שיריםאנונימי (פותח)
מה רע בלשמוע שירים..מזרחית לדוגמא..מה רע??
כל הזמן אומרים לי תפסיק לשמוע וכו' וכו'..אבל אני לא מבין מה רע בזה..
וזה אחרי שהפסקתי לשמוע קול אישה..אני עדין לא מבין..
יש בזה בעיה הלכתית בכלל??..בבקשה..תעזרו לי..!
בהמון שירים מזרחייםokey
יש נבלות הפה.. וגם יש בעיה לשמוע שירים אפילו כשרים אם הזמר לא כשר...
אחת הבעיות היא...גולי =]
שז נדבק לך בשכל ואתה מדקלם את זה ויש שם מילים שאת לא רוצה להגיד
שכחתי משהו..אנונימי (פותח)
אני גם לא שומע שירים עם קללות....
בשיריםאוסנת
יש מסרים לא מתאימים.
גם אם לא תזמזם אותם - הם נכנסים לראש.
הבעיה בשירים מזרחיים, שחוץ מזה שהם מאוד נתקעים בראש (פעם תשמעו על שירי יום חמישי... דיסק קבוע של הנהג, אני מכירה את הסדר בע"פ) - יש בהם מסרים בעייתיים.
הם מרגילים אותך לחשוב על אהבה כדבר זול, המוני, פרוץ - שמסתכם ב"תחבקי אותי", "נרקוד כל הלילה"...
 
לילה טוב!
כולכם סתם מקשקשים!!!!אליו2
בשום שיר מזרחי שאני מכיר לא מנבלים תפה!!!
ואני מכיר מספיק שירים...
מה שבטוח זה שמזרחי יותר צנוע משלמה ארצי למשל...
ולמה בדיוק זה "הורס את הנפש"????????????
כי מוזיקה מכניסה מסרים למוח, לתת מודע.אוסנת
משהו שממש מעניין וכדאי לשמוע -
היי חברה בלי הכללות!!אנונימי (פותח)

 לא כל השירים המזרחיים הם בעלי תוכן לא ראוי...זה לא קשור איזה סגנון אתה שומע, אלא איזה תכנים ואיזה זמרים אתה שומע...

יש המון זמרים  ושירים מזרחיים שהם צנועים וקדושים...והם בטוח שלא הורסים תנפש ...

אולי הסגנון של המנגינה קצט צורם... אבל מי שאוהב שיבוסם לו...אין שום בעיה הלכתית כל עוד הזמר ומי שהלחין תשיר הוא יראי שמים... 

חייבים שהזמר יהייה ירא שמיים?קוגל ירושלמי
מה עם שירי ארץ ישראל הישנים והטובים?
או סתם, שירים נקיים ויפים עם מסרים ראויים, של אנשים לא דתיים?
שאלה קשה.אוסנת
מצד אחד, אומרים שחייבים.
מצד שני, אומרים שאין בעיה בשירי ארץ ישראל...
 
אני משערת שזה בגלל שארץ ישראל זה חלק מהדת.
אם זה מקרב אותך לה' ועוזר לך לעבוד אותולולה=]
אין בעיה נראלי לשמוע שירים....
 
מה שתגידוגולי =]
אני בחיים לא שמעתי עם זה שמותר לשמוע שירים רק אם הזמר כשר ואם זה היה כזה  חשוב היו לי מספיק סיבות  (משפחתיות)  לדעת את זה!!
העתקתי כמה שאלות ותשבות בניין מאתר ישיבה....לולה=]
שאלה:
האם מותר לשמוע מוזיקה מזרחית כבדה (נקראת גם מוזיקת דיכאון), אם זה לא מדכא את השומע ולהפך הוא נהנה מהמנגינה ולא שם לב למילים בכלל, איזה שירים בעברית לא טוב לשמוע, האם מותר לשמוע הכל?

תשובה:
אם אתה נהנה מהמנגינה אתה יכול לשמוע אותה.

לא טוב לשמוע שירים שגורמים להרהורים רעים או לעצבות. אלא לשמוע שירים שמשמחים את הלב וגורמים לחיזוק ביראת שמים ואהבת תורה ואהבת ארץ ישראל ועם ישראל.
                                                                                                                                           
שאלה:
יש זמר מסויים שאני שומע אותו ויש לו שירי דת וגם שירי אהבה. ואני שומע את השירים האלה כי הם משמחים אותי מאוד, וגם במקרים שאני מרגיש תחושה של אכזבה מכל מיני סיבות אני שומע את השירים האלה ואני כבר שוכח מזה וחוזר לעצמי. והשירים האלה נותנים לי חשק מאוד להתפלל בכוונה ואני שמח לעזור לכולם והכל מתוך שמחה, יכול להיות שזה נשמע מוזר שזה מה שקורה לי כשאני שומע שירים כאלה אבל זאת האמת.

אני לא נמשך לשירים חסידיים וכאלה אני נוטה יותר לזמר הזה שזה מוזיקה מזרחית. האם יש בזה בעיה שאני שומע שירים כאלה למרות שהם מאוד עושים לי שמחה בלב ונותנים לי מוטיבציה לעשות מצוות?

תשובה:
תשמע רק את שירי הדת שלו אך לשמוע שירי אהבה אין שום היתר גם אם שמיעת שירים כאלו משמחים אותך.
 
                                                                                                                                               
 
שאלה:
האם מותר לשמוע מוזיקה אחרי החורבן, ומה לגבי פסוקים? ומה הדין בתקופה קשה כמו היום?

תשובה:
על פי מרן המחבר יש להחמיר ולא לשמוע כלל משום שערבה כל שמחה, חוץ משמחת מצווה, ולפי הרמ"א האיסור הוא רק בבית המשתאות על יין בצורה מיוחדת ומה שמקובל היום - מקלים בזה ומותר, כמובן שיש להקפיד על שירים העונים על גדרי הצניעות ואין בהם קלות ראש. וכמובן שבשלושת השבועות לדעת כולם יש להמנע משמיעת שירים. אמנם היום כשיש מצב של קצת דכאון יש סברא שמותר להקל בזה בשאר ימות השנה גם לדעת המחבר. לגבי פסוקים מוזכר שסתם כך אסור לשיר, אך לצורך מצווה כסעודות שבת או אירוסין וחתונה מותר.
                                                                                                                                              
 
שאלה:
האם מותר לשמוע מוזיקה לועזית אם כיום כמעט כל השירים הם שירי אהבה או שירים עם קללות?(גם אם איני מרגיש השפעה שלילית אך אני מבין קצת את משמעות המילים).
*והאם זה שאנשים אינם מרגישים כל השפעה עליהם זאת בעיה שנובעת מחספוס או שזה פשוט משתנה מאדם לאדם?


תשובה:
מוזיקה לועזית שיש בה תוכן חיובי מותר לשמוע ואם יש מסר שלילי אם היא גורמת להרהורים רעים היא אסורה.
*בענייןלולה=]אחרונה
אני לא חדשההרהמורניק

למה כ"כ משעמם פה?????

כולם כבר התבגרו ועברו לצמ"עאיגנוטוס פברל

או לשטו"ל

לא ככה - נהיה יבש כי לא מצטרפים חדשים במקום אלוGini
שהתבגרו ועברו לפורומים של הגילאים היותר גדולים 
כולנו יבשים 🙁🙁Gini
וואלה!! אני גםההרהמורניק
אני חדשההודיה לה':)אחרונה
למה באמת
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הספר:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

את יכולה להפסיק להספיםנקדימון

אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.

אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.


 

אולי די כבר?!

נשמע סיפור מענייןקעלעברימבאראחרונה
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

הנוער הדתי לאומי לאן הוא הולך בצבא ?אביגיל מלאך

האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?

הציבור הדתי לאומי - מגיע לכל היחידות והתפקידיםזמירות

בדיוק כמו בחיים האזרחיים

הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.

ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר 

..יהודי חסידיאחרונה

אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא

הפצות!!יהודי חסידי

ב"ה אנחנו זוכים להקים ארגון שיעודד את כולנו ביחד לצאת להפצות, להתחבר לצמא הגדול שיש בעם ישראל להתחבר לאבינו שבשמיים.

 הארגון הוקם אחרי שבסוכות האחרון היה אירוע גדול בתל אביב - 'טולולולב - נוטלים לולב בתל אביב' שהשתתפו בו למעלה ממאתים בחורי ישיבות מישיבות שונות, ולמעלה מ-10,000!! יהודים זכו ליטול לולב.

 

בעז"ה ביום חמישי הקרוב יהיה אירוע השקה בהתוועדות 'צמאה' של הישיבות גבוהות __מגיעים ומתחברים דפוס .pdf

 

יצא עלון יפה, עלון (6).pdf מוזמנים לראות.

 

 

כמו כן יש אתר נחמד מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

 

אשמח לתגובות....

וואודומיה תהילה
מדהים!
קצת תמונות מהפעילותיהודי חסידי

וקצת תמונות מהאירוע בבניני האומהיהודי חסידי
סיפוריהודי חסידיאחרונה

אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"

 

הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

מחפשים בני נוער לכתבהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

תודה  

כתבה לנוער על שמירת נגיעהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון 

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

 

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

 

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

 

תודה  

חיפוש קוראים לסיפור על נער מתבגר מאחורי מסך הברזלאורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 

אולי יעניין אותך