בואו נעצור את הקורונהחבקו"ק

שלום חברים!

אנחנו,רובנו, נמצאים בבתים ובקושי זזים.

יצא לך לחשוב למה הגיע עלינו כל הקורונה?

עמ"י ישראל סבל כ"כ הרבה ועכשיו שוב?

למה סגרו לנו את הבתי כנסת והרבה מתפללים בבתים? 

מה ה' רוצה להגיד לנו בזה?

אני חשבתי על זה יחסית הרבה. יש כמה דברים שחשבתי שצריך להתחזק. וכל אחד מאיתנו יכתוב במה הוא מתחזק או עוד דברים שכדאי להתחזק בהם:

1. שמירת הלשון- צדיקים מראים הרבה רמזים בין הקורונה לצרעת "בתורה זהו הסיפור של מרים, וזו תפילת משה רבינו "רפא נא לה" ששוה (בגימטריה) בדיוק "קורונה".(הרב יצחק גינזבורג) .

2. לא לדבר בבית הכנסת- בפרעות תח ותט היו הרבה יהודים שהיו יראי שמיים ולמרות זאת היה פרעות ונרצחו הרבה אנשים היה רב(כרגע לא זוכר את שמו) שלא הבין עשה תענית חלום ואמרו  לו שזה כי זילזלו בכבוד בית הכנסתץ

3. להגביר לימוד תורה- מה יעשה אדם וינצל מחבלו של משיח? יעסוק בתורה.

יאללה חבר'ה באו וננצח את הקורונה ע"י הוספת קדושה!

כתבת יפה! אם תרצה להוסיף משהו לרשימה--- חשוב!!אוהב אותך אחשלי

אני דיברתי על התחזקות רוחנית.חבקו"ק

אבל זה בהחלט טיל של רעיון!!

הבנתי. שכוייח!אוהב אותך אחשלי


אני בע"ה בלנ"ד אשתדל להפחית את הדיבור בבית הכנסתנ.ד.ב


4. לא ללכת לבית כנסת, (או לשום מקום אחר).הגיגים בע"מ

משרד הבריאות אוסר בפירוש תפילה במקומות סגורים. במקום פתוח אפשר רק עם זה בדיוק 10 אנשים, ששומרים לאורך כל הזמן (גם לפני ואחרי התפילה!), על מרחקים של 2 מטר אחד מהשני.  ואני עוד לא מצאתי מניינים שמקיימים את זה.

 

לא מצאתי רב רציני אחד שקרא לעבור על הוראות משרד הבריאות.

אין סומכים על הנס.

עם משרד הבריאות אומר שאסור, אז אסור. אל תזלזלו בזה.

 

וכמובן שכמו שבית כנסת אסור, כל יציאה אחרת שאינה הכרחית אסורה. אסור ביקור אצל חבר, גם עם זה בתוך 100 מטר. אפשר פגישה עם חבר בתנ אי שלא נכנסים לבית של אף אחד, לא יוצאים מתחום המאה מטר, וומרים על מרחק 2 מטר זה מזה. כמעט בלתי אפשרי.

אפשר לצאת  לטיול קצר בשביל לא להשתגע, אבל רק בתחום המאה מטר.

לא ללכת למגרשי משחקים או לפארקים, משרד הבריאות אסר בפירוש.

 

זה פיקוח נפש.

מסכים לגמרי! אני בבית.. אני מתכוון לאחרי שנחזור לבית הכנסת..נ.ד.ב


יפה, רעיון טוב.הגיגים בע"מ


מסכים!חבקו"קאחרונה

וודאי!! ההתחזקות היא להמשך! 

ישר כח על הארה!

לקראת פורים הבעל"טהולך דרכים

לקראת פורים לקחנו כמה אגדות עם קלאסיות וגיירנו אותם לגירסה ביינישית-קומית,
מוזמנים להנות
https://a7.org/?file=20260224123426.pdf

שכוייעח עצום. עבודה חשובה מאדההרהמורניקאחרונה

ונצרכת לכלל ישראל

(ובוודאי שלפרט ישראל)

אםההרהמורניק

אם יש לך היילקס או דאצ'יה זה יפה אבל אתה לא יכול לשבת פה איתנו לקפה.

בניין זה עבודה לרציניים זה לא תחביב אולי תתחיל לבנות איזה מגדל בתל אביב.

#יש לי סילברדו#

 

אני שוב לא חדשההרהמורניק

אבל מה הסיפור???????????????????????????????????????

למה אין פה כלום?????????????????????????????????????????????????

כי אף אחד לא יוזם ומפעיל את הפורום (גם אתה ככה…)Gini
כי אף אחד לא יוזם ומפעיל את הפורוםGiniאחרונה
יש כאלה שערים עכשיו?אהבה 18
כלומר?הרשפון הנודדאחרונה
אני לא חדשההרהמורניק

למה כ"כ משעמם פה?????

כולם כבר התבגרו ועברו לצמ"עאיגנוטוס פברל

או לשטו"ל

לא ככה - נהיה יבש כי לא מצטרפים חדשים במקום אלוGini
שהתבגרו ועברו לפורומים של הגילאים היותר גדולים 
כולנו יבשים 🙁🙁Gini
וואלה!! אני גםההרהמורניק
אני חדשההודיה לה':)אחרונה
למה באמת
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הספר:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

את יכולה להפסיק להספיםנקדימון

אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.

אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.


 

אולי די כבר?!

נשמע סיפור מענייןקעלעברימבאראחרונה
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

הנוער הדתי לאומי לאן הוא הולך בצבא ?אביגיל מלאך

האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?

הציבור הדתי לאומי - מגיע לכל היחידות והתפקידיםזמירות

בדיוק כמו בחיים האזרחיים

הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.

ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר 

..יהודי חסידיאחרונה

אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא

אולי יעניין אותך