זמבישהרועה
עבר עריכה על ידי הרועה בתאריך ה' אלול תשס"ט 11:22
בבקשה שרק מי שיודע יענה, ולא לנצל"ש.
 
חוץ מהפסק (שמהלשון שלו נראה שמי ששאל אותו שינה קצת מהמציאות) של הרב ליאור, יש פסק שתומך בהפגנות נגד זמביש?
 
ושוב לא לנצל"ש.
מקפיץהרועה
הרב ליאור לא פסק לא להפגין מול זמביש!!!אוריין
בס"ד
הוא נגד הפגנות אלימות, והם הטעו אותו כי לא הפרענו לתושבים ולא פגענו ברכוש!!! מועצת ישע שוב פעם מטעים את הרבנים כמו שהיה במיגרון!!!!
שובהרועה
מהפסק של הרב ליאור אי אפשר לדעת מה דעתו,
 
יש רב שפסק כן להפגין? כי גם אם זה הפגנה לא אלימה וכו' צריך רב..
נראה לי שבהפגנה אלימה כל רב יפסוק שאסור.מזה לנצל"ששיראל.
לנצל"ש- לנצל שרשור...לשנות את הנושא של השרשור.נדנדה כתומה.
אוליהרועה
אבל ההפגנה לא אלימה, ולכן המצב לא כ"כ ברור.
 
לי אישית נראה שכדי לבייש אדם ברמה כזאת צריך פסק של רב, וכרגע אם אני לא טועה יש רק פסק מעורפל של הרב ליאור נגד..
 
עד כאן ניצלו"ש בבקשה לא להמשיך דיון, מי שרוצה יכול לפתוח שירשור חדש אני לא אפתח שירשור כזה.
אווווף.. אולי תסבירו לי סופסוף על מה מדובר???נצח לנצח!!!
אני לא מבינה כלוווום..
באלי לנצל"ש אבל אני לא יודעת איך..
כי אני לא מבינה על מה מדובר..
מה זמביש???!
נוותר לך הפעםהרועה
News/News.aspx/192976  מה שהוא עשה
News/News.aspx/193370  בערך גינוי להפגנות
News/News.aspx/193364  גינוי
Forum/Forum.aspx/t114592#1087319 מהצד של המפגינים
 
את יכולה לחפש עוד בארץ מולדת, אם תתקלי בפסק שתומך בהפגנות תגידי לי.
====פותח לדיון=====הרועה
אחרי יומיים שאף אחד לא הביא שום פסק בעד ההפגנות,
 
האם לדעתכם מותר להפגין נגד אדם בצורה אישית בלי פסק מרב?
והאם לדעתכם צעקות זה אלימות?
 
===לכל מי שידם קלה על המקלדת, אתם מוזמנים לכתוב כל מה שבא לכם עד קללות (וכן גם נאצי וכדו' זה קללה)===
עונההרועה
אני בעד הפגנות אישיות,
כל עוד זאת הפגנה שקטה בלי צעקות וקללות אני לא רואה צורך בהוראה מרב.
לענ"ד צעקות הם אלימות.
גם אני בעד...עין שלישית
תעני על השאלות..הרועה
את בעד הפגנות? בעד זמביש? בעד להצריך פסק מרב? בעדי?
מזתומרת אני בעד מה שאמרת בעד הפגנות אישיות-עין שלישית
לדעתי אין כל בעיה עם זה....
כמובן אם זה בלי צעקות וקללות ויותר מידי רעש שעלול לבייש את האדם הפרטי הזה...
שאתה מדבר עליו...
 
 
 
 
 
 
נ.ב
תגיד על מי כ"כ חשוב לך להפגין אם מותר לשאול?
 
אממ..הרועה
על אנשים שלא שואלים רבנים ופועלים על דעת עצמם, אבל אני חושב שאני אוותר יש מספיק פילוג.
 
בעצם השירשור הזה הוא סוג של הפגנה, אני מפגין בו בצורה לא אלימה אבל ברורה.
 
לא משנה כמה חשובה המטרה שלך, תשאל דעת תורה לפני שימוש בצעדים קיצוניים.
בעד הפגנות אם הם באמת משפיעות ,אנונימי (פותח)
אם לא אז לא .
ולפי דעתי א. תלוי אם בן או בת צועקת שבת צועקת לא יפה בכלל ושבן צועק אז זה אלימות .
ב. לא בעד לקלל - בכלל . בנינו שמישו מדבר יפה גם יש לך חשק להקשיב וגם יש חשק להצדיק אותו .
ג. אני בעד ללכת להפגנה רק אם זה באמת חשוב לכם לא אם בא לכם הסעה חינם לירושליים לשבת באיזשהוא מקום .
 
מה זה זמביש ? בקצרה ..
אי אפשר לדעת אם הפגנה עוזרת או לא..נצח לנצח!!!
עבר עריכה על ידי הרועה בתאריך ה' אלול תשס"ט 10:08
רק אחרי שהיא מתבצעת..
רואים אם היא עזרה..
בד"כ לא עוזרת..
אפשר לנחש אם היא תעזורהרועה
עצרת מחאה אני לא יודע כמה תעזור, אבל להפגנה אישית יש כוח ממש חזק.
צודק.שיראל.
אני בעד הפגנה נגד זמביש...כפ"ד בנשמה
גם בלי הוראת רב?הרועה
למה צריך רב....יהודי מרמ"ג
כשאתה יודע בבירור מה התשובה?
אולי אתה יודעהרועה
לי לא כ"כ ברור שמותר לבייש ככה אדם.
אתה לא מבייש פה סתם אדם.קראתיך
מדובר פה במטרה,לבייש אותו כמה שיותר כדי שכולם יראו שהאדם הזה לא צודק,הוא רע ונוכל.
בנאדם כזה מותר לבייש וראוי מאוד לבייש אותו...
לי זה נשמעטלאור!
כמו ניסיון לפגוע באדם אבל עם כפפות לבנות של צדק על הידיים.
אם זה באמת ככה מריך להדגיש ממש את הקטע של אנחנו לא מסכימים עם המטרה שלו אבל אין לנו משו נגדו.
אני בכלל לא בעד הפגנות..שמחה ואמונה
לא צנוע בעליל...
מה יתנו לך כל ההפגנות האלה?..
 
אחרי שהבנתי הכל.. עכשיו אפר להגיב..נצח לנצח!!!
אוקע..
לענ"ד---
זמביש (לא מצאו שם יותר טוב? זה מזכיר לי עכביש..חח)
אינו עושה את המעשה הנכון!!!
אסור להם להתפנות מרצון, זה לא הדבר הנכון..
ואינני מסיכה עם דעתו..
אבל--- וזה 'אבל' גדול..
אני מגנה ביותר את צורת ההפגנה שלהם!!!
מה זה הדבר הזה???
שינאת חינם..
עצוב עצוב..
כמה שהם לא מסכימים איתו..
אין להם שום רשות לפגוע בכלל..
ואף במשפחתו..
חבל, באמת חבל..
למה נראלכם יהיה פסק שמראה שמותר???
זה כמו שתבקש פסק שמראה שמותר לרצוח אנשים..
בטח שיכול להיות פסק שמותר לרצוחהרועה
בשביל זה קיים בית דין, ובמקרים מסויימים בית דין משתמש בלחץ חברתי כדי להעניש אדם (נידוי וכדו'), אבל כל עוד אין פסק מבית דין אני חושב שאסור.
 
אגב אפשר להתווכח גם האם לזמביש ואני ממש לא בטוח שהילכתית אסור לו, אם הוא באמת אחראי על הקרוואנים והם שוכרים יש מקרים ששוכר חייב להחזיר את הנזק שנגרם בגללו לבעל החפץ, אבל את הדיון הזה נשאיר לבית דין.
למה צריך רב כדי להגיד את דעתנו???כפ"ד בנשמה
ברור שצריך בכל מיני נושאים... לבקש ממנו היתר.. אבל אני לא חושבת שרבנים יפסקו להפגין נגד.. רבנים בד"כ מעדיפים לא להגיד דברים כאלה גם אם הם חושבים ככה.
ובאמת מגיע לזמביש שיפגינו נגדו...
לא יודע.. קטע של יהודים לשאול רב.הרועה
בדיבור אפשר לעבור על הרבה איסורים כמו הוצאת שם רע לשון הרע הלבנת פנים וכו'.
 
הרבנים שותקים, אז נעשה מה שאנחנו רוצים? מעניין, כי לפי איך שזה נראה בכלל לא שאלו רב.
מישרוצה לשאול רב שואל אבל רבנים לא יגידו להפגין...כפ"ד בנשמה
יש הפגנה.. ויש הפגנה..נצח לנצח!!!
סבבה הפגנות אין בעיה! אני בעד.. לא שזה עוזר..
אבל פסדר..
אבל קראתם מה כתבו בארץ מולדת (הקישור האחרון שהרועה שם..)
זה קצת  (הרבה) מוגזם!!!
לא?!
אין הבדל בין אלימות פיזית להלבנת פנים מהבחינההרועה
שבשניהם צריך רב שיפסוק לעשות את זה.
 
זה בדיוק כמו שנחליט כולנו לפוצץ מישהו מכות כי מגיע לו, אה כן לא שאלנו רבנים כי ברור שהם חושבים שמגיע לו אבל הם לא יגידו את זה בקול רם, מי שרוצה שישאל בעצמו.
"ושם רשעים ירקב"יהודי מרמ"ג
כל המזכיר שם רשע ואינו מברכו עובר בעשה שנאמר "ושם רשעים ירקב"
אין כאן בכלל עניין של הפגנה,
כי אף אחד לא שם עלינו.
יש כאן עניין לגנות את זמביש והרשעות שלו.
ואת זה אמר מי?הרועה
אני לא בטוח מי אתה אבל יש לי הרגשה שעדיין לא הגעת לסמיכה.. אם אני טועה ואתה פוסק אז אתה מוזמן לפרט במה מתבטאת הרישעות שלו שמצדיקה עונש כזה..
 
תתיחס למידת הסמכות שיש לזמביש בנוגע לקרוואנים, למידת האחריות שלו לשלמותם, ולדיני שוכר וחיוביו בזנק, כמו כן אתה מוזמן להציג את הזימון ששלחת לזמביש להתייצב לדיון בבית הדין שלך את הסירוב שלו להגיע ואת הפסק שחובה לבייש אותו עד שיבוא לדיון או עד שיחזור מדרכיו. 
 
עד אז אני לא חושב שיש לך סמכות לפסוק על דעת עצמך..
זה לא אני...יהודי מרמ"ג
זה רב שאני מכיר
והוא אחד הגדולים היום.
אבל אף אחד (כמעט),
לא יודע את גדולתו...
היום אין לי זמן אני מתחיל ללמוד.
הרשע זה לא רק הקרוואנים,
 אלא גם מה שהיה בגוש.
ההפגנה לא היתה דווקא נגד הקרוואנים,
אלא נגד הפעילות הכללית של זמביש.
עצם זה שהוא מתכנן להגיש תביעה ב"ערכאות של גויים"
(נגד הדרים בקרוואנים),
כבר ע"ז הוא צריך להיות בנידוי(הלכה),
ככה שחובה ל"ברך" אותו.
 
והוא פסק להפגין אישית נגדו?הרועה
הוא זימן את זמביש לבית דין? עד כמה שזכור לי זה חובה לפני פסיקה..
 
נכון אין לזה שום קשר לקרוואנים.. סתם שבוע אחרי בני אדם פתאום בלי קשר אנשים צועקים לו ליד הבית.
 
אגב, גם את בן גביר צריך לנדות על תביעה ב"ערכאות של גויים"? יש לי תחושה שלא..
 
שלום ורעות
הרועה.
בן גביר...יהודי מרמ"ג
תובע אנשים שלא יבואו איתו לדין תורה ואז הו "מציל מידם"
אני בטוח שתושבי "בני אדם" יבואו לדין תורה, יש מבין?
לא אמרתי שאין לזה קשר לקרוואנים, אמרתי שזה לא רק
בגלל הקרוואנים, אלא שהקרוואנים היו "הקש ששבר את גב הגמל".
וזמביש יבוא?הרועה
מישהו בדק?
דינא דמלכותא דינא?אוסנת
הלכה זה ל א משחק ילדים, כמה מפתיע.
הלכה כזאת כבדה, אי אפשר לפסוק עפ"י 3 מילים: "ערכאות של גויים". זה הרבה יותר מסובך...
 
רב פוסק ומורה הלכה לרבים, לא יכול להשאר עלום שם.
הוא צריך גם הסמכה וביקורת על פסיקותיו.
לא רציני לומר: "אני מכיר רב עצום וחכם, לא מספר איך קוראים לו, שפסק על דעת עצמו להוציא את איקס מכלל ישראל"...
מי זה?
 
רק נזכיר לך את מתקפת ה"רבעלך" בשם הרב שפירא. את מי התקיפו?
לא, זה פשוט לא יעזור לכם...יהודי מרמ"ג
כי אתם לא מכירים אותו...
דינא דמלכותא דינא שייך רק במיסים.
אתם רוצים להגיד משהו תגידו כאילו אתם מדברים אלי אני מביא את הפסק שלו...
אם אנחנו וכולם לא מכירים אותו, כנראה ש...אוסנת
אם הוא צדיק נסתר, הוא לא היה פוסק לכלל ישראל.
אחרת הוא לא יכול להשאר נסתר.
 
מצטערת, אבל לא ברור לי בכלל עד היכן הסמכויות שלו.
וכל עוד אין לו הסכמות של רבנים מוכרים וגדולים... אני לא יכולה להתייחס לפסיקתו.
מה אכפת לך לומר את השם שלו? שאני אוכל לברר?אוסנת
האדמו"ר מרחלין.יהודי מרמ"ג
אפשר לראות את הפסק?הרועה
אני לא מכיר את האדמור מרחלין, אז אשמח לראות פסק מנומק.
 
ברצינות.. אני אשמח להתבדות, אין לי שום דבר בעד זמביש אבל כמו שזה נראה מבחוץ זה חבורה של שישיסטים שעושים מה שבא להם.
 
שלום ורעות
הרועה
אל תתיחסי...יהודי מרמ"ג
את גם ככה לא אכפת לך ממה שרבנים אומרים.
אני לא אכנס פה לויכוח..כפ"ד בנשמה
על מה שאם מדברים אין לי מושג... האם מותר האם אסור... אני רק יודעת שזמביש לא הקל עליי את החיים בלשון המעטה..
אז למה זה משנה למשהו?הרועה
 
שלי אישית הוא עשה משהו.. בטח לכם זה לא משנה...כפ"ד בנשמה
זה עצוב (באמת!) אבל אני לא רואה איך זההרועה
הופך פגיעה בו למותרת.
אין לי מה לענות לך..כפ"ד בנשמה
כל מקרה אני לא הולכת ללכת להפגנה.. ולא בגלל שאין רב שיגיד את זה...
אתה מכיר אותי שאתה מוציא עלי שם רע בקלות שכזאת?אוסנתאחרונה
אתה לא מכיר אותי.
אתה לא יודע מה אני עושה בחיי הפרטיים.
לא יודע מי הרב שלי, אולי יש לי אחד כזה בבית.
לא יודע מהי מידת האמונה שלי.
 
כל הפוסל במומו פוסל.
אני לא חדשההרהמורניק

למה כ"כ משעמם פה?????

כולם כבר התבגרו ועברו לצמ"עאיגנוטוס פברל

או לשטו"ל

לא ככה - נהיה יבש כי לא מצטרפים חדשים במקום אלוGini
שהתבגרו ועברו לפורומים של הגילאים היותר גדולים 
כולנו יבשים 🙁🙁Gini
וואלה!! אני גםההרהמורניק
אני חדשההודיה לה':)אחרונה
למה באמת
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הספר:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

את יכולה להפסיק להספיםנקדימון

אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.

אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.


 

אולי די כבר?!

נשמע סיפור מענייןקעלעברימבאראחרונה
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

הנוער הדתי לאומי לאן הוא הולך בצבא ?אביגיל מלאך

האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?

הציבור הדתי לאומי - מגיע לכל היחידות והתפקידיםזמירות

בדיוק כמו בחיים האזרחיים

הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.

ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר 

..יהודי חסידיאחרונה

אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא

הפצות!!יהודי חסידי

ב"ה אנחנו זוכים להקים ארגון שיעודד את כולנו ביחד לצאת להפצות, להתחבר לצמא הגדול שיש בעם ישראל להתחבר לאבינו שבשמיים.

 הארגון הוקם אחרי שבסוכות האחרון היה אירוע גדול בתל אביב - 'טולולולב - נוטלים לולב בתל אביב' שהשתתפו בו למעלה ממאתים בחורי ישיבות מישיבות שונות, ולמעלה מ-10,000!! יהודים זכו ליטול לולב.

 

בעז"ה ביום חמישי הקרוב יהיה אירוע השקה בהתוועדות 'צמאה' של הישיבות גבוהות __מגיעים ומתחברים דפוס .pdf

 

יצא עלון יפה, עלון (6).pdf מוזמנים לראות.

 

 

כמו כן יש אתר נחמד מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

 

אשמח לתגובות....

וואודומיה תהילה
מדהים!
קצת תמונות מהפעילותיהודי חסידי

וקצת תמונות מהאירוע בבניני האומהיהודי חסידי
סיפוריהודי חסידיאחרונה

אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"

 

הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

מחפשים בני נוער לכתבהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

תודה  

כתבה לנוער על שמירת נגיעהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון 

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

 

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

 

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

 

תודה  

חיפוש קוראים לסיפור על נער מתבגר מאחורי מסך הברזלאורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 

אולי יעניין אותך