לומד לא לשמה למבחני לב לדעת. בע"ה נגיע ללשמה. שאלה.לעבדך
משהו פה שנבחן כבר בעבר יודע אם במבחנים של לב לדעת ביט כסלו השאלות הם גם על ההערות?

אשריךברגוע

במבחנים על התניא היה כתוב שהם לא על ההערות

באתי לשאול איך אדם מבוגר לומד תורה בשביל כסףימ''ל

ואז נזכרתי באברכים.

 

מה שכן, כאן מעבר לזה שהתמורה לא מוגדרת בשביל קיום אלא כמותרות - זה קיצוני יותר כי דורשים ממך ללמוד תורה של זרם מסוים (שלאו דווקא היית לומד לולי התמורה, ולכן המיזם). בעיניי זה מיסיונרי וצורם.

 

 

נ"ב

סליחה על הביקורת, יודע שלא התכוונת לפתוח דיון אבל צרם לי.

אני מוחה נמרצות! אברכים לא לומדים בשביל כסףק"ש
הם לומדים בשביל ללמוד והמלגה שהם מקבלים, עוזרת להם אכשהו להחזיק מעמד. בעבודה פשוטה, שלא דורשת שום השכלה, היה אפשר לקבל יותר. בוודאי כשמדובר על אנשים שמצליחים לשבת וללמוד - הם בקלות יכלו ללמוד מקצוע ולהרוויח הרבה יותר.

אתה יכול לטעון שלא נכון להתנהל כך, אבל לטעון שבשביל זה הם לומדים, זו השמצה פרועה!
יש הסכם כסף תמורת תורה, קרא לזה איך שתרצהימ''ל

האברך לא יקבל כסף אם לא ילמד, והרוב המוחלט גם לא ילמד אם לא יקבל כסף.

 

יש כאן יחסי תמורה ושכר - זה בשביל. אם איך שזה נשמע לא מתאים לך אז תקרא לזה בצורה אחרת אבל זה לא באמת משנה.

בא לי לחדדנחשון מהרחברון
הרוב המוחלט ילמד גם ללא מלגה, רק יצטרך ללמוד פחות שעות ע''מ שיצליח להביא את המינימום הביתה.
נ.ב. מכיר כוללים שכמה חדשים לא הצליחו לשלם ואברכים נשארו ללמוד חלק מהם יצאו לעבוד חצי מסדר צהרים.

יש הבדל בין המבחנים של חבד לבין מלגת קיום בסיסית מאד שמאפשרת בדוחק לשבת ללמוד
לבין תורה בשביל כסף.
אדרבהימ''ל

אני אמנם חולק על הקביעה שלך, אבל אם הם אכן יכולים ללמוד ללא המילגה אז ממ''נ היא מיותרת. 

 

וכמה שעות פחות? לא סתם הרמב"ם סמך את ההלכות "כל המשים על ליבו שיעסוק בתורה ולא יעשה מלאכה, ויתפרנס מן הצדקה – הרי זה חילל את השם, וביזה את התורה, וכיבה מאור הדת, וגרם רעה לעצמו, ונטל חייו מן העולם הבא; לפי שאסור ליהנות בדברי תורה בעולם הזה" ו"מעלה גדולה היא למי שהוא מתפרנס ממעשה ידיו, ומידת חסידים הראשונים היא" ובהלכות מתנות עניים: "גדולי החכמים היו מהם חוטבי עצים ונושאי הקורות ושואבי מים לגנות ועושי הברזל והפחמים ולא שאלו מן הצבור ולא קיבלו מהם כשנתנו להם".

 

ואחדד: לא טענתי שהם לומדים רק בשביל הכסף, גם חז''ל והרמב''ם לא התכוונו לזה בדבריהם - מדובר על מישהו שלומד תורה גם בשביל הכסף. ובשביל זה לא אומר שהוא לא היה מרוויח ככה או יותר במקום אחר, אלא עצם זה שהוא מקבל כסף תמורת הלימוד. ככה פשוט.

כל אחד כמה שמצליח לעבוד בשבילנחשון מהרחברון
להכניס סכום מינימלי.
אני ספציפית - יוריד לי מהלימוד כ2-3 שעות ביום.
לא הבנתי על איזה קביעה אתה חולק.
זו לא הייתה שאלהימ''ל

התכוונתי לומר שאדרבה - עדיף שילמדו כמה שעות פחות כדי להתפרנס - זה בדיוק מה שכתוב בחז''ל.

 

הרמבם עצמו במשך שנים התפרנס מאחיונחשון מהרחברון
שעשה עימו הסכם יששכר וזבולון.
ורק כשאחיו נפטר ולא יכל לפרנסתו הלך ועבד בשכר כדי להרוויח לחמו.

אני חושב שגם ברמבם יש הבדל עקרוני בין מי ש'הציבור' במיסים שמחויבים מפרנס לבין מי שנדיבי לב רוצים לעזור לו.

והיום המציאות שונה כי משתמשים במיסים לטובת כ''כ הרבה דברים מיותרים ולא נצרכים אז שלפחות חלק ילך למטרה טובה (היא טובה גם לרמבם, אמנם לא בכפייה, אך כשכופים בכ''מ לדברים רעים אז שילך חלק לתורה)
שוב השקר הזה?ימ''ל

הם היו שותפים עסקיים, הוא השקיע כסף בדיוק כמו אח שלו.

 

מה אתה טוען בעצם, שהרמב''ם היה צבוע ועבר על מה שהוא כתב נגדו כל כך בנחרצות?

 

עקרונית אני מסכים לגבי המסים, אני רק טוען (ובניגוד אליכם גם מצטט מחז''ל) שזו לא מטרה טובה.

קודם כל אני ממש זוכר שזו לא היתה שותפותנחשון מהרחברון
דבר שני ממש לא אמרתי צביעות חילקתי בין משהו שמוטל על הציבור כולו לבין אדם פרטי שרוצה לתמוך בת''ח
אז אתה זוכר לא נכון כי באגרת הוא כותב שכןימ''ל

הרמב''ם לא חילק בין אדם פרטי לציבור, וגם לשיטתך - אברכים לוקחים מהציבור.

לא. האיגרת הוא כותב שהיה בידו ממון של הרמבםנחשון מהרחברון
אבל גם כותב שהוא למד תורה ורבי דוד עסק במסחר.

כתבתי בפירוש מה ההבדל לגבי הלקיחה מהציבור כיום.
אם אתה מתכוון להתעלם ממה שכתבתי אין לי למה להמשיך לכתוב.
אתה יכול לחלוק אבל להתעלם ולשאול שאלה שעניתי עליה כבר - אני לא יכול ככה
אתה אומר "לא" אבל חוזר על מה שאמרתיימ''ל

הוא ישב ולמד ושמר על המשפחה שלו ושל אחיו, ואחיו לקח את הממון של שניהם וסחר בו.

 

זה אגב אחד הדברים שהותרו לת''ח כמש''כ בפיה''מ (בהמשך לאריכות באיסור קבלת כסף על לימוד) : "ואמנם הדבר אשר התירתו התורה לתלמידי חכמים הוא, שיתנו ממון לאדם, יעשה להם סחורה בו בבחירתו, אם ירצה - ועושה זה יש לו שכר על כך, וזה הוא מטיל מלאי לכיס תלמידי חכמים". 

אני מבין את הפשט באיגרת אחרתנחשון מהרחברון
מה אעשה?
לא כתבת אחרתימ''ל

כתבת שאחיו עסק במסחר, כתבת שגם ממון של הרמב''ם היה בידיו וכתבת שהרמב''ם ישב בבית.

 

איך הסקת מזה שהרמב''ם התפרנס מאח שלו ושלא הייתה שותפות (וכל זה בניגוד חריף לדברים חמורים שכתב בהלכות ובפיה''מ) השד יודע אבל באיגרת זה לא מה שכתוב.

כי הלשון היא ממון עבורינחשון מהרחברון
לא ממון שלי
קודם כלימ''ל

לי זכורה הלשון "ובידו ממון רב לי ולו ולאחרים".

שנית, לא בטוח שהלשון דווקאית ולא שהתרגום מדויק.

שלישית, כמו שהיה ממון של הרמב''ם היה גם ממון של אחרים - לשיטתך הוא פרנס גם אותם?

רביעית, זה שהממון 'עבורו' אומר שהיה ממון מסוים שמיועד לו = לא אחיו פרנס אותו משלו ומכיסו אלא שהיה חלק בסחורה שטבעה שהיה שייך לרמב''ם.

..ימ''ל
בדקתי עכשיו בתוך הספר, אכן הלשון כפי שזכרתי.
(והרב שילת אף מוסיף שם בהערה שמהלשון ''משמע שהרמב''ם היה שותף ממש בסחורה'')
מצטט את האיגרתנחשון מהרחברון
אגרת לרבי יפת הדיין, באגרות הרמב"ם י' שילת, אגרת י"א, עמ' קצ"ח, רכ"ד. "האסון הנורא ביותר שאירע לי בחיי... היה מותו של הקדוש, זכרו לברכה שטבע בים הודו. הוא נסע עמו כסף וסחורות שנועדו לי, לעצמו ולאחרים ... הוא סחר בשווקים והרוויח ונשא ונתן ואני יכולתי לשבת לבטח בביתי

מה זה 'שנועדו לי'?
בדיוקימ''ל

הוא סחר בשבילו ובשביל שותפים נוספים, וכשהוא טבע הרמב''ם נותר בחובות.

זה כל הקטע במלגה הזו.השתדלות !
שאתה יכול ללמוד תורה בלי לחשוב כל הזמן על איך להביא פרנסה ולקיים את הבית.
נכון מאודימ''ל

השאלה היא אם זה מה שה' רוצה (בסופו של דבר, לא זו המטרה בלימוד תורה?) - לפי לא מעט מאמרי חז''ל ממש לא.

כי זו תקופה אחרת.השתדלות !
כמו שהרבה אומרים שצריך לשלם סכום מכובד לשדכנים כדי שיוכלו לעסוק בשידוכים במקום לדאוג לפרנסה ולא לשדך בעצם...
זה כמו שאמרת- הרבה לא יוכלו ללמוד תורה (ילמדו פחות) ללא הכסף שהם מקבלים. כי מה לעשות, ב"ה יש את מי לפרנס. ד' רוצה שנלמד תורה, לא ככה?
יש כאן בלבול בין המטרה לאמצעי. התורה היא המטרה, הכסף הוא האמצעי, ולא להיפך.
ברגוע

וזה בהחלט לא חידוש של דורנו.

מעתיק מהכסף משנה:

"וראינו כל חכמי ישראל קודם זמן רבינו (הרמב"ם) ואחריו נוהגים ליטול שכרם מן הציבור. וגם כי נודה שהלכה בדברי רבינו בפירוש המשנה, אפשר שהסכימו כן כל חכמי הדורות משום עת לעשות לה' הפרו תורתך, שאילו לא היתה פרנסת הלומדים והמלמדים מצויה לא היו יכולים לטרוח בתורה כראוי והיתה התורה משתכחת ח"ו, ובהיותה מצויה יוכלו לעסוק ויגדיל תורה ויאדיר."

אתה שם לבימ''ל

"משום עת לעשות לה' הפרו תורתך" כלומר שזה אסור והפרת התורה, אבל בשביל קיום התורה התירו.

 

יש מה לדון על עצם ההיתר של "משום עת לעשות לה' הפרו תורתך", אבל היום זו ממש לא המציאות ובטח שלא לגבי רוב האברכים.

זה מה שהיא אמרהברגוע

זה לא המצב האידאלי, אבל במציאות היום רצון ה' שננהג כך.

 

חוץ מזה שהוא אומר "וגם כי נודה.." 

למסקנה הוא לא פוסק כמוהו (וגם הרמ"א כותב שזה רק מנהג חסידות לא לקבל כסף)

 

אני מסכים איתך שאין כאן היתר להיות אברכים כל החיים.

אבל מי שלומד בשביל ללמד אח"כ אחרים, או שהוא לומד קצת אחרי החתונה כדי לבסס את התורה שלו לפני שהוא "יוצא לעולם", אז בהחלט אפשר לומר "עת לעשות לה'".

ואולי תפצל את הניצלוש הזה לשרשור נפרד?ברגוע


תקופה אחרת?ימ''ל

אם כבר אז בזמננו הרבה יותר קל ללמוד בלי להתפרנס מהלימוד.

 

אין כאן בלבול בין מטרה לאמצעי - יש כאן אמירה שאסור להשתמש במטרה לטובת האמצעי, או בלשון חז''ל "לעשות את התורה קרדום לחפור בו" ו"דאשתמש בתגא חלף". ברור שהתורה היא המטרה, זה לא מצדיק קבלת כסף בשביל הלימוד שלה.

אבל הנה זה שוב...השתדלות !
אסור להשתמש במטרה לטובת האמצעי- כלומר בלשונך אסור להשתמש בתורה לטובת הכסף. אבל זה הפוך- לא משתמשים בתורה לטובת הכסף, אלא משתמשים בכסף לטובת התורה.

וכשאדם מחליט שהוא רוצה להשקיע בתורה יותר מבעיסוקים אחרים שלו, זה כן פוגע בהכנסה.
זה סתם משחק במיליםימ''ל

המשמעות היא פשוטה - אסור לקבל כסף בגלל שאתה לומד.

 

תראי את לשון הרמב''ם: "כל המשים על ליבו שיעסוק בתורה ולא יעשה מלאכה, ויתפרנס מן הצדקה – הרי זה חילל את השם, וביזה את התורה, וכיבה מאור הדת, וגרם רעה לעצמו, ונטל חייו מן העולם הבא; לפי שאסור ליהנות בדברי תורה בעולם הזה.

אמרו חכמים, כל הנהנה מדברי תורה, נטל חייו מן העולם. ועוד ציוו ואמרו: לא תעשם עטרה להתגדל בהם, ולא קורדום לחפור בהם. ועוד ציוו ואמרו: אהוב את המלאכה, ושנא את הרבנות. וכל תורה שאין עימה מלאכה, סופה בטילה; וסוף אדם זה, שיהא מלסטם את הבריות"

חיפוש מהיר באינטרנטהשתדלות !
ומחילה על זה שזה מהאינטרנט, בכל זאת, אני לא ת"ח...
שו"ת הרב שלמה אבינר-

ש: כיצד רבנים ולומדי תורה מקבלים כסף, הרי הרמב"ם אסר?

ת: לא נפסקה הלכה כמותו בשולחן ערוך. אך ודאי זה לא טוב שמגמת העיסוק בתורה היא להרוויח כסף. אלא הלומד לשמה רשאי לקבל כסף. עיין כסף משנה הלכות תלמוד תורה פרק ג.
האברך למד גם למד בתור בחור, בלי לקבל כסףק"ש
אין לי עניין להכנס לכל הפולמוס הנדוש, שדנו בו גדולי גדולים בדורות רבים לפנינו. המחלוקת היתה ונשארה, לפני הרמב"ם ואחריו.

רק הערתי שאין אף אחד שחיפש ממה הוא ירויח כסף ומצא 'וואי, אפשר להיות אברך'. כמעט כל האברכים, ללא יוצא מן הכלל - למדו כבחורים בלי לקבל גרוש על כך. כשלומד תורה מקים משפחה - המדינה וכן יהודים יקרים שרוצים שהוא ימשיך ללמוד, נותנים לו סכום זעום שעוזר לו להחזיק מעמד. אף אחד לא חושב שזו הדרך לעשות כסף.
זה לא בדיוק עובד ככהמשה
יש כאלה שהלימוד הוא האידיאל והמלגה הכרח.
אבל אנשים (בעיקר חרדים) לא-כל-כך מוכשרים, שאין להם מה לחפש בחוץ נוטים להישאר בכולל.
יש על זה מחקר ממש. שבחברה החרדית עוזבי הכולל הם אחוזון גבוה מבחינת יכולות אישיות.
זה דיון אחר.ק"ש
אני מסכים לגמרי, שהלחץ החברתי להשאר אברך - הוא לא טוב לא לאדם ולא לתורה. ברור שבלעדיו (ובעיקר בלי שזו תהיה הדרך היחידה לא להתגייס), אחוז ניכר מהלומדים, לא היה ממשיך לאורך שנים.
אבל עדיין זה לא בגלל הכסף, במיוחד לא בציבור שלנו.
בציבור שלנו באמת זה סוג של אידיאלמשה
שמושך כנראה יותר את מי שמתאים לו
ועדיין תמריצים עובדים על בני אדם בכל מקום.
הנקודה היא אחרתמושיקו
בתלמודי תורה יש מבצעי לימוד תמורת פרסים.

כיום גיל ההתבגרות התאחר בדברים ספציפיים וזה אותה מטרה עם אותם כלים..
באמת אתה צורם...מושיקו
הזרם המסוים שאתה מדבר נגדו הוא יהדות.

והמצווה שאתה מדבר נגדה היא לימוד תורה.

בלי להכנס לדיון אם היהדות היום היתה שורדת בלי חסידות.

כשיש ארגון שמעודד לימוד תורה עם כל הניסיונות של היום צריך רק לעודד ולכה"פ לא לשלול..

זו דמגוגיה והוצאת שם רעימ''ל
אתה הרי יודע שלא דיברתי נגד זרם ולא נגד הלימוד, אני בעד שילמדו - דיברתי רק נגד התמורה שנותנים ע''מ ללמוד, ואמרתי שזה שמשלמים ל'מזרוחניקים' שילמדו דווקא חב''ד (רוצים שילמדו תורה ויהדות לא? אז למה דווקא חב''ד?) מריח לא טוב.

אז במקום להתמודד עם הטענות תכתוב שאמרתי שהזרם המדובר הוא לא יהדות ושאני נגד מצוות לימוד תורה, האמת שזה לא מפתיע אותי.
במקרה של תורת חב''דמשה
זה כסף של אדם פרטי. לא של המערכת.
בהנחה שהוא הרוויח אותו ביושר, זכותו לקדם,מה שהוא רוצה.

מהצד של הלומדים זה קצת פספוס כי זה גורם להם 'להתאים' את הלימוד שלהם ל'שוק' הכלכלי ולא לשאיפות החיים שלהם.זה חבל, אבל זה לא שונה מדוקטורנטים שמחפשים מלגות מחקר.
אתה מדבר במישור הכלכלי חברתי ואני במישור התורניימ''ל
אני מסכים איתך שאדם פרטי יכול לעשות מה שהוא רוצה בכסף שלו, אני טוען שהצד המקבל לא צריך (ואפילו אסור לו) לקבל תמורה על לימוד תורה.
בנוסף: לשלם לאנשים מזרם מסוים כסף כדי שיתקרבו לזרם שלך זה אולי מותר, אבל זה מיסיונרי ומריח לא טוב. אפשר לנסות לשכנע ולקרב, אבל תשלום כסף ומתנות זו פרקטיקה מיסיונרית.
עם זה אני מסכיםמשה
אבל רוב העולם חושב ההפך מאיתנו.

גם בקשר למסיוניות אני חושב שאתה צודק.

ברמה הפרקטית,
השיטה בזו מקדמת לימוד תורה לא איכותי.
כלומר, מתוך אוכלוסיית הלומדים אין תיעדוף למי שמוכשר יותר או דומה לזה. יש מלגה אחידה שמושכת בינוניים.
או מחפשי מלדות כמו הבחור 'לא לשמה' שלפנינו.
לא מדויקברגוע

לא נותנים מלגה לכל מי שלומד, יש מבחן שצריך לקבל בו ציון מסויים, וככל שהציון יותר גבוה המלגה יותר גבוהה.

 

אבל אכן המבחנים על התניא מושכים "בינוניים"חצי חיוך

אם המטרה היא להפיץ את תורת חב"ד, אז משיגים פה יותרמשה

אבל באופן כללי מלגות בישיבות הן אחידות לכל הלומדים בלי קשר לרמה שלהם, ובעולם החרדי המצב אפילו עוד יותר גרוע.

דווקא יש היום יותר גישה של מבחנים מפעםהסטוריאחרונה
יש כולל ענק ברמות (נדמה לי שנקרא 'ישיבת הר"ן), שבהדרכת הרב אלישיב זצ"ל, המילגה הבסיסית שם מאוד נמוכה ויש תוספות על הצלחה במבחנים, נוכחות בסדר מהרגע הראשון ממש ועוד כמה דברים בסגנון.

היה יכול לעזור להעלות את הרמה, גם בכוללים בציבור שלנו.
ומי שלא בינוני עושה כסף קלמושיקו
ועל הדרך לומד..

(מ'תורת חב"ד' ועד 'דרשו' ותחרות החיבורים התורניים של מפעל הפיס, מכולם אפשר חקבל מלגה תמורת לימוד)
רק מעירברגוע

שהמבחנים האלה לא מיועדים רק לדת"ל, יש גם המון חרדים שנבחנים שם.

בסדר, ללא חב''דניקיםימ''ל
במישור התורני מתוך שלא לשמה בא לשמהמושיקו
ולא חסר ארגונים שמשלמים תמורת לימוד.

המטרה אותה מטרה, עידוד לימוד תורה.

אגב, לא זכור לי שהרב יהושוע שפירא ועוד רבים וטובים החליפו כיפה וקו חשיבה בגלל אותה תורה שמעודדים ללמוד לטענתך ואדרבה זה הוסיף להם חיות ויראת שמים בתורתם..

אתה כביכול משייך את התנגדותך לזרם ספציפי...
במקום לומר בפירוש שאתה מתנגד לקו התורני של תלמידי ישיבת עוד יוסף חי וישיבת רמת גן ישיבת שבי חברון (ואולי גם ישיבת מעלה אדומים) ועוד ישיבות סרוגות רבות וטובות
אתם ומסלול החיים - הולך לכם בגדול עד עכשיו?זיויק

איך בכלל אתם מודדים את זה?

מה נחשב הצלחה?

איך זה אצלך? מה אתה יכול לשתף?פ.א.
ישoo

מדדים להצלחה באופן כללי

בריאות הגוף/ הנפש

איכות השינה

שלוות נפש

בטחון עצמי

אהבה עצמית


ויש ספציפיים לנושא מסוים כמו

מצב תקין בחשבון הבנק / השקעות/ נכסים

לקום לבוא לעבודה בכיף

לנהל תקשורת תקינה (עם ילדים/ אנשים אחרים)

ועוד

בטוחה שזה הדברים העיקריים?זיויק
אז איך הולך בינתיים?
אמoo

מדדים הם פר יעדים

אלה היעדים שלי

אני בינתיים בדרך הנכונה 

נראה לינתקה

שאדם מצליח להזדהות עם דמות או רעיון שמתאימ\ה לו 

ולהצליח ליישם אותה

 

 

תסבירזיויק
אח שלי קבל את זהנתקה

קבל את זה כמו שזה

דוגמא אישית 

אין לי איך לעזורך

שבוע טובנתקהאחרונה
מי ער?מעייןאהבה

יש לי כל מיני מחשבות והייתי שמחה לדעת אם מישהו רוצה שאני אחלוק אותן איתו

לפי חוקי הפורום המקוריים והעתיקיםהרמוניה

"מי ער" זו שאלה שחוקי לשאול רק אחרי 12 בלילה😜

 

יש פה מישו בכלל שזוכר את החוק הזה? תגיבו רק כדי שתהיה הוכחה שאני לא ממציאה חחח

מישהו שהיה כותב לפני 12 היו נוזפים בו

אני לא זוכרתמעייןאהבה
בשם כל הפורום, אני נוזף בך.חתול זמני

זהו, עכשיו את נזופה.

אבל אני עדין ערה עכשיו זה בסדר?מעייןאהבה
אני מאשרתLavender

@חתול זמני בטוח מסכים לפחות זמנית, נכון?

אבל זה מאוחרמעייןאהבה
כן, גם עכשיו מאוחר...ל המשוגע היחידי
זמנית בלבד.חתול זמני
כן, ודאיריבוזום

היו אנשים שהתחרו מי תופס בדיוק את 00:00

חדמשפצל"פ
היו זמנים
וואי זה משמח להיזכרהרמוניה

אהבתי את השירשורים הסתמיים האלה

בטחרקאני

אני הייתי פה

בניק אחר

כצופה או ניק פעיל?הרמוניה
הייתי פעילה יותר בנוג"הרקאני

זה היה הגיל 😉

יואווהרמוניה

זה מצמרר אותי.... 

אני לא יכולה לחשוב מה זה... כאילו גם על עצמי, להיות פה ככ הרבה שנים... לעבור כל כך הרבה ולהשתנות כשהפורום בחיים שלי. לא יודעת אין לי מילים להגדיר את זה. (אני פה בפועל 6 שנים וזה מדיי משמעותי)

בכרטיס שלךרקאני

כתוב שהניק קיים מאז תשע"ז

לא רוצה להגיד לך בת כמה הייתי אז🙈

בגדול הגעתי לכאן בקורונה

גם אני הגעתי באמת בקורונההרמוניה

הכרטיס שלי נפתח בתשעז כי רציתי להגיב למשהו ובסוף לא הגבתי אותו אפילו. אבל לא הייתי איזו צופה קבועה כאן. לכן הכרטיס פשוט נשכח. אני חושבת שב2020 היתה התגובה הראשונה שלי. 

אז יש לנו אותו ותקרקאני

רק שאני עשיתי הפסקה באמצע

וחזרתי בניק אחר כי קצת פדיחה שהניק מלא בשטויות של נוג"ה

ופתאום את מגיעה לפורום הו"ל חחח

אבל האמת שאני מתגעגעת לשטויות של אז

היו כמה ניקים שהיינו בקשר טוב

הייתי פעילה גם קצת בנסיו"פ

כן זה היה כיף... לדעתי בעיקר בגלל הגיל והתמימות.הרמוניה

אני חייבת לתייג את הניק הזה אל תשאלו שאלות שלא תשמעו שקרים

@חידוש

אם אתה יודע למה תייגתי אותך תכתוב לי

(מה הסיכוי שהוא באמת יראה את זה)

גם זוכר..אנונימי 14אחרונה
אני ער, ואחרי ארוחת ערב טעימה..פ.א.
כולנו עומדים בתור לחלוק איתך את המחשבות שלךLavender

תפסתי מספר הראשונה

וכן, לצערי עדיין ערה..

מה אתם חושבים על הודעות כאלההרמוניה

**שיטת הונאה חדשה!**  
**30 דקות יכולות להרוס לכם את החיים.**  
זו לא הונאת טלפון רגילה — היא מסוכנת הרבה יותר.  
הם לא צריכים את הכסף שלכם, לא את הסיסמה שלכם ולא את האמון שלכם.  
הם צריכים רק את *הטוב לב שלכם*.

לאחרונה הופיעה במרכזי קניות, בתחנות מטרו, בשווקים ובמקומות ציבוריים “הונאת בקשת עזרה” חדשה.  
המבצעים הם בדרך כלל אנשים לבושים היטב, בגיל בינוני או מבוגר.  
הם עשויים לומר שאינם יודעים להשתמש בטלפון, שהם צריכים לבדוק את גובה הפנסיה או הסבסוד, או שהם נכנסו בטעות לעמוד הלא נכון — ולבקש מכם לעזור להם עם הטלפון.

**החלק המסוכן:**  
כאשר אתם לוקחים את הטלפון ליד, לעיתים קרובות כבר פועל בו שיחת וידאו, הקלטת מסך או זיהוי פנים.  
מישהו בצד השני צופה בכם. אתם חושבים שאתם עוזרים — אבל למעשה אוספים את הנתונים הביומטריים שלכם.

זו לא הונאה רגילה.  
זו הונאה ביומטרית המבוססת על בינה מלאכותית.  
הם לא רוצים את הכסף שלכם — הם רוצים *אתכם*.

אם תיגעו בטלפון (טביעת אצבע), תקראו מספרים או קודים (קול), או תביטו במסך בזמן השיחה (פנים), שלושת המזהים הביומטריים העיקריים שלכם — טביעת אצבע, קול ופנים — עלולים להיגנב.

בינה מלאכותית מודרנית יכולה ליצור “שיבוט דיגיטלי” שלכם — כמעט מושלם.

**ומה שקורה אחר כך מפחיד:**  
הם יכולים להשתמש בשיבוט הדיגיטלי שלכם כדי לקחת הלוואות אונליין, מימון צרכני, משיכת כספים, ואימות אוטומטי באמצעות פנים וקול.  
תוך 30 דקות כל מסגרת האשראי שלכם עלולה להיגמר.  
כשתקבלו הודעות מהבנק, תגלו שהכסף שלכם לא נעלם — אלא להפך, אתם שקועים בחובות של אלפים או אפילו מיליונים.

---

### **זכרו את 3 הכללים:**

1. **לעולם אל תעזרו לאנשים זרים עם הטלפון שלהם.**  
  אל תיגעו, אל תלחצו, אל תצפו ואל תקראו שום דבר בקול — גם אם יגידו “רק לחיצה אחת”.

2. **שיחות וידאו לא מוכרות:**  
  נתקו מיד.  
  לעולם אל תיענו לבקשה “להסתכל למצלמה” או “לדבר רגע”.

3. **שתפו את ההודעה הזו עם מבוגרים, ילדים וחברים טובי לב.**  
  המתחזים מכוונים עכשיו לאנשים טובים.

---

### **תזכורת אחרונה:**  
לעולם אל תחשבו: “לי זה לא יקרה” או “אני מספיק חכם כדי לא ליפול”.  
בדיוק על הביטחון הזה ועל טוב הלב הזה הם בונים.

**אנא שתפו. כל שיתוף נוסף עשוי להציל קורבן אחד פחות.**


(https://m.youtube.com/shorts/B6zquFqOrSk)

 

 

כאילו, אי אפשר כבר לעזור לאנשים? צריך לחשוד בכולם שכולם רמאים? מה נסגר?!?!
 

>>טיפות של אור

המלצה - לא להעביר - הונאה ביומטרית המבוססת על בינה מלאכותית | לא רלוונטי

 

(זה אתר שבודק הודעות מהסוג הזה, וכותב האם הן אמיתיות וכדאי להפיץ אותן הלאה. במקרה הזה לא)

לא יאומן שהאתר "לא רלוונטי" עדיין רלוונטיאריק מהדרום
תודה!👍👍 מגניב שיש אתר כזה...הרמוניה

בקישור לסרטון שצירפתי יש מישהו שמספר שהתחזו אליו בשיחת וידיאו לבת שלו. שזה אשכרה היה המראה והקול שלו... זה מטורף

הבלים שמטרתם ליצור בהלה וריחוק חברתינקדימון

א. מי רוצה לגנוב את הביומטריה שלך, יכול לעשות את זה בצורה "נסתרת" יותר ורחוקה יותר מאשר לפנות אלייך.

ואם הוא לא מספיק מתוחכם כדי לפרוץ לך למכשיר מרחוק ולהשתלט על המידע שלך, אז פנייה אלייך ברחוב תועיל לו עוד פחות.


ב. לכל דבר חשוב היום יש אימות דו-שלבי והגנות פנימיות של הארגונים. אף אחד לא יוכל להכניס אותך לחובות גדולים כי הבנק/אשראי יזהה תנועה חריגה ויחסום את זה. וכן על זה הדרך.


ג. התיחכום היחיד פה הוא שימוש במושגים שנשמעים מתוחכמים עבור האדם הרגיל: ביומטריה.. שיבוט.. בוו...


ד. בכל מקרה טוב שאת עירנית, וגם מודעת לספאם שיש בנושא. הכי טוב ומומלץ זה לעקוב אחרי הפרסומים של מערך הסייבר הלאומי (אני עוקב דרך הפייסבוק) כדי לקבל מידע אמין ואקטואלי.

לגבי ד'בחור עצוב
מערך הסייבר הלאומי הוא בדיחה. 
אז אנא תעדכן אם יש משהו חשובנחלת
פייק של דודות וסבתותפשוט אני..
אני לא חושבתנחלת

אני מחפשת! 

 

מקום חף מכל רמאות, התיפיפות, פוליטיקה, בינות מלאכותיות וכאלה שאינן, מקום פשוט 

של חיים פשוטים, של ללכת לישון עייפים לא בגלל שגלשו רוב היום באינטרנט...

בלי אינטרנט!

 

הכי פשוט שאפשר.

 

וגם בלי דובים או קרוקודילים ובלי כרישים בים, ואני לא יודעת עוד בלי מה...

 

פעם חשבתי על איי פולקנד; מספיק רחוק, שדות ירוקים, המון כבשים... אבל

לא נראה לי שאסתדר כל כך טוב עם המנטליות הבריטית. יש לי נימוס ישראלי.....

 

כיהודיה, אני מודעת לכך שאני נורא מוגבלת;

היכן ואיך אעשה את החגים? למי אשלח משלוח מנות

ויותר חשוב -  מי ישלח לי?...

וסופגניות ונרות חנוכה ומיץ ענבים ויין כשר וצפירת השבת.....

 

קשה. 

 

אם למישהו כאן יש רעיון, אשמח לשמוע. (אבל לא מקום קר מדי

ולא חם מדי, וגם, שכחתי להוסיף, בלי נחשים בכלל! וגם תולעים אינני אוהבת...)

 

תודה!

 

 

 

מה לגבי חתולים?חתול זמני
חתולים זה בסדרנחלת

 

גם אוגרים סיבריים, תוכונים, תוכים בינוניים על כל סוגיהם, תוכים גדולים, מדברים וגם אם לא,

וכל שאר חיות השדה - הלא מפחידות.

 

גם לטאות בסדר. במיוחד כשהן עדיין גורים. יש להם עיניים מלאות תום. באמת.

וכמובן, זיקיות - כל כך מעניינות.

 

ואפשר גם תיקנים (ג'וקים בלעז), אבל לא מדי הרבה. וגם חלזונות ושבלולים וזחלים נחמדים עם המון רגליים

ההופכים לפרפרים...

 

 

שועלים? קנגורו? דובים קטנים?חתול זמני
דובים קטנים לא, קנגרו רק קטנים, גורי שועלים - אפשרנחלת
חשבתי על זהחתול זמניאחרונה

מה לגבי אוגרים סוריים?

הרמוניה

וואי הלוואי... 

אבל בתכלס זו בריחה מהתמודדות, כי אם ככה ה' רצה שמשהו יופיע בעולם אז יש לזה סיבה... צריך להתמודד עם זה, להכחיש ולהתעלם זו לא אפשרות 

מותר לברוח. למה צריכים להיות תקועים בכך זה?נחלת

 

אולי בני אדם קבעו שזה ככה? 

 

גם ממחנות ריכוז ניסו לברוח, ושם, באמת הקב"ה הוא ששם אותם שם....

 

אל תזדעזעי. סתם מצב רוח של: אוף. לא  יכולה יותר!

לא מזדעזעתהרמוניה

 זה קשה, אני מזדהה עם התחושות האלה של באלי שקטט

חיים פשוטים, אבל חיים ולא טרפת

 

אבל יש לזה יתרונות ובסוף נתחשל ונמצא פתרונות, ואז נעריך את החיים שלנו אפילו יותר מלפני זה... 

אני חייבת לעשות את זהנחלת

הזמן עובר וכמה אפשר לחלום על מקום כזה ולא להגשים?

 

הלוואי והיה לי אי קטן משלי. ממשי. עם בקתת אבן פשוטה על צוק גבוה

למעלה למעלה מהים. ולמטה, במקום שאף אחד לא יראה ולא ידע,

תנדנד לה סירה קטנה על פני המים, קשורה לזיז נסתר.

 

לא אכפת לי שיהיו אי אילו אנשים על האי שלי, אבל רחוק

לא מרחק של הליכה רגלית. הם יוכלו לבקר לפעמים,

כשאזמין, ואם ארגיש בודדה, אלך אליהם, לפעמים.

 

גם עיזה תהיה לי. מאוד חשוב. וגן קטן עם ירקות

ועצים שאשתול. המון ספרים בחדר ספון עץ

פשוט, ספה נוחה ומהוהה (לא מעור או פלסטיק

חס ושלום), שטיח קטן, מהוה וקצת דהוי

ונעלי בית וזהו.

 

* קראתי ספרים רבים בימי חלדי, ואת התוצאה -

   אתם רואים.....

 

לחיים!

וקנגורו קטן.חתול זמני
אפשר. אבל שלא יגדל.נחלת
משלוח מנות, סופגניות, צפירת שבת. לא שכחת משהו קטן?בחור עצוב

ארץ ישראל? 

גם אני חשבתי על זה חחחהרמוניה
לא מעזה להודות בפורום הזה ש...נחלת

 

זה בדיוק העניין. עד כמה שהיא אהובה ויקרה, היא כל כך ...לא פשוטה.

כל כך מבלבלת. כל כך לא נינוחה. כל כך לא (לפעמים והרבה פעמים)

מס

יודעת שהכל מהשם, בגללנו, ובכל זאת....

 

מכירים את "שי ארץ" של נתן יונתן?

 

בדיוק מכאן אני רוצה לברוח. הרי לא אמרתי שאני חולמת על צפת,

נכון?

 

רוצה קצת שקט מכל הבאלאגן הזה. מרגישה כמו ספר היסטוריה

מהלך, שבכל שני עמודים, תיאור של מלחמה/התשה/תקריות/

הפוגה קלה וחוזר חלילה. וכשלא, אז מתכוננים למשהו כזה...

 

אני כמהה לשקט. בלי התרעות, ללא אזעקות, ללא ריבים,

ללא הפגנות, ללא יסורי מצפון בלתי נלאים שלא תמיד

מצליחה להיות ראויה. 

מקום בלי יומרות של קדושה. לא טומאה חס וחלילה - סתם

מקום פשוט כזה, עובד בשדה כזה, חקלאי כזה, ניטרלי.

 

ונא לא לכתוב לי שאם אין קדושה, אז יש טומאה.

אדמת העמים . אני יודעת.

 

 

גם שבת היא לא פשוטהבחור עצוב
גם יום כיפור. גם גידול ילדים. רוצה לברוח מכל זה? 
ילדי כבר גדלו. יש לחלקם כבר ילדים משלהםנחלת

שבת, אין בעיה לשמור, יהיה לי לוח שנה גדול.

 

מעניין שאתה מזכיר גידול ילדים, כי דווקא אז החלום על

האי שלי, היה מוחשי ועז צבעים יותר מהרגיל.....

 

לגבי יום כיפור - מה הבעיה לצום?

ולגבי הוידוי - יהיו לי הרבה פחות יסורי מצפון;ת

כמה עבירות כבר אפשר לעשות כשבן אדם לבד?

את מי אשנא? עם מי אריב? ממי אעלב?

על מי ועם מי אדבר לשון הרע?

 

להיפך, ליבי יהיה מלא ידידות ואהבה לכולם...

 

רבותי. אל תתרגשו ותזדעזעו ממני, אתם עדיין

צעירים, רעננים, וכל החיים לפניכם. אני,

איך אומרים, כבר הרבה זמן על כדור הארץ

הזה;

 

נחליאלים בסתיו? מקסים!

הסביונים הצנועים הצהובים האלה? איזה יופי

הגשם המתדפק על שמשת החלון בחורף, וואו!

הנכד המחבק (לא תמיד...) ואומר: סבתולה, את מצחיקה

(כשאני לא חופרת לו ומטיפה) - מרגש...

 

לא באמת. יש המון על מה להודות. אבל

לפעמים, כמו היום, איך לאמר - ובכן, רוצה את

האי שלי.

 

מקווה שהקב"ה לא משתתף בפורום הזה ולא קורא את זה. נכון?

 

מצאתי ספר מעניין. אני רק בהתחלה. עיוני.נחלת

4000 שבועות. אוליבר ברקמן - איך לחיות את החיים במקום לנהל את הזמן.

מצאתי לך את האי החלומי והקסוםLavender

האיים הקריביים - מוכנים לחופשה בגן עדן? אנחנו כן! | אל על

 

לפעמים צריך חופש מהשגרה השוחקת, מהעומס הנפשי של החיים ובפרט במדינה שבעת מלחמות כמו שלנו.

ולפעמים גם שינה טובה כוס קפה והליכה בטיילת מספיקים(:

שולחת לך הרבה כוחות, שתהני מכל היופי והשפע שה' נתן לך💝

חמודה!נחלת

 

 

אי אפשר. באי שלי אסור שיהיו כרישים בים שמסביב. ובאיים הקריבים, יש. בשפע.

מלבד זאת, נורא חם שם ואני לא אוהבת שמש חזקה.

מלבד זאת, אני אוהבת עצים עבותים עם המון עלווה, ירוקים, סבוכים, שמנים כאלה

ולפי מיטב ידיעתי, הרוב שם זה עצי דקל כאלה. חוץ מלסכך בסוכות, הם לא במיוחד

לרוחי..

 

אבל תודה רבה רבה.

 

עוד בעיה קטנטנה: נורא יקר להגיע לשם...

 

יש עוד משהו שהייתי רוצה (אם ארצה אחת להרבה זמן לצאת מהאי שלי):

לראות לוויתנים במקום הטבעי שלהם. צפון קנדה נדמה לי, או דרום

ארגנטינה, משהו כזה.

 

יש להם זנבות אדירים. מאפילים בלי ספק על השמש (שאיננה....)

 

תבורכי!

אני יכולה להציע לך פתרון לכל בעיה שהעליתLavender

אבל אז תמצאי עוד כמה בעיות חדשות.

אז אולי יותר פשוט שתיצרי לבד את האי הקסום?

תזמיני אותנו לביקור כשתרצי לראות קצת אנשים נחמדים בנוף

 

יצירת אי מלאכותי היא פרויקט הנדסי מורכב ועצום, המשלב טכנולוגיות ימיות מתקדמות, גיאו-טכניקה והגנת סביבה. השיטות העיקריות כוללות ייבוש ים, הקמת מבנים צפים, או הרחבת שוניות קיימות. 

Wikipedia

להלן השלבים והשיטות העיקריות ליצירת אי מלאכותי:

1. תכנון ובדיקת היתכנות

  • סקרים ימיים: בדיקת עומק המים, זרמים, סוג הקרקעית ותנאי מזג האוויר.
  • הגנת סביבה: הערכת ההשפעה על המערכת האקולוגית הימית (שוניות אלמוגים, דגים).
  • הגנה מחיכוך: תכנון שוברי גלים ושוניות מלאכותיות מסביב לאי, כדי להגן עליו מפני שחיקה עקב זרמי הים. 

2. שיטות בנייה עיקריות

  • ייבוש ים (Land Reclamation): השיטה הנפוצה ביותר. ספינות מיוחדות ("מחפרות") שואבות חול וחומרים אחרים מקרקעית הים ומתיזות אותם באזור המיועד ליצירת האי.
  • "ריינבואינג" (Rainbowing): טכניקה שבה חול נורה בלחץ גבוה דרך זרנוק מיוחד מספינה, ויוצר צורה של קשת, כדי לפזר את החומר בצורה אחידה.
  • שימוש בבטון וסלעים: הקמת "קירות" או יסודות מבטון וסלעים ענקיים ליצירת מסגרת האי, ולאחר מכן מילוי הפנים בחול או אדמה.
  • איים צפים: במקום למלא את הים, בונים מבנים צפים ענקיים המעוגנים לקרקעית הים. טכנולוגיה זו נחשבת פתרון עתידי לעליית מפלס הים. 

3. התעצמות ובנייה על האי

  • ייצוב הקרקע: לאחר מילוי החול, יש לייצב את הקרקע כדי למנוע שקיעה, תהליך שיכול לקחת זמן רב.
  • תשתית: בניית כבישים, תשתיות מים, חשמל, ביוב, ולבסוף מבנים. 

דוגמאות בולטות

  • איי התמרים בדובאי: איי מלאכותיים ענקיים בצורת דקל שנבנו על ידי ייבוש ים.
  • פרויקטים בישראל: נבחנו הצעות להקמת איים מלאכותיים מול חופי ישראל לצורכי תשתיות, כמו שדות תעופה או תחנות כוח. 

בניית איים מלאכותיים דורשת השקעה כספית אדירה ומשמשת לרוב למגורים, תיירות, או צרכים אסטרטגיים. 

 

תודה אבל בשום אופן לא אי מלאכותינחלת

 

לכן לעולם (מן הסתם), לא אהיה בדובאי; משהו ענק, מלאכותי, מנקר עיניים...

הכי רחוק מהטבע שיש.

 

כן, חושבת שאזמין אתכם מדי פעם. אוהבים עוגות גבינה (מחלב עיזים?....)

 

בתנאי שאתם חוזרים לפני שקיעת החמה ולא משאירים שום עטיפות חטיפים

על אדמת האי שלי!

 

באותה הזדמנות אולי אבקש מכם להביא קפה, כי אין לי אפשרות לגדל

אותו, אם לא אכפת לכם. אני אומרת את זה כבר עכשיו מראש, כי

שכחתי לציין שאין לי כאן פלאפונים ושום אמצעי תקשורת כלשהם.

אני לא רוצה.

 

איך נתאם?

בשיטה הישנה נושנה - שמים פתק בבקבוק , ממתינים לזרם

מתאים ושולחים אותו על פני המים....

פשוט וקל.

אולי מברקים בטלגרף?חתול זמני
רק בקבוק. ככה זה בכל הסיפורים!נחלת
מצטרפת^הרמוניה
הקב"הרקאני

משתתף בפורומים כולם

אבל את יכולה לפנות אליו ישירות ולספר לו את זה

לא צריך להסתיר

או להתבייש

זה רגש לגיטימי

הרצון לברוח לפעמים

ודווקא אם פונים אליו ומספרים לו

הוא יכול לעזור

 

תודה!נחלת

פעם ביקשתי דבר כזה, ובאמת נסעתי......עם הילד, לרופא...

 

מאז אני פוחדת.....

לא מסבירת פנים; שיר ארץ - תיקון טעותנחלת
פייקאנוני.מית
אבל בלי קשר יש אמצעי זהירות אחרים. צריך לנקוט בהם ובכללי לפחד פחות
מי ער?ל המשוגע היחידי

הייתי חייב

רקאני

אני ערה

לא ברור איך ולמה

כן, המועדון שלנו גדול ומכיל את כולם ל המשוגע היחידי
קראתי מי רעב🤦🏻‍♀️אשר ברא
כנראה הרעב משפיע פה על השינה?
חחחחחחחהרמוניהאחרונה
לא הבנתיהפי

איך אפשר להכיל את זה שכל כמה זמן נפטר חייל שהגן עלינו בנופלו לפעמים בני 19 כל החיים לפניהם ...

איך אפשר????

אתם קולטים בכלל כמה אנשים הקריבו את עצמם למעננו


 

 

השבת חשבתיהבדידות

משהו שבטח חשבו אותו אלף פעם אלף אנשים לפניי עדיין זה היה עצוב. מכירים את הגלופה של "חברים לא מתים הם רק מתחתנים"? כמה תמימות הייתה לנו לפני המלחמה... חברים מתים.

אי אפשר כבר להכיל את זההפי

למה זה נהיה שגרה?

למה זה מרגיש שאנשים גם לא מבינים כמה הם נותנים וכמה יש משפחה ועוד מעגלי אובדן

זה ממש חורבן

הפי - מוצ"ש הקשבתי לשיעור של הרבנית שולמית פישרנחלת

בשידור חי.

 

היא דיברה על הבחורים המתים. כדאי להקשיב לאיך שהיא מציגה את הדברים.

היא היתה קשורה לר' אושר, זצוק"ל. כדאי להקשיב לה.

לא פשוט בהתחלה, לוקח זמן להבין, אבל כדאי.

 

כמה מהחברות הכי חכמות, רגישות, אמיתיות ורוחניות

שלי - דובקות בה. בדרך של ר' אושר, למרות שהיו לגמרי

בסגנון אחר.

..אני:)))))

את מכירה את הרבנית שולמית שחור?

לא . מיהי?נחלת
..אני:)))))

רבנית שמתאים לך להתחבר אליה.

אני התחברתי לגישה החינוכית של אחותה ששכחתי את שמה

תודה!נחלתאחרונה
מאיפה מוצאים?הפי
זה מטורף אין מיליםהרמוניה

אי אפשר להכיל את זה

את צודקת, אי אפשר...אני:)))))
מחרידזיויק
מחשבה כואבת...שלג דאשתקד

כל יום זיכרון אני חושב על זה, שאח של סבא שלי נהרג במלחמת השחרור, והיה בחור צעיר שהחיים לפניו.

האחים שלו חיו והקימו משפחות ענקיות. כמה מצער לחשוב שיכל להיות עוד ענף בגוגל בגודל הזה, והכל נגמר בגלל איזה טיל או רימון קטן שבדיוק נזרק על אדם שמסר את נפשו בשבילנו...

פשוט לא יאומן.

אבל הרי הכל מושגח לגמרי! ושם נורא טוב להם.נחלת
נורא ואיוםארץ השוקולד
תוהה אם אנחנו יכולים להפעיל לחץ על מנהיגנו שירצו לדאוג להרתיע את אויבינו מצפון
נראה לי חשובטיפות של אור

(בעקבות השרשור של @הרמוניה)

 

תשתפו - איך את מוודאים או מאמתים מידע שרץ באינטרנט?

אני מכיר שתי שיטות: לשאול מישהי מומחה בתחום (למשל רופאה) שאת סומכת עליה, והצלבת מידע בין מקורות אמינים
 

תעזרו ליצור רשימה של מקורות אמינים בעיניכם? 

אני אתחיל:טיפות של אור
אתרים של קופות חוליםטיפות של אור
אתרים ממשלתיים (סיומת gov)טיפות של אור
האתר 'לא רלוונטי' של חנן כהןטיפות של אור
אתרים של משרדי בריאות גדולים (האירופי,טיפות של אור
הישראלי, גם ה-FDA וה-CDC. למרות שעם שני האחרונים כנראה צריך קצת להיזהר בזמן האחרון)
הקבוצה 'מדברים על חיסונים' בפייסבוקטיפות של אור
יש שם גם רופאות ורופאים ואחיות שעונים, ואז הם כותבים מי הם בסוף התגובה. לחפש את התגובות האלו
ויקיפדיה האנגלית הרבה הרבה יותר אמינה מהעבריתטיפות של אור

חוץ מנושאים פוליטיים

מה זאת אומרת יותר אמינה? אפשר דוגמא? תודה.נחלת
רפואה אני שואל רופאיםחתול זמני

אחזקת בית אני שואל בטמבוריה

חדשות אני בודק מכמה אתרי חדשות בעולם (אני אוהב את החדשות הגרמניות) + מקורות מקומיים

בדברים סתמיים אני שואל את ג'פטו

טיפות של אור

(בעיניי ai לא טוב להשגת מידע. הוא טוב להנחיות שאפשר לבצע ולבדוק האם הן עובדות - איך לתקן תקלה במחשב, איך להשתמש בתוכנה כלשהי וכד')

טוב אני בעיקר מפה לאוזן... מבעלי ניסיוןהרמוניה

אבל הרבה הרבה עם הצ'אט ופשוט מבקשת ממנו קישורים להוכיח את הדברים שלו.

אז בעז"הטיפות של אוראחרונה

בזכות השרשור תגלי דרכים טובות לבדוק איזה מהדברים שאת שומעת נכון 🥳

שאלהנחלת

למה, כדי להגיע לדיון של היום או אתמול או שלשום, עלי לעבור על כל חודש ניסן, ולפעמים אולי גם על אדר?

למה זה לא מופיע מייד בתחילת השרשור?

חושב שהבנתי את שאלתך, אך היא לא מנוסחת בצורה ברורהפ.א.

מניח שהתכוונת לשאול: מדוע שרשורים חדשים מהיום לא מופיעים מייד בתחילת התצוגה של הפורום?


 

"שרשור" הוא רצף התגובות לפוסט (להודעה) שנכתבה.   יש שרשורים עם מעט תגובות ויש שרשורים שיכולים להגיע למאות תגובות (שרשורפלצת)


 

 

האם סימנת ובחרת לך פורומים מועדפים?

או שאת נכנסת לתפריט הראשי ורק אז מגיעה לפורומים השונים?


 

אם בחרת פורומים מועדפים- העדכונים החדשים של שרשורים בפורום מועדף, תמיד יופיעו בכניסה לאפשרות "עדכני" בתפריט הפורומים.  'עדכני' מציג את העדכונים בפורומים שמסומנים אצלך כפורומים מועדפים.


 

אם את מגיעה לקריאה בפורומים דרך שם הפורום, למשל בוחרת בתפריט הפורומים את פורום "צעירים מעל עשרים", השרשור הראשון שיוצג הוא זה שהתעדכן לאחרונה.

אבל ייתכן שהשרשור זה החל לרוץ לפני כמה שבועות וממשיך לקבל תגובות והתייחסויות.  

וכן הלאה. שרשורים מעודכנים יופיעו בזה אחר זה, לפי תאריך העדכון של התגובה האחרונה בהם.  

וזה מביא לכך ששרשור חדש, שההודעה הראשונה בו נכתבה רק היום, יופיע עמוק למטה, אחרי שרשורים שנפתחו קודם לכן אבל קיבלו תגובה לפני זמן קצר יותר, ושרשור שנפתח היום הוא עם תגובה אחרונה ישנה יותר מבחינת הזמנים.   

האמת שברגוע
ב"עדכני" כבר לא תמיד מופיעים רק השרשורים החדשים, לפעמים הוא מקפיץ שרשורים ישנים גם אם לא הגיבו שם
זה קורה לפעמים ולעיתים רחוקות לדעתיפ.א.
אולי בגלל תקלות באלגוריתם שמעלים מהדף פוסטים שקראת כבר.  ייתכן ומעלה שוב פוסטים שראית אך לא פתחת.  
מה זה פוסטים שראית ולא פתחת?הבדידות

איך ראית אם לא פתחת?

האלגוריתם פה אמור להיות מתוחכם? כמה באמת מושקע פה? בלי לזלזל סתם מתעניין

אם לא הייתי פותח לקרוא מה כתבת בגוף ההודעהפ.א.
זה היה שרשור שראיתי אך לא פתחתי.

אה הבנתיהבדידות

ואתה חושב שהאלגוריתם עושה ניטור ברמה כזאת שרושם בנפרד (לא רק מה לא פתחת אלא גם) מה ראית ולא פתחת וזה כדי להקפיץ לך את השרשור ב"עדכני"?

כן. כי כל הזמן יש לי שרשורים שלא פתחתיפ.א.

כי לא מעניינים אותי. ורק אם אני פותח אני מצליח להעלים אותם מה -"עדכני"  

כן אבל אולי הם שם כמוהבדידות

סתם שרשורים שלא פתחת? איך הבנת שאלו שראית ולא פתחת מוקפצים באופן שונה מסתם לא פתחת?

זה אני לא יכול לדעת.פ.א.
נכון. אין הבדל בין ראיתי ולא פתחתי לבין לא ראיתי. 
כן, הבנת אותיהבדידות
זה קורה לי כל הזמן.. די מעיק שצריך לפתוח הכלברגועאחרונה
הבנתי,תודה רבה!נחלת

אבל איך מסמנים את הפורום המועדף?

 

אצלי כשאני פותחת את גוגול, מופיע למשל: צעירים מעל 20

                                                                 אנשים רגישים מאוד

  וכו'.

 

מניחה שב"סימון" הכוונה היא למשהו אחר, נכון?

לא נכנסים מגוגל. זו הבעיה. נכנסים לאתר ערוץ 7פ.א.
בדפדפן האינטרנט.  
שבוע טובזיויק
בשר ברצף מרביעי היה אתגר
במשקל. זה לא דיאטה?הבדידות
עושים כושרזיויק
ב"ה
חשבתי קטוגניתהבדידותאחרונה

אולי יעניין אותך