תגידו-עין שלישית
לא ניראה לכם שבני עקיבא,עזרא,אריאל...ו... לא יודעת מה עוד וזה גם לא כ"כ מעניין אותי...
 
בקיצור כל הקטע הזה של התנועות האלה סתם מביא צרות
 
כמעט
כל מי שמספר פה על אהבות,בנים,בנות וכל השטויות האלה... זה בא לו מישם
 
לא יודעת הכל שם מעורב כזה בנים בנות ביחד(אולי לא כ"כ ביחד אבל מתראים מידי פעם עובדה שקורה מה שקורה ואנשים מתאהבים... מתאהבים בהם...מנסים להתרחק....לא מצליחים...נופלים בפח...ו...ההמשך...)
 
אני אישית רואה בישוב שלי נערים ונערות חוזרים משם ושה' ישמור איך הם מתנהגים....
 
אז רציתי בעצם לשאול מה הקטע של התנועות האלה???????............!!!!!!!!.......
 
מה המטרה שלהם בעצם?????........ אם מישו יודע פה???...........
אני לא יודע איך לתאר את זה..איציק הג'ינג'י
אבל התנועה... זה חוויה מיוחדת..
עכשיו אני ניזכר בימים שהייתי הולך לסניף, וזה היה כיף! זה הילדות שלי!
לכי לאריאל. זה לא מעורב..קוקי...!
תקראי עוד פעם מה שכתבתי ואז נדבר בסדר?!עין שלישית
כתבתי
"לא יודעת הכל שם מעורב כזה בנים בנות ביחד(אולי לא כ"כ ביחד אבל מתראים מידי פעם! עובדה שקורה מה שקורה ואנשים מתאהבים... מתאהבים בהם...מנסים להתרחק....לא מצליחים...נופלים בפח...ו...ההמשך...)"
 
בני עקיבא...כפ"ד בנשמה
בני עקיבא הוקם מערב כדי להחדיר לילדים שלא מהחינוך הדתי את הערכים של תורה ועבודה... כיום הוא גם לציבור הדתי ולכן המצב הוא ככה.. בעיקרון יש גם בני עקיבא נפרד..
באריאל זה לא ככה אפילו לא באריאל נתניה.....*$*עמנואל*$*
אבל את צודקת בעניין עזרא ובנ"ע וגם זה לא תמיד-
יש בנ"ע שזה נפרד.....
 
אבל את צריכה להבין שלסניף לא באים בשביל הבנות- לפחות לא הרוב- בסניף נהנים עם המדריכים ועם החניכים
סניף הוא כמו בית ספר שהחניכים אוהבים כי לא מכריחים אותם לבוא אליו וכי המדריכים יותר קרובים לגיל שלהם ולכן הם מסתדרים טוב מאוד איתם
לענ"ד~~אני~~
בני הנוער הרוצים בחברות עם המין השני, יעשו זאת גם בלי תנועות נוער למיניהן
אם נער/ה לא ת/ילך לתנועת נוער, הוא יצא החוצה ויתחבר לבנות גם בלי התנועה

ולכן לא כ"כ חכם להגיד שזה הכל בגלל תנועות הנוער הללו, משום שמה שמסתתר מאחורי זה זה הרצון להיות עם השני, ולאוו דווקא תנועת הנוער אליה אתה הולך.

אנשים שיירצו להישמר, גם אם ילכו לצופים לא ידברו עם השני ולא יתחילו בחברויות למיניהן. זה תלוי באופי ולא אם אתה הולך ולאיזו תנועה

נער אחראי ותמים וצדיק מבפנים, ילך כמה שהוא רוצה ולא יתחבר לבנות (וכנ"ל הפוך)
נער שכל מה שהוא רוצה זה חברה, לא ילך לתנועה אבל ימצא את החברה ברחוב, סמעי עליו.
כן אבל-עין שלישית
תסכימי איתי שבחור או בחורה דתיים לא יסתובבו בחוץ ויחפשו...
אז הם הולכים "כיביכול" לבני עקיבא או כל מקום כזה אחר... שמשמש מפגש לדתיים ושמה עושים מה שעושים..
 
בבקשה לא להכליל. יש שם סניף אחד נפרד לגמרי. הסנה-בוער
מצטרפת ל~~אני~~.זכוכית מגדלת
מי שמחפש את הדברים האלה, ימצא אותם גם מחוץ לסניף...
מי שמחפש שטויות ימצא אותם גם כאןהרועה
המטרה של בני עקיבא היא "לתקן עולם במלכות שדי", וברמה הפרקטית אני יודע שחותר מחצי מהסניף שלי היו יוצאים בנים-בלי כיפה בנות-עם מכנסיים, בהחלט רק צרות..
לא יודע לגבי אריאל ועזרא (או יודע ולא בא לי לדבר על זה..) אבל בבני עקיבא בהרבה מקומות זה או במקרה הטוב לשבת בנים בנות על הברזלים.
 
בקיצור, קצת כבוד.
אני יגיד לך מה המטרה של בני עקיבא וכל אלה -עין שלישית
המטרה היא להחזיר חילונים בתשובה לא חרדים בשאלה
וזה בעצם מה שקורה (ברוב המיקרים לא אמרתי בכולם  אני שונאת להכליל)
את חושבת שבבני עקיבא מנסים להחזיר בשאלה?הרועה
אני מניח שלא.. כשזה קורה ואני מודע לזה שזה קורה, זה קורה כי כשאתה בא להשפיע על אחרים (חייבים מישהו שיבוא, אנחנו לא מצפים מהם להחזיר את עצמם בתשובה) הוא מושפע, וגם אם לא הוא נשחק.
 
וכל השאר לא התדרדרו בגלל בני עקיבא, הם מחפשים חיי חברה ואם הם לא היו בפעולה בערב שבת הם יכלו באותה מידה לשבת בכיכר או באיזה גן שעשועים, ואז זה היה יותר גרוע.
ח"ו בני עקיבא לא מנסים להחזיר בשאלה-עין שלישית
לא אמרתי את זה...
אבל ככה זה מה לעשות שעושים מפגשים לדתיים בנים,בנות כולם באים ואז שם יותר קל להם כל העיניין הזה של חברות...(מי שמחפש את זה)
אם תקרא את מה שכתבתי בתחילת השרשור תראה שלא ניסיתי לבוא ולתקוף את בני עקיבא ח"ו אני דווקא ממש ממש מעריכה את מה שהם עושים אבל רק אמרתי שכל מי שבא פה כמעט ומספר על הנושא הזה זה בא לו מישם זה הכל אבל אין לי משו לעשות נגד זה...
יש לי כמה דעות...כנסו.שיראל.
מצד אחד אני מסכימה עם העין השלישית בעניין זה שבני עקיבא תורמת הרבה לעניין של בנים-בנות,
אבל מצד שני בני עקיבא מחנכת גם להרבה ערכים אחרים.
מצד שלישי נכון שמי שבאמת רוצה את העניין ימצה אותו גם בלי התנועה,
אבל מצד רביעי בני עקיבא נותנת לזה לגיטימציה(סתכלו בשירשור של חזרזיר בדעתה של דפנה-שליווי הפך לדבר רגיל ובסדר וכדומה)...
אז הפשרה שלי היא-בני עקיבא נפרד (כמו בסניף שלי-ובאמת אין קשר בין הבנים לבנות)...
אפילו-עין שלישית
בבני עקיבא ניפרד מקיימים אירועים מעורבים לפעמים
ושוב אין לי כלום נגד בני עקיבא...רק הדרך שלהם....קצת...לא ניראת לי
בני עקיבא נפרד זה אחלה דברהרועה
אבל הוא מתאים רק למעט מקומות.
 
אז מה החלופה שאת מציעה? לברוח למדבר יהודה ולהקים כת מתבודדת? להסתגר בישיבה\באולפנא ושכל השאר ילכו לכל הרוחות?
חחח...לא, אמרתי כבר מקודם שאין לי מה לעשות נגד זה-עין שלישית
סתם העלתי את זה חשבתי שתצליחו לשנות תדעה שלי...
אבל לא הצלחתם...לא נורא עברנו את פרעה נעבור גם את זה...חחח... סתם...
 
 
אז מה הדעה שלך?הרועה
 
הדעה שלי לא כ"כ מסכימה עם בני עקיבה וכל אלה זה הכלעין שלישית
ואני לא מסכים לנשום אוויר מזוהםהרועה
אלא מה, אין לי חלופה.
 
במציאות יש צורך שבני עקיבא בא למלא, אני חושב שזה בבחינת יצא הפסדו בשכרו (ההפסד נבלע ברווח) כל עוד אין לך חלופה יהיה קצת מיותר לא להסכים, גם להגיד ששוה לוותר על כל הנוער הזה זאת חלופה אבל את באמת חושבת שזה נכון?
ואתה רוצה תחלופה?עין שלישית
כן, אבל אין חלופההרועה
לפחות לא ראלית.
יופי... אז אנחנו אותה דעה...עין שלישית
ממש לאהרועה
אני אומר שבני עקיבא זה סוג של אויר מזוהם, ושאני לא מוכן להיסגר באינקובטור אז אני נאלץ לנשום אותו.
 
את אומרת יאלה בא נוותר על העולם שבחוץ כי הוא מזוהם.
אם אין תחלופה, לי עדיף לא לנשום אותו-עין שלישית
אני לא מוכנה להיסתכן
קצת מסירות נפש לא תזיק!
אפשר לחשוב "להיסתגר באינקובטור"אל תגזים עם המוסגים שלך...
***מושגיםעין שלישית
אני חושב שמותר להחליט החלטה כזאת כשמדובר בלנשוםהרועה
אבל לא כשזה על עמ"י, יש ילדים בידיים שלנו, ומי שיקבע אם הם יהיו דתיים או לא זה אנחנו לפי כמה נשקיע בהם,
 
מסכים איתך, קצת מסירות נפש לא תזיק.
טוב...עין שלישית
אז אנחנו לא נקבע אם הם יהיו דתיים רק ה' יכול לקבוע כזה דבר ילד  שגודל כבר מחליט לעצמו ואי אפשר לכפות עליו טוב זה כבר נושא אחר
 
מסכים? לשם שינוי!
להגיד שה' קובע זה לברוח מאחריותהרועה
אם ה' קובע אז למה ללכת לבני עקיבא בואי נלך לצופים, ה' יקבע אם ישפיעו עלינו או לא..
 
בסופו של דבר זה בידיים שלך, אם תלכי ותשפעי הוא יצא דתי ואם לא אז..
יוהווו אתה פשוט לא מבין אותי...עין שלישית
התכוונתי שאי אפשר  לכלוא את הבן אדם הוא גודל נעשה עצמאי ומחליט לעצמו אפילו אם תשמר את הגולם שלך בתוך צינצנת בסוף הוא יפרח ויגדל ויהפוך לפרפר ויהיה חייב לצאת ואז יעוף לאן שירצה (יצא לי נחמד!)
טוב...גלשנו ...
אבל מצד שני אפשר להשפיע להתפלל ולבקש שהוא יצא טוב...
ובקשה אל תכניס פה את בני עקיבא כי זה מזה לא קשור!!
 
בטח שזה קשורהרועה
כשאני הלכתי לבני עקיבא זה היה כדי להשפיע על אחרים, לא כלאתי אף אחד אבל אני מאמין שמה שעשיתי יגדיל את הסיכוי שיצאו משם יותר דתיים.
 
נכון, זה מסירות נפש ללכת לבני עקיבא ונכון שבבינו לבינה נשחקתי ממש אחרי הסניף אבל אני יודע שזה היה שווה.
איך אתה יכול להחזיק אחרים אם אתה מתקלקל תסביר לי..עין שלישית
הרועה>>>נצח לנצח!!!
אני לא ינצל"ש--- למרות שזה אחד האהבות שלי..
אבל תאמר לי--
האם אפשר, (בעצם הכל אפשר..) האם צריך.. ללכת כדי להשפיע,
אבל מצד שני- לההרס?
להשחק?!
האם זה שווה את כל ה'תרומה' הגדולה לעם..
ואנחנו בעצם אלה שנופלים?
אני לא מדברת אישי עלייך- ממש לא!
אתה יודע בדיוק למה אני מתכוונת..
לכל אלה שהולכים בשם ה'אידיאל' הגדול, לשנות, לתרום להפוך עולמות,
להחזיר בתשובה..
ויוצאים פגועים פצועים, פרוצים..
האם זה רצון ה'???
אממ... לא נידמה לי...עין שלישית
לענ"דהרועה
במידה מסויימת כן, לא להשמיד את עצמי אבל אם המחיר שאני צריך לשלם זה שכבר לא יפריע לי כמו שהיה אז אני חושב שזה מחיר ששוה לשלם.
 
וחוץ מזה, אם מתאמצים קצת אפשר למזער את הנזק.
 
ושוב, ל לכל אחד זה מתאים ולא בכל גיל, אנ הצטרפתי לבנ"ע ישר להדרכה.
לא נידמה לי שמי שמתקלקל (אולי אתה לא) יכול להחזיק-עין שלישית
אחרים...זה כזה סותר...
 
חוץמזה מאיזה גיל מתחילה ההדרכה בבני עקיבא?
החיים מלאים סתירותהרועה
נניח אתה פותח שיעור בסניף, אז כולם לומדים יותר ואתה נחסף למציאות פחות נחמדה..
 
כיתה י'
אז למה להשאיר את זה בתור סתירה ולא לעשות את זה-עין שלישית
אחרת?
כאילו זה ממש טיפשי תחשוב על אתה מלמד חניכים דרך אחת והולך בדרך אחרת?
שאלה יהיו הצרות של חניכים שלי..הרועה
אילוצים טכניים.
 
תנסי להפריד סניף של 60 אנשים בשבת שחמש מתוכם זה גרעין בנות שירות..
בסדר בלי הפרדה אבל גם בלי שטויות...אפשר איכשהו-עין שלישית
לשלוט על היצר
אנחנו לא עשויים מחמאה...
התקדמות הרועה
משתדלים להמעיט בשטויות אבל אנחנו גם לא עשויים מברזל..
 
רוב הנזק זה בהורדת סף הגרוי, אם פעם הייתי מזועזע ממשהו היום זה נראה יחסית בסדר.
שלא תחשוב שאני מסכימה עם זה כן?-עין שלישית
פשוט לא בא לי להמשיך להתווכח...
גם זה משהו..הרועה
שאלה יפה שאלת. אשתדל לענות בקצרה- [נצח לנצח.]אוהבת את אבא
בס"ד להש"ית
הנושא הזה מורכב מכל הכיוונים.
אני בפירוש אומרת שאני לא רוצה כ"כ להיכנס לעניין התנועות נוער כי אני לא אצא מזה.
אבל אני בעד תנועות נוער. אני מדריכה בעזרא.
אך לא אפתח את זה אלא רק אענה למה שאמרת.
את אומרת שהאם זה שווה את התרומה הגדולה לעם..כי אנחנו נשחקים.
דבר ראשון, לא תמיד.
דבר שני, אני אקח את זה לצורה כוללת. [שוב, לא רוצה להיכנס לתנועות נוער]
יש את הכלל ויש את היחיד.
היחיד זה אני. הכלל זה העם.
לפעמים היחיד באמת נופל בזה שהוא נכנס אל הכלל.
האם זה שווה את זה?
לדוג', בחסידות. יש את הצדיק. ומהו תפקידו של הצדיק?
להעלות את החסידים. אך מה קורה אם יש חסיד שקשה לו והוא חוטא וחוטא..
והוא נמצא ממש בבוץ, מה אז?
האם הוא ישאיר אותו ככה, ולא ילכלך את נפשו, או ילך להעלות אותו?
אז תפקידו של הצדיק הוא להעלות את החוטאים ללמעלה. לרדת אליהם, לדרגה שלהם
ומשם להוציא אותם. מכל הטומאה ומכל החטאים- משם לגאול אותם.
וככה הצדיק משפיע על אותו יהודי ומעלה איתו ביחד למעלה למעלה.
האם זה שווה את זה?
"ירידה לצורך עליה". בזה שאת יורדת אל העם.יוצאת מחיי הפרט שלך, יוצאת
מה"פוגע" בעצמך והולכת להעלות את העם. את מעלה את כולם. את מעלה את הכלל.
לא רק שאת מעלה את עצמך. אלא את מעלה עוד הרבה איתך ביחד!
[הבהרה: רק אם לבן אדם יש את הכוחות האלה]
הבנת?
ברור שיש את אלה שאומרים "אני אשפיע מבפנים" ונכנסים לאיזה מועדון.
ושם אז יכולים לקרות שני מצבים:
- "קמא קמא בטיל"- התערבב עם כולם, הושפע מהם..נהיה חלק מהם.
- שמר על עצמו, התעלה והעלה איתו.
הכל תלוי בכוחות של האדם. באיזו מטרה הוא בא. מה הוא הולך לעשות.
 
[ובענין ההשפעה בפנים, אני אפילו הקשה, במשל קטן:
זה כמו שארנבת חמודה תעמוד מול שועל רעב כ"כ שבא לטרוף אותה.
מה הארנבת צריכה לעשות? לברוח. השועל רוצה לאכול אותה!
אבל- לא, הארנבת שלנו כ"כ חמודה שהיא אומרת
"שיאכל אותי, אני אשפיע עליו מבפנים"]
 
השאלה היא האם יש לך את הכוחות. האם אתה באמת מתאים.
 
אופס. לא שמתי לב שיצא די ארוך. תתמודדי אוהבת את אבא
אוהבת את אבא והרועה>>>נצח לנצח!!!
חחח.. מכירה מכירה טוב מידי תדעה הזאת..
ד"א-- יפה זוכרת הסטוריה..
אבל לא..
יש פה קצת טעויות בבסיס..
הרועה- גם בשבילך בפעם ה..מליון?! נראלי יותר..
בואי נדבר פחות כללי..
סניף הרוצהלהשפיע על כאלה שפחות..
אני יודעת!!!
צריך להיות מעורב.. (הייתי באחד כזה..)
אבל---!!!!
מוטל על המדריכים להיות סוג מסויים של אנשים..
לא לבוא בשביל הצוות.. לבוא בשביל החניכים!!!
לצערינו יש הרבה ששוכחים את זה..
הם לוקחים את העטיפה- (חניכים.. ) ובאים בשביל הצוות..
זה פשוט חבל..
אני תמיד הייתי זאת שבישבצ"ים מפנה תדיבור לתאכלס.. זה היה מחרפן!!!
אבל אין מה לעשות..
גם בצוות שלי, המדריכים לא היו הם!!!
אלא היו תצוגת אופנה- למדריכות!
זה מרגיז ממש!!!
אתם באים לעזור!! (זה היה סניף פיתוח)
וכאילו אשכרה נופלים..
גם הבנות וגם הבנים.. בלי הבדל בכלל!!!
אז--- תארמי לי שזה לא ככה..
זה לא נכון!!!
רובהסניפים הם כאלה!!!
זה לא שווה את זה..
מצטערת!!!
הרועה- אני לא אומרת להפריד אבל דברים בסיסים.. לשמור..
הלווו להדריך בן ובת.. זה ממש לא לעניין..
זה להביא תניסיון ליידים של הבנדם..
(למרות שכל לילה הוא אומר "אל תביאיני לידי ניסיון")
ל מ ה?????????
תפסיקו לבוא עם אידיאלים- וליפול!!!
המטרה לא מקדשת את האמצעים!!!!
 
 
יש גם עזרא ואריאל לא?איציק הג'ינג'י
דבר ראשון- זה קורה רק בתנועות מעורבות...הדר..
כי לתנועות נפרדות לא באים בשביל הבנים\הבנות..
 
ובתנועות מעורבות יש באמת את הבעיה של הביחד,
אבל זה לא סותר את ההשפעה הענקית שלהם בעם.
 
 
אותו דבר גם  לגביהם...פשוט אין לי כוח כל הזמן-עין שלישית
לכתוב:
עזרא, אריאל ובני עקיבא...
מסכימה עם ד-מ-מ-ה, בנ"ע נפרד זה הדבר!כפ"ד בנשמה
ולא אצלנו אין אירועים ביחד.. שום ימי כיף או טיולים.. הדבר היחיד הביחד זה מפקד אש.. שבו לבנות אסור לשיר.. אז.. מומלץ...
\ה כ"כ תלוי! גם במקום עצמו וגם במטרה שלשמה אנשיםאנונימי (פותח)
באים לתנועה שם. סתם ככה בד"כ ההפסד שנגרם מכל הקטע של בנים/בנות שם יוצא בדשכר הערכים שתנועה מנחילה לחניכים בה. לעניות דעתי כל אחד צריך לעשות את החשבון שלו מה עדיף.
זה ממש ממש לא קשור לתנועות!!אודי'ה
לנו יש בני עקיבא נפרד,ופסדר נפגשים מדיי פעם בשביל כל מיני דברים.. אבל שומרים על הגבולות...
ודווקא אלה שכן מדברים וכו'... זה לא מבני עקיבא!!! זה בנוער,סתם כשרואים אחד ת'שני ביישוב....
 
לבני עקיבא יש ה-מון יתרונות ואין מה לעשות לכל דבר יש גם כמה חסרונות...
 
אני באמת לא מבינה מה הקטע של בנ"ע מעורב, אבל נפרד זה ממש טוב...
>>>הסנה-בוער
בס"ד
קודם כל- לתנועות האלו יש מטרות. יש להם חזון. זה לא סתם החליטו "וואלה בא לי לעשות מפגש פנויים-פנויות, בואו נכסה את זה באידיאלים".
וסתם שאלה- את באמת חושבת שאם נבטל את התנועות זה יעזור? כשאת הולכת לקנות חלב במכולת, אין שם מוכר בן? גוועלד... ואוי, לא- אין לך בני דודים במקרה? ה' י-ר-ח-ם!
העולם הזה מעורב, אם נרצה או לא. עכשיו השאלה היא האם אנחנו מנסים בכל זאת ליצור מן מסגרת מסויימת, ששם ינתנו כלים להתמודד עם זה, או פשוט זוריקם את הנוער לעזאזל.
כמו באוכל ככה גם בחיים...ד"ר אריק
בס"ד
חברות שלי מכירות את המשפט הזה טוב טוב ממני, ואני יגיד אותו שוב:
"בכל דבר יש היתרונות וחסרונות!"
המשפט הזה נכון גם במקרים האלה, בנים-בנות זה בכל מקום, אפילו כאן בפורום! זה לא משנה איפה זה קורה, זה קורה. פושט תגידי בואו לא נחייה וזהו. אפילו המקרים האלה של בנים-בנות זה טוב, ואני יסביר גם למה. ברגע שה"נוער" עובר את זה הוא מבין שזה לא טוב בגיל הזה. אז הוא מתרחק מזה והוא לומד, אבל כמו שאומרים "לא הבישן למד". צריל להתנסות כדי להבין בעצמך.
אריאל,סורי,אבל הוצאת דבר מהקשרו...שיראל.
יש עוד מישהו בדעה שלי לגביהםchai
ייאי לי
וואיייי עיין שלישית...את שיייא ההגזמתתת!!אפרת...!
אם את ככה מדברת בחיים לא היית באריאללל!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
 
אני כל החיים שלי באריאל ובחיים לא ראיתי ת'קטע הזה של בנים-בנות!!!!
 
אוקי?!....אז אל תדברי ככה!!!...
 
אם את רוצה הוכחות...מוזמנת השבת..(אני לא יהיה...)...לסניף שלנוו!!
 
סניף אריאל נתניה מזרח כ--ב--ו--ד~!!!!!!!!!!!!!!
 
אז בבקשה...תבדקי מה את אומרת לפני שאת כותבת אותםםם!!!...
 
הצלחת להרתיח אותיייי!!!
סליחה.עין שלישיתאחרונה
אני לא חדשההרהמורניק

למה כ"כ משעמם פה?????

כולם כבר התבגרו ועברו לצמ"עאיגנוטוס פברל

או לשטו"ל

לא ככה - נהיה יבש כי לא מצטרפים חדשים במקום אלוGini
שהתבגרו ועברו לפורומים של הגילאים היותר גדולים 
כולנו יבשים 🙁🙁Gini
וואלה!! אני גםההרהמורניק
אני חדשההודיה לה':)אחרונה
למה באמת
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הספר:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

את יכולה להפסיק להספיםנקדימון

אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.

אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.


 

אולי די כבר?!

נשמע סיפור מענייןקעלעברימבאראחרונה
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

הנוער הדתי לאומי לאן הוא הולך בצבא ?אביגיל מלאך

האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?

הציבור הדתי לאומי - מגיע לכל היחידות והתפקידיםזמירות

בדיוק כמו בחיים האזרחיים

הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.

ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר 

..יהודי חסידיאחרונה

אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא

הפצות!!יהודי חסידי

ב"ה אנחנו זוכים להקים ארגון שיעודד את כולנו ביחד לצאת להפצות, להתחבר לצמא הגדול שיש בעם ישראל להתחבר לאבינו שבשמיים.

 הארגון הוקם אחרי שבסוכות האחרון היה אירוע גדול בתל אביב - 'טולולולב - נוטלים לולב בתל אביב' שהשתתפו בו למעלה ממאתים בחורי ישיבות מישיבות שונות, ולמעלה מ-10,000!! יהודים זכו ליטול לולב.

 

בעז"ה ביום חמישי הקרוב יהיה אירוע השקה בהתוועדות 'צמאה' של הישיבות גבוהות __מגיעים ומתחברים דפוס .pdf

 

יצא עלון יפה, עלון (6).pdf מוזמנים לראות.

 

 

כמו כן יש אתר נחמד מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

 

אשמח לתגובות....

וואודומיה תהילה
מדהים!
קצת תמונות מהפעילותיהודי חסידי

וקצת תמונות מהאירוע בבניני האומהיהודי חסידי
סיפוריהודי חסידיאחרונה

אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"

 

הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

מחפשים בני נוער לכתבהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

תודה  

כתבה לנוער על שמירת נגיעהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון 

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

 

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

 

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

 

תודה  

חיפוש קוראים לסיפור על נער מתבגר מאחורי מסך הברזלאורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 

אולי יעניין אותך