מאז פשוט חבדניקים לא יכולים להדליק..
למרות שזה ממש מגניב.
מה ממש עומד מאחורי דברי הרבי אני לא בדיוק יודעת, אבל אפשר לנחש. זה כזה "לתפארת המדינה.." נמ. כל זה.
ואם היא תדליק זה יתן לגיטימציה וכו.

לגיטמציה?חשבתי שחבדניקים משרתים בצהל ומצביעים בבחירות,אז הם לא נותנים לגיטמציה,או שזה רק אינטרסים ומצוות עזרת ישראל מיד צר?

חבד היא מתנגדת לציונות באופן עקרוני.
אבל בלי קשר לזה, אחד הדברים העיקריים בחב"ד זה העניין של קבלת עול. אם היא מחשיבה את עצמה חבדניקית היא צריכה לקבל מה שהרבנים אומרים בלי לשאול שאלות.
אם היא הייתה הולכת למרות שהרבנים אמרו לה לא זה היה יוצר מצב מאוד אירוני.

מקווה שגם אצלכם נשמעים להוראות הרבנים.
"ועשית ככל אשר יורוך".

ב. היא מדליקה משואה בשם ארגון שמשלם לה משכורת, ואם הם נגד זה היא לא יכולה לעשות דבר כזה. אם היא רוצה- שלא תגיד שזה בשם חב''ד.

ג. חב''ד מאז ומעולם היו נגד הציונות. אנחנו בעד ארץ ישראל, יישוב הארץ ושלימות העם והתורה והארץ, אבל ממש נגד המדינה.
לכן טקס סיום העצמאות על קברו של הרצל לא בא בחשבון.

רק על א. אני אגיב שקצת קשה לי לומר שהלכתית צריך להקשיב בדברים שהם לא הלכה,זה השקפה.
אם בי"ד של חב"ד היה פוסק שהדלתות בכניסה לבית צריכות להיות בצבע ירוק זה נהפך להיות הלכה?

הנקןדה של האדמו"ר נשיא דורנו-זה האדמו"ד שיש מח' אם הוא נפטר?
ממתי הוא נשיא דורנו?

אבל כל חב"ד מאמינים שהוא נשיא הדור.
זה כבר דיון על האמונות של חב"ד. (שרוב הסיכויים שסתם תצא על חב"ד ויענו לך וינסו להסביר אבל אף אחד לא ישתכנע והדיון הלא נגמר הזה לא יגמר גם הפעם)

מתקיים "ועשית ככל אשר יורוך".

כי יפלא ממך דבר למשפט בין דם לדם בין דין לדין ובין נגע לנגע דברי ריבת בשעריך וקמת ועלית אל המקום אשר יבחר ה' אלקיך בו... ועשית על פי הדבר אשר יגידו לך מן המקום ההוא אשר יבחר ה' ושמרת לעשות ככל אשר יורוך.

הפסוקים מדברים על הסנהדרין בלשכת הגזית.

ואגב, גם אני חושב שהיא לא יכולה להדליק משואה בשם השלוחים/חב"ד

אתה מעדיף את ולא תסור ממנו ימין ושמאל? את עשה לך רב?

אצלכם לא נשמעים להוראות הרבנים?
חבל.

מה הסיבה שלך לחשוב ככה?

בתי הדין הסמוכים (שאין היום כאלו כי בטלה הסמיכה).

"עשה לך רב" לא מדבר על סמכות שקיימת לרב (אע"פ שקהילה יכולה לקבוע שהיא נוהגת לפי פסקים של פוסק מסוים) אלא על היבטים אחרים. רש"י כותב על זה: "עשה לך רב - שלא תהא אתה למד לעצמך מסברא אלא מן הרב ומן השמועה".

אין חובה להישמע להוראות של רבנים היום למעט מקרים מסוימים. קהילה שמוגדרת ככפופה לפוסק צריכה להישמע לפוסק/ים שלה. אני לא שייך לאף חסידות או לקהילה עיקשת.
אבל נראה לי שבאופן עקרוני חסידי חב"ד מחויבים להישמע לפסקי בי"ד חב"ד, לפחות ברוב הפעמים. בכל אופן, במקרה הזה לא נראה שזו פסיקה הלכתית שלהם אלא הוראה ציבורית (והגיונית).

למה שאחשוב שהיא לא יכולה להדליק משואה בשם חב"ד? כי חב"ד זו חסידות אנטי ציונית, ולא מוסרי בעליל שהיא תייצג תנועה שאנשיה לא מזדהים עם המעשה שאמור לייצג אותם.

הסכמה ראשונה, מרגש

רק שהוא לא התקפל (כנראה זה שהוא היה גבר מבוגר ולא שליח ממש אלא אבא של שליח שיחק תפקיד). למעט זה שהוא אמר "לתפארת מדינת ארץ ישראל" או משהו כזה.

 

זו עמדה עקבית שלהם מאז ראשית הציונות פחות או יותר. הם לא אוהבים את החילוניות של העליה השלישית ואילך. הם לא אוהבים את יום העצמאות ואת כל הטקסים מסביב למדינה וגם את המדינה עצמה הם קיבלו בדיעבד גדול פשוט בגלל שהיא כבר קיימת.

רבני לבד ברחבי העולם די מתעסקים בקירוב לבבות מה שנקרא...

לא יודעת בדיוק אבל חבדניקים הם זרם חרדי...
למרות שלפני כמה שנים הבת של הרב עובדיה הדליקה משואה...
אני רק מנחשבת אבל...

ולא כפופה (בעיני עצמה) למנגנוני הכח שם.

א. כן, הרבנים קובעים מה עושים, הלכתית. - נסיונות פעילים
ב+ג

דנה וורון ועוד הרבה נשים חב''דיות נושאות נאומים ומרצות הרצאות גם לקהל מעורב. זה לא בעיה.

הבעיה היא להשתתף בטקס ציוני.