אני חושב שהמיתנחלים יצאו מזה טיפשיםיחיאל!
הם הואבים חילים שמפנים אותם מהבתים[כמו רועי קלין איך הממשלה היתחנפה עליו ובסוף הורסים לו את הבית אז מה המיתנחלים לא טיפשים?]וגם אין על החרדים שמילה שלהם זה מילה ממש מעריץ אותם כי הם אמרו שהאישה שהאיתה במאה שערים תחזור למעצר בית וזה מה שקרה......
 
מסכים לגמרי...יהודי מרמ"ג
גם אני מעריץ ת'חרדים.
מזל שיש עדיין מי שעוסק בעניינים שברומו של עולם.קוגל ירושלמי
סתם, פשוט לרגע חששתי שהתבגרנו.














*אוהביםיחיאל!
>>הסנה-בוער
בס"ד
תראה, הכי פשוט בחיים זה להקצין. כי אז זה או שחור או לבן.
למה לנו ללכת על שילוב של כמה דברים? אז החיים אפורים לפעמים, ולא הכל ברור... צריך לשלב בין כמה דברים שלפעמים סותרים אחד את השני...
ברור שהכי קל זה שיש גבולות בו ברור מי נכנס לציבור שלנו ומי לא, מי מוחרם, מי רע ומי טוב- ואין באמצע.
אבל בתוך דתיים, אנחנו מאמינים שאנחנו כבר לא בשבלב הגלות- פה צריך להסתגר, אלא שזוהי התחלת הגאולה, וזה זמן שעמ"י צריך להתחיל לפרוח. להתערב בכל תחומי החיים.
אז כן, לפעמים אנחנו יוצאים פראיירים. ולפעמים היה כדאי שנתנהג יותר בתקיפות. אולי אפילו הרבה יותר. אבל מפה ועד לזילזול בציבור שלם?
 
לא נכון!אורושקוש
החרדים מסוגלים להרוג את החיילים והשוטרים. ככה אתם רוצים שנתנהג?!איפה האהבת ישראל?!
וחצי מהמדינה שונאת אותם..איציק הג'ינג'י
ממש כל הכבוד להם...
אבל עכשיו כולם יודעים שמילה של החרדים שו מילהיחיאל!
אני לא מסכימה עם הדרך של "איך אחרים רואים אותי&quoקוגל ירושלמי
יכול להיות שחצי מהמדינה שונאת אותם, אבל הם צודקים בדרכם.

ויכול להיות שלא.

אני לא חושבת שהאלימות תעזור משהו.
אבל צריך להראות התנגדות נחרצת.

הקטע של המשחק-כוחות אף פעם לא לטובתינו.  
וגם אם כן, זה רק גורם לנו להשתולל כל פעם שלוקחים לנו משהו.



אנחנו צריכים להתחיל להתנהג כמו בני אדם, ולהתווכח כמו בני אדם.

לדעתי.
לדעתי...יהודי מרמ"ג
צריך שמילה תהיה מילה.
לא במוח, רק בכוח.אוסנת
העולם דרך הידיים...
 
עכשיו העולם יודע, שמילה של חרדים זאת מילה. וואלה.
מה הלאה?
אז לא יפתחו את קרטא, יפתחו חניון אחר. אז לא יעשו תחבורה ציבורית במאה שערים, רק בכל הארץ. אז לא ינתחו גופות של חרדים...
ובנוסף, העולם ידע שהדת הזאת כוחנית, חסרת פורפורציות, מסתגרת, מחמירה סתם. דת מגעילה. ושלא נדבר על מה החרדים...
אח"כ שלא נתפלא מה היחס אלינו בתקשורת.
 
אבל זה בכלל לא העניין...
האם החרדים הצליחו להשפיע על העם?
האם בגלל ההפגנות, יהיה חילוני שיחליט להפסיק ליסוע (לחנות ;) ) בשבת?
מה המטרה שלנו, לגרום לעם לעלות מדרגה, או למנוע ירידה בערך הדירות בירושלים?!
 
שבת שלום.
יש לי מה להגיב.. והרבה!!חנהלה 2010
אבל אינלי כוח וגם אסרו עלי להגיב על השרשור הזה.. אז הפעם אני יסתום.. י שרוצה מוזמן להתוווכח באישי.. אני אוהבת את זה!!
מי אסר עלייך להגיב?קוגל ירושלמי
צודק!הרועה
מחר בבוקר כולנו יורדים לחזק את המאחזים, וברגע ששוטר יבוא לפנות פח זבל נוציא מכונות יריה ונרסס אותו.
 
<צ>
 
קצת פרופורציות..
זה ברור שאם היינו מתנהגים כמואורושקוש
החרדים לא היה גירוש. אבל אז מה זה מה שהייהתם רוצים לעשות?! בשביל החרדים החיילים והשוטרים הם כמעט כמו גויים! הם מסוגלי להרוג אותם! ככה הייתם רוצים לעשות? ככה? להתייחס אל שוטר ככה?
שלא תבינו ממני לא נכון אני חושבת שאנחנו צריכים גם לגרום שמילה שלנו תהיה מילה. אבל לא בדרך הזאת.
רגע רגע, קרתא פתוח או סגור בשבת?מתי666
חכה, חכה,יהודי מרמ"ג
הוא עוד יסגר אל תדאג.
אמ.. זה מורכב יותר.. ממה שזה נראה!נצח לנצח!!!אחרונה
אם כל הכבוד לחרדים..
הם לא תמיד נוהגים נכון..
הם קיצוניות..
ואנחנו.. פיצוליים-- אנחנו לא מוגדרים..
כמו שאצליהם יש מלאאאא סוגים..
גם אצלינו..
ממלכתיים, כהניסטיים, חסרי דעה, וכו'..
מה שבטוח..
זה שאנחנו לא יכולים לומר- אם היינו פועלים באלימות-לא היה גירוש!
זה שטותי ביותר..
אין מה לעשות כמה שלחרדים יש מילה..
עדיין, יש מיש יכול עליהם
אומנם זה היה מאבק קשה,
שאפילו היו רואים דם, הרבה דם..(ועמונה היה נחשב מקרה קל)
אבל---
הגירוש היה קורה!
אין מה לעשות.. יש הרבה השגות אחרי הגרוש..
האם בכלל דרך הפעילות הייתה נכונה?
אבל כוחנית- לא תמיד משיגה את מה שרוצים..
עמונה-- שכחתם?!
הבתים לא קיימים--
ויש עדיין נפגעים---
סורי--- אבל זה לא שווה את זה!
זה חוץ ממה שהזכירו פה- שהדת מוצגת בצורה שגויה!!!
אני לא חדשההרהמורניק

למה כ"כ משעמם פה?????

כולם כבר התבגרו ועברו לצמ"עאיגנוטוס פברל

או לשטו"ל

לא ככה - נהיה יבש כי לא מצטרפים חדשים במקום אלוGini
שהתבגרו ועברו לפורומים של הגילאים היותר גדולים 
כולנו יבשים 🙁🙁Gini
וואלה!! אני גםההרהמורניק
אני חדשההודיה לה':)אחרונה
למה באמת
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הספר:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

את יכולה להפסיק להספיםנקדימון

אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.

אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.


 

אולי די כבר?!

נשמע סיפור מענייןקעלעברימבאראחרונה
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

הנוער הדתי לאומי לאן הוא הולך בצבא ?אביגיל מלאך

האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?

הציבור הדתי לאומי - מגיע לכל היחידות והתפקידיםזמירות

בדיוק כמו בחיים האזרחיים

הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.

ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר 

..יהודי חסידיאחרונה

אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא

הפצות!!יהודי חסידי

ב"ה אנחנו זוכים להקים ארגון שיעודד את כולנו ביחד לצאת להפצות, להתחבר לצמא הגדול שיש בעם ישראל להתחבר לאבינו שבשמיים.

 הארגון הוקם אחרי שבסוכות האחרון היה אירוע גדול בתל אביב - 'טולולולב - נוטלים לולב בתל אביב' שהשתתפו בו למעלה ממאתים בחורי ישיבות מישיבות שונות, ולמעלה מ-10,000!! יהודים זכו ליטול לולב.

 

בעז"ה ביום חמישי הקרוב יהיה אירוע השקה בהתוועדות 'צמאה' של הישיבות גבוהות __מגיעים ומתחברים דפוס .pdf

 

יצא עלון יפה, עלון (6).pdf מוזמנים לראות.

 

 

כמו כן יש אתר נחמד מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

 

אשמח לתגובות....

וואודומיה תהילה
מדהים!
קצת תמונות מהפעילותיהודי חסידי

וקצת תמונות מהאירוע בבניני האומהיהודי חסידי
סיפוריהודי חסידיאחרונה

אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"

 

הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

מחפשים בני נוער לכתבהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

תודה  

כתבה לנוער על שמירת נגיעהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון 

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

 

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

 

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

 

תודה  

חיפוש קוראים לסיפור על נער מתבגר מאחורי מסך הברזלאורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 

אולי יעניין אותך