מה עושים עם זה שחשבת שיש לך חבר טוב ואז באיזה טיול כשכולם ישנו ביחד(על שקשי"ם) שמעת שהוא מרכל עליך דברים קשים ואחרי זה הוא ממשיך לדבר איתך רגיל? אני כבר ממש מבולבל..
מה עושים עם זה שחשבת שיש לך חבר טוב ואז באיזה טיול כשכולם ישנו ביחד(על שקשי"ם) שמעת שהוא מרכל עליך דברים קשים ואחרי זה הוא ממשיך לדבר איתך רגיל? אני כבר ממש מבולבל..
אבל כן חשוב לי לומר, שהרבה פעמים זה לא בהכרח כמו שזה נשמע... אני לא יודע מה בדיוק הוא אמר, אבל אם זה לא בקטע ממש בוגד או מגעיל, אז זה לפעמים יכול להיות משהו שבעיניו לא כל כך רע או שהוא לא מספיק חשב כשהוא אמר אותו, או שהשני התחיל ואז הוא קצת זרם אפילו אם לא הרגיש לגמרי נעים...
אני לא בא לומר שזה הופך את זה לבסדר והכל, אבל כן כדאי לקחת בפרופורציות.
אה, וחוץ מזה, אפשר גם לקחת מוסר לעצמנו- שגם כשאנחנו רק 'זורמים עם מישהו' או אומרים דברים שהם 'לא באמת רעים', וכדומה, נחשוב פעמים לפני שנגיד אותם...
מחזק אותך אחי למצוא חברים אמיתיים ולהתפיס איתו..
כרגע אין לי כ"כ עצות ספציפיות אבל באופן כללי- עין טובה ולימוד זכות. הרבה פעמים זה שווה את זה..
מעוניין לשתף אותנו לאיזה כיוון של דברים אתה קורה "דברים קשים" ? ואז אולי גם יתן לנו כיוון יותר לעזור אם נצליח..
בעיקר אחרי תחושת 'בגידה' כזאת..
את צודקת בעיקרון אבל אני לא בטוח שזה פרקטי.. תחשבי שניה על עצמך, אם היה קורה לך כזה דבר היית מצליחה לדבר עם אותה חברה על זה שהיא ריכלה עלייך?! לא יודע אבל נישמע לי רחוק...
אבל בתכל'ס קשה לבוא לחבר ולהגיד לו- אחי מה נסגר? זה דברים שדיברנו בנינו.. או ככה אתה באמת חושב עלי??
הלוואי הייתי יותר ישיר, לפעמים זה עוזר (צריך לזכור שגם יש קטעים שזה חוסר טאקט..) כנ"ל הלוואי שחברים שלי היו יותר ישירים כלפי, זה היה חוסך הרבה...
אבל נראלי זה אחד הדברים המסובכים והעדינים..
נראלי זה תולדה של עין טובה אבל חידדת את זה ממש טוב.. אהבתי!
לשמוע ולא להישמע, לברר ולא להאשים.. זה עמדה נפשית שצריך להתרגל ולהשתפר בה.. אז הנה עזרת גם לי.. תודה!!
לא הייתי על המחשב... ממש עזרתם לי להסתכל על זה מנקודה שונה.. ול-"אח בדם" זה היה ערבוב של כמה חלק דברים ממש אישיים שאמרתי לו וחלק זה לא יודע בדיוק איך להגיד את זה.. זה בערך כאילו מישהו בא וסיפר לך את כל הדברים הרעים בך ולא חשבת על זה בכלל.. ועוד כמה דברים אישיים
זה שוק!!!
תגיד לו ששמעת (ממש מעניין אותי איך הוא יגיב)
ואיך הוא חושב להמשיך מכאן...
זה פאדיחה לבוא ככה לחבר ולהגיד לו את זה
זה מביך ולא נעים.. אבל אם אתה לא רוצה להמשיך להשתגע עם זה.. זה הסיכוי..
לקראת פורים לקחנו כמה אגדות עם קלאסיות וגיירנו אותם לגירסה ביינישית-קומית,
מוזמנים להנות
https://a7.org/?file=20260224123426.pdf
ונצרכת לכלל ישראל
(ובוודאי שלפרט ישראל)
אם יש לך היילקס או דאצ'יה זה יפה אבל אתה לא יכול לשבת פה איתנו לקפה.
בניין זה עבודה לרציניים זה לא תחביב אולי תתחיל לבנות איזה מגדל בתל אביב.
#יש לי סילברדו#
אבל מה הסיפור???????????????????????????????????????
למה אין פה כלום?????????????????????????????????????????????????
למה כ"כ משעמם פה?????
או לשטו"ל
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הספר:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.
מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com
אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.
אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.
אולי די כבר?!
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הסיפור:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.
מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com
האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?
בדיוק כמו בחיים האזרחיים
הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.
ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר
אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא