שאלהאפשר לתקן
אם כועסים על מישו כי הוא התנהג אליך בצורה שמובן שתכעס אבל הוא לא
ביקש סליחה, צריך לסלוח לו?
כיי אם אני לא יסלח איך אני יוכל להגיד "הריני מוחל וסולח לכל מי שהכעיס והקניט אותי או שחטא כנגדי..."
לפני השינה?
ומצד שני, הוא אפילו לא ביקש סליחה וגם הוא סתם עיצבן אותי אז למה שאני יסלח??
אמן שתענו היום!
תודה מראש...
לא צריך.אלישע בן אבויה
בס"ד

ולא להגיד 'הריני מוחל וסולח'.
אבל אז אני לא יסלחאפשר לתקן
לכל השאר רק בגללו?
כל יום לא להגיד או רק ביום שזה קורה?
המצאת  את זה או שככה באמת צריך לעשות?
אין בעיה להגיד....יהודי מרמ"ג
אלא פשוט לכוון לא לאותו אדם....
וחוצמזה,
הרי מתישהו, תסלח לו....
לא כן?
אתה מתכוון פשוט לשקראלישע בן אבויה
בס"ד

אסור לעשות את זה.
לא, לא לשקר....יהודי מרמ"ג
אלא לכוון לכל מי שחטא נגדו, חוץ מאותו אדם,
אם אני אומר שאני אוהב כל יהודיאלישע בן אבויה
ואני מתכוון לכולם חוץ מאחד, אני לא משקר?! ורחמנא אמר מדבר שקר תרחק!
זה לא שייךיהודי מרמ"ג
כי  הרי להגיד הריני מוחל וסולח,
זה עצם המחילה....
לא נכון...נצח לנצח!!!
יש אנשים (ולא , אני לא נכנסת לדיון!!!)
שאני לא סולחת..
ואני לא יסלח להם נראלי..
עד שיעשו משו..
ולכן, כשאני אומרת הרי מוחלת.. אני ממש לא מכוונת עליהם..
ואני מתפללת שיחזרו בתשובה..
לכן- אפשר לא לסלוח.. תלוי מתי!!!
וצריך לומר "הרי מוחל.."
אם אתם כל כך מתעקשיםאלישע בן אבויה
בס"ד

קראו עד הסוף. אל תגיעו למילים 'אומרים "הריני מוחל וסולח"' ותגיעו מיד למסקנה שאתם צודקים..
לא חייבים אבל כדאי..מיכל הפג"זית
הסליחה היא יותר לבנ"א הנפגע מאשר לפוגע.
לשמור כעס על אנשים שה דבר לא בריא ומוכח שזה פוגע בבריאות.. (כן כן, עשו מחקרים שהוכיחו שאנשים רגזנייים חשופים יותר למחלות ומחלימים מהם פחות..)
כשאת סולחת לבנ"א שפגע בך את בעצם מבינה שהכל בסופו של דבר רק מה' גם אם יש לו שליחים.. את מסתכלת על הפגיעה מזוית שונה קצת...
נכון, זה לא קל ולא פשוט, אבל הכי טוב- להתגבר על הכעס שלא רוצה לסלוח ורוצה "דוקא" להעלב, ולמחול.
זה ינקה אותך....
תביןאיציק הג'ינג'י
תבין שאתה לא צריך לכעוס עליו
מה זה עוזר לך? זה רק מזיק לך..
בסופו של דבר כל אחד הולך לדרכו שלו.
הוא זה שצריך לכעוס על עצמו שהוא העליב יהודי יקר..
יכול ליהיות שהוא באמת מתחרט ולא מעז לבקש סליחה
הרי אתה לא יודע מה הולך בתוך הראש שלו!
כל אחד מאיתנו נפל/טעה בעבר
אבל בסופו של דבר, כולנו בני אדם!
כי לכל אחד מאיתנו יש את הנקודות החלשות שלו..

גם אני כועס על כמה אנשים ועצם זה שאני כותב את התגובה הזאתי
זה עוזר לי לרכך את הכעס שלי כלפיהם..
כל מה שצריך זה להבין (ולפעמים גם לרחם) שהוא גם בן אדם, בתוך תוכו הוא יהודי עם לב טוב..
יום יבוא ונחזור ליהיות מאוחדים
איציק

גם תסלח לואיציק הג'ינג'י
בשביל שתוכל להגיד בלב שלם:
"הריני מוחל וסולח לכל מי שהכעיס והקניט אותי או שחטא כנגדי..."
למה שלא לסלוח לו?הרועה
מה יוצא לך מזה חוץ מ... אמ.. כלום?
אולי מילוי תאוות נקם כלשהי שאני לא רואה מה שייכת ביהודי..
 
להיזהר מאותו אדם או להתרחק כן, לסלוח אני ממש לא רואה סיבה שלא.
...אפשר לתקן
איציק, אני בת. (אוף מה עדיין לא יודעים את זה למרות כל הפעמים שאמרתי? )
תודה לכולם!
אבל אני רוצה להסביר ת'צמי.
זה לא שהיא פגעה בצורה משפילה שגרמה לי לומר לעצמי- לה, אני לא יסלח בחיים!
זה סתם היה קטע כזה שהיא עיצבנה אותי במשו פעוט והיא הבינה שנפגעתי
אבל לא אמרה כלום, אז אני יודעת שאם אני יגיד "הריני מוחל וסולח" זה לא יהיה בלב שלם כי תכלס נשאר לי קצת כעס בלב, אני לא יעבוד על עצמי.
אז אתם אומרים למחוק את הכעס? אבל היא אפילו לא אמרה מילה למרות שהיא יודעת שהתעצבנתי!
אז לא בא לי לסלוח ולשכוח הכל בלי שאפילו זה מדאיג אותה.
מקוה שהובנתי...
מה אתם אומרים?

אני הייתי סולחהרועה
מה יעזור לי אחרת?
לאאאא רוצה!!!!!!!!!!!!!!!!אפשר לתקן
היא עיצבנה אותי... וככה אני יסלח בלי שום דבר?
מה האפשרות האחרת?הרועה
להתעצבן עד ש?
את צ'כה לדבר עם מי שפגעה בך*$*עמנואל*$*
אולי היא אפילו לא שמה לב או שהיא מתחרטת עלזה ומתביישת ממך?
שמי שחוטא יחטוף....יהודי מרמ"ג
כלומר, אחרת מה העניין של השכר ועונש?
לא יודעהרועה
מה איכפת לי? זה שייך לקב"ה.
נראה לי שהשאלה היתה האם צריך, לא מה כדאי.אלישע בן אבויה
בס"ד

לא צריך להתעלק ולהעביר שיעורי מוסר שלמים..
לא מוסר..הרועה
סתם הגיון, להתעצבן סתם זה מיותר.
 
ואפשר להעיר גם אם היא לא שאלה בדיוק..
בד"כ כשמעבירים שיחות מוסראלישע בן אבויה
בס"ד

זה בצורה של 'סתם הגיון'..
יפה! צודק!אפשר לתקן
לא, זה בד"כ בצורה של הפחדותהרועה
סתם הגיון זה כשלא מבינים מה השני רוצה מהעיקר.
כמה שקראתי ת'תגובה 7000 פעמיםאפשר לתקן
לא הצלחתי לרדת לסטף דעתך...
אפשר במילים ל"עמך"?
בד"כ שיחות מוסר בנויות על סתם הפחדות ולא על הגיוןהרועה
סתם הגיון זה כשמישהו אומר משהו שאתה לא מסכים עם עצם הרעיון של להגיד משהו כזה.
תסלח לו.לולה=]
זו מידה טובה לסלוח לאדם,למרות שהוא לא ביקש סליחה. זו התנהגות יהודית אמיתית
קשה קשה, אבל הכרחי.
*תסלחילולה=]
 
לנסות לדבר עם הבנאדם הזה ולהסביר את ההרגשה שלךzmil
ואם הוא ממשיך בקטנוניות אז להתרחק ממנו ככל שאפשר
 
לסלוחאנונימי (פותח)
אני אומרת לסלוח חודש אלול אתה רוצה להכתב לשנה טובה אז בבקשה
אפשר להגידפיתוןאחרונה
הריני מוחל וסולח וכו' חוץ מלפלוני. אבל תזכור שכל המעביר על מידותיו מעבירים לו על כל פשעיו
אני לא חדשההרהמורניק

למה כ"כ משעמם פה?????

כולם כבר התבגרו ועברו לצמ"עאיגנוטוס פברל

או לשטו"ל

לא ככה - נהיה יבש כי לא מצטרפים חדשים במקום אלוGini
שהתבגרו ועברו לפורומים של הגילאים היותר גדולים 
כולנו יבשים 🙁🙁Gini
וואלה!! אני גםההרהמורניק
אני חדשההודיה לה':)אחרונה
למה באמת
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הספר:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

את יכולה להפסיק להספיםנקדימון

אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.

אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.


 

אולי די כבר?!

נשמע סיפור מענייןקעלעברימבאראחרונה
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

הנוער הדתי לאומי לאן הוא הולך בצבא ?אביגיל מלאך

האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?

הציבור הדתי לאומי - מגיע לכל היחידות והתפקידיםזמירות

בדיוק כמו בחיים האזרחיים

הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.

ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר 

..יהודי חסידיאחרונה

אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא

הפצות!!יהודי חסידי

ב"ה אנחנו זוכים להקים ארגון שיעודד את כולנו ביחד לצאת להפצות, להתחבר לצמא הגדול שיש בעם ישראל להתחבר לאבינו שבשמיים.

 הארגון הוקם אחרי שבסוכות האחרון היה אירוע גדול בתל אביב - 'טולולולב - נוטלים לולב בתל אביב' שהשתתפו בו למעלה ממאתים בחורי ישיבות מישיבות שונות, ולמעלה מ-10,000!! יהודים זכו ליטול לולב.

 

בעז"ה ביום חמישי הקרוב יהיה אירוע השקה בהתוועדות 'צמאה' של הישיבות גבוהות __מגיעים ומתחברים דפוס .pdf

 

יצא עלון יפה, עלון (6).pdf מוזמנים לראות.

 

 

כמו כן יש אתר נחמד מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

 

אשמח לתגובות....

וואודומיה תהילה
מדהים!
קצת תמונות מהפעילותיהודי חסידי

וקצת תמונות מהאירוע בבניני האומהיהודי חסידי
סיפוריהודי חסידיאחרונה

אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"

 

הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

מחפשים בני נוער לכתבהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

תודה  

כתבה לנוער על שמירת נגיעהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון 

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

 

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

 

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

 

תודה  

חיפוש קוראים לסיפור על נער מתבגר מאחורי מסך הברזלאורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 

אולי יעניין אותך