6,000 שנה העולם יהיה קיים,האמנם?הלא נודע

ראיתי איזה דיון בפורום כלשהו לגבי שאלת ימות המשיח עם סנכרון קיום העולם על סמך מה שכתוב בגמרא "ששת-אלפים שנה הווי עלמא, שני אלפים - תוהו, שני אלפים - תורה, שני אלפים - ימות המשיח"

משמע מהגמרא שהמשיח צריך לבוא בזמן מסוים בתוך האלפיים שנים האחרונות . באותו דיון מישהו כתב שהאמירה הזו מהגמרא מקובלת על כלל ישראל ואפילו לי אישית יצא לשמוע רבנים שטוענים שזו אמת גמורה . היה מי שהציע לעשות בדחיפות פסק הלכה שמכריז שגם אם תגיע שנת 6,000 לבריאת העולם והמשיח לא יגיע אין זה היה מוכרח שהוא יגיע . וכשיגיע הזמן הקצר באופן יחסי ,שנשאר לסוף האלף (220 שנה) יוכלו עם ישראל לומר שהינה כבר לפני כך וכך שנים פסקו שאין זה מחייב שמשיח יבוא לפני סוף ששת אלפים שנה לעולם.

היה כאן משתמש בשם @סוג'וק שכתב שהחל ממאתיים שנה לסוף האלף הששי (בעוד 20 שנה) צריכה להתחיל תחיית המתים . וכתב שהרמב״ן וצרור המור דיברו על זה וכתבו את זה על הפסוק ״ ומאתים לנטרים את פריו״

אבל מישהו הפריך בקלות את הטענה שלך @סוג'וק ,
ושם הוא כתב את הציטוט הבא:

א. פירוש הרמב"ן לשיר השירים הוא לא להרמב"ן.
ב. הקץ שכתוב שם גם הוא עבר בעוונותינו כי לא כתוב שם מאתיים שנה לפני סוף האלף השישי אלא מאתים שנה לאחר תחילתו. מי האמין בזמנו שתתארך הגלות כל כך?
- - - -
הם גם דנים בשאלה למה בכלל המשפט הזה בגמרא בשונה מעוד מימרות שלא התקבלו בכזו החלטיות ,דווקא האימרה על קיום העולם שזה לא דבר של מה בכך, סחף את כולם עד ששמעתי רב אחד שאמר שלפי היהדות המשיח מוכרח לבוא בזמן הזה (עד סוף הששת אלפים) אם לא אין יהדות. עד כדי כך..

אשמח לשמוע את דעתכם ומחשבותיכם
@סוג'וק @חסדי הים @ברגוע
ולכל שאר הפילוסופים הידועים כאן (:
בסופו של דבר, מה אתה שואל?צהרים
זה לא ממש שאלה אבל -הלא נודע

מה התוקף של אותה מימרא ידועה בגמרא שהעולם יהיה קיים 6,000 שנה (מה שגם מוזכר בזוהר)
והאם זה מוכרח שיקרה כך? ומה יקרה אם לא יקרה כך , איך נוכל לקבל דבר כזה? לפי הבנתי , עם ישראל מאמין בזה וזה בבסיס האמונה שלו.

מה שגם נגזר מיזה (ובלי קשר נאמר באותה מימרא באופן ברור) שהמשיח צריך להופיע בזמן כלשהו בתוך האלפיים שנים האחרונות , כאמור -עכשיו אנחנו 220 לסוף האלף.
איך נקבל את זה אם זה לא יקרה ? איך היהדות תמשיך מפה
אחלה יותר מובןצהרים
קודם כל עיין כאן שיש בזה כמה דעות: https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=חורבן_העולם
בכל מקרה, היהדות אינה מבוססת על המימרא הזאת. ולכן גם אם העולם לא יחרב או שהמשיח לא יבוא עד סוף 6000 שנה אין סתירה ליהדות.
אז איך תסביר את הרשי הזה למשלהלא נודע
ושני אלפים שנות המשיח - שלאחר שני אלפים תורה הוה דינו שיבא משיח, ותכלה מלכות הרשעה, ויבטל השיעבוד מישראל."
קודם כלצהרים
כבר היו חישובי קץ שהתבררו כטעויות. וחוץ מזה, זאת מחלוקת כמו שהבאתי בקישור.
אבל הדבר היסודי הוא שחשוב להבין שהיהדות לא בנויה על המימרא הזאת. היהדות בנויה על יציאת מצרים ומעמד הר סיני ולא על מימרא יחידה של אמורא. ולכן חשוב לדון בכל השיטות אבל אין לזה קשר לאמיתות התורה ולאמונה בה'.
הוא לא מחשב את הקץהלא נודע
הוא קובע קביעה ״דינו שיבוא משיח״
הכוונה שכך ראויultracrepidam


סבבה קיבלתי. אבל איך אתה מסביר למשלהלא נודע

משהו שמצאתי עכשיו באותו דיון שעליו דיברתי
מישהו מביא בשם הבן איש חי שמסתמך על הגמרא הנ״ל את הדבר הבא:

ואגב יש ג''כ את דברי הבן איש חי שאומר על הפסוק והנער בן מאה שנה ימות שמוכרח שהגאולה תהיה לפחות 100 שנה לפני סוף האלף

משמע מכאן: גדולי הדורות ראו בגמרא הנל הוכחה חותכת ליעד שאליו הכל מכוון אליו, שכל דברי הנביאים על הגאולה של עם ישראל תלויה בזמן הזה סמוך לסוף האלף.

ואני מניח שעוד גדולים התבטאו ככה
על בן איש חי אין לי בעיה לומר שהוא טעה. סליחהultracrepidam


אז מה היה לנוהלא נודע

פסלת את דברי הגמרא
אבל מצד שני מקיים את ההלכה שמבוססת על הגמרא . וזה על קיום מצוות התורה.

מסקנה?... תסיק לבד
נכוןultracrepidam

טענתי שכשחז"ל כתבו בגמרא משהו הלכתי - הם רוצים שתתייחס ברצינות

 

כשכתבו משהו לא הלכתי, התכוונו להעביר מסר כללי

 

אם אתה רוצה לטעון שאני לא עקבי, אני לא נעלב

דונג דונג דונגהלא נודע

פסילה!
כי גם הפסיקה ההלכתית בסופו של דבר מביאה כמה דעות,ופוסקים להלכה מה שפוסקים. ראייה מכאן שאתה כן מקבל הכרעה כלשהי של הגמרא על סמך דעות כביכול. אבל זו לא הנקודה שלי.

הנקודה היא לא מה אתה חושב על זה
אלא מה היהדות כמכלול גדולי הדורות שבה,לקחו מהמימרא הזו. והם לקחו אותה כמציאות וכתבו על כך עשרות פרושים
לא רשי מחשב את הקץ, אלא התנא דבי אליהו שמובא בגמראצהרים
אבל זאת לא הנקודה. יכול להיות שזה מה שיקרה בעז"ה ויבוא משיח עוד היום. אני אחזור על הנקודה שוב - היהדות אינה מבוססת על המימרא הזאת.
אז איך גדולי הדורותהלא נודע
שאני ואתם הולכים לאורם ומקיימים את פסקי ההלכה שלהם התייחסו אל המימרא הזו יותר בכובד ראש וכאמת , בניגוד למה שאתה טוען כאן
איך זה סותר את הטענה שלי?צהרים
(קודם כל קראת את הקישור שהבאתי? שם רואים שיש מגדולי ישראל שפירשו שלא כפשוטו.)
אין לי בעיה לקבל את הטענה שלך שלדעת הרבה מגדולי ישראל המימרא היא בהכרח נכונה. אני רק אומר שגם *אם* יתברר שהיא אינה נכונה לא נצטרך לכפור בתורה. ומכאן שלדיון כאן אין נ"מ גדולה. אתה מסכים?
צדיק, מזה משנה איך הם פירשו כפשוטו או לא כפשוטוהלא נודע

בסופו של דבר כולם התייחסו לזה כאמת מוחלט הם רק חלוקים על הדרך שבה זה יקרה אבל לכולי עלמא העולם יגיע לתיקון שלו עד שנת 6,000 לבריאת העולם. מסכים?
שניה, קראת את הקישור?צהרים
כן קראתי , וקראתי המון מאמרים בנושאהלא נודע
ונדמה לי שגם את הנל שהבאת לעיל
סבבהצהרים
אז תסכים איתי שהמאירי לדוגמא בכלל לא מדבר במושגים של תיקון?
ושהוא אומר בגדול את מה שטענתי?
יש לך את זה בכתב?הלא נודע
לא. לקחתי מהיברובוקסצהרים
הבנתי.הלא נודע
בוא נשרשר למטה שיהיה יותר נח
כמו הרבה אמירות של רבניםultracrepidam

כל עוד לא מדובר בהלכה, קבל את דבריהם בהסתייגות (אם מדובר בהלכה, קיים "זכור ושמור" - זכור לבדוק אם זה נכון, ובינתיים תקיים)

 

או שפשוט תחכה עשרים שנה ותראה.

 

היהדות נכונה בכל מקרה,  אז לפחות תדע אם הוא דיבר שטויות

היהדות שמה את התורה שבעל פה במעמד גבוההלא נודע

אי אפשר לקבל חלק ואת החלק שלא מתאים לסנן בעת הצורך( עת הצורך-למקרה שהגאולה לא תבוא עד אז)

ראה מה רשי כותב על הזמן הזה שאנחנו נמצאים בו:
ושני אלפים שנות המשיח - שלאחר שני אלפים תורה הוה דינו שיבא משיח, ותכלה מלכות הרשעה, ויבטל השיעבוד מישראל."
לא כל מה שרבנים אומרים הוא תורה שבעל פהultracrepidam

לפעמים זה טעויות שבכתב ובעל פה. גם רבנים טועים

 

לפעמים זה הגזמות

 

לפעמים זה דברים שהם משל למשהו אחר - וזה נכון גם לגבי מה שכתוב בגמרא

גם רשי טועה?הלא נודע
הוא כנראה לא ידע מתי יבוא המשיחultracrepidam

ואני חושב שמותר להגיד שהוא גם יכול לטעות. בטח בדברים שלא היה חשוב לו להגיד את הפירוש המדויק, כמו כאן, שאני לא רואה למה למישהו זה נורא קריטי מתי יבוא המשיח

הוא לא אמר מתי יבוא, הוא אמר על סמך הגמראהלא נודע
שדינו שמשיח חייב לבוא באלפיים שנים האחרונות
דינו - ראוי לו. אם לא זכינו לזה, חבלultracrepidam


מחילהמבשר שלום
אני חושב שהשאלה לא מתחילה פה.
הדיון היותר חשוב או בכללי איך להתייחס לאגדות של חז"ל בצורה של לקבל מה רבותינו הקדושים רצו ללמד אותנו.
הרמב"ם בהקדמות לפירוש המשנה כתב שלא כל אגדה שכתובה בש"ס היא כפשטה,ומי שדורש כך ברבים טועה וגורם לזלזול בחז"ל.

הגר"א בספר אבן שלמה(פרק ח)כותב שהאגדתות הם החלק היותר עמוק בש"ס,ושם רבותינו הטמינו את העומק של דבריהם(מבואר יותר ברמח"ל במאמר החכמה/דרך חכמה).
ברמח"ל שם הוא דיבר על האגדתא הזו שהבאת ובאמת נראה ממה שזה כפשוטו,וככה גם נראה מהרמב"ן בשער הגמול.
פעם גם אני חשבתי שצריך להכריז על הגמרא הזו שהיא לא מוכרחת כדי שלא נגרום לבעיה אמונית אם זה לא יקרה,אבל לקח לי הרבה זמן להבין שזה נובע מחוסר אמונת חכמים.

למה שזכור לי הרמב"ם לא פסק את הגמרא הזו במשנה תורה.

ואם אפשר עוד משהו קטן,אני חושב שאנשים בני 20-30 ששקועים ראשם ורובם בחומריות לא ראוי שידברו על טעויות של קדושי עליון,אבירי התורה ורבותינו הקדושים שאת מימיהם אנחנו שותים.
לא סתם אומרת הגמרא בשבת(קיב:)אם ראשונים כמלאכים אנו כבני אדם,אם ראשונים כבני אדם אנו כחמורים.
ובגמ' עירובין(נג.)אמר ר' יוחנן לבן של ראשונים כפתחו של אולם ושל אחרונים כפתחו של היכל ואנו כמלא נקב מחט סידקית ראשונים ר"ע אחרונים ר"א בן שמוע איכא דאמרי ראשונים ר' אלעזר בן שמוע אחרונים ר' אושעיא בריבי ואנו כמלא נקב מחט סידקית אמר אביי ואנן כי סיכתא בגודא לגמרא.וכותב רש"י(ד"ה סיכתא)כיתד שנועצין אותו בכותל בנקב צר ונכנס בדוחק כך אין יכולין אנו להבין מה שאנו שומעין כי אם מעט ובקושי.

בהצלחה רבה
קודם כל הבהרה: אין כאן אמירה מתריסההלא נודע

זה פשוט שאלה מעניינת שעלתה לי אחרי קריאת המון מאמרים ודיונים בנוגע לסוגיה הזו , שמכל מכלול הדברים עלתה המסקנה שהגמרא הזו מקובלת על עם ישראל כאבסלוטית ושאין לערער עליה. השאלה היא למה? ומכאן הרעיון לשרשור הזה. אתה גם יכול לראות מהלינק שהביא @צהרים בתחילת השרשור שהמחלוקת היא על איך יקרו הדברים ולא על אם הם יקרו או לא.

בנוגע לעניין עצמו, מהדברים שאתה כותב אני מבין שגם הרמב״ן ראה את הדברים כפשוטם..מעניין מאוד.
זה רק מחזק את הטענה שלי , שצריך לתת את הדעת על זה.
מחשבה שעלתה לי עכשיוהלא נודע

תחשבו על זה רגע,
מה גורם לגמרא להוסיף אמירה כל כך ברורה שאין לה בסיס במציאות (לכאורה כן?) . כלומר יש כאן בסיס משמעותי . חילוק למספר מדויק של שנים . אם זה לא היה נכון הגמרא היתה מצרפת את זה? לא נראה לי. וכי התנאים לא צפו ברוח הקודש שזה יכול לערער אמונה במידה ולא יתקיים? משמע מכאן שיש לזה בסיס חזק ,ועובדה שככה התייחסו אל זה הרבה מגדולי ישראל
נשרשר לכאןהלא נודע
@צהרים

אז מה אתה מנסה להגיד בגדול ידידי?
שבגלל שהמאירי לא התייחס לזה כהגעה לתיקון העולם אז זה אומר שאפשר לראות את הגמרא הזו בעוד צורות? ..
לא רק בגלל המאירי, אבל בגדול - כן.צהרים
אוקי . אז תלוי איך נסתכל על זה..הלא נודע

אין לי תשובה לזה כרגע מלבד זה שכנראה דעת הרוב שהדברים כפשוטם.

אבל רק אשאל-איך הוא פירש את הגמרא הנל?
הוא מסביר אותה בצילום שהעלתיצהרים
אסדר לך את כל התפיסה , בתנאיסוג'וק

שאתה מוציא לרגע את המושג "משיח" שצריך "להגיע"

אז...אפשר במושגים של:הלא נודע

הגאולה השלמה - התגשמות חזון הנביאים על נחמת ישראל

?
עניין ה6000:סוג'וק

1. חזל מקבילים בין ששת ימי בראשית לששת אלפי שנות ה"עולם הזה". זאת אקסיומה מדויקת ואני כותב עליה ספר איך שהכל מדויק והמון מקורות

2. בהתאם לכך האלף השביעי הוא כנגד השבת והוא "עולם הבא" "יום שכולו שבת ומנוחה". זאת אקסיומה

3. סוף האלף הששי מקביל ל"ערב שבת" - הכנות לקראת השבת (למשל פחות עובדים, יותר בבית, יותר מנוחה. מזכיר לך משהו?...). זאת גם אקסיומה בנביאים ובעוד מקורות

4. בהתאם לכך: בסוף האלף הששי מתוקנים חטאי בראשית. העולם חוזר לטבע בריא לגן עדן, לאכילה כמו בגן עדן, להארה נשמתית כמו בגן עדן

רבנו בחיי:

'הניחו עתה בגן עדן שיהיה עובד אדמת הגן ויזרע לו שם כל מיני תבואות ויטע לו שם כל מיני פרות, כי לכך הונח שם להיות מתענג ומשתעשע כרצונו, והיתה פרנסתו מעצי הגן, והיה משתהו מנחלי עדן, ומלבושו ענני כבוד, והיתה עמידתו שם בתענוג רב גדול ועצום לרוב, בתענוג הנפש ומעט בתענוג הגוף, בהשקט והנחה וקורת רוח שאין כמוה...

ולכך מנע ממנו עץ הדעת הגורם ההמשך אחרי התאוות ולא נמנע ממנו תחילה עץ החיים הגורם לחיות חיי עד, אבל לאחר שחטא ואכל מעץ הדעת, האכילה ההיא גרמה לו שימשך אחר התאוות וישתדל בצרכי הגוף יותר מצרכי הנפשככל אשר אנחנו עושים פה היום, הוא הפך המבוקש ממנו, ולכך נתחייב שיתקצרו ימיו ותשלוט עליו מיתה. ויש לך לדעת כי לשיעור תענוג האדם בגן, עתיד העולם שיחזור...' (-באחרית הימים - דורותינו)

זה כבר קורה ואף משיח לא יעשה לך את זה מבחוץ במקומך

 

200 לנוטרים הם 200 של תיקון חטאי בראשית. נוטרים הכוונה לתיקון החטא שאדם וחוה לא נטרו את הפרי. חזרה למימד שלפני החטא, לחיי נצח

 

איך עד כאן?

 

 

 

עד כאן מעולההלא נודע

אני מכיר חלק מהדברים שכתבת (נזכרתי באמת ביציאה של כולם משוק העבודה ואחרי זה ראיתי את ״זה מזכיר לך משהו..״ כן,זה יכול להיות רמז מדהים לכך שאנחנו מתקרבים לתקופה הזו.

על כן שאלתי את השאלה ששאלתי, כלומר לא בהכרח ביססתי את זה על דברי הגמרא אלא ידעתי שזה מובא בעוד מקומות וזו דעה רווחת (נמצא במיוחד בקבלה)

השאלה שנשאלת- מה המקור העתיק ביותר , ששנת הששת אלפים לבריאה מקבילה ליום השישי בבריאה?
והאם בזמן שעתידה להכנס השבת- (אגב מתי זה יוצא בשנה מדויקת?) במקרה שלא יקרה שינוי גדול בטבע של העולם המוכר לנו, האם בכל זאת נוכל לחיות עם עצמנו באמונת חכמים ? וכו וכו
חזרת לחיצוני. זה לא שםסוג'וק


לא הבנתיהלא נודע

ועוד מספר דברים שכתבת ולא מסתדרים לי.

1. משיח - כתבת שהוא בעצם ממה שהבנתי לא אמור בהכרח להגיע בכדי שהיעודים יגיעו? מעניין , למה אתה חושב כך? הרי האמונה שלנו היא שיש משיח בשר ודם מלך מבית דוד הלא כן?

2. למה כתבת שהכוונה בפסוק לנוטרים את פריו על תיקון עץ הדעת אם קרה בדיוק הפוך ומה שקרה הוא שלא נטרו את הפרי (כאילו אנחנו ננטור את בפרי במאתיים בשנים הללו?
אגב גם יש בעייתיות במה שכתבת לגבי המאתיים שניםהלא נודע

הבעיה היא-
שכתבת שהמתים יחיו עוד 20 שנה,
ומצד שני כתבת שאז יחל תחילת תיקון חטא עץ הדעת . אז איך המתים יחיו לפני סיום התיקון? הבנת את הבעיה שלי?
אני כלל לא עוסק בתחיית המתים שכבר מתו אלא בתחיית החייםסוג'וק

תחיית החיים קודמת לתחיית המתים.

כדברי הרמבם באגרות

שהמתים שיחיו יצטרפו לחיים בימות המשיח שכבר חיים חיים ארוכים מאוד כימי בראשית

אתה טענת שבעוד 20 שניםהלא נודע

לפי הרמבן תהיה תחיית המתים,
עכשיו אתה טוען שהרמבן לא התכוון לזה כפשוטו? אלא לתחיית החיים? מעולם לא שמעתי את המושג הזה ולא יתכן שהרמבן כיוון אליו ידידי
עזוב כרגע את הפרשנויות על תחיית המתים. זה חיצוני לא תלוי בנוסוג'וק

עוסק כרגע בתיקון חטאי בראשית שזאת בחירה שלנו וכבר אקטואלית בעולם 

 

הקדמונים שלא היו קרובים. עסקו במתים שיחיו

אנחנו שקרובים עוסקים בחיים שלנו שנהיה אנחנו מהנוטרים ולא נמות ונכנס ל"גן עדן" בע"ה

אבל אי אפשר לנהל ככה דיוןהלא נודע

חבל, התחלת יפה ומאוד אהבתי את הדברים שלך . אם אתה כותב דברים ומושגים אני מצפה שתעמוד מאחוריהם.

אוקי עכשיו ממה שהבנתי אין לנו עניין מיוחד בתחיית במתים אלא בעיקר , שזה הששת אלפים שנה. אוקי.

אז השאלה היא שוב: האם אנחנו צריכים להתייחס לדברים האלה כאל תורה מסיני או לא? ומה תענה לידידים למעלה @צהרים ולאדון המכובד @ultracrepidam שיטענו בפניך שיש טעויות ולא בטוח שצריך לקבל הכל כתורה מסיני
נראה שלא הבנת אותי אחיצהרים
כן האמת שהדברים שלך היה מעט שוניםהלא נודעאחרונה

מאשר הטענות של ultracrepidam .
מקורות:סוג'וק

"עולם הזה" נגמר עד סוף ששת אלפים שנה והאלף השביעי הוא "עולם הבא" :

 

מסכת סנהדרין צז

 

'אמר רב קטינא: שית אלפי שני הוו עלמא, וחד חרוב, שנאמר (ישעיהו ב, יא) ונשגב ה' לבדו ביום ההוא. אביי אמר: תרי חרוב, שנאמר (הושע ו, ב) יחיינו מיומים ביום השלישי יקימנו ונחיה לפניו. תניא כותיה דרב קטינא: כשם שהשביעית משמטת שנה אחת לז' שנים, כך העולם משמט אלף שנים לשבעת אלפים שנה, שנאמר ונשגב ה' לבדו ביום ההוא ואומר (תהלים צב, א) "מזמור שיר ליום השבת" - יום שכולו שבת.

 

האלף השביעי 'חרוב' = חורבן היצר הרע

 

רבנו בחיי פרשת בראשית

 

 " יום שביעי כנגד אלף השביעי שכלו שבת ומנוחה לחיי העולמים  "

 

מברכת המזון של שבת

 

הַרָחֲמָן הוּא יַנְחִילֵנוּ (ל)יוֹם\לעולם שֶׁכֻּלוֹ שַׁבָּת וּמְנוּחָה לְחַיֵּי הָעוֹלָמִים  

 

מברכת המזון של ליל הסדר:  


"הרחמן הוא ינחילנו יום שכולו טוב, יום שכולו ארוך, יום שהצדיקים יושבים ועטרותיהם בראשיהם ונהנים מזיו השכינה, ויהי חלקנו עימהם".

 

מגיד מישרים ר' יוסף קארו

 

"יהא חרב עלמא מתאוות וכיסופין דהאי עלמא והא בההוא זמנא יתבטל יצר הרע מעלמא"

 

רקאנטי על התורה

 

"שיתבער רוח הטומאה והזוהמה הגופנית... ויתלבשו הנשמות מלבוש אחר טהור וקדוש"

 

 

כל יום בבריאה מקביל לאלף שנות היסטוריה:

 

המשך מסכת סנהדרין צז :

 

 ואומר (תהלים צ, ד) כי אלף שנים בעיניך כיום אתמול כי יעבור.

 

הגאון מוילנא על הזוהר:

"דע שכל אלו הימים הן רמז לששת אלפים שנה ו' ימים... וכל הפרטים שהן בו' ימים אלו, הן בו' אלפים כל אחד ביומו ובשעתו, ומכאן תדע קץ הגאולה שהוא בעתה חס ושלום שלא יהיו זכאין שהוא קץ האחרון"

 

תהליך בריאת האדם בשעות היום הששי:

 

מסכת סנהדרין דף ל"ח (ובעוד מדרשים רבים בסדר מעט שונה ובניסוחים מעט שונים):

 

אמר רבי יוחנן בר חנינא: שתים עשרה שעות הוי היום. שעה ראשונה הוצבר עפרו, שניה נעשה גולם, שלישית נמתחו אבריו, רביעית נזרקה בו נשמה, חמישית עמד על רגליו, ששית קרא שמות... 

 

מדרש תנחומא ומדרש רבה:

 

 

בַּשְּׁבִיעִית נָפַח בּוֹ נְשָׁמָה, בַּשְּׁמִינִית הִכְנִיסוֹ לַגָּן  

 

אנחנו בבהקבלה כעת לשעה שביעית. מתש"ן עד תשצ"ב שאז תתחיל שעה שמינית וקצת אח"כ במקביל משנת ת"ת יתחילו המאתיים

 

שים לב לרבנו בחיי הנ"ל ותבין מה הכוונה לחזור לגן עדן. זו בחירה פרטית של אחד ואחת

מוכר לי היטבהלא נודע
אתם בעד חיים פשוטים? או חיים סוערים?זיויק
ומה יגרום לכם לשנות את ההחלטה וללכת לקצה השני?
בעד חיים מאוזניםadvfb

מה יגרום לי ללכת לקצה השני? שאני אראה צורך לאזן

אני בעד חיים פשוטים כי אין לי כח ליותר מזהחתול זמני

כלום לא ישנה את דעתי.

בבסיסoo

הרצון שלי לחיים פשוטים

אבל עם השנים צצו הזדמנויות ודברים מעניינים

שעשו אותם לפעמים יותר סוערים

וזה נותן הרבה עניין ומשמעות בחיים

כשזה מתאים בקצב 

מדהיםזיויק
אז זה אומר שהחיים במהות זה דבר סוער?
חיים מעניינים ושמחיםLavender

על בסיס רוגע ושלווה.

ואולי כשאזדקן אעדיף את השקט

מדהיםזיויק
פרטי בבקשה כדי שנבין
בסיס קבוע ויציב לחייםLavender

בית שכיף לחזור אליו וטוב להיות בו

אבל לא שגרה אפרורית אלא הרבה יציאות, שמחה וכיף. 

מקווה שזה נקרא מספיק סוער

השאלה היא למשלזיויק

כמה אחריות יש לך על הכתפיים כיום

ואם זה אמור להשתנות בקרוב

כיום יש לי הרבה מאד אחריות על הכתפייםLavender

ככה בתחושה שלי לפחות, וזה ילך ויפחת ככל שאתמקצע ואקבל ביטחון בעז"ה.

זה לגבי העבודה.

לגבי החיים עצמם, אז כן, אני רווקה הוללת כמו שאוהבים לומר ואין לי אחריות על משפחה/ ילדים

מצד שניזיויק
ככל שתתמקצעי ככה תהיי בכירה יותר ומשפיעה יותר והאחריות תגדל, לא?
האחריות אמנם תגדל, אבל הביטחון והניסיון שצברתיLavender

יהפכו את הכל לפשוט יותר.

תחרות קשה לדעתיזיויקאחרונה
ואינסופית 🥵
תלוי מה הכוונה פשוטים ומה הכוונה סוערים?אריק מהדרום
תגיד אתהזיויק
מה זה סערהאריק מהדרום
7.10? שואה? ילד עם צרכים מיוחדים שנולד לך? מחלה ממארת שחוזרת שוב ושוב אחרי שנראה לך שאתה מנצח? גירושין מכוערים? נכות? אובדן של איש יקר? פשיטת רגל? לא מעוקצך ולא מדובשך.

אם אתה מחפש ריגוש אז שיהיה מוצלח וחיובי.


אם אתה מחפש פשטות מה זה אומר? לחיות כמו האמיש או מורמוני? לחיות כמו נזיר בודהיסטי או לחיות כמו פועל סיני במפעל לייצור מקלות אוזניים כדי להתקיים מחופן אורז ביום? לדוג דגים באנטרטיקה ולאבד תחושת זמן כמו אסקימו?


גם זה לא, אם אתה מחפש חיים פשוטים שיהיו מוצלחים.

חייבים דווקא מצבי קיצון?זיויק
אני שואל אותךאריק מהדרום
למה כוונתך.
אז תנסה לחשוב על סערות יותר סבירותזיויק
וככה גם בשלווה, תסתכל על אנשים סביבך, תראה שיש כאלה ויש כאלה בלי מצבי קיצון 
אז תנסה לשאול את עצמךאריק מהדרום
למה כוונתך?
ענו פה יפהזיויק
תסתכל
אני שואל אותךאריק מהדרום
עצות לחיים שהייתם נותנים לצעירים (18-22)ל המשוגע היחידי

במידה והייתם יודעים שהם יקשיבו לכם, ומה שתגידו יכול לשנות להם את החיים.

(@אני)))) , @פשוט אני..  מוזמנים לענות)

שתקשיב לעצמךShandy

תלמד מה שאתה אוהב ורןצה

פרנסה זה משמיים

אבל בעבודה שאתה אוהב ונהנה יש יותר ברכה

תהנה כמה שאתה יכול

אל תדחה חלומות כי אחר כך לא תמיד יהיה לך זמן ואפשרות להגשים...

ואם אתה לא יודע זה הזמן לברר אותם.

ואם אין לך יכולת אז תתחיל להגשים אותם בקטן

כל פעם

נגיד דוגמא אני רוצה להיות אמנית קרמיה

אבל אין לי כרגע זמן או אפשרות לנסוע ללמוד מקצועי

אז אני אתחיל עם סדנה קטנה באזור שלי  ואז בהמשך אלמד מקצועי

אני רוצה לטייל בחול מסביב לעולם

אין לי מספיק כסף

אז אתחיל בטיול אחד

או קודם פה בארץ אם לא טיילתי בה כבר

וכו וכו יש אפשרות לתת מלא דוגמאות.

אה ואל תוותר על עצמך בשביל אחרים

אתה יכןל להתפשר או לעזור

אבל אתה הכי חשוב

כי אנשים מתחלפים לנו בחיים בקצב מהיר הם לא שווים שתוותר על עצמך אם גם ככה הם הולכים.

אה ואם קשה לך מותר לך לקחת הפסקה מהכל אבל בתנאי שאתה ממשיך

מותר לך שיהיה קשה ומותר לך לעצור  והאמת שלפעמים זה ממולץ מדי פעם בטוח השגרה איך אני עכשיו האם אני בסדר? מאושר?

האם זה מקדם אותי לעבר החלומות והעתיד שלי?

 ) לגביי לימודים כן זה סבל אבל שווה כי בסוף 

תעשה מה שאתה אוהב אבל תמצא באמת מקצוע שכם תוך גדי למידה תהנה(
 

 

יפה, אהבתי ממש, תודה.ל המשוגע היחידי
במשפט אחדמשה

הקשבה עצמית

מודעות עצמית

 

ולהיות במקום שלך ולא בריצוי של אחרים.

(וביותר משפטים)?ל המשוגע היחידי

אם אתה מסכים להרחיב קצת איך מגיעים לזה, 
אני אשמח, תודה ממש.

הרבה זמן לבד בלי הסחות דעת. לא אנשים ולא מדיהמשה

מקלדת של מחשב זה אחלה. גם עט ונייר. גם זמן שבו אתה מדבר בחופשיות עם הבורא או עם אדם שלא נמצא לידך אבל אתה מדמיין שהוא שם. זה לא  כל כך משנה מה אתה עושה, העיקר זה להוריד את המחסום של היום יום ולנסות להבין באמת איך  הדברים אצלך עובדים ומה גורם לך להתקדם או מכשיל אותך.

הממ.חתול זמני

– לא לקנות רכב לפני שמתארגנים על עבודה יציבה ומשכורת טובה

– לא להיכנס לשום חובות חוץ ממשכנתא

– ללמוד לבשל כן גם אם זה לוקח זמן

– לא התחתנת עם אף מעסיק אם רע לך תעזוב אלא אם כן אתה מרוויח יותר ממה שאתה מפסיד

– יש עבודות טובות וכיפיות

– עדיף להרוויח פחות וליהנות יותר בגבולות הסביר

– עדיף מקצוע כיפי יותר מאשר משהו שאתה לא אוהב בגבולות הסביר

– לקחת חופשים לעשות כיף שימותו כל השאר

יפה, מעניין, תודה על התגובה.ל המשוגע היחידי

אני זוכר שכבר שדיברתי איתך פה על החיים שאתה חווה כחתול זמני,
אז אני יכול להגיד לך שזה נשמע הרבה עצות בסגנון כזה.

 

זה עצות מאוד חשובות, אבל נשמע לי שהם רק טיפים לחיים,
ובשבילי חסר פה קצת משהו יותר עמוק לחיים מאשר כסף וכיף...

 

כחתול זמני, מה שמעניין אותי זה כסף וכיף.חתול זמני

אלה פשוט מקומות שנפלתי בהם חזק וחבל שלא ייעצו לי (או שלפחות לא הפנמתי את העצות) מראש. אולי חוץ מהקטע של הרכב (אין לי רישיון ולא מתכוון להוציא).

איזה סגנון עצות היית רוצה?

 

העצה הכי טובה שאני חי לפיה היא לחיות את החיים שלי בדיוק כפי שאני רוצה. לבנות עולם משלי בדיוק לפי הסגנון שמוצא חן בעיניי.

העצה שכתבת עכשיו נוגעת בנקודה הכללית שהתכוונתיל המשוגע היחידי

לחיות את החיים בדרך שאני רוצה, זה באמת חשוב מאוד. תודה

קראתי פעם בסבא מסלבודקה כמדומניחתול זמני

שהאדם מצווה להידמות לבוראו,

וכשם שהקב"ה ברא את העולם, כך האדם עצמו צריך לברוא עולם (בעזרת התורה ויכולותיו האישיות)

מה שלא יהיה, לא לשכוח שהחיים נגמריםנחלת

מתי שהוא....לחתור ולהשקיע באיזון הנכון בין הגשמיות לרוחניות,

לזכור תמיד את המטרה, כיהודים.

אהבתי ממש את זה-Lavender

– עדיף להרוויח פחות וליהנות יותר בגבולות הסביר

 

בעבר יצא לי לקרוא כתבה על אנשים שמעדיפים לחיות בדרך חיים הזאת, והאמת שאהבתי ממש.

 

זה ממש לא סותרזיויק
אין קשר הכרחי בין רווח לבין כמות עבודה
הכל עניין יחסיLavender

גם מי שמרוויח הרבה ועובד מעט יחסית- עדיין יכול לעבוד פחות

בדיוקזיויק
לא הכרחי אבל עבור האדם הממוצע כןחתול זמני

ככל שמשקיעים יותר בקריירה בין אם ברמה של יותר שעות נוספות / זמינות אחרי שעות העבודה / כו' (או לחילופין לימודים השתלמויות) ככה לרוב מטפסים בסולם

ודי קל להגיע למצב של יותר מדי עבודה ביחס לרמת ההשתכרות שבאמת נדרשת ככה שה"פינוק" עולה בזמן ובבריאות יותר ממה שהוא שווה

עצותoo

לא באמת משנות חיים

רק שינוי- שיפור עצמי פנימי ויישום שלו


שיפור עצמי משיגים ע"י

ניסוי וטעייה

התבוננות/ הקשבה עצמית וסביבתית

אומץ

לקיחת אחריות 

אולי אפשר לשנות את זה ל:ל המשוגע היחידי

הדרכה שהייתם נותנים.
נראלי שזה גם מה שהתכוונתי,
וענית על זה יפה, תודה

מסכים מאודנקדימון
העצות הטובות ביותר שאפשר לתת אלה תובנות על עצם החיים והאדם. כל היתר זה בדרך כלל משהו שנכון לאחד ולא לאחר וכיוצ"ב.
לפתח את האישיותLavender

את יכולת ניהול הרגשות, דחיית סיפוקים.

לקחת את החיים ברצינות, להשקיע ולהתמיד. אבל לא לשכוח לרגע לכייף ולשמוח בכל הטוב שיש לנו.

ולקבל את מה שה' שולח לנו באהבה(:

תחסוך ותשקיע כמה שאתה יכולאריק מהדרום

במדדים רחבים ותנצל את הריבית דריבית.


תלמד מקצוע שיפרס אותך ולא תחביב יקר שיקטלג אותך כחכם.


בכל מה שנוגע לדייטים, תלך יד ביד עם ה', הוא יכוון אותך.

לרכוש השכלה גבוההshaulreznik

אפילו בתחום זניח כלשהו, כי לניירת יש משמעות אצל הרבה מעסיקים, בדגש על המגזר הציבורי.

 

וגם לשמור על הבריאות - בכל מקרה, החל מגיל 35 פחות או יותר, הגוף מתחיל להישבר, ולקראת גיל 40 מרבית האנשים יסבלו מבעיה כרונית אחת לפחות. אז למה להעמיס?

 

נ. ב. תתחתנו בגיל מוקדם, בגבולות הסביר. לקראת גיל 50 עדיף להיות הורה לבני 20+ ולהשקיע בעצמך (ע"ע מצב הבריאות) מאשר להמשיך ולהתרוצץ עם הילדוד'ס.

בהנחה ופניך למגזר הציבוריאריק מהדרוםאחרונה

שזה מעט מאוד משרות במדינה ששואפת לקפיטליזם.

דווקא את זה הייתי מייעץ לא ללכת כי רוב האקדמיה היא בזבוז זמן וכסף בשוק החופשי למעט תחומים מאוד מסויימים STEM, משפטים וראיית חשבון, זה בגדול.

הוראה ורפואה ופרה רפואה גם כן אבל הם מכוונים למגזר הציבורי.

רוב רובה של האקדמיה מיותרת ואנשים כדי להתפרנס עדיף שילמדו אשכרה מקצוע מעשי.

לא להכניס את הראש לפה של אריהדי שרוט
ולא לאכול שלג צהוב
איזי איזי. תמיד. בכל תחום.נפש חיה.
ליאביש אי שם.
עבר עריכה על ידי יש אי שם. בתאריך ו' בתמוז תשפ"ו 4:01

ליאב כבביה

מה שלומך?

אתה יכול לראות אותי עכשיו?

אולי אתה מידי עסוק שם למעלה

בדיוק מקבלים את פניך במחול ובשיר

אולי אתה בדיוק במעבר ולא מבין מה קורה איתך

אולי אתה מדבר עם הקדוש ברוך הוא

אולי אתה מתפנק לך על קערת תותים שמה בגן עדן

 

ליאב

ראיתי אותך פעם?

נפגשנו?

אולי באוטובוס?

אולי פעם ראיתי אותך ואמרתי, איזה חייל חתיך?

מה אתה חושב עכשיו

פתאום הכל מובן לך?

טוב לך?

אם טוב לך אז למה כולנו חיים כאן בכלל

בוא נעוף לנו לשם ויהיה לנו טוב

 

ליאב

על מה אתה מתבונן עכשיו

מה נראה לך שם מלמעלה

מה אתה מבין פתאום

מה אתה מגלה

 

ליאב

אני מתגעגעת אליך ומקנאה ועצובה 

ואני לא מכירה אותך

ואתה הגנת עלי בחירוף נפש

ואתה לחמת

ואתה חיית פה במשך כל החיים שלך

ואתה היית פה כשנהרגו חיילים נוספים

ואתה שהית פה בשמחת תורה

ואתה יודע מה אנחנו מרגישים עכשיו

ואתה עכשיו אתה

ואתה זה שקרוב

ועל שמך יש אסון. אסון הטנק

 

היית מצחיק, ליאב?

אהבת את השם שלך?

אהבת את הים?

על מה חלמת אתמול?

אתה בכלל אוהב דגים?

אתה רב יותר עם אחותך או אחיך?

 

תודה ליאב. תודה

 

מעניין אם גם את הגבה השניה אתה יודע להרים

 

בהצלחה לך עם הכל שם למעלה

תהנה, תכייף, תבלה

תמסור לנו ד"ש

 

תמסור לאלוקים ד"ש מאיתנו

ממני

 

כואבזיויק
תודה שכתבת לכבודו הי"ד 
חזק וכואבעיניים טובות
עבר עריכה על ידי עיניים טובות בתאריך ו' בתמוז תשפ"ו 23:48

וואו.

😞אינגידאחרונה
מחפשת סלוגן/ מיתוג/ קונספט לטיול צוות מורותאקונהמטטה

שקשורה לגאולה, צמיחה, חינוך..

אשמח לרעיונות!

תודה

..אריק מהדרום

הקישור מוביל לדיון בפורום של ערוץ 7 שכותרתו **"מחפשת סלוגן/ מיתוג/ קונספט לטיול צוות מורות"**. בפוסט הפותח המשתמשת מבקשת רעיונות למיתוג או סלוגן לטיול צוות מורות, עם חיבור לנושאים של **גאולה, צמיחה וחינוך**. ([ערוץ 7][1])


אם המטרה היא למצוא רעיונות למיתוג כזה, הנה כמה כיוונים אפשריים:


* **מצמיחות גאולה**

* **צועדות אל האור**

* **מחנכות עתיד, בונות תקווה**

* **זרעי חינוך – פריחת גאולה**

* **בדרך לצמיחה משותפת**

* **מאירות את הדרך**

* **מחיבור לצמיחה**

* **משורשים של אמונה לפירות של עשייה**

* **גאולה מתחילה בחינוך**

* **יחד מצמיחות דור של אור**


אם תספר/י:


* גיל התלמידות,

* אופי הצוות (יסודי/תיכון/אולפנה וכו'),

* האם הטיול הוא יום גיבוש, סיכום שנה או פתיחת שנה,

* והאם רוצים סגנון רציני, מרגש או קליל,


אפשר להציע סלוגנים וקונספטים ממוקדים יותר.


[1]: מחפשת סלוגן/ מיתוג/ קונספט לטיול צוות מורות - צעירים מעל עשרים "מחפשת סלוגן/ מיתוג/ קונספט לטיול צוות מורות | ערוץ 7"

אתה מודע לזה שAI זה דבר שיש לכולם? ובחינם?קפיץ
ושאני כבר אחרי הai...אקונהמטטהאחרונה
אולי היה פה משהו מוצלח מניסיון...
אם הייתם פותחים פורום חדש, מה היה הנושא?זיויק
ולמה לא עשיתי את זה עד עכשיו? 🤔
השאלות של זיויקנקדימון
קל.
😂😂😂😂Lavender
101 דברים שימושיים לעשות בגרוויטציה 0די שרוט
אוקיי. משחק דוקים.די שרוט

בהמרת המתח הדרמטי בשעמום קיומי

​בגרוויטציה רגילה, דוקים הוא משחק של עצבים מתוחים, נשימה עצורה ואצבעות רועדות. בגרוויטציה אפס, המשחק הופך רשמית לדבר הקל ביותר ביקום כולו.


​אפס אחוזי פסילה: אתה יכול לגשת לדוק הצהוב, להעיף אותו עם האגודל, לתפוס אותו בשיניים או לעשות איתו ג'אגלינג. מכיוון ששאר הדוקים נמצאים כעת במרחק של שלושה מטרים ממנו ונעים לכיוון המטבח, אין שום דרך פיזית להיפסל.

ניצחון מובטח: המשחק מוגדר כהצלחה מוחלטת ב-100% מהמקרים. אתה תמיד מנצח. הבעיה היא, שברגע שאתה מבין שאתה לא יכול להפסיד, אתה נאלץ להתמודד עם העובדה שאתה פשוט אדם בוגר שרודף אחרי חתיכות פלסטיק צבעוניות שצפות בחלל.

כנראה שצריך להציע ל NASA לאמץ את רעיון הדוקיםפ.א.

לאסטרונאוטים בתחנת החלל הבינלאומית.. 😃
 

בינתיים יש תיעוד של משחקים אחרים בתנאי חוסר גרוויטציה…

 

Gemini אומר:
 

למרות שלוח הזמנים של האסטרונאוטים בתחנת החלל הבינלאומית (ISS) עמוס ומחושב בדיוק של דקות, יש להם גם זמן פנוי (בעיקר בסופי שבוע ובערבים). פסיכולוגים של נאס"א מעודדים אותם מאוד לשחק, שכן משחקים קבוצתיים חיוניים לשמירה על בריאותם המנטלית, הפגת השעמום וחיזוק הגיבוש החברתי.

התנאים הייחודיים של חוסר כבידה (מיקרו-כבידה) שינו לחלוטין את הדרך שבה הם משחקים, והובילו לכמה המצאות ומשחקים מרתקים:

## 1. משחקי קופסה (בגרסת החלל)

משחקי קופסה רגילים הם סכנה בחלל – חייל שנופל או קובייה שנזרקת עלולים לרחף לתוך מערכות אוורור או מכשירים רגישים. לכן, המשחקים עברו התאמה מיוחדת:

* **שחמט חלל:** משחק השחמט פופולרי מאוד בתחנה (במיוחד בקרב הקוסמונאוטים הרוסים). לוחות השחמט בחלל אינם מגנטיים (כדי לא להפריע למערכות האלקטרוניות בתחנה), אלא משתמשים ב**ולקרו (צמדן)**. כל כלי וכל משבצת מצוידים בולקרו כדי שהכלים יישארו במקומם. בעבר אף נערכו משחקי שחמט היסטוריים בין אסטרונאוטים בחלל לבין אנשים על כדור הארץ.

* **סקרבל (Scrabble):** האסטרונאוט הקנדי המפורסם כריס הדפילד לקח איתו גרסת נסיעות של סקרבל. גם כאן, כל אות קטנה הוצמדה ללוח באמצעות ולקרו. הדפילד סיפר שאם אות אחת הייתה מתעופפת, לרוב היו מוצאים אותה בסופו של דבר במסנני האוויר של התחנה.

## 2. משחקי וידאו

מכשירים אלקטרוניים קטנים וקלים הם אידיאליים לחלל:

* **טטריס ו-Game Boy:** בשנת 1993, הקוסמונאוט אלכסנדר סרברוב לקח איתו מכשיר גיים בוי ומשחק טטריס לתחנת החלל "מיר" (קדם-תחנת החלל הבינלאומית). בכך הוא הפך לאדם הראשון ששיחק במשחק וידאו בחלל. הגיים בוי הזה נמכר מאוחר יותר במכירה פומבית בלמעלה מ-1,200 דולר.

* **StarCraft:** האסטרונאוט דניאל בארי לקח איתו עותק של משחק האסטרטגיה המפורסם *StarCraft* לתחנה בשנת 1999, וסיפר שזו הייתה דרך נהדרת עבורו להתחבר למשפחתו שנשארה מאחור.

* **מציאות רבודה (AR):** בשנים האחרונות נאס"א שלחה לתחנה משקפי *HoloLens* של מיקרוסופט (לצרכי עבודה). האסטרונאוטים ניצלו אותם גם כדי לשחק במשחקי מציאות רבודה כמו *RoboRaid*, שבו הם "יורים" בלייזרים על חייזרים וירטואליים שפורצים מקירות התחנה האמיתיים.

## 3. ספורט ומשחקים פיזיים מומצאים

החלק המאושר ביותר של הפנאי מוקדש לניצול חוסר הכבידה כדי להמציא משחקים שאי אפשר לשחק בכדור הארץ:

* **"חץ וקשת" ודרטס חלל:** כריס הדפילד המציא גרסת דארטס (חיצים) בטוחה לחלל (שכן חיצים חדים מסוכנים מדי). הוא בנה חץ באמצעות סוללת מצלמה כבדה כראש, אזיקונים כגוף החץ, ונייר כנפיים. החיצים הללו ריחפו באטיות ובאלגנטיות מקצה אחד של הקבינה לקצה השני.

* **אולימפיאדת החלל:** בעת שנערכו משחקים אולימפיים בכדור הארץ, האסטרונאוטים קיימו "אולימפיאדת חלל" משלהם. אחד המשחקים הפופולריים היה **"כדור ללא ידיים"** (No-hand ball) – האסטרונאוטים היו צריכים להעביר כדור פינג-פונג מצד לצד או דרך חישוקים, אך ורק באמצעות נשיפת אוויר מהפה, מבלי לגעת בו בידיים.

* **בייסבול וכדורגל לשחקן בודד:** האסטרונאוט היפני סאטושי פורוקאווה הדגים כיצד בחוסר כבידה אפשר לשחק בייסבול לבד – הוא חבט בכדור עם מחבט, ואז ריחף במהירות עצומה לקצה השני של החדר כדי לתפוס את הכדור שהוא עצמו חבט בו.

> **בונוס היסטורי:** המשחק הפיזי הראשון מחוץ לכדור הארץ לא היה בתחנת החלל, אלא על הירח! ב-1971, האסטרונאוט אלן שפרד (במשימת אפולו 14) הבריח איתו ראש של מחבט גולף ושני כדורים, חבר אותם לכלי איסוף דגימות, וחבט בכדורי גולף על פני הירח. בשל כוח המשיכה החלש, הכדורים עפו למרחק של מאות מטרים.

>

 

באנג'י בלי חבלאריק מהדרום
עליות מתח. ככה תהיה בכושר שיא בלי להתאמץדי שרוט
עצות לחיים שהייתם נותנים לצעירים (18-22)ל המשוגע היחידי

במידה והייתם יודעים שהם יקשיבו לכם, ומה שתגידו יכול לשנות להם את החיים.

אל תקשיבו לאנשיםאני:)))))
זה רק רעיון לשרשורל המשוגע היחידי

אפשר לפתוח כזה ואז תגידי בו את מה שאת חושבת

אני יודעתאני:)))))
תשקיעו כל מה שיש לכם בביטקוין!פשוט אני..
אם הייתי מקשיב לעצה הזאת בגיל 20, אני והילדים והנכדים והנינים שלי, וכנראה גם עוד כמה דורות, לא היינו צריכים לעבוד דקה אחת לפרנסתנו.

(אני לא ממליץ לאף אחד להשקיע בהווה, רק אומר מה היה קורה אם הייתי משקיע בגיל 20... זה כמובן לא אומר שגם היום ההשקעה תשתלם)

בוא נניח שהייתי עושה את זהקפיץ

האם הייתי ממשיכה להחזיק עד אמצע 2024? לא בטוח בכלל

למה דווקא עד אמצע 2024?פשוט אני..
באמצע 2025 הוא היה שווה יותר...

ובכל מקרה, אם היית נכנסת לפני 13 שנה, אז היית ברווח עצום וחסר פרופורציות, לא משנה מתי בשנים האחרונות היית יוצאת... 

מכיר מישהו שעשה את זה?זיויק
כי זה הבור הגדול שםקפיץ

החלק שקשוח וצריך להאמין שזה שווה את זה, לא כזה עולה. זה קל


וכן, לקנות לפני 13 שנה כנראה היה צעד חכם

איפשהו לפני המסיבת סיום של כיתה ו', הייתי צריכה לקנות קצת ביטקוין.

צודק. מה חשבתי לעצמי

לא אשמתי שאת כ''כ צעירה 😬פשוט אני..
וואו מה התשואה שהשגת?זיויק
לא ברור באמת איך משה עוד לא ייחד לך מקום משלךאינגיד
@משה זה ממילא יופיע בראשי. מה אכפת לך.. אולי תיצור לו מקום
יש די והותר פורומים נטושים - פשוט לבקש הרשאהפ.א.

לניהול פורום שכיום נטוש

חח אם לא השאלות של זיויק גם צמ"ע יהיה פורום נטוש😂Lavender
חחח אכן נקודה למחשבהאינגיד
😆😆זיויקאחרונה
איזה מעניין!נחלת
יש אלפי סוגי פסיכוזות, למה דווקא זו מעניינת?פשוט אני..

היו לו שני חלומות בנושא המוות,

לי היו הרבה יותר...

 

 

באמת לא הצלחתי להבין מה מיוחד

אבל אלו היו חלונות שעושה רושם שממשנחלת

מתארים חווית מוות קליני, כפי שכתוב בחז"ל וכפי שאנשים

שעברו חוויה כזו מתארים.

 

מאוד מרגש לדעתי. קצת עוזר (לי לפחות) לזכור שיש

משהו מעבר לכל טרדות היום היום, העולם הזה שמרגיש

כל כך מוחשי ואמיתי....המתיקות הזו שהוא מדבר עליה...

יש משהו טוב לצפות לו. לא?  (כמובן שמעדיפה לא

לחשוב על בית הדין שם למעלה, כי זה די מצמרר,

אבל לפחות אחר כך....)

 

ואם גם לך היו או יש חלומות מסוג זה, נשמח לשמוע!

להפךפשוט אני..
אם הוא חלם משהו שכבר תוּאר בעבר, באמת אין בזה שום דבר מיוחד.

אם לפני 400 שנים מישהו היה חולם על מכשיר קטן שנמצא בכף ידו, עם גישה לאינטרנט ואפשרות לראות נטפליקס - זה היה וואו.


אם מישהו חולם היום על זה שיש לו סמארטפון ביד, אין בזה כלום.


כלומר את מתלהבת מזה שהוא חולם על דברים שכבר תוארו ונכתבו בעבר לטענתך, למרות שאין בזה שום דבר מיוחד או מפעים. 

מסכימהנעמי28

וגם החוויה של מוות קליני תמיד מלווה עם תיאור אנושי וגופני כל כך.

הנשמה "ראתה אור" הנשמה שמעה קול" "עלתה למעלה" "מלאכים לבנים עם זקנים לבנים"

כל מיני תיאורים שכפופים לחושי הגוף שרק מצביעים על כך שזאת חוויה מוחית ולא על טבעית.


 

ומנגד המדע שיודע להסביר שבמצבים של חוסר חמצן במוח ומוות קליני יש פעילות מוחית חריגה ואיבוד של תחושת זמן ומרחב.

עשו ניסוי בבית חולים בארה"ב עוד בשנות ה 70די שרוט
וזה נמשך לדעתי עד היום.

הם החליטו לתלות מדף עם מסר עליו אבל שהכיתוב מופנה כלפי מעלה כך שאם הנשמה תרחף למעלה ורואה כל מה שקורה בחדר היא תהיה מסוגלת לקרוא את המסר שכתוב על המדף.


עד היום לא דווח על אף אחד שהצליח לראות מה כתוב שם עד היום.

במחקר הזהנעמי28

לא הצליחו בכלל לשחזר מוות קליני,

אז הוא לא מפריך כלום ולא מאמת כלום,

הוא פשוט לא רלוונטי.


הרמבן בשער הגילוליםנקדימון
כותב שהנשמה, גם לאחר מוות בלתי הפיך, עדיין חווה את המציאות דרך רשמים מסויימים שנטבעו בה על ידי הגוף. מעגלי השבעה, שלושים ושנה, כך הוא מסביר למיטב זכרוני, הם תהליכי ההתנקות של הנשמה מהרשמים האלה.

לאור זה, בוודאי שמוות קליני יהיה חוויה מעורבת מתיאורים של גוף ושל נשמה.


ובלי קשר אפשר לקרוא גם כאן וכאן:


חוויות סף מוות - האם קיים "הסבר מדעי"?


חוויות סף מוות - עדויות שאומתו

קראתי ואקרא בעיון מאוחר יותרנעמי28

אני לא חוקרת כמוהו ולא בקיאה בנושא אבל כמה נקודות העלו לי סימני שאלה.

 

הראשונה והעיקרית היא שאי אפשר בצורה לוגית טהורה להוכיח קיום של משהו על טבעי ע"י חורים במדע.

וכל חוקר יודע את זה.

זה שהוא הפריך השערות מדעיות לא מוכיח שום דבר, אולי משאיר מקום להשערות אחרות אבל זה לא יכול לשמש כהוכחה לכלום .

במיוחד במקרים שהם לא דיון פילוסופי אלא ככל הנראה רק עניין של זמן ומחקר עד שהם יתגלו.
 

(ואני בטוחה שמדענים יחלקו על הטענות שהוא הביא, כי אז מה אם לא כל היפוקסיה מביאה למוות קליני, האם זה מוכיח שבמצבים מסוימים בשילוב מסוים היא לא גורמת לזה? ואז מה אם לא הצליחו לשחזר מוות מוחי בצורה יזומה עם סמי הזיה, זה מוכיח משהו?)
 

אחת הטענות שלו שהזיכרון של מוות קליני מאוד חד וזה מוזר שהוא מתרחש במצב מוחי כזה?

מי אמר? אולי דווקא במצבים כאלה המוח חד מאוד?

 

יש כל כך מעט מקרים וגם הם מפוקפקים מדי שכל תשובה החלטית לכל כיוון בנושא הזה היא מפוקפקת בעיניי.
 

לכן מוות קליני מעולם לא היתה הוכחה בשבילי לקיום או אי קיום של נשמה או משהו על טבעי בכל מצב אמוני שהייתי בו.

הוא לא בא להוכיח על ידי חורים במדענקדימון

הוא בא לפנות את הדרך לסבירות שהוא רוצה להביא מהעדויות שהוא סוקר במאמר השני.

ויש לו עוד כמה פוסטים בפייסבוק על הנושא. אפשר לחפש בדף שלו את המילים "סף מוות".

 

לגבי הדיון הפילוסופי זה לא ממש מדויק (לפחות אצלו). באופן כללי הוא אנטי-מטריאליסט ויש לו מאמרים גם על זה.

החומר, בהגדרה, לא יכול להיות חזות הכל - וממילא בעולם שלו יש מקום להסברים נוספים. לזה הוא חותר למעשה.

האם המוח קולט את התודעה או יוצר אותה? הוא עצמו בכלל יאמר לך שהוא מחזיק באידאליזם (גם על זה הוא כתב)

והתודעה בכלל היא זו שמייצרת את המוח ואת המציאות באופן כללי. המפגש בין התודעות הוא החוויה הקולקטיבית שלנו.

 

כדתיים, אנחנו בכל מקרה יוצאים מנקודת המוצא של התורה ושל המסורת. זו הקטגוריה השלישית של מקורות הידע: עדות.

 

אגב, בהקשר למה שהזכרתי מהרמבן, בדיוק נזכרתי שהרב שטיינזלץ זצ"ל כתב בספרו "נשמה" שה"אני" של האדם הוא כעין

תופעה לעצמה. נקודת המפגש בין הגוף לנשמה היא שיוצרת את ה"אני" וכשמתרחש מוות אז אותו "אני" נפרד לחלקיו.

אני מניח שהוא מבסס את זה באופן די ברור על משל הפיסח והעיוור שמופיע בגמרא. תובנה מעניינת שעולה מכאן מהדהדת לי

בדמיון מרוחק את תפיסה הבודהיסטית על כך שכל "אני" (או "עצמי") הוא למעשה אשליה (אני'צה ואנאטה).

בוודאי שקיום או אי קיוםנעמי28

של נשמה הוא דיון פילוסופי ענק.


העניין הוא, שהוא ימשיך להתקיים גם אם המדע יביא הסבר מדעי וחותך למוות קליני.


יש כמות מועטת של מידע והשערות שבעיקר מתבססות על סיפורים מפוקפקים וחורים במחקר מדעי (שלא מתאפשר כל כך כי איך אפשר לחקור תופעה שכמעט לא קורית ושאי אפשר לשחזר אותה בצורה יזומה?)

לכן- כל העניין של מוות קליני

כרגע לא רלוונטי לדיון הפילוסופי .

ומי שבוחר להאמין בגללו או לא להאמין בגללו לדעתי טועה מאוד.


אה, כמובןנקדימון
אמונה ביסודות היהדות לא קשורה לאמונה בקיומן של ישויות פיזיות או רוחניות. תגלית של מין יונקים חדש או מין מלאכים חדש אכן לא קשורים.
איך אפשר להסביר משהו שלא כפוף לחושי הגוף?נפשי תערוגאחרונה
האם תוכלי להסביר לעיוור מלידה את ההבדל בין כחול לאדום?

לכן גם אם חוו משהו. אין להם יכולת להסביר לך אותו בלי להשתמש בכלים גשמיים

מסוג הדבריםנעמי28
שמחזקים את המחוזקים ומרחיקים את המורחקים.

סתם לידיעהאריק מהדרום

לא מדובר בסרטון הזה בכלל על חווית סף המוות בכלל.

מדובר על משהו חמור יותר שיתכן ואסור מבחינת היהדות ומיתתו בחנק, צריך עיון.

מרגיש שאין עם מי לדברכתום כואב

ממש כפשוטו, יש פעמים שאני מרגיש חרדות או סוג של דכדוך ולא מוצא אוזן קשבת אז אני כותב לgpt

זה פשוט מצב ח^א

איש מקצוע?זיויק
למה אתה צריך "מישהו" בשביל העצמי שלך?משה

דכדוך וחרדה זה סיבה לעשות עבודה אבל זה לא מוריד את הערך שלך או משהו כזה.

תמיד צריך מישוכתום כואב
למה לצאת מנקודת ההנחה הזאת?חתול זמני

מה עומד ביסוד התחושה הזאת?

 

– אם יש לך מחשבות לא מאורגנות, אז אוקיי, שיחה זאת אחת מיני דרכים רבות לסדר אותן (ובכלל, לא כל המחשבות צריכות סידור, לפעמים עדיף פשוט לתת לעצמך לחיות את ההווה).

 

– אם זה כדי ש"יבינו אותך", מה בעצם נותנת העובדה ש"מבינים אותך"? יש בזה תועלת מטפיזית, מעבר למה שאתה מייחס סובייקטיבית לעובדה הזאת?

 

– אם זאת תחושת בדידות, האין משהו אחר, כיפי, שתוכל לעשות כדי למלא את החלל הריק?

 

קראתי פעם בספר של פסיכיאטר נחשב שחלק גדול מהחוסן שלנו הוא היכולת ליצור מעין "הורה פנימי" או "מדריך פנימי" או איך שלא תרצה לקרוא לזה. בן־זוג פנימי. קבוצת מעודדות פנימית. לא ממש כדמות, אלא כפונקציה שדוחפת אותך, נותנת לך כוחות, אתה יכול לדבר איתה (יענו, לא במובן של חבר דמיוני, אלא פונקציה פנימית בתוכך שמסוגלת לנתח – גם לאו דווקא לנתח, אלא יותר כמו "לסדר" את עולמך הרגשי).

הוא מציע דרך מעשית?אינגיד
או שהוא רק מתאר מה צריך/טוב/כדאי שיהיה? אנא שתף נא.
לא זוכר כבר מה היה שם,חתול זמני

זה נושא שהזכיר אותו בדרך אגב בהקשר של הפרעת אישיות גבולית כמדומני כך שלא היה שם הסבר אבל בגדול אפשר לגשת לזה מכמה כיוונים שונים.

 

במסגרת הכללית, האדם הוא כמו חֶברה בע"מ קטנה. כשהוא נולד, אין לו מושג מכלום וכל הפונקציות שלו הן במיקור חוץ (חום ביטחון מזון היגיינה תשומת לב צרכים רגשיים). בהדרגה ככל שאדם צובר ניסיון בחיים ככה הוא יכול לבצע יותר ויותר פונקציות לבד, עד שהוא מגיע לאיזשהו אקוויליבריום מסוים שבו הדברים "עובדים" (גם אם לא בהכרח באופן אופטימלי).

 

אז נניח אקוויליבריום לא אופטימלי: בן־אדם חי לבד אבל לא יודע לנקות ולא יודע לבשל. זה אומר שאו שהוא חי רעב בזבל, או שהוא מבזבז המון כסף על שירותי משק בית + אוכל בחוץ (=מיקור חוץ). אלא שאוכל בחוץ יכול להיות יקר ולא תמיד זמין. ולפעמים המנקה מבטלת. אז אם בשלב מסוים נמאס לו הוא פותח את ספר ההוראות של המטאטא ומתחיל לטאטא. וגם לומד איך מכינים חביתה בסיסית. כן זה קשה ומטורף אבל אנשים עושים את זה מי היה מאמין. ככה זה גם בהרבה חברות, בתור התחלה קונים כל־מיני שירותים במיקור חוץ עד שזה נהיה יקר ולא משתלם וכבר יותר קל להכניס את הידע הזה לתוך החברה ו"לעשות זאת בעצמך".

 

היות ורבים צרכי האדם, לכל אחד יש איזה עניין שמצריך דגש מיוחד. למשל יש אנשים שמאוד קשה להם לקבל החלטות. אז או שהם יכולים "להתעלק" על מישהו החלטי (אם זה עובד זה עובד אין לי בעיה, אבל אם זה לא עובד אז...) או להתחיל להעסיק בתוך המוח שלהם "יועץ אסטרטגי פנימי". פשוט ללמוד לקבל החלטות.

 

או מישהו אחר שמאוד סובל משעמום. אז אפשר להציק בלי הפסקה לחברה הכי טובה... או להקים מערכת בידור פנימית אצלך בתוך הראש! זה הרעיון. וברגע שיש לך כל הכוחות הנפלאים האלה, ממילא אתה חושש פחות כי אתה יכול לעשות הכל ולהתגבר על הכל.

 

זה נשמע כמו פסיכולוגיה בשקל אבל האמת לא ממש רציני קראתי על זה וגם דיברתי על זה עם אנשי מקצוע בשיחות מטא והתלהבו מזה מאוד.

 

אז ראשית תתחיל מלשאול את עצמך: איזה איש מקצוע פנימי הייתי צריך? או מה הייתי רוצה לדעת לעשות? הזכרת לצורך העניין חרדה, דע לך, יש הרבה מאוד דברים שאפשר לעשות עם חרדה – אם בהקשר של מיינדפולנס/קרקוע/תרגילים פיזיים/קוגנטיבי. נושא שנחקר המון. לא הכל בהכרח עובד מושלם, אבל למה לא לנסות לחקור את הנושא? מה עוזר לחרדה? במקום שתהיה תלוי לחלוטין בחסדי מישהו שיצטרך "להכיל" אותך ולהקשיב לך כו' למה לא תכיל את עצמך? או בנושא של קבלת החלטות: לקפוץ למים, לפתח כל־מיני כלים שעוזרים לקבל החלטות (רשימת בעד ונגד ו־CUTOFF או דברים בסגנון), או בנושא של בדידות: להיות אתה החבר הכי טוב שלך.

 

בקיצור תחשוב לגבי זה אני לא יכול לומר לך בדיוק מה אתה צריך או איך בדיוק תיראה הפונקציה של "החבר הפנימי" אצלך אישית אבל חושבני שזה כיוון פצצה.

אני לא פותח השירשוראינגיד

אבל תודה בכל אופן.

התגובות שלך נוטות להחכים (או לפחות לתת תחושה כזו).

אה לא שמתי לב.חתול זמני

כן ידוע שתגובותיי נכתבות בחכמה חתולית זמנית מופלאה (או לפחות נותנות תחושה כזאת).

אני תוההאינגיד

מה יקרה כשייגמר הזמן. מה אז יעשה החתול? או למה הוא ייהפך...

 

אבל עזוב.. אסור לנצל"ש שירשורים של אחרים.

בדקתי את הנושא,חתול זמניאחרונה

חתולים אחרי שהם מגיעים לגיל מופלג הזנב שלהם מתפצל לשניים והם הופכים לנֶקוֹמַטַה.

 

Nekomata - Wikipedia

 

❤️נעמי28

כדאי למצוא מטפל

זה בהחלט מקל שיש את מי לשתף אבל לא פותר בכלל את הבעיה

לא יודע אם שיתוף של אדם זר יעזור לי.כתום כואב
מתי יעשו שטיבלך מוסלמי?קעלעברימבאר

נחנך בית תפילה מוסלמי נוסף בכביש 6

 

נגיד בשביל אחד שלא קם מהמואזין וקם רק ב9.30 שיהי לו מניין.

 

חוץ מזה שצריך להקים שם שני בתי תפילה- אחד שהמוסלמי יתפלל בו, והשני שכף רגלו לא תדרוך שם.

 

חוץ מזה למה הם לא עושים מסגדי חצר כמו בקורונה?

הם לא צריכים שטיבלךנפשי תערוג

כי אין להם צורך במניין.

מזרוחניקיםקעלעברימבאר
קהילת סלוניקינפשי תערוג

מעניין כמה יבינו את הבדיחה...

בקרב הגברים די בטוח שיהיו

מעניין אותי אצל הנשים 

חח אנחנו מסלוניקי באמת, והבדיחה שגורה אצלינו בביתל המשוגע היחידי
אתה קרוב של רקאנטי שנהרג לא מזמן במלחמה?קעלעברימבאר
לא קרוב לרקאנטי...ל המשוגע היחידיאחרונה
קהילת סלוניםקעלעברימבאר
סלוניקי לספרדים. סלונים לאשכנזיםנפשי תערוג

אולי יעניין אותך