הם גם מאמינים בדת שלהם ..

מה אנחנו יותר טובים מהם?
 

כנראה השנאה היא על עצם זה שקיבלנו את התורה שהיא אמת. 

יש גוים בדיוק חכמים שהפוך - מתלהבים מיהודים ומאד נרגשים להתקרב אליהם ולמה שהם מייצגים. 

יהודי צריך לחוש שהוא "תולעת ולא איש" (תהלים). העליונות היא תכלית מלמעלה שליהודי - ולצורך העניין שום ברייה חומרית - אין תפיסה בה כלל, "ולתתך עליון על כל הגוים" (דברים) זה הכרזה מלמעלה ולא שום איזו התייהרות או אפילו יומרא משלנו מלמטה. התכלית היא לדעת שמה שנדרש מהיהודי זה יותר מאשר מכל אחד אחר (ולא שמאחרים אין דרישות כמובן), אבל חלילה לחשוב שזה ניתן כדי לחוש עליון ובטח לא גאוותן. זה יהיה ההיפך מהתכלית שניתנה. כל החיפוש וכל החקירה וכל הדרישה וכל הלימוד זה כדי שנעשה את הדבר הגדול שמייצר את העליונות אך שלרגע חלילה לא נחוש גאווה על מתן התכלית הזו, רק שמחה בה ורק חדווה על הזכות שאין לה שיעור.

אולי האיסלאם אמת

או הנצרות ואני ממש מאמינה באלוקים באמת שזה לא קשור אולי יש כמה דתות לא ידת..

אם אין אכסיומות אין שום טעם בכלל לדיון.
גם במתמטיקה ישנן אכסיומות שאף אחד לא עסוק ביומיום בירידה לתקפותן.
אני כבר לא נכנס להנחות קונטרוברסיאליות בהרבה, כגון סמכות חכמים, תקפות תורה שבעל פה המשנאית והתלמודית הבתר מקדשית, מנהגי ישראל וגבולות המנהגים והדינים.
אני בקושי נוגע בהקשר ההיסטורי והאמפירי של המקרא כקאנון וכמקור לשאלות רוחניות.
ואני גם לא נכנס למקומה של הדת בעולם מדעי מודרני (כגון מה לחוש כשמתעטפים בטלית שחורת פסים השכם בבוקר ומתעטרים בתפילין כנזר תפארה, ועשיתי זאת בתקופה מסוימת בחיים תחת ההבנה שמחוץ לקירות בית התפילה הדוממים, המקדש המעט, עמדה במלוא הדרה עיר נוכרית אדירה של מיליונים, מושלגת ומקושטת לפני אידיהם בדצמבר).

אולי נתן לך לקרוא כשתהיה מוכנה...

בדיוק כמו בחיים האזרחיים

הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.

ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר 

אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא

אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"

הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

אין תשובה "נכונה" אחת לשאלה הזו, וההחלטה צריכה להתבסס על סדרי העדיפויות, הערכים והצרכים האישיים שלך.

כמדריכה בסניף הנפרד, המחויבות שלך היא לבנות ולהעביר תכנית הדרכה מתאימה לערכים שאת דוגלת בהם. ואף להוות דוגמא אישית לבנות שאת המדריכה שלהן.

האם העיסוק המקביל בחב"ב בסניף המעורב יוצר אצלך קונפליקט פנימי או מסר בעייתי?

האם האופי והרקע הדתי של הבנים המגיעים לסניף המעורב מקשים עליך?

או שיש פעילויות שהאופי שלהם סותר את הערכים שלך?

העובדה שציינת שאם לא תלכי לחב"ב, "סביר להניח שלא יהיה לך חברה אחרת" היא נקודה קריטית. קשרים חברתיים הם דבר בסיסי וחשוב מאוד. אם החב"ב המעורב הוא הדרך היחידה שלך כרגע לשמור על קשרים משמעותיים, עזיבה עלולה לגרום לבדידות ולקושי.

מדוע שלא יהיו לך קשרים חברתיים מחוץ לסניף המעורב? החברות שלך רק שם? אין דרך אחרת לשמר את הקשר עם החברות האלה?  (מפגשים מחוץ לסניף, פעילויות אחרות?)

אולי  לצמצם הגעה לסניף המעורב, לא להפסיק לגמרי? 

זהו הבעיה היא שאני חייבת את זה... זה כאילו השחרור שלי מכל הלחץ והבלאגנים של השבוע...

הרמה הרוחנית של החברה אצלנו היא די גבוהה ובאמת שלא נראלי זה משפיע... פשוט אני חוששת שזה קצת מוזר...

אם הרמה גבוהה מה הבעיה לנסות לעשות הפרדה?

לא כי אני מכיר את הנושא מקרוב, סתם נראלי שזה אמור להיות ככה.

זה מאוד מורכב כי הרמה הרוחנית שלהם גבוהה יחסית לחברה בעיר שלנו...

אני מדייק קצת יותר, חלקם מגיעים מבתים מסורתיים וחלקם חוזרים בתשובה... אני בכלל מהקצה השני, למי שמכיר אני לומדת באולפנת תפארת שזה אולפנה יחסית דוסית וזה פחות או יותר הכיוון שלי...

עכשיו מבינים קצת יותר??

אם כן, המצב יותר מורכב ויש יותר על מה לדון, גם בגלל הצד של הקירוב רחוקים שבעניין, ושזה מחזיק את המתחזקים בתור דתיים, ומראה להם שאפשר להיות שם ולהיות דתיים...

חוץ מזה יש על זה לרב שניאור הרבה דיבורים בעניין, היו כאלה שאחרי בירור אישי מלווה ברבנים גדולים (כדוגמת הרב שמואל אליהו), הרב שניאור הסכים להם להשתתף בפעילויות של סניף מעורב, בכל מקרה אם זה מעניין אותך יש יהודי שעוסק בכל ההקלטות של הרב שניאור ע"פ נושאים, כנראה שיהיה לו הקלטה בנושא, מוזמנת לשלוח לו מייל harav.shneor.ketzשטרודל גימייל נקודה קום. את יכולה לבקש ממנו חומרים בנושא, אם זה מעניין אותך. 

אתה יודע על איזה עוד נושאים יש??

אני ממש מפחדת שבסוף זה גם ישפיע עליי...

כאילו לכו תדעו מה יקרה, זה יכול חס וחלילה לדרדר...

בקיצור מורכב ביותר...