חברים,מה אתם חושבים על-ואחת עם חצאית
חולצה אדומה?
צנוע\לא צנוע?
פרטו נמקו והדגימו;)
ברוורר!!שזה לא צנוע.זה צבע.בולט חבל על הזמן..יקירה
לענ"דהרועה
צנוע, 
היום כולנו הולכים עם בגדים צבעוניים ככה שצבע אדום זה לא דבר בולט, כמובן שאם זה לא נהוג במקום אז לא כי אז זה לא צנוע.
פעם אדום לא היה צנוע כי זה~H.L~
לא היה מקובל שהיו לובשים אדום אז זה היה מושך ת'עין...
אבל כיום זה בסדר לדעתי....
לדעתי צנוע, מהסיבה שכתב הרועה.~~אני~~
תלוי איזה אדוםאפשר לתקן
יש אדום זוהר שמאוד מושך למרות שיש היום בגדים צבעוניים ככה שכבר לא כל אדום מושך.
אבל יש חולצות אדומות שממש לא מושכות..
לענ"דשמחה ואמונה
לא צנוע בכלל...
אני לא מבינה בכלל מה זה קשור למקום..? אז אם לא נהוג במקום ללכת עם חצאיות אני לא אלך עם חצאיות?..
כמדומני אפילו יש הלכה שאוסרת..
היום יש כבר מלא צבעים שהרבה יותר מושכים ת'עייןעדן!!!
מאדום!
 
הסיבה שבגללה זה היה אסור פעםרוצה להבין
היא שרק זונות היו לובשות אדום- אז אם לבשת אדום זה היה אומר עלייך מש- וכלן היה אסור ללבוש. היום כיודע זה כבר לא ככה, ולכן זה בדיוק כמו כל צבע אחר שלובשים. ולכן אין איסור ויש את האיסורים הרגילים- צמוד וכד'.
זה כן קשור למקום~~אני~~
כי במקום שלא נהוג ללכת בצורה מסויימת, זה ייראה מושך ובולט, ובולט ומושך לעיין זה לא צנוע.
ללכת בלי חצאית זה איסור, אבל יש דברים שלא כתוב במפורש- גרביים למשל- והן לפי מקום מגורים משתנה האם צריך ללכת או לא.
אגב תגובתי המחכימה והנשגבה היתה לגברת 'שמחה ואמונה~~אני~~
לא..שמחה ואמונה
בענייני הלכה אין דבר כזה..
אני כמעט בטוחה שקראתי איפהשהו שאדום לא צנוע..
וגרביים.. אם את אשכנזייה- אפשר לדבר על זה.. אבל ספרדים?.. מה השאלה בכלל?.. חחח
תלוי איזה אדום..שירס
נראה לי הלכה כן אסור..
אבל בעיקרון תלוי איזה.. מושך עיניים או לא ונגיד ככה..
אני אישית לא לובשת אדום..
דיף שלא מלכתחילה לדעתי..
 
השאלה הייתה על צניעות לדעתי ולא על הלכההרועה
יש מצב שזה מקובע בגזרה ולכן זה אסור (לא עד כמה שאני יודע..) אבל לדעתי זה צנוע ככה שהתשובה עונה על השאלה.
לדעתי זה כל מקרה לגופו... אוסנת
צריך להסתכל על החולצה עצמה. מה היא משדרת.
 
באופן אישי,
אני כבר שנה וחצי מנסה לקנות חולצה בורדו. אני פשוט לא מסוגלת...
אני לא חושבת שזה בגלל צניעות, אולי זאת סתם רתיעה שהכניסו לי לראש.
הרועה-לו ב אחר אמר שלדעתו זה ממש לא צנוע!!שירס
*לי *בןשירס
זה כי זה כתוב בגמרא..הרועה
ואם זה בגלל שהוא חושב שזה יותר אממ.. לא יודע איך לקרוא לזה אז סתם שתדעי שיש הרבה בנים שחושבים שדברים ממש מוזרים הם יותר ובכל זאת מתייחסים לנורמלי..
בנים...עם מוזרעין שלישית
לא מוזר! מיוחד. (שם, שם)הרועה
ולא יותר מבנות
 
|שותק|
|נושך את השפתיים|
לא נתווכח.
נו באמת על מה נתווכח?על בנים?תיהיה רציני...-עין שלישית
1,0 לטובתי ששש...אל תמשיך...חח...
שאלתי רב והוא אמר שאסור כי זה צבע של ע"ז.חילא דמשכנא
ממש תלוי איזה רב אני יכולה להביא מלא רבנים שיתירונ.גאחרונה
אני מסכימה עם אלה שאמרו שזה תלוי מה מקובל איפה שאת גרה
>>הסנה-בוער
בס"ד
זה מאוד תלוי עם מה החולצה האדומה באה:
עם חצאית ג'ינס פשוטה ואורוכה, ושיער אסוף,
או עם חצאית ג'ינס צמודה וקצרצרה, שיער מתנופנף לו, אולי גם קצת סומק ואודם להדגשת הצבע..
 
בעיקרון מבחינת צניעות- זה צנוע אם זה לא בולט וזועק.
 
הבנתי שיש עם זה בעיה- שהאדום פשוט מחמיא לרוב הבנות. (במיוחד אם שמים סומק- גם אם זה עדין).
יש מי שיאמר שזה דבר מעוות, ובת יכולה להיות יפה כל עוד היא צנועה.
ויש מי שיאמר שזה נכון ובת צריכה לשמור על עצמה, ולא חייבת להיראות מהממת כ"כ ברחוב הזול של ימנו.
 
 
אני לא חדשההרהמורניק

למה כ"כ משעמם פה?????

כולם כבר התבגרו ועברו לצמ"עאיגנוטוס פברל

או לשטו"ל

לא ככה - נהיה יבש כי לא מצטרפים חדשים במקום אלוGini
שהתבגרו ועברו לפורומים של הגילאים היותר גדולים 
כולנו יבשים 🙁🙁Gini
וואלה!! אני גםההרהמורניק
אני חדשההודיה לה':)אחרונה
למה באמת
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הספר:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

את יכולה להפסיק להספיםנקדימון

אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.

אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.


 

אולי די כבר?!

נשמע סיפור מענייןקעלעברימבאראחרונה
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

הנוער הדתי לאומי לאן הוא הולך בצבא ?אביגיל מלאך

האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?

הציבור הדתי לאומי - מגיע לכל היחידות והתפקידיםזמירות

בדיוק כמו בחיים האזרחיים

הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.

ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר 

..יהודי חסידיאחרונה

אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא

הפצות!!יהודי חסידי

ב"ה אנחנו זוכים להקים ארגון שיעודד את כולנו ביחד לצאת להפצות, להתחבר לצמא הגדול שיש בעם ישראל להתחבר לאבינו שבשמיים.

 הארגון הוקם אחרי שבסוכות האחרון היה אירוע גדול בתל אביב - 'טולולולב - נוטלים לולב בתל אביב' שהשתתפו בו למעלה ממאתים בחורי ישיבות מישיבות שונות, ולמעלה מ-10,000!! יהודים זכו ליטול לולב.

 

בעז"ה ביום חמישי הקרוב יהיה אירוע השקה בהתוועדות 'צמאה' של הישיבות גבוהות __מגיעים ומתחברים דפוס .pdf

 

יצא עלון יפה, עלון (6).pdf מוזמנים לראות.

 

 

כמו כן יש אתר נחמד מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

 

אשמח לתגובות....

וואודומיה תהילה
מדהים!
קצת תמונות מהפעילותיהודי חסידי

וקצת תמונות מהאירוע בבניני האומהיהודי חסידי
סיפוריהודי חסידיאחרונה

אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"

 

הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

מחפשים בני נוער לכתבהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

תודה  

כתבה לנוער על שמירת נגיעהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון 

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

 

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

 

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

 

תודה  

חיפוש קוראים לסיפור על נער מתבגר מאחורי מסך הברזלאורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 

אולי יעניין אותך