרת שלתורת הרב קוק קשר ישיר לתורת החסידות > בציטוטים ובסיפורים שלפנינו יש לכך אישוש ממספר זוויות > לאלו חסידויות נמשך הרב קוק במיוחד, ומה טען ר' הלל צייטלין כלפי עורכי כתביו של הרב?
"לפי דעתי צריכים היו (הרצי"ה והרב דוד כהן הנזיר) לציין את ספרי החסידות הבעש"טית שעליהם נשען הראי"ה עוד יותר מעל ספרי הקבלה הראשונים וכתבי האריז"ל. הדבר ברור לפי הכרתי, שמרן הראי"ה תמך את יסודותיו לא בלבד בספרי החב"ד, אלא אף ב'קדושת לוי', בכתבי רבי מרדכי יוסף מאיזביצה ובנו (מי השילוח, בית יעקב ועוד), ועוד יותר בכל ספרי הכהן (ר' צדוק מלובלין). ולכל לראש, ב'ליקוטי מוהר"ן' וביתר הספרים של החוזה הגדול מברסלב. אילו היה סיפק בידי הייתי יכול להוכיח דבר זה באותות ובמופתים, כלומר בהשוואות מתוך כל אלה הספרים, עד שלא היה כל קורא יכול להטיל שום ספק בהנחתי".
(הרב הלל צייטלין הי"ד, הצופה תרצ"ט)

"בתקופת רבנותו ביפו, היה הספר ליקוטי תפילות של רבי נתן מברסלב, מונח זמן מה בתוך מגירת עמוד התפילה של הרב, והיה הוגה בו מפעם לפעם. ואיש ברסלב מירושלים הוסיף והעיד לרב משה צבי נריה שהרב אמר על עצמו: "אני נשמת ר' נחמן...". פעם דיבר מישהו בנימה של זלזול על מוהר"ן. קם הרב מלוא קומתו ומחה על כך בחריפות עצומה".
(אוצרות הראי"ה – הרב משה צוריאל)

"כפי שאמר לי פעם הרב ז"ל, היה הוגה הרבה בימי נעוריו בספרי המהר"ל ובספרי החסידות, בייחוד החב"דית, והם השפיעו הרבה על מהלך מחשבותיו וסגנונו".
(הרב ישעיה שפירא).


העתקתי רק חלק.
מעניין..רק בשמחה.


ודאיאוי טאטע!
תקראי את המאמר של הרב צייטלין בספרן של יחידים על הרב זצ"ל "הקו היסודי בקבלה של הרב קוק" או משהו כזה

ולגבי מה שכתבת זה מחלוקת... הרצי"ה שהיה הבן שלו "והעומד עימו על דעתו" והממונה הבלעדי ביחד עם הרב הנזיר על עריכת כתביו, אמר שהרב היה המשך גר"א!
וכל המקומות שנראה בפשטות שהמקור של הרב היה בליקוטי תורה של האדמור הזקן, הרב צבי יהודה היה מחפש את המקור בזוהר או באריז"ל דווקא למרות שהוא פחות פשוט ויותר עקיף

אז לדעתי למרות כל הרבנים(נראה לי שגם הרב נריה איתם) זה עדיין מחלוקת והמאזניים נוטות לכף של הרצי"ה

למרות שכל הדיון הזה זה ממש להיפך ממה שהרב זצ"ל רצה
הכל זה תורה ומה זה משנה מאיפה זה בא?!
אם זה אמת אנחנו לוקחים
מסכימה לגבי הסוףחיות צבעונית
ואפילו חושבת שכל צדיק אמת כמה שיש לו השגות עצומות, בסופו של דבר כל אחד מחזיק או חושף חלק מן האמת, כי אחד דיבר אלוקים, שתיים זו שמעתי. כמו קריסטל שהתנפץ וכל אחד מחזיק חלק. לכן כדאי מאד להיחשף לכמה שיותר;)

והאמת שבכלל התכוונתי במה שאמרתי קודם, זה שהדיבורים של הרב מכוונים למעלה חסידית, שהיא מעל הטבע הרגיל והלוואי והיו מסתכלים על זה כך. (ופועלים כך כמובן)
אוי טאטע!
זה האחדות הכוללת שם שם

ולא בטוח שהבנתי למה את מתכוונת, אבל למדת פעם את צימאון לאל חי?
קראתי איזה פעמייםחיות צבעונית
לא יכולה להגיד שלמדתי לעומק, אבל בהחלט זאת הכוונה.
על ''מקום מנוחתנו הוא רק באלקים'' מתכוונים בפנימיות שהיגיעה תגיע לסופה כביכול רק כשאנחנו נהיה אלוקיים.
זה קצתאוי טאטע!
להתעלם מהסוף...
אנחנו פוגשים את אלוקים דרך הגילויים שלו...השערים...
דרכנו הגילוייםחיות צבעונית
אם נפתח את השערים.
האריזל כותב שזאת סיבת הבריאה וצמצום האלוקות דרכנו. ''להוציא לאור שלימות פעולותיו שמותיו וכינוייו.
לא רקאוי טאטע!
גם דרך העולם והטבע
וזה לא סותר לאריז"ל
אבל בואי לא נתווכח על זה...
חח טוב 👍חיות צבעונית
במי השילוח? וואו מעניין.. תודה!והוא ישמיענו
אומריםאוי טאטע!
שהרב בסוף ימיו ראה את כתבי ר' צדוק
והוא אמר עליו שהוא כמוני רק יותר רדיקלי
ור' צדוק היה המשך של האיזבצער

חתיכת ניצלשתי לעצמי ⁦
אה בקטע הזה..והוא ישמיענו
מה?אוי טאטע!
ולא באיזה קטע?
כאילו דרך ר' צדוק ולא דרך מי השילוח ⁦והוא ישמיענו
אה, לאאוי טאטע!
לא באתי להסביר, לפי מה שהוא כותב שם הרב גם למד מי השילוח באתי להוסיף שבהשקפה הם היו כנראה מאוד דומים
חחח בגלל זה לא הבנתיהשתדלות !


עזבו, השכל שלי לא איתי בזמן האחרון.
מסכימה איתךתופסת אומץ
תורת הרב קוק מתעסקת בפנימיות ועניינים מהקבלה, והרי חסידות יונקת משם בדיוק.
נראה לי שמי שלא ממהר להגדיר את ההשקפה שלו ואת עצמו, יכול לגלות הרבה פעמים שאם הוא מתחבר לתורת הרב קוק, הוא כנראה באופן כללי מתחבר לפנימיות ולחסידות, גם אם יש חילוקי דעות.. השאלה לאיזה כיוון לוקחים את זה ומהי התפיסה הכללית.
בסופו של דבר יש המון נקודות משותפות וקווים מקבילים, ובאמת העיקר שהכל זה תורה כמו שכתב@אוי טאטע!וזה מה שחשוב.
אוי טאטע!
הרב קוק היה לעומת הפתיחות, לא לעומת החסידות
(כידוע ממחלוקת הרב צבי יהודה והרב יעקב אריאל האם הרב קוק היה חסיד או מתנגד, ודו"ק ואכמ"ל)
בעבודת ד' פרטית יותר קל להיות פתוח, לוקחים מכל אחד מה שמתאים עוזר ומחזק ואפשר לקחת מהרבה חסידויות
לגבי השקפה ותפיסת עולם, הקוקניקים(שאני בתוכם כמובן) יותר סגורים מחשבתית
וגם אם לומדים הרבה אחרים, בסוף ברור שהרב זצ"ל תמיד צודק 😜
הוא צריך מישהי שחיה/גדלה בציבור/מגזר דתי לאומי אבל לא מגדירה את עצמה חלק ממנו ולא מחויבת לרב זצ"ל
על מגזרית כזאתי
חח לקח לי זמן להבין מי נגד מי שם בהודעה שלךהשתדלות !
שורה תחתונה, אחלה בנות! לא יודעת איך להגדיר. תמיד שווה לנסות...
איזה מוזר שאתה רואה ברב קוק סגירותוירושלים של זהב
הוא הרי הפתיחות הגמורה, הכלליות, ההתעמקות, החתירה לאמת..
זה שישיבות הקו הפכו אותו למשהו אחר לא אומר שזאת תורתו..
לא בקטע הזהאוי טאטע!
בקטע שאנחנו בתור קוקניקים
חושבים שהאמת שלנו הכי כוללת
והרב קוק תמיד צודק בלי שאלה בכלל
ויהיה לנו קשה להתחתן עם אנשים שהם לא כאלה
הרב קוק לא סגור אבל אנחנו סגורים עליו הוא הרב'ה שלנו
ובסוף אנחנו "קוקיסטים"
צודקוירושלים של זהב
אבל אם באמת נלמד ממנו נדע שצריך גם ללמוד מאחרים, וגם, ממש לא להיות קוקיסטים.

וכל אחד צריך רב, אתה יודע, בעולם הזה. לא סותר שצריך ללמוד ולקבל גם מאחרים...
מסכיםאוי טאטע!
אבל יש רבנים שהם הכי שמחים שהתלמידים שלהם חולקים עליהם
הרב אמור באידאל לבנות את השכל של תורה ולפתח את יכולת הלימוד
ללוות אותך בצעדים הראשונים וגם אחרי בתורה, אבל בסוף צריך לדעת ללכת לבד
באידאל כל אחד אמור לברר את הדרך שלו בעצמו
חנוך לנער על פי דרכו
אם הדרך של הרב שונה מזו של התלמיד הוא אמור לדעת לחנך את התלמיד לפי הדרך של התלמיד למרות שהוא חולק עליה
כמובן שזה לא מתאים לכולם, אבל...
ר' שלמה החזיר את הרב גינזבורג בתשובה ואמר לו שמתאים לו חב"ד למרות שההשקפות שלהם על הגאולה חולקות
והרב גינזבורג החזיר את הרב ארוש בתשובה ואמר לו שמתאים לו להיות ברסלב
אבל גם הוא וגם הוא הלכו לדרך מסויימתוירושלים של זהב
הרב גיזנבורג למד מרבני חבד והרב ארוש מברסלב
נכוןאוי טאטע!
אבל בגלל שזה מה שהתאים להם
לא כולנו בדקנו את כל השיטות והגענו למסקנה שהרב זצ"ל הוא הדרך שמתאימה לנו
מדרשותמי.תהום
טהר
תכלת
נשמת
הזו במעון
מעלה לבונה (לא מדרשה אבל...)
בת חן
יצהר
בת עין


בכללי כל צפת בערך..
נשמת ומעון פחות הסגנון לענ"דבינה.
אבל באמת שכל אחת היא עולם, וצריך לברר ספציפית ולא על המדרשה שלה
חברות שלי ואני חחלב אוהב

רובן נשואות לצורך העניין...

את!חיות צבעונית
❤️❤️❤️
חיותתתת ♥לב אוהב


אתאוי טאטע!
לא מגדירה את עצמך כברסלברית?

ואני צריך מקומות שיש (יחסית) הרבה כאלה
לא אנשים או אנשות ⁦⁩ ספיציפיות
חח סוג שללב אוהב

זה סוג כזה של אנשים שמתחברים להכל

לבנות לא ראיתי מקום שמייצג את הסגנון הזה

יותר אצל גברים בישיבות מסוימות

צריך לבקש מה' פשוט

מעניין מה שאת אומרתחיות צבעונית
ונכון..
בנות מטיילות ואוספות יותר מאשר בנים שנמצאים בישיבה ויותר סביב סגנון מסויים.
בדיוק... בנות איכשהו מוצאות לעצמן את הסגנון שהוא כמוהן..לב אוהב


לסיכוםאוי טאטע!
מה שאני מבין מרוב התגובות פה
שפשוט צריך לחפש במדרשה חסידית ולמצוא שם את האלה שפתוחות רוחנית... אז בכל מקרה אני כנראה לא יעזור לו...
בכל מקרה תודה לכל העונים והעונות!
חוסר נשיותיובללל

אשמח לשאלה שקצת לא נעים לי לשאול.

אני יוצא עם מישהי משהו כמו חודש. הולך אחלה סה"כ, אחלה שיחות, יש צחוקים כימיה ודיבור זורם יחסית.

אבל יש משהו שממש מפריע לי וזה שיש בינינו איזשהו פער באסתטיקה/היגיינה. אני אחד שממש שם לב לדברים וממש רוצה שאישתי תהיה "מטופחת". והיא לא אחת שמתאפרת בכלל, לא לדבר על לק וכל זה.. וגם לבוש דיי פשוט. ואפילו (וממש לא נעים לי להגיד) לא תמיד שמה לב לשערות בפנים…

השאלה מה לעשות עם דבר כזה? אני לא יכול להתעלם מזה.. ברור שגם לי יש עבודה לעשות אבל בסוף יש איזו רמה שאני מצפה ממנה..

שייך בכלל לדבר על זה איתה??

תודה. 

טיבו של פורום זה לתת גם כיוונים שוניםיעל מהדרום

לק"י


לפתוח את הראש לעוד דיעות.

אין עניין לנזוף במי שמגיב אחרת ממה שפותח השרשור חושב כרגע.

למהזית שמן ודבש

כמעט כל הדייטים שעברתי מסתיימים כעבור פגישה אחת?

הקב"ה חוסך לך זמן על בנות לא רציניותintuscrepidam
זה פתרון קל. בכל זאת, כדאי לבדוק למהנחלת
אנא המתן לתגובות כאן. יש כאן תובנות ועצות טובותנחלת
בן כמה אתהadvfb

ואיך אתה מרגיש בדייטים עצמם?

זה יכול להיות עניין שכדאי לטפל בו בשלב בחינת ההצעה ועד להתנהגות בדייט עצמו.

כיווניםיהודי שואף לטוב

'מסתיימים' הכוונה שהיא מסיימת אותם?

אם אתה מסיים, זה בירור מסוג אחד.

למה ההצעה, שנראתה לי בעלת פוטנציאל, כבר לא רלוונטית? מה פגשת שגרם לך לחתוך? זו בעיה בהצעה, כלומר לא היתה שום סבירות, אין שום דמיון/קשר בין הדמויות, או שזו בעיה בתקשורת, ביצירת הקשר?

אם זו בעיה בהצעה, למה הציעו לי? ייתכן ולא מכירים אותי/אותה/לא יודעים מה אני מחפש? למה לא 'עליתי על זה' מראש, בשאלות מבעל הרעיון (מלבד פרטים טכניים ומהותיים כאלה ואחרים, 'למה חשבת שהיא מתאימה לי?', 'למה חשבת שאני מתאים לה?'. לא 'כי לשניכם יש אוזניים/לב וריאות', אלא למה דווקא אני לה ודווקא היא לי. איזו ייחודיות ראית בכל צד שהעלת לך את המחשבה שיכולה להיות התאמה) או בשאר הבירורים. אולי העניין צריך חידוד?

אם זו בעיה ביצירת הקשר, האם נבהלתי משתיקות/משהו ספיציפי שהיא אמרה? האם חתכתי 'כי הרגיש לי' או שיש סיבה שאפשר להצביע עליה? הרם באמת נתתי הזדמנות או שמיהרתי לחתוך כי לא היו לבבות והצעת נישואין אחרי 20 דקות? האם נכון לחתוך אחרי נסיון אחד, כששני זאים נפגשים ומובן יהיו רגעים לא נעימים (וגם לא נוראיים) של שתיקות מביכות, או שנכון לתת צ'אנס נוסף, ואולי אפילו יותר? האם אני באמת בא מוכן לקשר, ובא להשקיע בדייט, או בא 'לעבור אותו' (כמשתמע קצת מנוסח שאלתך), ומיילא כל הדייט לא רלוונטי? האם יש בי פחד מיצירת קשר שגורם לי להיבהל ולהרגיש שזה לא רלוונטי, או אפילו להצביע על דברים ספיצייפיים למרות שהם לא באמת מהותיים לי?


אם היא חתכה, יש בירור נוסף, אך זה כמובן דורש גם את הבירור האם ההצעה היתה רלוונטית. אם לא, למה לא סוננה בדרך? האם ייתכן שהמציע/הדמויות שאצלן ביררו עלי לא מציגים אותי נכון?

אפשר גם לשאול אותה, בטלפון בו היא חותכת או בהודעה אחרי זה, למה היא חותכת. היא לא חייבת לך תשובה, וכנראה שהיא תענה 'הרגיש לי שזה לא מתאים', אתה יכול לבקש הערות/הארות להמשך הדרך, אולי תקבל משהו.

ייתכן שיש בך, במראה/דיבור/התנהלות שלך בדייט משהו מרתיע/מרחיק? האם השקעת בדייט, באת מכובד, פתוח (כמה שאפשר) להכיר, לשמוע ולשתף, התעניינת בה ולא חיטטת יותר מידי? האם חשבת מראש על מקום שנוח לה, מתחשב במה שמתאים לה, לא ליד כל החברות, מקום נעים, אולי אפילו עם שירותים? האם הבאתי לפגישה הראשונה מיץ תרד הולנדי סחוט ועוגיות שעורה ותירס במילוי חסה? התנהגתי מוזר? נסה לשחזר את מהלך הפגישה ולבחון אם היתה התנהגות מרחיקה מצידך.


כשזו אחת או שתיים, יש סבירות שההצעה לא רלוונטית/הן לא פתוחות לקשר, אבל אם זה כבר עם בנות רבות, יש כאן נורת אזהרה לכיוון שלך. מה אני לא עושה נכון.


זו התמודדות קשה. נסה ללמוד משהו מכל פגישה. להתייעל בתקשורת, להכיר גבולות ולהבין מה חשוב לאישה ומה מעניין אותה, למד להתחשב, ובעיקר, להיפתח.


זה נסיון לא פשוט. תדבר עם אבא, תגיד לו, ותתכוון לזה, שקשה לך, שאתה צריך את עזרתו, ושאתה מתאמץ ומשקיע כדי להקים בית לכבודו. קבל את הקשיים הללו באמונה, ויהיו לזכותך.


(מקווה שכתבתי כל מה שחשבתי, כי בטעות מחקתי הכל וכתבתי הכל מהתחלה)


אשריך. יצליח ה' דרכך ותבשרנו בשורות טובות במהרה.

נכון מאוד.נחלת
מזכיר לי אותיsubb16אחרונה

אכן גם אני הייתי בבעייה כזו עד שלימדו אותי איך לפתח קשר עם אישה.
ואז הכל השתנה שסוף סוף הכדור היה אצלי.
לא בקטע מלחיץ אחי אבל אתה צריך ללמוד אם יוצרים קשר עם אישה.
תחשוב שזו בחורה שהיית רוצה ובגלל שאתה לא יודע איך מפתחים איתה שיחה הכל בורח לך, פשוט חבל.
לכן יש אנשים מאוד מאוד מסויימים שיודעים להדריך אז שווה לפנות אליהם וכן גם לשלם אם צריך.

חשש גנטיאחד האם שומע

שלום לכולם.

אצלנו במשפחה כולם ממש גבוהים. באיזור 190, והבנות יחסית בממוצע. כל חיי גדלתי כגבוה ותמיד קיבלתי על זה מחמאות, לכן אצלי במוח זה נתפס כדבר מאוד מהותי. 
העניין הוא שאתמול יצאתי לדייט עם בחורה מתוקה ממש, אבל גם ממש נמוכה. ויותר מזה, המשפחה שלה גם ככה פחות או יותר. אחרי שהבנתי את זה פתאום התחיל להפחיד אותי העניין הגנטי (ברור שגובה זו לא מחלה ח"ו והבעיה היא בתפיסה שלי! אבל ככה גדלתי וכרגע קשה לי להשתחרר מזה. ומבקש מראש סליחה אם זה פוגע במישהו). 

השאלה שלי היא האם יצא לכם לחשוב על משהו כזה פעם? מה יהיה הגובה של הילדים? איך אפשר לברר גנטית מה באמת ההשלכות של זה? מכירים משפחות שיש פער גובה מטורף כזה? מה הגובה באמת של הילדים?

חבר'ה, באמת כל פיסת מידע שיש לכם כאן תעזור לי, זו לא פעם ראשונה שאני מתלבט על זה. תודה

אם חשוב לך גנטיקהחושבת בקופסא
תבדוק מחלות גנטיות שמשפיעות על החיים הרבה יותר מכמה סנטימטרים לפה או לשם.
כמו שאמרתיאחד האם שומע

אני יודע שזו לא מחלה, וברור שצריך אכן לבדוק מחלות גנטיות. אבל זה מטריד אותי. הלוואי שלא. 

אני יכול להגיד לך שאני חושב על זה לצד השניל המשוגע היחידי

אבא שלי נמוך, אמא שלי ממוצעת על גבול הנמוך,
וכולם אצלינו די נמוכים במשפחה. (אני נמוך)
אני חושב שאם זה פער, אז זה אמור להתאזן, אבל אין לי באמת ידע מקצועי...
אבל בסוף אם תתרגל לזה, אז הגיוני שגם התפיסה שלך תשתנה.

קודםאחד האם שומע

כל תודה רבה על התגובה נשמה טהורה, מקווה שהשאלה שלי בסדר!

דברי שני, זה ברור שעל רוב פשעים תכסה אהבה..אבל עד שהאהבה תגיע....

 

בשמחה, השאלה שלך טובה,ל המשוגע היחידי

וזה גם מובן מאוד למה זה מפריע לך.

ואני מניח שאתה שואל על הילדים שבעז"ה תאהב אותם איך שהם יהיו...

השאלה בסדר גמור. לא להרגיש אשמה רבותינחלת

על הרגשות שעולות אצלכם. יש להן מקום.

 

אין לי תשובה על כך. אולי להמשיך ולראות אם זה עדיין מפריע.

 

אולי הילדים יהיו גבוהים כמוך? יש לנו שכנים שהיא מאוד נמוכה. ממש.

בעלה די גבוה (לא 1.90) ו90% מהילדים, גבוהים.

 

אבל יכול אולי להיות גם ההיפך כמובן.

 

אגב, קראתי בספר "יומנה של שדכנית" על מישהו שהגיע לאחד מגדולי ישראל

בטענה שאחותו שמה דגש על שטויות; הכירה בחור נמוך ואינה רוצה בו כי

טוענת שתתבייש ללכת איתו ברחוב.

 

הצדיק ענה לו: אלו לא שטויות. זה דבר שצריך לקחת בחשבון אם זה מפריע לה.

 

זה לגבי ההצטדקויות שעולות כאן לגבי הרגשות לגטימיות לגמרי.

 

מה עושים איתן? זה כבר נתון לשיקולו של כל אחד.

 

בהצלחה רבה!

 

הגובה שלי 156 ס"מshaulreznik

כנ"ל לאבא שלי, ואימי עוד יותר נמוכה. לגבר זה לא קל מבחינת הביטחון האישי, לנשים אין בעיה (הן אכן נתפסות כ"מיניאטוריות ומתוקות"). ילדיי נמוכים כמוני, הבן עדיין קטן ולא מוטרד במיוחד, לבת הגובה שלה כלל לא מפריעה.
 

אבל רוב הסיכויים שילדיך יגיעו לגובה ממוצע של 175 ס"מ ואף הרבה מעבר. אז אין מה לחשוש. שאל את הבינה המלאכותית והיא תיתן לך תחזית על סמך סטטיסטיקה קיימת.

תודה על השיתוף!אחד האם שומע

על בסיס מה את/ה אומר את זה? באמת כבר שבוע שאני מנסה להסתכל מסביב על משפחות ולא מצאתי משהו עקבי מדי..חוץ משאם יש גנים נמוכים אז זה עובר הלאה..

ראה את המחשבוןshaulreznik
זה עניין אישי ותלוי בטעם שלך, לדעתינקדימון

מה שלא נכון זה המחשבה שגן גבוה פלוס גן נמוך יוצר גן ממוצע. אם אתיופי יתחתן עם אשכנזיה אז הילד יצא מוקה? זה לא ביולוגיה.

אם חכם יתחתן עם טיפשה אז הילד יצא ממוצע הציונים שלהם? זה לא ביולוגיה.


אחד מהגנים יבוא לידי ביטוי וזו הגרלה שאין לנו איך לשלוט עליה, ומה שכן יכול להיות זה עוצמה משתנה של הגן המסוים - אבל הנטייה תהיה גבוהה או נמוכה, וממש לא נטיה לממוצע.

זה דבר שיש לדעת.


עכשיו השאלה היא מה הטעם שלך בנושא, אם בכלל אכפת לך/חשוב לך, וכדומה.

מעניין מאוד.אחד האם שומע

ברור לי שאין פה נוסחה מדויקת (אע"פ שיש מחשבון באמת כמו ששלחו למעלה חחח..) אבל רוצה לשמוע מנסיון החיים פה של האנשים מה רואים/שומעים מסביב. לדעת האם אני לבד בהתלבוטות הזו והאם יש לה מקום או שזה יצר הרע? 

במקרה קפץ לי השרשור ורוצה להגיבבארץ אהבתי

קודם כל - זה נכון שזה לא תמיד יוצא ממוצע, אבל דווקא בדברים האלו (גובה וצבע עור) יש איזשהו ערבוב של הגנים שיוצר לרוב משהו באמצע (כי יש פה כמה גנים שמשפיעים, ולכן חלק מתקבל מהאמא וחלק מהאבא, והתוצאה מושפעת משניהם. יש תחומים אחרים שבהם רק גן אחד משפיע ואז זה באמת סוג של 'הגרלה' אם זה כמו אמא או כמו אבא).

 

מכירה כמה משפחות של אתיופי ואשכנזיה (או להיפך) והילדים באמת בצבע כמו של תימנים. וגם במשפחה שלי רוב הילדים קיבלו צבע בערך באמצע ביני לבין בעלי (עם שונות בין הילדים, אבל בגדול כולם בטווח שבנינו).


 

ולגבי הגובה - יש לי דודים שהם עם הפרש גובה משמעותי. הבעל בערך 1.90, והאישה סביב 1.50 (להערכתי, לא שאלתי אף פעם...). יש להם 7 ילדים, 2 בנים שקיבלו את הגובה של אבא שלהם (לא יודעת אם ממש בגובה שלו, אבל כן גבוהים מהממוצע באופן ניכר), ו-5 בנות בגובה ממוצע, גבוהות יותר מאמא שלהן אבל לא באופן חריג.

 

חוץ מהחשש לילדיםShandy

זה מציק לך בעין?

מרגיש לך מוזר להסתובב עם מישהי יותר נמוכה בהרבה ולא ממוצעת?

איך הצל/ השתקפות שלכם ברחוב או מול חלונות ראווה מרגישה לך??

כי לגובה כמה שתרצה זה מה שה' קובע

אני באה כמיך ממשפחה של גבוהים

אבא שלי 185 אמא 175 ויש לי אחים 192 188 אחיות 176 175 שזה גובה ממש גבוה לבנות

אבל גם אחים בנים יותר נמוכים - ממוצעים 176

(שזה הממוצע בערך לגברים- 177)

ואני שאני 170 זה גם גבוה לבנות

(הממוצע הוא 163)


 

זה תלוי ילד מה הוא אוכל כמה ישן אם עושה ספורט


 

אני מכירה זוגות שהם הפוכים שניהם מגרדים את ה170 ויצא להם בחור 185

זה משפיע אבל לא מחייב בכלל


 

אז תתיחס יותר להרגשה שלך איך זה נראה בעינך

כמה  זה מפריע לך שהאישה שלך שהיא נמוכה

לא הילדים שלך


 

כי לי זה מפריע🙂

מודה

נסיתי  עם כמה וכמה בחורים אבל אני לא נמשכת לכאלה שפחות מ178-180


 

אני צריכה לראות שיש הבדל גובה בנינו

תודה!אחד האם שומע

האם שאני שואל את עצמי את זה גם. כי זה פרדוקס כזה. ככל שאני מפחד יותר מאיך זה ישפיע על דור העתיד אוטמטית זה משפיע על איך אני מסתכל עליה. 
ובדיוק כמו שכתבת, יצא לי להתסכל על הצל ברחוב וזה, וזה מרגיש לי קצת 'מוזר', כמו אחות קטנה. אבל אמרתי לעצמי שזה אולי סתם קול בראש שצריך לנפץ..מבולבל כבר. 

מסכימה; איך זה מרגיש אצלך, לא הילדים כרגע.נחלת
בעלי גבוה ואני נמוכהמתואמת

שמחה שזה לא הפריע לבעלי...

יש לנו ילדים גבוהים, ילדים ממוצעים וילדים נמוכים. מגוון נחמד

אגב, ההורים של בעלי גם נמוכים, רק הוא ואחיו גבוהים...

גם לדעתי - פחות תחשוב על הילדים העתידיים, אלא על איך זה מרגיש לך מולה, אם מפריע לך להיות בפער כזה מולה. זה עניין של העדפות מראה ולא של גנטיקה...

יש לי דוד 1.98 ודודה שלי 1.65 בערך,Lavender

כל הילדים יצאו גבוהים (חמישה במספר)

ואם אתה שואל אם יצא לי לחשוב על זה פעם, אז בפירוש כן.

בסוף כשאני מתחתנת עם מישהו אני רוצה להוריש גנטיקה טובה לילדים, לא דווקא גובה. 

(לי אישית גובה יותר מפריע בקטע שגבר נמוך מצטייר בעייני כפחות "גברי" אבל לא יפריע לי שיהיו לי בנות נמוכות למשל)

נכון, אבל לא בהכרח.נחלת

אני גבוהה.  ובכל זאת, שמתי לב שיש גברים נמוכים שהם גבריים בהחלט.

כמובן שמטבע הדברים, אשה גבוהה היתה רוצה בעל שלפחות בגובה שלה.

אבל יש גברים נמוכים גבריים ומושכים. לגמרי. וגם גבוהים שלא נראים

גבריים כל כך.

 

מכירה מישהו נמוך נמוך נמוך.....למטה מהממוצע. בהרבה.

אשתו גבוהה גבוהה גבוהה...למעלה מהממוצע.

רואה די הרבה זוגות כאלה.

 

 

 

יכול להיות שגם אצלך זו איזו תסמונת גנטיתמרגול

ויכול להיות שסתם נטיית גובה

כנ"ל אצל הגברת המיועדת.


כי כן, ברור שגובה מושפע המון מגנטיקה, אבל יש מקרים שזה ניתן לבדיקה ממוקדת של 2-3 דברים. לרוב יבדקו בשביל שלא יהיה לשני ההורים (למשל כי אז ההשפעה היא לא רק על הגובה, אלא גם על עוד דברים. או כי זה כבר יצור מצב קיצון)


בכל אופן. אני חושבת שייתכן שיש פה גם עניין של מגדר.

כי כאמור, לגברים גבוהים מאוד, קשה פחות מלנשים גבוהות מאוד. וכך גם ההפך.

אז אתה אולי חושב - מה אם הבן שלי יהיה נמוך מאוד וזה יקשה עליו בזיווג/ביטחון עצמי/ ווטאבר

אבל אני כאישה הייתי חוששת בעבר מההפך - מה אם תצא לי בת מאוד גבוהה?


אני נמוכה מאוד, בעלי מעל הממוצע אבל לא ברמה חריגה, אז לא נראה לי שתצא לי בת 180 חחח


אבל בהחלט מבינה את הקושי של ללכת עם מישהי שנמוכה ממך ב40 ס"מ (מהכיוון של זו שהלכה לצידו של מי שגבוה ממנה ב40 ס"מ, וזה באמת מרגיש לפעמים כמו "ילדה", עד שמתיישבים ואז כבר לא. אבל מבינה)

אשכרהאחד האם שומע

כתבת הרבה ממה שעובר לי במוח. 

ברור שגובה באיזשהו מקום זה יתרון/נורמלי לגבר ואילו לאישה זה יהיה חיסרון מסויים..וכל הקטע שזה גם בדיוק להיפך! ואין לנו איך לשלוט על זה. מצד שני, כמו שכתבתי, יש לי איזו תפיסה כזו שגובה הוא מאוד מאוד חשוב. לכן זה משפיע לי על איך אני תופס אותה וגם עולה הפחד על דור העתיד,..

אם אפשר לשאולשלומית.

למה גובה הוא מאוד מאוד חשוב? ( חוץ מלהגיע למדפים הגבוהים בסופר)

אני ובעלי נמוכים והחיים שלנו מצויינים ב''ה. מקסימום לוקחים שרפרף 

את צודקתאחד האם שומע

לחלוטין. זה דבר שלא בשליטתנו בכלל, והוא לא עקרוני למהות של האדם. והאמת שבגלל שזה לא מאוד חשוב אני כועס על עצמי שזה כל כך מפריע לי! באמת. 
אבל כמו שאמרתי, תמיד גדלתי כך שגובה הוא חשוב, תמיד החמיאו לי על זה ותמיד זה היה לי כיף. לכן זה נתפס אצלי כנראה כמשהו חשוב....

כמו הרבה דברים אחרים שמפריעים לאנשים אחרים

אבל אם גובה מאוד מאוד חשוב בעיניךמרגול

אז זה אמור להיות גם מאוד מאוד חשוב כשאתה חושב על הבנות העתידיות שלך, לא?

להיות בת גבוהה מאוד, זה ממש לא קל.

גם להיות בן מאוד נמוך.


אבל אני אומרת, שאו שגובה זה פיצ'ר חיצוני וזה הכל, ואז באמת לא כזה משנה

או שהוא מאוד חשוב, אבל אז זה חשוב לשני הכיוונים שלא יהיה גובה קיצוני. לא?

ברוראחד האם שומעאחרונה

קיצוניות לא טובה בשום דבר ובשום מצב. לא מחפש קיצון. 
מבחינתי גובה זה לא הכי חשוב, ברור שהעיקר הנשמה והמידות. עם זאת, קשה לי לשחרר את זה. 

רק אם תתחתן עם מישהי גובהintuscrepidam
תהיה סבירות גבוהה יותר, לא וודאות, שהילדים שלך יהיו גבוהים. וזה תחת הנחה שכל הדורות לפניך גבוהים ככה שיש לכם נטייה להיות גבוהים.
תודה לכולם פה!!!נו, ההוא מהזה

לילה טוב לכולם!

ב"ה רק רוצה לעדכן שלפני כשבועיים החלטנו שאנחנו רוצים להתחתן, ביום שלישי הצעתי לה והיום הייתה המסיבת אירוסין שלנו.

תודה לכל מי שעזר לי פה בעבר עם שאלות! הורדתם לי ממש את הלחץ והחרדות לפני הדייטים הראשונים!

אשריכם ישראל! בקרוב אצל כולם!

איזה יופי אין לי מושג מי אתה אבל מזל טוב!!!!!!!הפי

הרבה אושר בריאות נחת ושה' יאיר לכם את הדרך יום יום בקלות ובאהבה

לכל עם ישראל בעז"ה

מזל טוב! שימחת כל כךזיויק
מזל טוב!Lavender

איזה מרגש

שמחה בשבילך על המסע הקצר שעברת (לפחות ממה ששיתפת)

מאחלת לך אושר ועושר עד בלי די🥂

באמת היה קצר ב"ה, חודשיים עם הראשונה וזה הספיקנו, ההוא מהזה
יא מזל טוב! משמח! הרבה הצלחה !נפש חיה.
בשעה טובה! הרבה מזל טוב!יעל מהדרום
הרבה מזל טוב, אם אני מבין נכון מדובר בראשונה שלך?מתוך סקרנות

שיחקת אותה.

יפה.

אכן מדובר בראשונה ב"הנו, ההוא מהזה
8 פעמים "מזמור לתודה" ערב בוקר וצהריים.......נחלת
וואו! איזה כיף! מזל טוב!!!יהודי שואף לטוב
שתזכו לשמוח זה בזו וזו בזה ולהוסיף המון אור.

מוזמן להמשיך לתרום ולקבל בפורום (אף שזכית ואין לך הרבה נסיון😀).


כל כך משמח! היו מאושרים יחד. המון המון נחת!נחלת
מזל טוב!זית שמן ודבשאחרונה
"החיים שלי יפים. יש לי עבודה. מה רע להיות לבד?"נחלת

 

 

זו הכותרת של טיפ באתר "השדכן". יש שם טיפים טובים.

מזכיר לי את התגובה של הבחורה שלא הרגישה צורך

להתחתן. אולי לא קשור, אבל ממליצה על טיפים;

שם וגם באתר של אלי גרון.

מסי או מרדונה? (לכבוד המונדיאל שיתחיל מחר)advfb

לאחרונה שמעתי את הפסודקאסט של בן בן ברוך שמארח את הרב ליאור אנגלמן. שיחה ממש יפה ממליץ לשמוע.

כחלק מהשיחה, בן בן ברוך דיבר על כך שבגמר של המונדיאל, לפני 8 שנים, כשנבחרת ארגנטינה הפסידו בגמר אחרי גול בהארכה של נבחרת גרמניה, מסי הזיל כמה דמעות אבל לא בכה יותר.

לעומת זאת, כאשר מרדונה הפסיד בתחילת שנות ה90 במונדיאל בגמר, הוא בכה בכי תמרורים..

 

ומה הקשר לשידוכים?

שאלו את מסי, איך זה שאתה לא בוכה?? זה אירוע שיא. זה נראה כאילו זה משחק ליגה רגיל לפי התגובה שלך.

אז ענה כך - כאשר בחרתי להיות שחקן של כדורגל מקצועני אז קיבלתי את העובדה שיכול להיות שינוי קיצוני בחיי, עליות מאוד חדות וגדולות, ומצד שני, תהומות קשים ונפילות מטורפות. אז החלטת שאני צריך להיות מאוזן. לא לצאת מגדר הרגיל על כל נפילה או עלייה.

 

אז בנוגע לדייטים - 

עד כמה אתם זהירים ומחכים להדרגה בקשרים ומכוונים את הציפיות?

עד כמה אתם נותנים לעצמכם לחוות את הרגע ואת העליות והירידות הפתאומיות?

ריה"ל מדרידקעלעברימבאר
בכנות יש לי מלא מגננותהפי

אבל עם הבחור הנכון זה יתקלף ..

בעייני במינוס של רווקות מאוחרת זה שאתה יכול להיות הכי טהור בעולם

ואנרגיה או בחירות של אנשים אחרים .  תרצה או לא הם גורמות לך למגננות... במודע לא מודע

ולכאב /פחד .

ואני אשתמש במילה גרנדיוזית למרות שזה גם יכול להיות קטן מיני טראומה .

הראש זוכר הרגש זוכר .. וכל בחור משאיר איתו רגש / חוויה .

אני רק מחכה לרגע הזה שהוא יגיע ויקח ממני דאגות ופחדים שלא שלי.

זה כמובן דורש גם ממני לאפשר בקיצור זה באמת מסע / קריעת ים סוף .

זה נשמע בריא מאודadvfb

אני חושב שגם לצעירים זה יהיה טוב שיהיה הגנות.

הגנות שומרות עלינו. לפעמים שאין לאנשים הגנות אז הם נפגעים ואין בזה שום אידיאל.

 

נכון אבל צריך לדעתהפי
להיות צופה מהצד ולא להיות המגננה עצמה 
מודע להגנות, חידוד חשובadvfbאחרונה

בשורות טובות אמן!

לא יודע מה יש לכבד את המונדיאל, אבל קישורית יפהיהודי שואף לטוב

בתחילת ההיכרות הציפיות לרוב גם כך לא בשמיים, אז אני לא מפחד מנפילה מגובה.

אם נוצר קשר, הנפילה )אם תבוא) תהיה כנראה כואבת יותר, אבל כבר נוצר משהו, יש סיכוי, ולכן שווה לנסות להסיר מגננות כמה שאפשר, כדי לאפשר לקשר הזה להתפתח.

כמובן, צריך להיות איזשהו דירוג. לא להתחיל מיד לבדוק לאיזה בית ר כדאי לשלוח את הבן שלנו המתוק, אבל בהחלט יש מקום לבנות תמונה בראש שהיא-היא, מה שגם יחזק בעצמו את הקשר.


האם אני יודע לעשות את זה נכון?

שאלה גדולה.

תודה על השיתוף! כאב זה לא כיף advfb

נראה לי שבאמת עיקר העניין הוא להתחלת קשר, אבל גם אחרי שקשר מתקדם זה עדיין העיסוק.

חלק מעניין ההדרגה זה לא רק לא לקפוץ שלבים בטיל, אלא גם לדעת להתקדם ולא לעצור לגמרי, ולפעמים בקשר רציני יכולים להיות פנטזיות כאשר יש תקיעות בקשר. מתישהו תקיעות כזאת יכולה ליצור פנטזיות כאילו הכל טוב. אבל לא, צריך להתקדםםם

וואי זה קשוחLavender

לפעמים הלב מרגיש משהו אחד והשכל מנמיך ציפיות כדי לא להתאכזב.

משתדלת לא לפתח ציפיות בתחילת כל קשר גם אם נראה שזה זה, אבל בסוף בתור בת אנוש כן מתאכזבת אם יש קשר משמעותי שנחתך מאיזושהי סיבה.

 

ואם כבר הזכרת את מסי, אני מחזיקה ממנו שלמרות שהוא אחד האנשים המפורסמים בתבל, הוא נשוי לחברת ילדות שלו כבר 18 שנה ולא מחליף בת זוג כמו גרביים.

נראה לי שלהתקרקע זה הדבר שאני הכי מזדהה איתוadvfb

זה פחות עניין של להוריד ציפיות או להגביר ציפיות.

אלא -

להתאים את הציפיות למציאות. המציאות שכרגע אני לא מכירה את הבחור ויש בו עוד צדדים שהוא יפתיע אותי בהם אם אני יכיר אותו.

כי אנשים הם עולם ומלואו, ואנשים הם מפתיעים, לטוב ולרע.

לכן הרבה פעמים פנטזיות שמנותקות מהמציאות עלולות לסתום את הסקרנות, וסקרנות זה בין הדברים הכי חשובים בהיכרות!

לכן, הצורך היחידי הוא להיות מציאותי. ובסדר אנחנו בני אדם אז כדאי לא להיות קשים לגבינו ביחס לכך.

מה דעתכם?פתית שלג

היא טוענת שהרווקות המאוחרת כל כך פושה בדורנו כי אנחנו מחפשים זוגיות עמוקה יותר מאשר מה שהיה בדור הקודם.

לכן עיכוב הזוגיות הוא חלק מתהליך הגאולה של סוג זוגיות אחר עם הקב"ה, וממילא גם בזוגיות שלנו.

מקווה שאני מדייק

"אני לא חושבת שרווקות מאוחרת היא בעיה" 

אני לא יודעת להגיד אם בדור הקודם היה עמוק או לאאני:)))))
לא התחברתיניצן*

מילא אם זה יבוא מרווקה שתרגיש ככה ותגיד.. אני לא לוקחת בעלות על זה, אבל לא התחברתי שהיא לוקחת את ה'קושי' הזה וצובעת אותו בצבעי גאולה. אפילו שמצידי אני יכולה להרגיש את זה. ויש בי אמונה, שכל 'עיכוב'/ המתנה יש בתוכו ובתוכה דבר שיכול להצמיח ולבנות, כמו שמשבר זה גם מבשר וכו וכו'. אז מבינה מה היא רוצה להגיד, 

ואפשר להגיד על זה על הרבה דברים אחרים כאלו של נסיונות. 

עם זאת, גם בתוך זוגיות אפשר לבנות קומה ועוד קומה, 

וכשאני רוצה להתחתן ומרגישה את המציאות טופחת על פניי אין לי מילים, ולי באופן אישי אין רצון לקרוא את המלים האלו. 

אולי בעומק של הדבר זה באמת קשורכְּקֶדֶם

אבל בתכלס

זה הרבה בגלל שהיום כל אחד עף על עצמו והמבחר עצום וככה גם הפומו. 

חחחחאני:)))))
מבלי להתייחס בפירוט לנכתבנוגע, לא נוגע

אני חושב שצריך שינוי חשיבה כללי. תרתי משמע. זה נכון לכולם אבל חשוב במיוחד לרווקים בוגרים יותר שכבר עברו דברים ועבדו המון עם עצמם.


היא כותבת- "כדי להבין מה קורה בעולם הזוגיות, צריך להבין מה קורה בתהליך הגאולה... הגאולה היא תהליך של מעבר מההסתרה לקשר גלוי של פנים אל פנים".

ההשוואה עולה מאליה-  אין יש רווקות מאוחרת ובתים לא נבנים, אולי זה לא בגלל שהקשר הזוגי הוא לא מספיק פנים אל פנים, אלא בגלל שאנחנו לא מספיק מתאמצים לבנות את בית ה' ולהתקדם בתהליך הגאולה. זה פשוט שיקוף. בניית בית זה לא עניין פרטי לא רק לחיוב אל גם ל"שלילה". אם כל בית בונה עוד חורבה, אז כשאנחנו לא מתאמצים לבנות את המקדש (ואנחנו כבר לא בגדר אנוסים כמו בגלות)- אז ממילא עוד בית מתפרק או כלל לא נבנה. אם כשהיינו יכולים לעלות לא"י לא עלינו בהמונינו, בא משהו רע וקשה ודחף אותנו לעלות.


מתעסקים בסימפטום ולא בשורש. ברגע שהציבור יפעל יותר לבניין המקדש, דברים ישתנו גם בתחום הזוגי (גם מבחינה פסיכולוגית זה הגיוני, כי אם נהיה מאוחדים סביב מטרה גדולה יהיה קל יותר להתחבר ולהתחתן). הרווקים והרווקות (בעיקר אלו מביניהם שיש להם מידות מתוקנות והם אנשים טובים עם תפיסה בריאה, ובולט שהעיכוב לא באשמתם), נושאים על גבם את גלות השכינה, שמרחפת כיונה ורוצה כבר לנחות כי היא בבית אבל אנחנו לא בונים לה את הקן.


כמובן שצריך את מה שהיא כותבת (בנוסף לעבודה בסיסית על מידות ודמיונות חוסמים וכו'). אבל צריך להיזהר מתפיסה שאומרת שצריך להעמיק עוד ועוד את ההכנה לפנים אל פנים אם דברים לא מסתדרים וזה הפתרון. מה שצריך זה לגלות את הפנים, אנחנו כבר מול ורק יש כיסוי שמסתיר את הפנים וצריך להוריד אותו, להסתכל סביב ולפעול מתוך תפילה ונוכחות עם ה' (זה גם שיקוף של היחס הלא נכון למקדש. מחסום תודעתי עמוק. רק בדיעבד נבין את עומק הקונספציה הדתית).

 

כתבת דברים יפים אבלכְּקֶדֶם

מה תגיד על החילונים? כי זה קיים גם שם.

ובכלל, מה תגיד על הגוים בכל העולם..? אירופה גוועת מבחינה דמוגרפית בגלל העניין הזה.

פשוט המציאות השתנתה

ואישה מסובבת גבר.פעם המצב היה הפוך

היום כל אחת חושבת שהיא מינימום מיס תבל. ואז מבלי ששמה לב היא הגיעה ל35 וכבר חייבים להתחתן אז מתפשרים על מה שיש ומהר

נכון. לכן כתבתי שזה נוגע בעיקר למי שעבד עם עצמונוגע, לא נוגע

הבעיה העיקרית היום זה שאנשים שקועים בעצמם.
 

זה יכול להיות הרסני שאדם שלא עבד עם עצמו מבחינת תיקון מידות ילך לאימון שיחבר אותו עוד יותר אל עצמו..

מחשבה מעניינתפתית שלג

אבל גם אם אנחנו יכולים להחליט שעם לבדד ישכון ולעשות כרצוננו במקום המקדש- אני בכלל לא בטוח שההחלטה להימנע מזה לא נחשבת אונס. מצינו הגדרת אונס גם למניעות חזקות מצד קושי טכני או קושי נפשי, ואפילו ליצר הרע..

אני מסכים שמטרה משותפת עוזרת פסיכולוגית- ואני חושב שזה קרה בתחילת המלחמה, ועוד נשאר ברמה מסוימת. אז זה בתכלס לא חייב להיות התאחדות סביב מקום מהמקדש, ודוקא יותר הגיוני לומר שבשביל לדאוג למקום המקדש צריך להגיע לאחדות גדולה, ובלעדי זה לא נוכל להשיג שום דבר. 

גם מפשט מאמר חז"ל אפשר להבין לפעול בעיקר הפוך- שתיקון של ענייני הזוגיות מקדם אותנו לבניין המקדש (זה כמובן לא מחליף את החובה, הזכות והאחריות הלאומית שלנו למקום המקדש).

זה פחות עניין של אונס, זה יותר עניין של הכוונהנוגע, לא נוגע

לעמ"י היו הרבה סיבות טובות לא לעלות לא"י, ובאה השואה והחדירה את המסר הנורא והכווינה מחדש.

 

זה גם לא עניין של לקום בבוקר ולעשות כרצוננו, אלא לפעול מעשית להשגת אישור לבניין המקדש. אפשר גם להתחיל בדיונים רחבים הלכה למעשה על העניינים הדורשים ליבון.

 

לגבי הסוף- אבל זו בדיוק הטענה, שתיקון ענייני הזוגיות לא הולך מספיק טוב גם אחרי כל האימונים וכו'. ומעבר לזה, בא"י אתה מתחיל מהכלל ועובר לפרט כי מורגש יותר החיבור של הפרט לשורשו. וזו גם המהות של המקדש, הכהנים עובדים ונמשך שפע לעמ"י. אנחנו פשוט חיים בתודעה אחרת וזו הבעיה.


 

יש בעיה מהותית כשמעתיקים את הר הבית למקום אחר, וד"ל, ולשם שמיים.


 

הרעיה, נשמת האומה הכללית שגם נמצאת בכל אחד, אומרת:

על משכבי בלילות בקשתי את שאהבה נפשי בקשתיו ולא מצאתיו.

בלילה, בשקט ובלבד, הרגשתי משהו עליון, וביקשתי להשיג אותו, אבל לא מצאתי.

 

אקומה נא ואסובבה בעיר בשוקים וברחבות אבקשה את שאהבה נפשי בקשתיו ולא מצאתיו.

קמתי וחיפשתי אותו בחיים, בעולם, אבל עדיין לא מצאתי. לא הצלחתי להרגיש את נוכחותו שם בצורה מספקת.

 

מצאוני השמרים הסבבים בעיר את שאהבה נפשי ראיתם.

במקום שאמצא אותו מצאו אותי השומרים, שומרי התורה, ושאלתי אותם. הם ענו את התשובות הרגילות שלהם, תלמד תורה, תתפלל מהלב, שם ה' נמצא.

 

כמעט שעברתי מהם עד שמצאתי את שאהבה נפשי אחזתיו ולא ארפנו עד שהביאתיו אל בית אמי ואל חדר הורתי.

ידעתי שהם טועים והם לא מבינים שכל אלו רק לבושים, אז מייד עזבתי אותם. ואחרי שניסיתי הכל- מצאתי. הבנתי. רק שם אגיע אליו באמת, אגיע להתגלות ולחיבור של האהבה. ולכן לא ארפה עד שאביאנו לשכון בבית אמי- שזה הר בית ה' מקום השראת השכינה, ובחדר הורתי- שמשם נברא העולם.


 

השבעתי אתכם בנות ירושלם בצבאות או באילות השדה אם תעירו ואם תעוררו את האהבה עד שתחפץ.

ועכשיו אני משביעה אתכם בנות ירושלים, אל תוותרו אלא תעירו ותעוררו את האהבה עד שתחפץ, ורק שמה האהבה באמת נחפצת. ואל תדאגו, אתם תצליחו. רק תבינו, תרצו, תתאמצו ותתמסרו, כמו שאתם עושים בשביל שאר א"י.


 

 

 

הרעיון הכללי נכון ושמעתי אולו כמה פעמיםהיום הוא היום
מכמה מקורות שונים ורציניים
לא מסכיםintuscrepidam
לאנשים היום יש הרבה דמיונות והם לא עמוקים אלא חושבים שהם עמוקים. זה מקשה עליהם ליצור קשר ולאהוב את מי שמולם
יש לך ודאות בכך?advfb
כן, מה שפתית שלג כתב זה רומנטיקה = דמיון של אהבהintuscrepidam
חושבת שהרווקות המאוחרת באהLavender

יותר מהסיבה שאנחנו מחפשים להתאהב ואז להתחתן

ולא להתחתן ואז להתאהב כמו בדורות הקודמים,

ואם כבר להתאהב אז בבן/ בת הזוג המושלמים בתבל מכל בחינה שהיא.

יש מבחר גדול יחסית, לא כמו יהודי העיירות שהתחתנו עם בני המשפחה היהודית הנוספת באותה העיירה/ משהו בסגנון

וכל ההקשר לגאולה בעייני ווארט חסידי נחמד ולא מעבר.

מה שבטוחadvfb

יש פער בין דורי מובהק

לטוב ולמוטב

אולינחלת

גם יש הקרנה, מבלי שנרצה, מהעולם החילוני והגויי; הכל מותר, אפשר להתחתן אפשר גם שלא,

נכון שזה נשמע לא טוב, אבל אין ספק שיש הקרנה והשלכות גם עלינו.

שמה לב, שהבחורים במיוחד חוששים להתחתן. אולי פחד מאחריות, מהעול - היום יש כל

כך הרבה דברים שיכולים "למלא"; מה שפעם לא היה. אפשר לגור לבד ולחוות חיים

מלאים ומספקים.  איני יודעת אם יש תודעה של להוליד ילדים, יהודים, שימשיכו

את עבודת השם.

 

אצל הבחורות, זה טבעי יותר, מתבקש י ותר. הרי הגברים מצווים, לא הנשים

ואולי יש להם יותר י צר הרע בכיוון של לא למהר להינשא.

 

וגם יש הרבה בנות. חלקן דעתניות; למדו, חושבות, מעורות.

אולי זה גם מרתיע את הבחור הממוצע.

 

יש אולי סיבות נוספות. שכל אחד יחשוב פנימה לעצמו ואפילו

יכתוב לעצמו. בכנות; למה אני לא ממהר/ת להתחתן? להתיישב?

אני לא חושבת ששם הבעיההפיאחרונה
צניעות = איכות בזוגיות???מחפש אהבה

לדעתכם, האם יש לרמת הצניעות והשמירה של בני הזוג השפעה על איכות הזוגיות שלהם?

אין שום קשר, ולמה שיהיה קשר?זמירות
נראה לי שהמוטיביציה הבסיסית לשמורadvfb

היא גזירת מלך. 

 

ה' הטוב לא ימנע להולכים בתמים

 

 

לא נכון. זה מוסר טבעי. מוסר טבעיקעלעברימבאר

לא נובע מגזרת מלך, אלא מאיך שה' ברא את עולמו

גויים לא מחוייבים בגדרי הצניעות ההלכתייםadvfb

כי זה מעבר למוסר טבעי

מסכיםארץ השוקולד
זה לא סתם שהרמב"ם מדבר על מחויבות זוגית רק מעת מתן תורה, כי התורה היא מה שהובילה לשינוי ולא שיש משהו בטבע האדם המחייב זאת.
אתם לא מדברים על אותו דברנוגע, לא נוגע
הוא מדבר על גדרי צניעות הלכתיים ואתה על מחוייבות זוגית, שבוודאי שהיא חלק מהמוסר הטבעי גם לגויים. "ודבק באשתו"- ולא באשת חבירו.

הרמב"ם שם רק אומר שהתורה ציוותה את עם ישראל לעלות עוד דרגה ולהתקדש (תרתי משמע), ולא לבטא צרכים גופניים בלי להתקדש ולהינשא גם כשהם פנויים ואין בגידה.


(גם איתו אני לא מסכים כי אמנם הגויים לא חייבים בגדרי צניעות הלכתיים כמונו אבל זה לא אומר שזו גזירת מלך. זו קריאת כיוון, ומי שחכם יקח אותה).

אני מדבר כמובן בתור הסקאלה של השמורמחפש אהבה

לא הפרוץ. אלא שגם בזה יש הרבה רמות.

ואני שואל: האם לדעתכם יש לרמת השמירה השפעה על איכות הזוגיות [גם לא מדבר על הקיצוניות, שלא מאפשרת לך לחיות אפילו עם עצמך..]

צריך להיות בתוך הראש שלך כדי להבין מה אתה רוצה🙂זמירות
עבר עריכה על ידי זמירות בתאריך כ"ב בסיוון תשפ"ו 7:56

למה שיהיה קשר בין הקפדה יתרה על צניעות הלבוש, הדיבור. ההתנהלות בפרהסיה - ובין איכות החיים הזוגיים והקשר הרגשי בין בני הזוג?
 

זוגיות טובה מאופיינת בתכונות טובות של תקשורת פתוחה, של יכולת ניהול קונפליקטים, הכלה והתאמה של הבדלים באופי, של לתת מקום להגשתה עצמית ופיתוח אישי, ביטחון ואמון עמוק, אינטימיות טובה

 

אפשר להיות מלאך כלפי חוץ ושטן בבית 🥲 

מצד כל צד מבני הזוג, אם לא מצליחים לבנות קשר זוגי הממלא את התנאים לעיל

בוודאי שכןבחור עצוב
תגיבו עם הסברמחפש אהבה
לדעתי זה בסיס טובמחפשת111

אבל לא מבטיח שום דבר להמשך, זה תלוי בעוד הרבה גורמים כמו תקשורת, פתיחות, שיתוף, מוכנות לבקש עזרה ולמידה אחד של השנייה

בהחלט כןLavender
אין לי מושגארץ השוקולד
אבל הקב"ה ציווה על כך ולכן אנחנו מחוייבים.

שמירת השבת במהלך לימודיי באוניברסיטה כנראה פגעה בציונים, אבל עושים את מה שנכון עדיין כי יש מחויבות למה שה' ציווה.

נפלא. לפום צערא אגרא.נחלת
תלוי אם אכפת לבחור...ועלהו לא יבול
הקיצוניות בין התגובות כאן מעניינתנוגע, לא נוגע

כמעט כל התגובות הם או ברור שכן או ברור שלא..


מה הקשר? לא.נעמי28
🙂👍זמירות
לאנפשי תערוגאחרונה

אין קשר לדעתי.

יש זוגות שלא שומרים צניעות ואהבה משגשגת שם

ויש הפוך לגמרי


אני כן חושב שיש קשר בין צניעות ושמירת ההלכה לבגידות וכו'

לדעתי זה מפחית משמעותית את זה


ובסוף.

לא בגלל זה ולא בגלל זה שומרים צניעות

אלא בגלל שזאת ההלכה.

אולי יעניין אותך