נזםאנונימי (פותח)

מה נשמע חברים??
רציתי לשאול..האם יש בעיה בנזם??אם כן מה היא?
פשוט ידידה שלי שמה נזם...ואני לא בטוח אם זה טוב..
תודה רבה לכם!!

לדעתיב.ש.
גועל נפש ברמות!
שלום לך,אוסנת
קודם כל...
הבעיה בנזם היא הלכתית. אסור לפי ההלכה לשים נזם.
למה?
ופה מגיעים לסיבה השניה...
נזם הוא דבר שמושך תשומת לב מרובה יותר. וזה לא צנוע.
ההלכה קובעת לנו גדרים של צניעות, גדרים שגורמים לנו לשים לב למה שבאמת חשוב - לעצמנו, לאישיות שלנו.
לא רק לאיך אנחנו נראים ואת מי אנחנו מושכים.
אנחנו מכסים חלקים בגוף שלנו, כדי להעצים את הנשמה שבנו.
אולי תשימי לב על עצמך, שכשאת מוותרת קצת בצניעות - מקצרת חצאית, מקצרת חולצה, לובשת צמוד או חשוף... את מרגישה יותר 'מושכת'. את מוכרת את הגוף שלך.
את מרגישה נאהבת ונחשקת... בגלל הגוף. לא בגלל מה שאת, הרצונות שלך, המחשבות, האידיאלים, האישיות.
צניעות באה לגרום לנו להיות אנחנו.
 
וגם - צניעות נועדה לשמור את היצר וההתרגשות לזמן המתאים.
יהיו טובים ממני שיוכלו להאריך ולזעזע אותך בכמה זה קשה להם, כמה קשה להם לראות בנות לא צנועות.
אני רק מדברת על אישיות...
 
ולמה אני חופרת, כשדיברנו על נזם?
בגלל שההלכה קובעת לנו את הגדרים הברורים לצניעות. ההלכה היא אובייקטיבית, יודעת מה מותר לגלות, מה אסור - מה יגרום ליצר, מה אדם צריך לעבוד על עצמו אם זה גורם ליצר. מה גורם לנו להחשיב חיצוניות, ומה לא משנה לפנימיות שלנו...
הכל מתחיל מהפרטים הקטנים.
 
יש עוד המון מקום להרחיב ולברר,
אם את רוצה - אני פה.
שבוע טוב, יקרה!
בהצלחה.
אוסנת.. הוא בן..!..נעמונת!!!
אני אישית שונאת את זה וזה גם מראה משו חיצונית..
 
לא הבנתי איך הגעת למסקנה שמההלכה אסור..Michal1
על כל דבר אני יכולה להגיד לך שזה מושך.. גם עגילים בכללי זה מושך..
או כל מיני כאלה..
מה מיוחד כ"כ בנזם שאת אומרת עליו דווקא שהוא מושך..?
בגלל שתשאלי רב - והוא יגיד לך שזה אסור.אוסנת
אני לא קובעת...
ההלכה, הרבנים, קובעים.
את צודקת - יש עוד דברים שמושכים...
אבל הם קובעים מה "מושך" בגדר הסביר - מותר לבת להיות יפה, זה נותן לבטחון העצמי.
ומה "מושך" וגורם לנו להתייחס לחיצוניות, או ליצר חזק מדי.
 
אגב, עגילים גדולות באמת יש בעיה...
לא כתוב בהלכה אסור לשים נזם!!!קוקי...!
הפוך, אפילו רחל אימנו היתה הולכת עם נזם....
אבל בימינו נזם נחשב ללא צנוע כי הוא מושך! לכן אסנת צודקת...
ונזם זה יפה.. אבל בגלל שהוא מושך צומת לב,נראלי שלא כדאי...
ובימינו זה גם אומר על הבנאדם משו...לטוב ולרע.

תשאלי רב.אוסנת
מה זה "לא כתוב בהלכה"? ההלכה = רבנים.
לרחל אולי היה נזם, אבל זה לא היה חריג - ולכן היה מותר.
[כן, יש פה פארדוקס הלכתי...]
 
מצאתי קצת הקלה בעניין... http://www.kipa.co.il/ask/show/111068 
מצטערת אולי על החריפות.
נראה לי ש-הסנה-בוער
בס"ד
כל דבר הוא בעיה אם הוא מושך יותר מדי תשומת לב-
עגילים גדולות, המון צמידים, נזם [אא"כ זה במקומות שבאמת נהוג שם שהולכים עם זה].
 
נכון אני בן..אנונימי (פותח)
ורציתי גם לדעת..אם יש איזו דרך כלשהיא בשביל לשכנע את הידידה שלי להוריד את זה??היא נשמעת מאושרת בגלל שהיא שמה את זה..אז מה אני יאמר לה כדי לשכנע אותה שזה לא טוב<??
וגם..זה אסור רק בגלל צניעות??אין עוד סיבה?
טוב, אז אתה בן... אוסנת
אני לא חושבת שאתה יכול לשכנע.
לפעמים אנשים פשוט רוצים לעשות משהו, ולא מעניין אותם כ"כ מה זה אומר, מה ההשלכות, ולמה זה לא טוב...
בכל מקרה, אני לא חושבת שנכון שאתה זה שתאמר לה.
גם קשר בין בנים לבנות זה לא טוב, גם אם הוא קשר שתורם רוחנית...
מה גם, שצניעות - לדעתי עדיך שבת תדבר איתה.
 
אתה מכיר מישהי שיכולה לעזור? מישהי שהידידה תרצה לדבר איתה? מישהי שמבינה קצת?
תדבר איתה. תסביר לה.
 
[אני לא זוכרת בדיוק, אבל שמעתי פעם שזה אסור גם בגלל שזה מלבוש של גויים. אבל אני לא בטוחה, תברר]
 
כל הכבוד לך!
גם רחל אימנו היתהאפשר לתקן
הולכת עם שמיכות בתור בגדים
אז מה, גם את תלכי ככה?
 
לא סובלת שמזכירים את רחל אימנו בקשר לנזם,
קודם תגיעי לקצה קצה הרמה של רחל ואז תגידי שבגלל שהיא שמה נזם גם היום מותר.
בקשר לנזם...אנונימי (פותח)
לרבקה אימנו היה נזם, אך היום זה משהו אחר מפעם! כלומר היום זה מושך תשומת לב ולכן זה לא כ"כ צנוע (זה גם כמו: לק חולצות אדומות עגילים גדולים וכ'ו וכ'ו)... פעם זה לא היה ככה זה היה ממש אחרת!!
לכן היום אומרים שעדיף שלא! 
ניפוץ מיתוסים!ואחת עם חצאית
אחותי הגדולה(בת 20) שאלה רב(או כמה אם אני לא טועה)לפני שהיא עשתה נזם,והם התירו לה!
מכייון שהיום,זה לא מיוחד..זה משו שכבר רואים אותו הרבה ו"נזם באף חזיר"לא תקף פה.
(היא הסבירה לי אתזה שעות כי כעסתי עליה שהיא עשתה)
עכשיו,אני אישית חושבת שבלי כל קשר להלכה-זה מאד מאד תלוי באדם עצמו.
ומה זה אומר?שאם מישי רוצה לעשות היא צריכה לחשוב לעצמה קודם-האם אני עושה אתזה בשביל שבאמת יבחינו בי?ואם זה נותן לה כמו שאוסנת אמרה,תחושת ביטחון כזאת שהיא מושכת וכו'-אז ברור שלא לעשות.
אם זה בגלל שהיא באמת באמת אוהבת אתזה,ומתייחסת לזה כמו אל עגיל נוסף,אז לפי דעתי אין עם זה בעיה..
זה מהבחינה האישית..
ואגב,אני מתכוונת פה לנזם שהוא כזה נקודה קטנה..לא החישוקים-כי זה באמת דומה לחזיר.וזה לפי דעתי מכוער.
ואגב,כל מה שכתבתי זה גם לגבי חור שני וכזה..אני שאלתי את עצמי אתזה לפני כל חור שעשיתי..(חוץ מהראשונים כי זה היה כשהייתי קטנה..)
אבל זה תלוי איזה רב...כפ"ד בנשמה
כן, פשוט ממש קשה לראות אנשים בלי נזם באף..אלישע בן אבויה
אוי הציניות..כמדומני שלא הבנתי את תגובתך..?ואחת עם חצאית
טוב אז ככה...רעות הראבן
לענ"ד זה לא ממש התפקיד שלך להעיר. מישו כתב מעלי שתפנה לחברה שלה או למישהי שהיא בקשר מספיק טוב איתה לדבר איתה על זה . לפי דעתי זה ממש לא לעניין שבן יעיר לבת בעניינים שכאלה.. וכנל על גרביים וכדומה.. ובכולופן כל זה בתנאי שבמקום שלכם זה יוצא דופן או מושך תשומת לב שלילית אם לא אין ממש בעיה כי זה מנמהג המקום! אם זה לא מקובל זה יותר בעייתי...
בכללי, נזם חור שני אלאדין  גרביים  שזה "תחום אפור" או דברים שנכללים ב"רוח ההלכה " ולא במצוות או איסורים ממש מהתורה .. (בעצם גרביים אני לא יודעת ממש..) זה דבר שתלוי במקום אם לא מושך תשומת לב ומשדר זולות אז זה בסדר ב100% לפי דעתי.. אם לא- חבל..
המון ב"הצלחה
אפשר לתקן-- איך את יודעת שהיא הלכה עם שמיכות?...קוקי...!
 
נזם זהב.ש.
שחץ.
חחח.. טוב, התכוונתי שהיא הלכה צנוע מאוד מאוד..אפשר לתקן
ואני יודעת את זה בדיוק כמו שאת יודעת שהיא הלכה עם נזם!
מכוון לקוקי...!אפשר לתקן
"נזם זהב באף חזיר..."קראתיךאחרונה
אני לא חדשההרהמורניק

למה כ"כ משעמם פה?????

כולם כבר התבגרו ועברו לצמ"עאיגנוטוס פברל

או לשטו"ל

לא ככה - נהיה יבש כי לא מצטרפים חדשים במקום אלוGini
שהתבגרו ועברו לפורומים של הגילאים היותר גדולים 
כולנו יבשים 🙁🙁Gini
וואלה!! אני גםההרהמורניק
אני חדשההודיה לה':)אחרונה
למה באמת
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הספר:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

את יכולה להפסיק להספיםנקדימון

אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.

אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.


 

אולי די כבר?!

נשמע סיפור מענייןקעלעברימבאראחרונה
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

הנוער הדתי לאומי לאן הוא הולך בצבא ?אביגיל מלאך

האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?

הציבור הדתי לאומי - מגיע לכל היחידות והתפקידיםזמירות

בדיוק כמו בחיים האזרחיים

הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.

ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר 

..יהודי חסידיאחרונה

אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא

הפצות!!יהודי חסידי

ב"ה אנחנו זוכים להקים ארגון שיעודד את כולנו ביחד לצאת להפצות, להתחבר לצמא הגדול שיש בעם ישראל להתחבר לאבינו שבשמיים.

 הארגון הוקם אחרי שבסוכות האחרון היה אירוע גדול בתל אביב - 'טולולולב - נוטלים לולב בתל אביב' שהשתתפו בו למעלה ממאתים בחורי ישיבות מישיבות שונות, ולמעלה מ-10,000!! יהודים זכו ליטול לולב.

 

בעז"ה ביום חמישי הקרוב יהיה אירוע השקה בהתוועדות 'צמאה' של הישיבות גבוהות __מגיעים ומתחברים דפוס .pdf

 

יצא עלון יפה, עלון (6).pdf מוזמנים לראות.

 

 

כמו כן יש אתר נחמד מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

 

אשמח לתגובות....

וואודומיה תהילה
מדהים!
קצת תמונות מהפעילותיהודי חסידי

וקצת תמונות מהאירוע בבניני האומהיהודי חסידי
סיפוריהודי חסידיאחרונה

אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"

 

הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

מחפשים בני נוער לכתבהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

תודה  

כתבה לנוער על שמירת נגיעהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון 

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

 

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

 

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

 

תודה  

חיפוש קוראים לסיפור על נער מתבגר מאחורי מסך הברזלאורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 

אולי יעניין אותך