שה' יתברך כמו שהוא רחוק עד אין סוף הוא גם קרוב עד אין סוף.

הרב'ה אמר.

אבל רב'ה, אני כ"כ רחוק. רב'ה.

הרב'ה אמר שד' יתברך קרוב אליי עד אין סוף.

הרה"ק הרב בעל התניא  ביקש מהדרשן המוכיח שיוכיח גם אותו. ומה אפשר להוכיח צדיקים?

הדרשן ענה ואמר גם כל הרביים הקדושים, כל הצדיקים כולם. גם הם יודעים כי כמו שהבורא יתברך קרוב עד אין סוף גם הוא, יתברך, רחוק עד אין סוף. ולכל עמ"י גם לרשעים וגם לבינונים ואפי' לצדיקים. אין להם. אין להם אלא געגוע.

וגם לרב'ה. גם לרב'ה כתוב על מדפי הספרים של האדמו"ר הזקן את מימיו כולנו שותים- כתוב קויטעל, מסליחות אלול. כי גם הרב'ה וגם אני שנינו רחוקים, ואין לנו אלא געגוע.

אִוִּיתִיךָ קִוִּיתִיךָ

                  מֵאֶרֶץ מֶרְחַקִּים

בְּקִרְבִּי שִׁחַרְתִּיךָ

                  קְרָאתִיךָ מִמַּעֲמַקִּים.

גּוֹרַסְתִּי לְתַאֲוָתְךָ

                  כְּאַיָּל עַל אֲפִיקִים

דְּרַשְׁתִּיךָ וּבִקַּשְׁתִּיךָ

                  בָּרְחוֹבוֹת וּבַשְּׁוָקִים.

הכל הוא סיפור אמיתי

והכלל הזה תופס ורלוונטי בהרבה תרחישים בחיים

לבעלי כלבים שהולכים עם כלבם במקומות ציבוריים.

אם הכלב מותר, ללא מחסום לפיו, אסור ללכת איתו

ואם הכלב אסור, עם מחסום, מותר להסתובב איתו בפרהסיה.

אבל המשפט הזה תופס בהרבה מצבים החיים.

-בנהיגה, דווקא שיש פס לבן ואסור לעקוף רכב איטי - הנתיב ממול פנוי ואפשר היה לעקוף בבטחה...

וכשיש קו מקווקו ומותר לעקוף - התנועה ממול עמוסה ולא מאפשרת לצאת לעקיפה..

או מתאר את הפרווילגיות שבעלי עמדה ושררה מרשים לעצמם בניגוד לציבור. מה שמותר לנבחרים אסור לבוחרים... (למשל, שכר חברי הכנסת צמוד למדד וצמוד לעוד כל מיני דברים, כך הם חוקקו לעצמם והשכר עולה ועולה - אבל ציבור השכירים הרגיל לא זוכה לכאלו צ'ופרים...)

ועוד כהנה וכהנה דוגמאות מחיי היום יום.

אז הוא היה עובר

הוא קיבל כמעט 2.5 אחוז מהקולות

גם ככה הוא לא היה עובר.

ואני דווקא תומך שכל מפלגה תתמקד בעצמה ולא בחסרונות של המפלגות האחרות.

הוא קיבל רק 1.6 אחוזים.