יש לי בעיההכתב והמכתב

מה אני עושה עם זה, שאני יודע הרבה דברים ביהדות, אני יכול להתווכח שעות עם אנשים ולצטט להם מקורות ולהציג עמדות. אבל בפועל, בחיים הפרטיים שלי - אפס! אני אמנם בלבוש דתי, אבל בפנים הכל רקוב. אני מפחד שבשלב כלשהו זה יתפרץ החוצה ואז יהיה מאוחר. מה אני יכול לעשות?

להפנים באמת מה שאתה אומר ולא סתם לצטט..דוס אחי


זאת הבעיה! שאני לא מצליח!הכתב והמכתב


וזה מוציא אותי מדעתי!הכתב והמכתב


זה כאילו איזה נתקהכתב והמכתב

למשל, אני בא לעשות משהו שלא בסדר ולמרות שאני יודע שזה לא טוב - אני עושה את זה בלי טיפת מצפון! יותר מזה, אני מסוגל להעיר למישהו על משהו שאני בעצמי לא מקפיד עליו.

זה כבר עניין אחר להעיר לאחרים למרותדוס אחי

שאתה לא עושה את זה אולי אתה לא מאמין בזה כי יש לך משהו ביסוד שמפריע לך ולא היה לך מי לשאול אותו

לא הבנתי מה אתה רוצה להגיד?הכתב והמכתב


סליחה עזרתי לאבא שלי..דוס אחי

התככונתי שנגיד אתה מדבר עם מישהו על הבעיה באייפונים ככב מפגיז אותו אבל אחרי זה כשתשב עם עצמך ותחשוב על הנושא אתה לא באמת תבין אותו כי אתה יודע את הדברים רדוד לא באמת  למדת את הנושא והפנמת אותו רק קראת והבנת (לא באמת) למה אסור

 

זה בדיוק הבעיה!!! מה אני עושה?הכתב והמכתב


א. מנסה להבין את הנקודה אםדוס אחי

לא מצליח אז לדבר עם מישהו שמבין וללבן את הנושא

 

אה זה, ניסיתי אבל כל מי שדברתי איתו לא הבין אותי...הכתב והמכתב

אפילו אמא שלי טוענת שככה זה כולם. אבל אני מרגיש שזה קיצוני מידי.

ללמוד ספרי אמונה, לקרוא דברים שמחברים את הנשמהמתהווה
כמו סיפורי רבי שלמה קרליבך, ר נחמן, אולי גם מסילת ישרים.
כל דבר שאתה מרגיש משהו "אחר".
תאמיני לי שכמות הספרים שקראתי זה יותר מכמות הספרים בביתך.הכתב והמכתב

אבל משום מה, זה לא חודר. אני לא מצליח להפנים!

ומה התכוונת במילים:הכתב והמכתב

כל דבר שאתה מרגיש משהו "אחר"?

אצלי משהו "אחר"מתהווה
זה לחשוב וואו איזו חוכמה שהיא מעל הכל, משהו שלא תלוי באדם כזה או אחר(לדוגמא קהלת אבל גם מסילת ישרים זה ספר חכם מצד אחר) או בתקופה חולפת.
כשאני לומדת קצת ממה שכתבתי פשוט עולה לי חיוך, הנשמה מחייכת, מרגיש המקום הבטוח, הנקי.

בספר "על הדברים החשובים באמת" של ח.שפירא הוא מסביר שיש רגעים שלא מוסברים- "רגש אוקייני"
באמת?הכתב והמכתב

"כשאני לומדת קצת ממה שכתבתי פשוט עולה לי חיוך, הנשמה מחייכת, מרגיש המקום הבטוח, הנקי." את באמת מרגישה ככה?

כן, אני לא לומדת הרבה אז כשזה קורה..מתהווה
.
אני משום מה לא. אולי כי קראתי יותר מידי?הכתב והמכתב

וזה כבר לא מזיז לי

אולי יש לך אנטי?דוס אחי


יכול להיות...הכתב והמכתב


יכול להיות שיש דברים שיושבים עלייךמתהווה
ומפריעים לך להרגיש אמונה
מה למשל?הכתב והמכתב


אם אני מבין נכון,נגרינסקי
הבעיה היא בעיה מידותית...
מחשבתית אתה טוען שאתה בדרך המלך, אלא שאתה לא מוצא בעצמך את היכולת לפעול במעשה...

אם ניתחתי נכון, תוכל לסווג ולהדגים באיזה מהפעולות המעשיות אתה חש קושי? (כוונה בתפילה, קימה לתפילה בזמן, עשיית חסד, לימוד תורה וכו'...)
כל מה שאני עושה זה כמו גוי.הכתב והמכתב

אם זה מועיל לי - מה טוב. ואם לא - אז גם אם אני עושה זה מהשפה ולחוץ. למשל ללמוד - אני אוהב ללמוד גמרא, כי אני אוהב להראות שאני חכם. לעזור לאחר - בכיף! עושה לי טוב שחושבים שאני טוב. וכן עלאה...

אח שליייי!!!משתדל לחפש
דבר ראשון איזה מלך אתה שאתה פותח ככה את זה

דבר שני אני ממליץ לך לבדוק מול עצמך, למה אתה עושה את כל זה, למה אתה לומד, למה אתה מקיים מצוות
תנסה לחפש תשובות גם במקומות שאתה לא רגיל לחפש(ספרים אחרים וכו)
בהצלחה!!
תודה תודה! חזקת! מקווה שיהיה לעזר....הכתב והמכתב


יענו אתה כן מקפיד במעשיך...נגרינסקי
הבעיה היא ייחוד המעשה...
בבחינת, מעשיך רצויים אך כוונתך אינה רצויה...

למדת בעבר הקדמת הרמב"ם למסכת אבות (שמונה פרקים) בדגש על הפרק החמישי? או את תורת חובות הלבבות עם שער ייחוד המעשה?
אגיד לך על עצמי..אחד ששורד

להתחזק במה שאתה יכול, במה שכאן ועכשיו, במה שבגדר הגיוני

ה' לא רוצה שנצא מהכלים. במצב שאתה נמצא הדבר הקטן ביותר שתעשה נחשב בשמים לדבר עצום אל תפקפק בכך!

מצחיק שכל מה שאומרים ליהכתב והמכתב

זה דברים שאני אומר לעצמי... בכל זאת, זה לא עוזר.... איזה עצבים!!!!!!!!!!!!

קח את זה ברוגע, בקלותאחד ששורד
עבר עריכה על ידי cheetah בתאריך י"ב בניסן תש"פ 08:52
אל תכעס על עצמך שאתה לא מצליח.

לא מנטרלים רגש שלילי עם רגש שלילי אחר.

מאחל לך שתמיד תעלה מעלה, וגם אם קרה שאתה בירידה תיקח את זה כתנופה לעליה.
דיבור עם ה'א.כ.ה.

לפעמים כמו שאתה אומר כל העבודת ה' רק בשביל להראות לאחרים וכו' 

אבל כשאתה מדבר עם ה' לבד, פתוח, זה בונה אצלך קשר לה' שחלא קשור לאף אחד. קשר אמיתי וטהור. אשרך.

תודה אח! מעודד מאוד!הכתב והמכתב

מה שאמרת על "להתחזק במה שכאן ועכשיו" זה רעיון פנטסטי! פתאום שאני חושב על זה, אתה בעצם רוצה להציע להסתכל את רגע בחיים כמשהו נפרד וללא תלות ברגע שלפני או שאחרי ואת המצווה שאעשה באותו הרגע, פשוט אעשה גם אם בכללי אני לא מקפיד... וואו אחי! איזו הארה!

תנסה ללמוד חסידות..תעיתי

תנסה ללמוד חסידות.. החסידות מקשרת ללב

 

וגם תדבר עם ה', תבקש ממנו שיעזור לך. עוזר ברמות. בדוק.

חחח בעיקרון אני חסיד חב"ד....הכתב והמכתב

נראה שהעצה שלך הכי אידיאלית, מנסיון אישי... אבל עדיין מרגיש איזה נתק..

מה עם ברסלב?תעיתי

לא מכירה את חבד, אני אישית ברסלב ומציל אותי כל פעם מחדש

לא מתחברהכתב והמכתב


יותר נכון,הכתב והמכתבאחרונה

אני מאוד פטריות, קשה לי ללמוד דברים אחרים חוץ מחב"ד... זה די גישה חב"דית...

לקראת פורים הבעל"טהולך דרכים

לקראת פורים לקחנו כמה אגדות עם קלאסיות וגיירנו אותם לגירסה ביינישית-קומית,
מוזמנים להנות
https://a7.org/?file=20260224123426.pdf

שכוייעח עצום. עבודה חשובה מאדההרהמורניקאחרונה

ונצרכת לכלל ישראל

(ובוודאי שלפרט ישראל)

אםההרהמורניק

אם יש לך היילקס או דאצ'יה זה יפה אבל אתה לא יכול לשבת פה איתנו לקפה.

בניין זה עבודה לרציניים זה לא תחביב אולי תתחיל לבנות איזה מגדל בתל אביב.

#יש לי סילברדו#

 

אני שוב לא חדשההרהמורניק

אבל מה הסיפור???????????????????????????????????????

למה אין פה כלום?????????????????????????????????????????????????

כי אף אחד לא יוזם ומפעיל את הפורום (גם אתה ככה…)Gini
כי אף אחד לא יוזם ומפעיל את הפורוםGiniאחרונה
יש כאלה שערים עכשיו?אהבה 18
כלומר?הרשפון הנודדאחרונה
אני לא חדשההרהמורניק

למה כ"כ משעמם פה?????

כולם כבר התבגרו ועברו לצמ"עאיגנוטוס פברל

או לשטו"ל

לא ככה - נהיה יבש כי לא מצטרפים חדשים במקום אלוGini
שהתבגרו ועברו לפורומים של הגילאים היותר גדולים 
כולנו יבשים 🙁🙁Gini
וואלה!! אני גםההרהמורניק
אני חדשההודיה לה':)אחרונה
למה באמת
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הספר:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

את יכולה להפסיק להספיםנקדימון

אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.

אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.


 

אולי די כבר?!

נשמע סיפור מענייןקעלעברימבאראחרונה
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

הנוער הדתי לאומי לאן הוא הולך בצבא ?אביגיל מלאך

האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?

הציבור הדתי לאומי - מגיע לכל היחידות והתפקידיםזמירות

בדיוק כמו בחיים האזרחיים

הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.

ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר 

..יהודי חסידיאחרונה

אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא

אולי יעניין אותך