יש אנשים שאי אפשר לסלוח להם, זה קשה!
מה דעתכם?
פורום נוער וגיל ההתבגרות
בהנהלת: חצילוש
מכתב פתיחה
לסלוח לכל אחד?זכוכית מגדלת
לא צריך לסלוח לכל אחד....יהודי מרמ"ג
מי שלא מבקש אין חובה.
ובכל מקרה אם את רוצה שימחלו לך בשמים תמחלי לאחרים.
זה מאד טוב לסלוח לאחרים!!!תניה
אתה לא היית רוצה שלא יסלחו לך נכון? אז למרות שזה קשה- תמחל...בהצלחה!!
המממ...~אורית~
אני יודעת שחברה שלי שאלה את הרב אבינר אם חייבים לסלוח למישו אם אם זה ממש קשה (למרות שהוא ביקש סליחה) והוא ענה לה שלא. אבל אני מצטרפת לאלה שמעליי- תנסה בכל זאת לסלוח בכח!! ב"הצלוחה!
הסליחה היא בשבילך, לא בשבילם...קינמון
כשבנ"א סולח למישהו הוא בעצם אומר "אני לא כועס עליו יותר, אני מבין שה' החליט שזה מה שצריך לקרות לי והוא רק שליח" הוא מקבל עליו את הדין ושוכח מה שקרה, במקום להסתובב עם כעס וטינה בבטן. זה לשחרר את עצמך מכל הרגשות ההרסניים האלו (מחקרים שבדקו קשרים בין נפש לגוף גילו שלאנשים רגזניים שכעסו הרבה היו הרבה יותר בעיות לב, בגילאים צעירים מהממוצע, קבוצה של אנשים רגזניים שעברו התקפת לב ראשונה עברה קורס לטיפול בכעס ועצבנות, קבוצה זהה לא עברה טיפול, בקבוצה שעברה את הטיפול נרשמו פחות מקרי מוות ופחות חזרה של התקפי לב...)
עפ"י ההלכה, את לא חייבת לסלוח למי שלא ביקש סליחה. אבל כדאי לך.
את לא חייבת לסלוח.הסנה-בוער
בס"ד
אני חושבת שזה גם לא לעניין להכריח את עצמך לסלוח.
כדאי לשבת עם עצמך, ולעבוד על עצמך בפנים.
המחילה מזככת. באמת.
קחי לך את הזמן, אבל נסי להגיע לזה ממקום עמוק ואמיתי.
לא בשביל רה"ש.
תודה רבה!זכוכית מגדלת
אם הלכתית אני לא חייבת לסלוח,
לא נראה לי שאני ינסה לעשות דבר בלתי אפשרי מבחנתי,
שנה טובה לכל עמ''י!
נראלי שזה ממש צריך לסלוח.אני יגד לך דוגרי.כנסייקירה
אני גם לא יודעת עם ללכת..ולבקש פתאום מכולם סליחה..מה קרה...?כל השנה זה לא מזייז לי..אבל זה השכרה כל מקרה לגופה...תעשי חשבון נפש..עם עצמך!!!!!!!!ו'ה יעזור לך..
אין חובה אבל דבילי שלא..הרועה
אם לא תסלחי זה סתם יפגע בך ולא יצא לך מזה כלום.
אם תסלחי יש יותר סיכוי שהקב"ה יסלח לך..
למה לא לסלוח?
יש מצבים שפשוט אי אפשר.פגזניקית גאה!
במיוחד כשהגורם השני לא מתנצל. קשה.
חברה שלי עברה את זה במקרה קיצוני.
חבר שלה שנגע בה בצורה הגסה של המילה, ועזב אותה.
למה לעזאזל היא צריכה לסלוח לו? הוא לא התנצל.
פושע, שאלוקים יסלח לו וזהו.
חברה שלי עברה את זה במקרה קיצוני.
חבר שלה שנגע בה בצורה הגסה של המילה, ועזב אותה.
למה לעזאזל היא צריכה לסלוח לו? הוא לא התנצל.
פושע, שאלוקים יסלח לו וזהו.
היא מוזמנת לשמור את הכעסהרועה
ולפתח תסביכים, ולטפל בזה בעוד 10 שנים.
למה לא לסלוח? מה יוצא לה מזה?
לדעתי לא טוב לסלוחאלישע בן אבויה
בס"ד
אנשים שסולחים סתם נותנים לאנשים אחרים להרגיש שהם בסדר.
תלוי במצבהרועה
ברוב המקרים לא לסלוח סתם גורם להרגשה רעה.
גם אם היא תסלח זה לא ישנה את העובדה שהיא נפגעה..אלישע בן אבויה
אבל זה ישפר את הסכויים שלה לא להזדקק לפסיכולוג..הרועה
הממ...זכוכית מגדלת
ההפך, דווקא שמתנצלים יותר קשה, לפעמים עדיף להתעלם, לשכוח...
נכון, הייתי רוצה שיסלחו לי אם זה היה נדרש,
אבל לא הייתי המומה אם לא, קשה לתקן משהו שנעשה.
ולמה לא לסלוח!?
אם יש לך דרך / תרופה / טיפול , לגרום לבן-אדם לסלוח כשהוא לא מסוגל, אני אשמח...
וזה לא כי אני רעה, אטומה שלא סולחת.
הייתי רוצה לסלוח, גם לי היה יותר קל...
כןהרועה
תשבי לרגע ותנסי לראות מעבר לרגשות בצורה שיכלית, מה יוצא לך מלכעוס? מה זה פוגע בך?
לענ"ד רווח מול הפסד זה בסה"כ פוגע בך, גם ריגשית וגם מול ה'.
לי זה עוזר..
כן כמובןאנונימי (פותח)
בנאדם יכול באמת להצטער אבל ברגע שהוא לא ביקש סליחה התשובה שלו חסרה(בעיקר) כמובן שלא מדובר באחד שלא מעניין אותו אבל גם יש הלכות לבקשת סליחה אני לא זוכר הכל אבל אדם צריך לבקש סליחה 3 פעמים כמו שאנו יודעים (בטח שלא סליחה סליחה..) הוא צריך למצוא את הרגע המתאים... לדבר עם קרובים שלו כי אחרי הכל זה בגללו
בטח לסלוח איזה שאלה?!עין שלישית
אם את מקפידה על מישהו
תסלחי לי אבל את מהווה לו בעיה רצינית
.........זכוכית מגדלת
לחשוב בהגיון זה דבר נחמד,
מה לעשות שיש לב שמפריע לו לעבוד...
ונכון, באמת מי שמקפידים עליו יש לו בעיה רצינית (מאד) , אבל הצד המוקפד היה אולי צריך לחשוב קצת על הצד המקפיד, איזה בעיה רצינית נגרמה לו...
שה' יעזור, יתן שכל להשתמש בו.
אולי אפשר לסלוח ,בעזרת ה' יתברך
אבל לא לכל אחד..
אני למשל לא יכולה לסלוח לאנשים שגירשו אותי מהבית,
וקרעו אותי מהמקום בו גרתי,מהאנשים איתם גדלית,
מנוף מקסים,
קשה לסלוח על דברים כאלה.
*גדלתיבעזרת ה' יתברך
בטח שאפשר!!!!!!!צוויג^^
זה מ-א-ד קשה
אבל הכל מתחיל ונגמר באמונה.....
אם מה שהוא עשה לך היה שליחות מהקב"ה (הוא היה שליח רע- "מגלגלין חובה..." ולכן קשה אבל הוא רק שליח)אז בטח שאפשר לסלוח לו - שה' יתחשבן אתיו על למה הוא זה שגלגל את החובה....
עובדים על זה..לאט לאט ....
זה אפשרי !! (חוץ מזה שבד"כ כשאתה מעמיק במקרה אתה מבין קצת את הצד השני וזה מקל ....וכ"כ ברור איך ולמה אתה יכול לסלוח...[אצלי לפחות...])
בהצלחה!!!!
שנה טובה באמת...!
"תהא שנת עליה"
וואי אני שיא המבינה אותך...אפשר לתקן
אולי זה ישתנה עם הזמן.
אני מקווה.
אני ישמח לדבר איתך בש"א על זה...
מי שלא מבקש סליחה את לא חייבת לסלוח לופיתון
וגם ככה יסלחו לך בשמיים. התורה לא חייבה את האדם להעמיד עצמו כקיר, אם מישהו פגע ולא ביקש סליחה אשמתו.
ואיך אתה מסתדר עם הגמרא בראש השנה?הרועה
עבר עריכה על ידי הרועה בתאריך כ"ט אלול תשס"ט 09:06
כל המעביר על מדותיו מעבירין לו על כל פשעיו שנאמר נושא עון ועובר על פשע למי נושא עון למי שעובר על פשע
זה לא סותרפיתון
ידוע שמי שמבקשים ממנו סליחה והוא לא סולח נמצא בבעיה רצינית. אבל מי שלא ביקשו ממנו סליחה? למה שיסלח? זה נכון שמי שמסכים לסלוח גם ככה הוא אכן צדיק ומעבירין לו על כל פשעיו אבל זה לא חובה ואם לא יסלח זה לא ייזקף לחובתו.
נ.ב. כתוב באיזה מקום שמי שהוציאו עליו שם רע לא חייב לסלוח כי הנזק נשאר לפי דעתי גפם פה הדין הוא אותו דין.
נ.ב. יכול מאד להיות שהציטוט שהבאת (ושגם אני מכיר אותו ולמרות זאת כתבתי מה שכתבתי) מדבר גם על מי שביקשו ממנו סליחה וסלח, אחרי הכל גם זה חסד ולפעמים גם אם ביקשו ממך סליחה זה מאד קשה לסלוח
זה סותרהרועה
בגמרא משמע שזה בלי בקשת סליחה ע"ש.
דף? עמוד?פיתון
אממ.. אם אני לא טועה ט"ז עמוד א'הרועה
טעיתי..הרועה
ותודה רבה לרב גוגל..
הממ...פיתון
תודה רבה. אבדוק בקרוב, ואם אתה לא צודק... הא הא הא (צחוק אכזרי..)
ואם אני לא צודק..הרועה
אשמח שתאיר את עיני, פעם אחרונה למדתי את הגמרא הזאת הייתה מזמן..
בכלל לא מוזכר שם העניין של סליחהפיתון
הכוונה היא שאדם שלא מחזיר רעה לאלה שעושים לו רעה מעבירין לו על כל פשעיו. וחוץ מזה מדובר בכלל במידת חסידות ולא בחובה. אז נראה לי ששנינו טעינו...
:*)הרועה
זכור לי שכן צריך..
אני אשתדל למצואץ
חלקי אבל..הרועה
תומר דבורה מידות ג' ה'.
אגב יש תומר דבורה באינטרנט, ממולץ לקרוא.
מי שלא ביקש סליחה את לא חייבת לסלוח לופיתון
לפי דעתי..<אפרת>
צריך ללכת לדבר איתם!(זה קשה!)ולהגיד להם שקשה לך לסלוח להם כי לפעמיים הם לא יודעים שהם פגעו ולכן לא מבקשים סליחה או שהם יודעים ובטוחים שהם צודקים ואז צריך לנסות להבין אחד את השני וכך לסלוח!
אםהוא לא ביקש סליחה והתחרט וכו'e1l0a5d
- לונראלי שיש סיבה לסלוח לו. אבל אם כן- למה לשמור טינה?
מתי לא חייב לימחול(הרה"ג אלחנן פרץ..)מוריה!!אחרונה
1.אם הפוגע ממשיך במעשיו הפוגעים מותר לנפגע לא לימחול בכדי שהפוגע יפסיק ממעשיו הרעים.
2.בזמן שהנפגע חש כואב ופצוע מהפגיעה וקשה עליו המחילה אינו חייב לימחול אלא ימתין עד שירגע.
3.מי שהוציאו עליו שם רע אינו חייב לימחול.
שיהיה ל"ט וגמר חתימה טובה ושנה טובה...=]]
ועוד משו קטן...
הדינים לניפגע:
1.מצווה לנפגע שלא יהיה אכזרי אלא ימחל למי שפגע בו.
2.בכל מקרה אסור לנפגע לשנוא את מי שפגע בו ואם שונאו עובר על הלאו(אינלי מושג מה זה אומר..)"לא תשנא את אחיך בלבבך.."(רמב"ם הלכות דעות פ"ו)
3.מותר לנפגע להוכיח את הפוגע ולומר לו מדוע עשית לי כך וכך.
אני לא חדשההרהמורניק
למה כ"כ משעמם פה?????
כולם כבר התבגרו ועברו לצמ"עאיגנוטוס פברל
או לשטו"ל
לא ככה - נהיה יבש כי לא מצטרפים חדשים במקום אלוGini
שהתבגרו ועברו לפורומים של הגילאים היותר גדולים
אני פהשמיניסט באמ"ש
כולנו יבשים 🙁🙁Gini
וואלה!! אני גםההרהמורניק
אני חדשההודיה לה':)אחרונה
למה באמת
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הספר:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.
מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com
את יכולה להפסיק להספיםנקדימון
אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.
אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.
אולי די כבר?!
נשמע סיפור מענייןקעלעברימבאראחרונה
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הסיפור:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.
מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com
הנוער הדתי לאומי לאן הוא הולך בצבא ?אביגיל מלאך
האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?
הציבור הדתי לאומי - מגיע לכל היחידות והתפקידיםזמירות
בדיוק כמו בחיים האזרחיים
הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.
ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר
..יהודי חסידיאחרונה
אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא
הפצות!!יהודי חסידי
ב"ה אנחנו זוכים להקים ארגון שיעודד את כולנו ביחד לצאת להפצות, להתחבר לצמא הגדול שיש בעם ישראל להתחבר לאבינו שבשמיים.
הארגון הוקם אחרי שבסוכות האחרון היה אירוע גדול בתל אביב - 'טולולולב - נוטלים לולב בתל אביב' שהשתתפו בו למעלה ממאתים בחורי ישיבות מישיבות שונות, ולמעלה מ-10,000!! יהודים זכו ליטול לולב.
בעז"ה ביום חמישי הקרוב יהיה אירוע השקה בהתוועדות 'צמאה' של הישיבות גבוהות __מגיעים ומתחברים דפוס .pdf
יצא עלון יפה, עלון (6).pdf מוזמנים לראות.
כמו כן יש אתר נחמד מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות
אשמח לתגובות....
וואודומיה תהילה
מדהים!
קצת תמונות מהפעילותיהודי חסידי
וקצת תמונות מהאירוע בבניני האומהיהודי חסידי
...יהודי חסידי
....יהודי חסידי
...יהודי חסידי
סיפוריהודי חסידיאחרונה
אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"
הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות
מחפשים בני נוער לכתבהדבדב
לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)
מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון
על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.
אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.
אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411
תודה 
כתבה לנוער על שמירת נגיעהדבדב
לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)
מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון
על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.
אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.
אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411
תודה
חיפוש קוראים לסיפור על נער מתבגר מאחורי מסך הברזלאורנשטיין
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הסיפור:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.