שישה בשקיק/לוין קיפניס

מעשה בשקיק שקוף ודקיק שעף עם הרוח בעד החלון הפתוח

ובצד הכרם שכב לנוח

ניגש שקד שקדן ודפק דפיק דפוק דפיק מי שם בשקיק?

אין קול ואין עונה קפץ השקד ונכנס פנימה

הגיע אדמוני מר תמר ראה את השקיק ודפק

דפיק דפוק דפיק מי שם בשקיק?

אני שקד שקדוני ! ואתה מי?

אני תמר תמרוני, אפשר להכנס?

בבקשה , קפץ התמר ונכנס פנימה

הגיע חרוב ארוך משכשך תוך תוך ראה את השקיק ודפק

דפיק דפוק דפיק מי שם בשקיק?

אני שקד שקדוני !אני תמר תמרוני,  ואתה מי ?

אני חרוב חרובוני אפשר להכנס?

כן בבקשה ,קפץ החרוב פנימה

הלכה ובאה גברת תאנה גרגרת היא דופקת ושואלת :

דפיק דפוק דפיק מי שם בשקיק?

אני שקד שקדוני !

אני תמר תמרוני, אני חרוב חרובוני ואת מי ?

אני גברת תאנה גרגרת ,אפשר להכנס?

כן , קפצה התאנה פנימה לתוך השקיק.

באה בננה חומה –צהבהבה בננה רעננה

דפיק דפוק דפיק מי שם בשקיק?

אני שקד שקדוני !אני תמר תמרוני,

אני חרוב חרובוני אני גברת תאנה גרגרת ואת מי?

אני בננה רעננה אפשר להכנס?

כן נכנסה הבננה פנימה.

בא והתקרב תפוז הדור מתגלגל כמו כדור ראה את השקיק ודפק:

דפיק דפוק דפיק מי שם בשקיק?

אני שקד שקדוני ! אני תמר תמרוני,

אני חרוב חרובוני  אני גברת תאנה גרגרת

אני בננה רעננה ואתה מי?

אני תפוז הדור  אפשר להכנס?

כן קפץ הכדור פנימה מילא את כל השקיק.

קם גדי בבוקר לברך את השקדיה לכבוד ט"ו בשבט

ראה את השקיק את כל המגדנות  ממנו הריק.

*********

שם: דין דין

שמשפחה: למה מי מת שאני יגיד?

מגורים: רחובות

כתה: ט'

משפט מעניין: אהבה- ארבע אותיות, שלוש הברות, שני מטומטמים, ולב אחד שבור.

שם: עמיחי

משפחה: ******

מגורים:*******

כיתה:יא'

משפט מענין: אין לי..

שם:אם הייתי רוצה לפרסם אז לא היה לי ניק...

משפחה"כנ"ל

מגורים"זה בסדר,ירושלים.

כיתה:י"א

משפט מענין:האש של הסיגריה שלי תוקד עד ביאת המשיח...

שם:ילדה

משפחה:זכרון מנחם
כיתה:א'
משפט מעניין:לפעמים להיות חזק זה לדעת לבקש עזרה.

או אם לא היה חרם דרבינו גרשום אז שתי סיבות...😜😜

יאללה עוד מעטט חח רציני הייתה רוצה 2?

והיא תהיה כולה שלי...

אז.. כן גם אני גם ממש רוצה זה

זה הדבר היפה בלחכות עד לחתונה ולשמור למרות שזה קשה רצח....

והאחת הזאת היא תהיה כולה רק שלי, ואני אהיה כולי רק שלה ולא של עוד אחת...

אצל אף אומה ועם בעולם, מלבד מי שחיים בתרבות של העולם העתיק, באורח חיים של שבטים, חמולות…

לא פשוט בכלל לתחזק זוגיות ומשפחה רגילה, נדרשת השקעה יומיומית, אז להחזיק משפחה של יותר מאישה אחת?

חג טו באב שמח

ומה היו אומרות הבנות לבחורים? התלמוד מחלק אותן ל-3 קבוצות:

1. יפהפיות – הבנות הנאות היו אומרות: "בחור, שא נא עיניך וראה מה אתה בורר לך. תן עיניך ליופי, שאין האישה אלא ליופי…".

2. מיוחסות – הבנות המיוחסות היו אומרות: "בחור, אל תיתן עיניך בנוי, תן עיניך במשפחה. שאין האישה אלא לבנים…".

3. מכוערות – הבנות המכוערות היו אומרות: "שקר החן והבל היופי" – אל תלכו אחר החן של המיוחסות ולא אחר היופי של היפהפיות, אלא "אשה יראת ה' היא תתהלל" – תלכו אחרינו, יראות השמיים, בתנאי שתעטרו אותנו בתכשיטים אחר החתונה…".

יצוין כי חג ט"ו באב נחגג במתכונת המלאה רק בתקופה שבית המקדש השני היה קיים. כיום אין הוא נחשב ליום טוב, אולם לא אומרים בו תחנון.

את סוגיית 'מחוללות בכרמים' התלמוד חותם במחול אחר שצפוי להיות לעתיד לבא: "עתיד הקב"ה לעשות מחול (=מעגל) לצדיקים והוא יושב בתוך המעגל בגן עדן, וכל אחד ואחד מהצדיקים מצביע על הקב"ה ואומר: "הִנֵּה אֱלֹהֵינוּ זֶה קִוִּינוּ לוֹ וְיוֹשִׁיעֵנוּ זֶה יְהוָה קִוִּינוּ לוֹ נָגִילָה וְנִשְׂמְחָה בִּישׁוּעָתוֹ".

אם יעשו את זה יהיו ישר פמינסטיות שידרשו שגם הבנים יחוללו בכרמים והבנות תבחר אותם,

והחרדים יגידו שזה שיקצע ואם משהו כתוב בגמרא זה לא אומר שצריך לעשות אותו, והשתנו הטבעים.

וזכינו לצניעות מרובה על־ידי השדכנים העוסקים במלאכת הקודש

"אני בחור נחמד מחפש בחורה נחמדה"

"וואו, שמע, אין לי ממש רעיונות בשבילך..."

דופק?

"הכאורות היו אומרות אל תתן עיניך בנוי והנאות היו אומרות תן עיניך במשפחה."

קרבן העדה: "אל תתן עיניך בנוי. אלא באשה שתמצא חן בעיניך מחמת מעשיה."

"תן עיניך במשפחה. כלומר היופי הוא לבנות מחמת שאביהן עשירים כדנתן בנדרים בנות ישראל נאות הן אלא שהעניות מנוולתן הרי היפות מסתמא בנות עשירים הן."

גם ראיתי אי־שם באמרי אמת שאחת הטעויות "שלח לך אנשים" הייתה שהיה צריך לשלוח בנות במקום בנים כי מסתמא הייתה להן עין טובה (אולי לכן בט"ו באב שזה התיקון של ט' באב זה יותר חג של הבנות. ונראה לי שזה גם קשור למחולות של יוה"כ.)

אבל זה היה בכלל אפשרי בזמנם לשלוח בנות לדבר כזה?

היו נכנסות עם ויזת תייר

אולי זה לא היה בעיה כי זה הענקים מהגובה שלהם לא הבדילו בין גבר לאישה

הקטע של הלוויות כו' המדרש הידוע

המרגלים יכלו לקחת את הבנות איתם

זה ירד מאדד (ברוך ה'..)

אבל עכשיו יש פחות פעילות ממה שהיה לפני הקורונה

בבסיס אני חי כי זה לא דורש ממנו שום פעולה אלא קורה לבד.

ואני ממשיך לחיות כי אני רוצה להתפתח ולהיות יותר שלם ומאמין שעוד יהיה לי טוב.

בנוסף אני מרגיש שיש לי פה תפקיד בעולם שאולי יהיה משמעותי

לא יודע.

מבררים את זה, מחפשים את זה

הלוואי וידעתי

כל הזמן והמטרה שלי היא לאסוף כמה שיותר כוחות כשאני למעלה כדי להצליח לעלות אחרי הירידה הבאה...

ככה עד שיבוא המשיח....