ערבי נפצע קשה מבקת"ב שיידו ערבים (מתוך ערוץ 7)
נניח שהערבי הזה לא מחבל וגם לא בדרך להיות מחבל אז:
א - האם הייתם עוזרים לו עד שיגיע אנבולנס?
ב - האם הייתם מתפללים קצת לרפואתו? (כן כן, מתפללים)
פורום נוער וגיל ההתבגרות
בהנהלת: חצילוש
מכתב פתיחה
אז מה אתם הייתם עושים במקרה הזה???בין שני עולמות
הראשון בוודאי שכן,השני כנראה שלא כי אפילו על יהודים אני לא ממשקפת
א. ברורפסידונית
ב. אם הייתי מכירה אישית
לא עוזר לאפחד גם לא ליהודיWIW
ורק ככה יבוא המשיח
בין שני עולמות
לא עוזר לו...מה הראש?
יש אפילו הלכה כזאת ברמב''ם שאם אתה רואה גוי נופל לבור אתה לא צריך לעזור לו לעלות(לא זוכר תנוסח המקורי...)
וזה לא כשמדובר על אחד מעם שהוא אוייב!!
יוו בדיוק למדנו על זהבאהבה ואמונה!!
גם על יהודי רשע..
הייתי עוזר, אני מניח, ומתפלל לפי המקרה.Yugycong
כל ערבי הוא מחבל, גם אם לא עכשיו אז מחרנקומה נא
כל מחבל מחבלYugycong
עבר עריכה על ידי Yugycong בתאריך ב' בחשון תש"פ 19:49
בכלל לא כולםנכון אבל ערבי שגר בארץ הוא מחבל. חד משמעית.נקומה נא
למה?Yugycong
עצם זה שהוא גר בארץ ותומך בכל הרֶשע הזה זה חבלה.נקומה נא
זה מסובך להסביר ככה על רגל אחת, בעזרת ה' בהזדמנות אני אכתוב תשובה..
למה זה שהוא גר בארץ אומר בהכרח שהוא תומך ברשע?בזרימה
עזבי סיבוך
ערבים הם לא אדם אחד/2/10. יש כאלו טובים יותר ויש כאלו טובים פחות.
כעם, הם עם אויב. כיחידים ממש לא בהכרח.
פעםה' הוא ...
פעם שאלו את הרב קנייבסקי אם מותר להעסיק עובדים ערבים הוא ענה: ערבי מטבעו הוא מחבל, ואם הוא לא מחבל זה בגלל שהוא עצלן, אז אתה רוצה עובד עצלן???
הייתי עושה את שנייהםשישו ושמחו!
סתם בחיים לא חח
לא כל ערבי הוא מחבלאור שמחה
יש ערבים ציונים.תרשמו ביוטיוב שרה זועבי-ותבינו.היא אוהבת ישראל יותר מהשמאל.
אבל וואלה בכל זאת לא יודעת אם הייתי עוזרתאור שמחה
אולי הייתי קוראת לאמבולנס וממשיכה לדרכי, לא מחכה שיבואו
את באמת חושבת ככה?באהבה ואמונה!!
לא אמרתי שכל ערבי הוא מחבלשישו ושמחו!
..באהבה ואמונה!!
א. קשה לראות בן אדם סובל ולא לעזור אבל כידוע "המרחם על אכזרים סופו שיתאכזר לרחמנים" אז לא נעזור לו!!
ב.ברור שלא!!!
חושבת שעל שניהם כןבזרימה
הי את ירוקה!!עלה שלכת
איך זה קרה?
פרוטקציות 
בזרימה
??????משהי נחמדתאחרונה
לקראת פורים הבעל"טהולך דרכים
לקראת פורים לקחנו כמה אגדות עם קלאסיות וגיירנו אותם לגירסה ביינישית-קומית,
מוזמנים להנות
https://a7.org/?file=20260224123426.pdf
יפהאשת מקצוע
שכוייעח עצום. עבודה חשובה מאדההרהמורניקאחרונה
ונצרכת לכלל ישראל
(ובוודאי שלפרט ישראל)
אםההרהמורניק
אם יש לך היילקס או דאצ'יה זה יפה אבל אתה לא יכול לשבת פה איתנו לקפה.
בניין זה עבודה לרציניים זה לא תחביב אולי תתחיל לבנות איזה מגדל בתל אביב.
#יש לי סילברדו#
אני שוב לא חדשההרהמורניק
אבל מה הסיפור???????????????????????????????????????
למה אין פה כלום?????????????????????????????????????????????????
כי אף אחד לא יוזם ומפעיל את הפורום (גם אתה ככה…)Gini
כי אף אחד לא יוזם ומפעיל את הפורוםGiniאחרונה
יש כאלה שערים עכשיו?אהבה 18
כלומר?הרשפון הנודדאחרונה
אני לא חדשההרהמורניק
למה כ"כ משעמם פה?????
כולם כבר התבגרו ועברו לצמ"עאיגנוטוס פברל
או לשטו"ל
לא ככה - נהיה יבש כי לא מצטרפים חדשים במקום אלוGini
שהתבגרו ועברו לפורומים של הגילאים היותר גדולים
אני פהשמיניסט באמ"ש
כולנו יבשים 🙁🙁Gini
וואלה!! אני גםההרהמורניק
אני חדשההודיה לה':)אחרונה
למה באמת
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הספר:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.
מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com
את יכולה להפסיק להספיםנקדימון
אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.
אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.
אולי די כבר?!
נשמע סיפור מענייןקעלעברימבאראחרונה
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הסיפור:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.
מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com
הנוער הדתי לאומי לאן הוא הולך בצבא ?אביגיל מלאך
האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?
הציבור הדתי לאומי - מגיע לכל היחידות והתפקידיםזמירות
בדיוק כמו בחיים האזרחיים
הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.
ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר
..יהודי חסידיאחרונה
אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא