מרגיש שיש לי בעיה קשה עם עצמי שהורסת לי את הזוגיותמבולבלמאוד12346

היי חברה אני אנסה לעשות את זה בקצרה כדי שתבינו הכל
אני וחברה שלי בזוגיות כבר שנתיים ו4 חודשים..
חודש לפני שנהיינו ביחד האקסית שלי נפרדה ממני ובלי להגזים זאת הייתה לדעתי התקופה הכי קשה שהייתה לי בחיים אומנם היא הייתה קצרה אבל הפגיעה ממנה הייתה פשוט ענקית כי לדעתי היא בגדה בי היא פשוט לא הודתה.. היא נפרדה ממני פשוט ביום בהיר בלי התראה בלי שום סימנים ובלי כלום. אני חושש שהפרידה הזאת באמת השאירה בי סוג של צלקת שלא עברה עד היום גם אם אני לא מרגיש אותה או מרגיש זה ממנה.. אני פשוט מרגיש אטום, אבל זה לא שאני מודע לזה בראש שלי שזה בגלל הפרידה הכואבת שהייתה..

מה גם שזה פשוט הורס לי את הזוגיות כי אני לא מצליח לאהוב את חברה שלי בכלל על אף שהיא מושלמת בכל דבר, אין דבר אחד שאני לא אוהב בה, באמת פשוט כלום מבחינתי היא מושלמת בכל דבר ואני לא רואה בה דברים רעים, המוח שלי מתעקש לראות דברים רעים ואני סובל ממחשבות טורדניות (אמנם לא מאובחן) אבל הראש שלי לא נותן לי מנוח 24 שעות ביממה, גם במצבים שאני עושה משהו שמח, כיף או חיובי זה תמיד תקוע לי בראש, ברקע, גם כשאני איתה.. ככל שהזמן עבר מאז שזה התחיל זה רק הלך והדרדר ואני מרגיש שאני בדכאון עמוק וקשה... לא מרגיש רגשות חיוביים כמו אהבה אמיתית או שמחה או צחוק.. מרגיש לחברה שלי חמלה אכפתיות וכל הרגשות האלה שמסביב וזה כל כך כואב לי שאני לא מצליח אהבה אמיתית... יש רגעים שאני מרגיש אליה אהבה וזה פשוט נעלם אחרי שניות ספורות וזה מכניס אותי באותו רגע יותר לדיכאון..  היה חשוב לי לספר את זה לפני שאני ממשיך את הסיפור.
אחרי חודש התחלתי לצאת עם החברה הנוכחית שלי.. בשלושה חודשים הראשונים הכל היה מושלם, באמת הרגשתי שאני מאוהב בה עד השמיים, שמצאתי את שאהבה נפשי ושאני נמצא במקום הכי טוב שאני יכול לדמיין לעצמי וככה באמת היה לי.
זה פשוט ישמע מוזר אבל ככה באמת קרה לי, יום אחד הלכתי לישון כשהכל איתי היה טוב ושלם, וביום למחרת קמתי עם מועקה עצומה בנפש, תחושה של ריקנות, חוסר שביעות רצון מעצמי ובעצם משום דבר, לא ידעתי למה זה קורה, לא ידעתי למה אני מרגיש ככה ומה בעצם קורה לי והתחרפנתי מזה, השלכתי את זה על חברה שלי, אמרתי לעצמי שזה קורה לי כנראה בגללה וכנראה שאני לא אוהב אותה או שאני פשוט עדיין תקוע על האקסית שלי (כל זה היו בגדר השערות בראש שלי).
לא ידעתי כבר מה לעשות עד שנפרדתי ממנה, לאחר זמן מאוד קצר הרגשתי שאני עושה את הטעות של החיים שלי והצטערתי על זה וניסיתי להגיד שזה פשוט יעבור כי ככה באמת רציתי שיקרה והרגשתי שזה יכול לקרות.
במשך חודשים ארוכים הייתי עסוק בצורה אובססיבית למה אני מרגיש כזה רע עם עצמי ולנסות להבין באמת מאיפה זה מגיע ופשוט לא הצלחתי, הלכתי לשתי פסיכולוגים בתקופה הזאת והרגשתי ששניהם פשוט לא הבינו אותי ועדיין לא הצלחתי להגיע לשלמות נפש.
חשוב לציין שככל שהזמן עובר אני מידי פעם פשוט הרגשתי שאני פוגע בה יותר מידי ושאני מפתח לפעמים סוג של אנטי לעצמי, אליה, ולכל אחד בערך בסביבה שלי,היו תקופות של דיכאון יותר ודיכאון פחות, אבל אף פעם לא שמתי את הפרידה על הפרק פשוט לא הייתי מוכן
לפני שתזרקו פה שאני משלה אותה, אז אני לא, אני שיתפתי אותה בכל דבר שקרה לי וכל דבר שעבר לי בראש, ואמרתי לה תמיד שאני אקבל כל החלטה שלה וזה שהיא נשארה איתי עד עכשיו אני אסיר תודה בפניה, היא כל כך חשובה לי והיא הדבר הכי יקר לי בחיים, הבעיה שהמחשבות האלה לא נותנות לי מנוח ותמיד הרהרו אותי ואני באמת כבר לא יודע מה אני מרגיש כלפיה ואני לא יודע כלום באמת וזה משגע אותי.
כל פעם ששיתפתי אותה מן הסתם שזה עשה לה רע וקשה לה וכל פעם נקרע לי הלב מחדש לראות אותה ככה וזה באמת שובר גם אותי
אתמול היה הקש האחרון
נשברתי שוב בפניה בפלאפון, היא חיילת ואני רואה אותה בתקופה האחרונה פעם בכמה שבועות
והיא פשוט אמרה שהיא לא מסוגלת יותר ושהיא רוצה להיפרד.. בהתחלה ניסיתי להגיד לה שזה טעות והכל היה באמת בצורה יפה ומכובדת.. היא הסבירה לי שעד שאני לא אפתור את הדברים עם עצמי אני לא אצליח בחיים להיות שלם איתה.. בתוך תוכי באמת הסכמתי איתה והיא שכנעה אותי שבאמת צריך להיפרד וזה באמת הדבר הנכון בטענה שכל אחד יקח את הזמן הזה כדי להתפתח מחדש ושאני אלך לטיפול ולטפל בעצמי ולהבין באמת ממה סובל.. למרות שבפנים אני לא רוצה לעזוב אותה והיא באמת הכל בשבילי היא באמת הכי יקרה לי בעולם...
היא חוזרת מחר הביתה ואנחנו אמורים לשבת ולדבר
אשמח לעצות..

אוי קשהה!כלה נאה
אתה פשוט סובל מדיכאון.
עברתה משבר אמון. טראומה שקשה לך להתאושש ממנה.

לא מבינה איזה פסיכולוגים מוזרים הלכת.
מניסיון אישי שלי. שחויתי את כל ההרגשות האלה. שאם פסיכולוג לא עוזר תפנה לפסיכיאטר.
עם טיפול תרופתי לתקופה מסוימת
ותוך שלושה שבועות אתה חוזר לעצמך.
חבל לסבול.
הלכתי לפסיכולוגיםמבולבלמאוד12346

ניסיתי 2 פסיכולוגים שונים, אחת אמרה שאני סובל מחרדות ומדיכאון אבל לא באמת הצלחתי להתחבר למה שאני מרגיש באמת ..

לא הצלחתי באמת להגיע להבנה אם אני אוהב את חברה שלי באמת או שזה פשוט לא ילך בינינו מבחינת רגשות לא משנה מה..

אני באמת כבר הגעתי לסוג של אפיסת כוחות

הראש שלי 24/7 חושב כבר שצריך להיפרד אבל אני פשוט לא מוכן לשחרר לפני שאני יודע שניסיתי הכל ואני פשוט באמת מרגיש שאני אאבד את הדבר הכי טוב שהיה לי בחיים האלה..

אבל באמת שאני מותש כבר נפשית אין לי כוחות לתחושות האלה ואין לי כוחות לזה יותר אני באמת באפיסת כוחות קיצונית

אין ה הבנהכלה נאה
אל תבחן את עצמך עכשיו. רק אחרי טיפול!

לא תריך להגיע לאפיסת כוחות. צריך לטפל. ולפי כל התאורים שלך שזה מפריע לך בחיים התקינים. וכל היום. אז כדאי שתקח טיפול תרופתי.
המלצהמבולבלמאוד12346

חיפשתי ואני פשוט לא יודע איך לבחור...

יש למישהו המלצה? אני גר בראשון לציון ואני חייל משוחרר השתחררתי לפני 30 יום ואין לי עבודה בגלל כל המצב אז גם הכסף הוא בעייתי.. איזשהי המלצה?

עוד שאלהמבולבלמאוד12346

את חושבת שבכלל אין קשר לכל מה שאני מרגיש וזה בכלל משהו שאני לא יודע עליו? אם כל הריקנות וכל התחושות קשורות לזוגיות, יכול להיות שזה בכלל משהו אחר שרק הורס לי את הזוגיות אבל בעצם המקור הוא לא בתוך הזוגיות?.... 

אני כאילו מפחד ללכת לטיפול רק בגלל שאני מפחד שאצטרך להיפרד מחברה שלי זה פשוט כואב לי בלב יותר רק מלחשוב על זה

לא חושבת שזה קשור לזוגיותכלה נאה
זה נתפס לך על הזוגיות.
מחשבות אובססיות כפיתיות. המחשבה חוזרת על עצמה ולא נותנת לך מנוחה, גם אם אתה מאוד רוצה.

אם אתה רוצה אתן לך שם של מומחה בבני ברק. ויש החזר מקופת חולים. לא זוכרת בדיוק כמה.
וואו איזה קשה!!!רקלתשוהנ
כמה אומץ וכנות יש בך.
ממש כאב לי כשכתבת שנפרדתם שומעים כמה היא יקרה לך.
הלוואי שתצליח למצוא את הדרך לטפל בעצמך

אני לא מקצועית כמובן אבל כל התחושות של ריקנות שתיארת זה נשמע כמו דכאון. כלומר דכאון שכדאי לקחת תרופות או לפחות לטפל בו בדרך כלשהי.

זה עלה מול אחד מהפסיכולוגים שנפגשת אתם?

גם זה שכתבתרקלתשוהנ
שהלכת לישון רגיל וקמת עם התחושות האלה.
מכירה מישהי קרובה שחוותה דכאון וככה בדיוק היא תיארה.
כמו שכתבו לפניבת ציון רוטקוף

ממליצה שתפנה לפסיכיאטר.

יש הרבה דברים שכתבת, וגם פסיכולוג לא יכול לאבחן מה הגורם ומה התוצאה.

האם יש לך דיכאון ולכן מחשבות 7/24

או יש מחשבות 7/24 ולכן הדיכאון,

וזו רק דוגמה...

 

פסיכאיטר מאבחן מה המב - ואז ממליץ על טיפול מתאים - תרופתי או פסיכולוגי או בדרך כלל שילוב של שניהם.

 

חבל על כל יום שעובר, תעזור לעצמך!

 

 

שאלה שאתה צריך לשאול את עצמךבסדר גמור

האם אני אוהב את עצמי? 

האמת שאין לי תשובה על זהמבולבלמאוד12346

לא יודע אם אני אוהב את עצמי.. אם זה מבחינת איך שאני נראה אז לא חושב שאני שיא היופי אבל אני גם לא מכוער

אם זה מבחינה פנימית אני חושב שיש בי הרס עצמי ופאקים לא קטנים אבל חושב שאני גם בן אדם טוב בסך הכל ורגיש.. אני משתדל להיות צנוע אבל ברמת העיקרון אין לי בעיה עם עצמי מהבחינה הזאת

מהבחינה הנפשית אני חושב שאני אפס שלא יודע להתמודד עם שום דבר

אתה מרגיש מסופק בחיים, במקום שאתה נמצא?יהודה224
ובמה שאתה עושה ומתעסק
כרגע לאמבולבלמאוד12346

אני לא מרגיש מסופק מכלום כרגע אני לא עובד ובעצם העיסוק היחידי שלי זה להבין מה קורה איתי זה מה שאני עושה כל היום

ואולי זה חלק מהבעיה? שאתה לא עושה כלום חוץ מלחשוב?בת ציון רוטקוף

תמצא מה לעשות ממש בכח!

תתחייב להתקשר לאנשים בודדים כל יום, או דברים כאלה שאפשר גם בקורונה.

רק לחפור לעצמך ולחברה שלך כל היום זה בהחלט בעייתי ומוביל מקומות נפשיים לא בריאים

אין ספקמבולבלמאוד12346

אין ספק שאתם צודקים אבל אני חייל משוחרר 30 יום והתקופה הזאת נמשכת 30 יום של חוסר עשייה

אבל המצב הנפשי ככה במשך שנתיים אז תהיו בטוחים שזה קרה עוד הרבה לפני

...בת ציון רוטקוף

קודם כל - להרבה חיילים לוקח כמה חודשים להתאפס חזרה באזרחות, אתה לא לבד בעניין הזה.

נסה למצוא עבודה זמנית בשמירות (אם יש עכשיו) שזו נחיתה הדרגתית לאזרחות, או עבודה בסופרמרקט - שם קל יותר למצוא עבודה בימים אלו.

 

ותקבע עכשיו תור לפסיכיאטר - אפילו רק כדי שיגיד שאתה בריא והכל יעבור כשתיקח את עצמך בידיים,

לפי התאורים שלך - חשוב מאוד שפסיכיאטר יבדוק אותך, כי אם לא הכל תקין - כמה שיותר מהר תטפל בזה - יש מצב שתצא מזה בלי נזק לכל החיים.

אז עכשיו תפתח חלון נוסף בדפדפן, תחפש פסיכיאטר קרוב למקום המגורים שלך ותקבע תור

איך יכול לאהוב את עצמו במצב נפשי כזה?כלה נאה
אני מתחברת לשאלה הזאתמקווה לשינוי
ויספר לך מהחוויה האישית שלי
אני חושבת שאני יודעת טוב מאוד על מה אתה מדבר, זה קרה לי בתוך הנישואין שלי עם בעלי.
הגעתי למצב שאני מרגישה פתאום שאני לא אוהבת אותו, שאין לי רגש אליו ולא משיכה מלבד הרצון להוקיר טובה ולחמול, כמו שציינת גם אתה. אני יודעת טוב מאוד על מה אתה מדבר.
מצד שני, הייתי אובססיבית אליו, בקטע שהייתי יכולה להיפגע ממנו מהר, או שהיה לי ממש חשוב נגיד אם הוא מגלה קרבה למישהי אחרת.. ככה שזה התנגש עם התחושה של החוסר אהבה.
גם אתה אומר שכאב לך מאוד שהחברה רצתה להיפרד.. נשמע שבכל זאת יש רגש.

מה שהתברר לי, במהלך טיפול, זה שאין בי אהבה כלפי עצמי, לי אין מקום לעצמי אז מהסיבה הזו אין לי מקום לעוד מישהו. מה שקראת לו אטום- זה זה. אתה לא מקבל את עצמך, לא אוהב את עצמך אז אין בך מסוגלות לאהוב באמת מישהו אחר

וגם אצלי, היו מחשבות טורדניות שחוזרות על עצמן כל הזמן, מלא ספקות, תהיות, תיסבוכים עם עצמי. כל התרחשות קטנה היתה יכולה להפוך אותי, אין איזה תחושה כללית יציבה. גם אני מכירה את זה שאני יכולה להרגיש לרגעים אהבה לבעלי, אבל פתאום זה נעלם וממש אתה מחפש ומשתוקק להרגיש את זה שוב, להירגע. וזה לא ממש קורה

באמת שכבר התחלתי לחשוב שאולי אני באמת כבר לא אוהבת אותו. היו לי הרבה סיבות להיתפס עליהן, מה גם שהקשר לא היה במצב טוב, והמחשבות והחששות שלי רק הגבירו את הריחוק בקשר.

בכל אופן, כותבת לך את כל זה כדי לשקף לך קודם שאני די בטוחה שזה אותו המצב כמו אצלי..(כמובן זו רק ההשערה שלי.) זה השילוב של חוסר אהבה עצמית ביחד עם המחשבות הטורדניות. ויש סיכוי טוב שהסיבה לכך שאתה לא מצליח לאהוב, היא מהסיבות האלה

יכולה להגיד לך עלי, שממש ממש בתקופה האחרונה הבנתי שזו באמת הבעיה שבגללה אני "לא אוהבת" את בעלי, ויחד עם זה למסקנה שכל בעיית האמון שלי בקשר מגיעה מהספקות ומהמחשבות שלא נותנות מנוח, וזה מה שמפריע לי באמת לשחרר ופשוט להיות שם ולאהוב.

אז מציעה לך באמת בהקדם ללכת למטפל מומלץ!! זה חשוב! ולהעלות את הכיוון הזה. אני די בטוחה שברגע שתשחרר את זה תחזור לאהוב ולהרגיש את כל קשת הרגשות שחסרה לך. יש תקווה!
אשמח לדעת איך את עכשיומבולבלמאוד12346


אוקיי.מקווה לשינוי
אז הדברים הם ממש לא הוקוס פוקוס, ובמקרה הספציפי שלנו זה גם ישב על עוד הרבה מורכבויות בתוך הנישואין כולל גידול הילדים ברקע, שזה הופך את הכל להרבה הרבה יותר מורכב ודורש הרבה יותר זמן.

ובכל זאת, אני יכולה בהחלט להגיד שאני מרגישה בשינוי משמעותי, ובחודש- חודשיים האחרונים אני מתחילה להרגיש בתוכי אהבה כלפיו, לא הערכה, לא חמלה, לא רצון להחזיר טובה, אלא אהבה. רגש שכמעט שכחתי איך הוא מרגיש, חוץ מכלפי הילדים שלי, וגם שם זה שונה.

אני אחדד את זה עוד ואגיד שהרגשתי את עצמי באיזה שלב משוחררת הרבה יותר ממחסומים, כמעט לגמרי. יש עוד עבודה אבל זה עוזר. להרגשתי במקרה שלי זה לגמרי הכיוון, וזה לגמרי היווה המקור ל"חוסר אהבה" לבעלי.

אז אני לא יכולה להגיד לך על תוצאות סופיות . אבל כן יכולה להגיד לך שאני ממש מאמינה שחוסר אהבה עצמית חוסם אותך מלהרגיש אהבה למישהו אחר, במיוחד כשההתאהבות חולפת ומתחילות לצוץ קצת בעיות, כך שטיפול בכיוון הזה עשוי בהחלט לפתור את הבעיה. לא רק במערכת יחסים הזו, אלא בכלל, גם אם למערכות יחסים עתידיות.
וגם הנושא של המחשבות שלא נותנות מנוחהמקווה לשינוי
זה חלק גדול מהבעיה, העיסוק בספק והבדיקה הבלתי נגמרת של הדברים, לא מאפשרים לך באמת לחוות אותם כמו שהם. מקווה שאתה מבין למה אני מתכוונת.
אז שוב, טיפול גם בזה וגם בזה.

ולגבי החברה שלך. לא כל כך יודעת מה להגיד לך. מצד אחד זה ממש כואב להיפרד ככה, מתוך חוסר וודאות והחשש להתחרט ולאבד אותה. מצד שני, הקושי שלך באמת חוסם את האפשרות לטוב. הייתי מציעה לך להתייעץ על זה עם המטפל שתפגוש ולשאול אותו לדעתו, האם נכון לך לעבוד על זה בתוך מערכת היחסים (כמובן אם החברה תרצה בכך) או שרצוי לנתק את זה ולטפל כשאתה לעצמך.
תקרא קצת על rocdאליסי
זה ocd שמץלבש על מערכות יחסים. צריך לטפל. אני התחתנתי בזכות זה. מכירה את המחשבות האלה. בהצלחה!
ועוד משהואליסי
עדיף ללכת למטפל של cbt כל השאר זה בזבוז זמן בתחום הכפייתי (מניסיון) . וגם כדורים. חבל לסבול.
נכון. טיפול הטוב לבעיה cbt או כדורים או שניהם יחד.כלה נאה
היה לך ROCD?מבולבלמאוד12346

אשמח אם תפרטי

רופא המשפחה יכול לתת לך את הכדור אל תחכה עם הסבל הזהרפואה שלמה
חבל להפרד מהחברה אתה צריך קצת איזון והחיים יהיו שוב יפים
זה מורכב..מוש השור...
3 שנים הייתה לך מסגרת צבאית ועכשיו אתה מובטל... זה מאוד לא פשוט. אתה צריך לעשות לעצמך סדר בראש. אחרי שנתיים וארבע לעזוב חברה זה מאוד קשה וטיבעי שזה ישפיע על קשרים אחרים אם לא תלמד לעשות ניתוק. יכול להיות כמו שאמרו שזה גם טריגר לקושי נפשי כזה או אחר שהתפרץ.
לך למטפל תנסה לבדוק מה הכי מדוייק שיתאים לך. טיפול בחרדות, אבחון אצל פסיכיאטר... תשקיע זה החיים שלך.
אל תפחד מהפסקה בקשר-זה דבר בריא בשבילך ובשבילה. צריך ללמוד בחיים לשחרר.
טפל בעצמך.תבריא. תתאפס ואם יתאים שתחזרו-בהצלחה. אם לא יתאים... לכול סיר יש מכסה-בסוף תמצא את האחת שלך
לגמרי rocdיוליה124
הייתי שם,סיוט!!!
כל מה שאתה אומר זה בדיוק מה שהיה לי עם הבנזוג הקודם שלי, אחרי הפרידה ממנו התחלתי טיפול סיביטי אחת לשבוע והמצב ממש השתפר,היום נשואה,עדיין לא קל אבל מקבלים כלים בטיפול שעוזרים לצאת מזה!
בהצלחה!!!
מצרפת קישור לכתבה על rocdאליסיאחרונה
אין הרבה מודעות לזה
מה זה ROCD | מרכז קוגנטיקה
לפעמים לאט זה מהר ⌚נגמרו לי השמות

* נכתב בלשון נקבה אך כמובן שמופנה לכולם.

לפעמים לאט זה מהר.

ולפעמים מהר זה לאט.

ויש פעמים שהתנועה שלנו דווקא כלפי פנים, פנימה, היא הדרך היותר מהירה ובטוחה

מאשר תנועה רק קדימה.

ויש פעמים כאלה, שלאט לאט זה בעצם מהר מהר

ומהר מהר זה בעצם לאט לאט

ודווקא העצירה

או הקצב האיטי

או ההתבוננות

או העומק

או ההעמקה פנימה

או הכיוונון למעלה

הם הדרך הנכונה לנו ביותר.

ולא רק קדימה כל הזמן

ולא רק מהר ובריצה ובלי אוויר כל הזמן

כי לפעמים יש שם בלאט בעצם הכל

"ואני אתנהלה לאיטי" אמר יעקב אבינו לעשיו.

ודווקא שהות שם, בלאט הזה, יכולה להיות מפתח להרבה מאוד דברים.

ואולי השלווה בראש ובראשונה.

השלווה הפנימית.

לדעת מי אני, מה הערך שלי, מה המשמעות שלי

להקשיב גם לראש וגם ללב וגם לגוף.

להקשיב לקצב הפנימי שלנו שיכול להשתנות עם הזמן.

להקשיב לו כאשר הוא מבקש להאט.

לאט לאט

אל תדאגי יקרה

לאט זה בעצם מהר.

דווקא כך.

את תגיעי.

את תגיעי

תקשיבי לך

לקול הפנימי הזה שבך, קול הנשמה שבך, חלק אלוק ממעל ממש, אלוקות שבתוכך!

הוא יודע.

את יודעת.

ויש בו בלאט הזה כ"כ הרבה רוך

וחמלה

ועומקים

ודיוקים

וכיוונון

ונשימה

ולקחת אותו, את הלאט, לא אומר שהפסדת או שתפסידי במירוץ הזה שנקרא החיים

כי מי בעצם החליט שהם חייבים להיקרא ולהיות דווקא מירוץ?

אולי מירוץ זה לא מה שנכון וטוב ומתאים לך כרגע? או בכלל?

כך או כך את לא מפסידה. את מרוויחה.

את מרוויחה גם הספקים, כן כן דווקא בלאט מצויים דברים שלא נוכל להספיק או להגיע או אפילו לשים לב במהר.

אבל בעיקר את מרוויחה את עצמך.

ואת השלווה ואת הנשימה שלך.

ושתגיעי ל120 בבריאות ובשמחה

מה תרצי לראות שם במבט לאחור?

אילו תחנות בחיים? אילו תמונות?

מה הכי חשוב לך שבטוח יהיה בתמונה הזו?

ומה לא כזה חשוב בעצם שיהיה שם?

ואם אני מבינה שבעצם נקודת המוצא שלנו כבני אדם היא שנדרשת השקעת אנרגיה אקטיבית כדי לחיות בעולם הזה, וכדי להשיג טוב.

גם במשפחה, גם בגוף בריא ונפש בריאה, גם בזוגיות, בילדים, בלימודים, בעבודה, בספורט, בקשר עם ההורים, האחים החברים.

בעצם כל דבר בטבע זקוק לאנרגיה כדי להתקיים

אז ממילא באנו לעולם הזה כדי לעבוד, להשקיע

ובעצם רק כך יהיו לנו חיים בכלל ואיכות חיים בפרט.

אז במה אני *בוחרת* להשקיע?

ובמה אני בוחרת להשקיע גם בלאט?

ובמה אני בוחרת להשקיע גם ביותר לעומק?

ואיפה אני מוצאת בחיים שלי ובבחירות שלי שדווקא הלאט יכול להיות מהר?

אז לאט לאט

לבחור להתבונן

להאט

ולהגיע למה שהלב שלנו מבקש ❤️

כי לפעמים לאט זה מהר.

להגיע לבהירותנגמרו לי השמות

קרה לך פעם שהגעת לבהירות טובה כזו דווקא אחרי התבוננות איטית? או מהלך איטי?

לפעמים בתוך המהירות מתפספסים דברים מהותיים.

דווקא הלאט מאפשר להגיע אליהם, לתפוס אותם, לנשום אותם, ולאמץ אותם קרוב ללב.

ע"י כך פעמים רבות ניתן להגיע לבהירות מרגיעה, טובה כזאת.

בהירות שהיא לכשעצמה מקצרת תהליכים ומקצרת את הדרך.

לכן לפעמים דווקא הדרך הארוכה כביכול היא הקצרה באמת.

דווקא הלאט הוא מהר. 🩵

לפעמים מהר זה לאט-מסכים לגמריאריק מהדרום

לפעמים לא מספיקים לעשות כלום והופ עברו 40 שנה, יש כאלה שאם לא ירוצו במרוץ העכברים הם לא ירוצו בכלל וימותו לוזרים בלי שום יכולת לחיות חיים טובים יותר בלי הון, בלי בית, בלי משפחה, בלי מקצוע.

קורה ליותר מידי אנשים סביבי, לפעמים אתה נתקע בהתפתחות שלך ומגלה שהלכת בנחת יותר מידי וזה הזמן לספרינט או למות חסר כל.

כנראה כאן בא הדגש על המילה "לפעמים"נגמרו לי השמות

כי מה שאני התכוונתי אליו כמובן שונה,

ומדבר על משהו אחר.

יותר על הדרך הקצרה שלפעמים היא בעצם ארוכה ולא מובילה אותנו למטרה שלנו, או למטרת העל שלנו.

ודווקא הדרך שהיא ארוכה, במקרה הזה הלאט, יכולה להיות הקצרה באמת, זו שתניב לנו את המטרה בסופו של דבר. יחד עם השלווה, הבהירות, העומק, הבחירה, הכיוונון למה שנכון וכן הלאה.

הבנתי למה את מתכוונתאריק מהדרום

אני פשוט לא חושב שנכון להאט, לפחות לא לפני שכל פרמידת מאסלו אצלך ביד.

זה העניין, לפעמים גםנגמרו לי השמות

פירמידת מאסלו תושג דווקא ע"י הלאט.

ראיתי את זה המון אבל אם אתמקד רגע בעצמי ובניסיון אישי -

בתור אדם שבעבר היה בקצב מאוד מהיר גם של המחשבות, גם של הדיבור, גם של המעשים - באמת שפיספסתי דברים דווקא מהקצב המהיר הזה.

ודווקא כאשר למדתי להאט - הגעתי לדברים שלא הייתי מגיעה אליהם לולא ההאטה.

גם דברים מהותיים וגם אפילו הספקים טכניים.

אם אני יושבת ועוצרת רגע להאט את המחשבות שלי שהיו רגילות רק לרוץ ולעשות סדר ובהירות,

אם אני מאיטה גם בדיבור, אפילו בתפילה להגיד את המילים לאט יותר ובכוונה,

אם אני במקום לרוץ מדבר לדבר מאטה גם את קצב ההתנהלות - כל אלו גרמו לי הרבה מאוד טוב ב"ה.

הלאט גורם פעמים רבות ליותר צלילות, בהירות, ריכוז, מיקוד במה שחשוב ובעיקר יותר נחת.

ובאמת שזה בדברים הכי קטנים ועד הגדולים.

אפילו לחתוך סלט מהר מהר ולפעמים להיפצע בטעות בגלל זה, או להאט ולשים יותר לב.

לחשוב קודם על היום או השבוע או השנה או כל כיוון החיים שלי רגע לאט ובהבנה והתבוננות עצמית מאשר רק לרוץ ולרוץ ולהספיק עוד ועוד,

להוריד עוד סלט ועוד תבשיל ועוד מרדף להכנות לשבת או חג ולהגיע דווקא עם יותר אוויר ושלווה,

לדבר עם הילדים יותר לאט ובנחת מאשר רק להספיק לסמן "וי" מהיר על כל מה "שצריך" להספיק,

לנשום נשימות עמוקות ואיטיות יותר ולא רק מהירות ושטחיות, מה שהגוף עצמו מפרש כמוריד סטרס, וכמקום לא הישרדותי, ונהיה רגוע יותר וכן הלאה.

לעצור באמצע היום להביט בשמים, בפרח, בחיוך, במילה, בכל דבר בעצם ודווקא הקצב האיטי הזה גורם להתפעלות פנימית וחיבור לקב"ה, לבריאה, לטוב שבעולם ובחיים, וממילא יוצר יותר שלווה פנימית ומוטיבציה וכוח גם להמשך היום.

לשתות לאט כוס תה ולהתמקד בטעם ובמרגש ובלגימה האיטית והנינוחה ולהכניס עוד רוגע וכיף לחיים, זה גם נותן עוד כוח הלאה וגם בפני עצמו ממלא ומרפא.

לעצור להקשיב לגוף, לשהות ברגע, להיות בנוכחות.

לחשוב, לנשום, לבחור מה שייך לי ומה לא שייך לי, מה נכון ומתאים ומה פחות.

זה בכ"כ הרבה דברים לבני אדם באשר הם. גם חיבוק בין בני זוג יכול להיות בלאט שלו ובשהות שלו יותר ממלא ומקרב, גם כל קירבה שהיא רגע לאט יותר וקרוב יותר יכולה לתת מה שרק מהר לא מאפשר, גם לחשוב על הפן התעסוקתי שלנו אפילו או השליחות והייעוד שלנו בעולם יכול לקרות יותר מהר דווקא כשחושבים על זה יותר לאט ומקדישים לזה את הזמן בנחת ובבירור עומק.

גם איך להגיע ליעדים כולל כלכליים יכול להתאפשר פעמים רבות דווקא מהלאט שנותן רגע התבוננות במבט-על וכולל דרכי פתרון יצירתיות ואפקטיביות יותר,

גם לתת לעצמי כבן אנוש את התנאים הכי טובים כדי לתפקד בעולם הזה, ולזכור שאני כולל גוף פיזי ונפש ורגש ושכל ורוח ובכל אחד מהם לפעמים הלאט הוא ברכה שרק דרכו ודווקא דרכו נוכל לגלות ולהעצים עוד יותר את עצמינו ואת התפוקה שלנו.

אז ודאי שזה לא 0 או 100

זה לא או ללכת בהילוך איטי וכמו צב להתנהל באיטיות תהומית 24/7 בכל רגע ורגע, וזה גם לא לרוץ בלי הפסקה ובלי אוויר ואם לא אז להגיע לפת לחם ובלי קורת גג...

ודאי שיש הרבה באמצע.

וודאי שיש פעמים שאחרי הלאט הזה יגיע המהר, אבל רק על גבי הנדבך שהיה קודם הלאט ומה שהוא איפשר - הבהירות הזו והצלילות הזו - ועל גבי זה אפשר לרוץ קדימה בביטחון ובשלמות יותר.

וודאי שיש פעמים שהלאט לכשעצמו הוא יותר נכון.

וודאי שיש מצבים שגם מהר יהיה אפקטיבי ונכון.

וודאי שיש גם אנשים שונים וגם מצבים שונים והכל בהתאם למקרה המדובר.

לכן כתבתי שלפעמים הלאט הוא מהר. לא תמיד, אבל פעמים, ואפילו פעמים רבות, כן

מה שאני רואה סביביאריק מהדרום

בעיקר בציבור הדתי, שאנשים הולכים לאט מידי וצריך לדרבן אותם להתחיל לרוץ במקום להאט, את אומרת לא 0 או 100 ולפעמים וכו אבל לעיקר האנשים צריך לבעוט בהם להכנס לכושר ולא להוריד דופק.

אני רואה אחרת לגמרינגמרו לי השמותאחרונה

בכל הציבורים ובטח בדתי.

אבל יותר נראה לי שאנחנו פשוט מדברים על דברים שונים.

הסברתי קצת בהודעות שלי למה אני אישית מתכוונת.

נחת 🙂‍↕️נגמרו לי השמות

נ - נוכחות

ח - חמלה

ת - תיעדוף

כאשר אנחנו בנוכחות בחיים שלנו, באמת נמצאים בכאן ועכשיו וחיים אותו ובו,

וכשאנחנו בחמלה עצמית (וגם על הזולת כמובן),

ומתעדפים בסדרי עדיפויות את מה שיותר חשוב ויקר לנו, מה שיותר שייך אלינו מאשר מה שלא -

או אז יכולה להיות לנו יותר נחת.

ונחת זו אחת הברכות המשמעותיות ביותר שיכולה להיות לנו כבני אדם.

בעזרת ה' שתהיה לכולם גמר חתימה טובה עם המון נחת ושלווה 🤍

קשה לי בתקופה הזאתפשוט אני..

הצביעות הזאת,

שאני אמור לבקש סליחה ומחילה מרבש''ע,

כשאני יודע שיש דברים שלעולם לא אוכל להצטער עליהם...

כואבהסטורי

בעיקרון אתה לא אמוראריק מהדרום

הוידוי והקבלה לעתיד זה אחרי הכרת החטא והחרטה.

אבל אין חרטה 😬פשוט אני..

אז אין טעם לבקש סליחה ומחילה מרבש"עאריק מהדרום

זה מה שאמרתי.

וואומשה

ובכל זאת אתה לפחות מנסה.

מהות התשובה היא עזיבת החטאנעמי28

עצם זה שאתה לא עושה את זה שוב, זה עיקר התשובה.

החרטה לא צריכה להיות על פרטי החטא אלא על זה שהמרת צווי ה'.

גם אם אכלתי חזיר, היה לי טעים, הפסקתי ויש לי חשק לעוד, אני יכולה להביע חרטה שיש אדון לעולם, שקבע חוקים ואני בטיפשותי וחשקיי שעדיין קיימים המרתי את פיו.

לכאורהoo

אתה גם אמור להצטער

אבל בחרת אחרת

אולי עכשיו אפשר גם לבחור לשחרר את בקשת המחילה

ואולי בכלל להתמקד בבחירה ולא באמור

האם מה שאינך מתחרט עליו היה לתיאבון או להכעיס?מי האיש? הח"ח!

ויותר מכך, האם היה מפני שלהבנתך ייעקר משהו מן התורה?

אני בעוונות מניח שעשיתי דברים רבים מתיאבון, ומיעוט שבמיעוט מכעס ומהכעסה (למשל, אם משהו היה קשה באופן קיצוני בשבת, הגם שלא באמת נצרך, ועניין כזה הוא עבורי בנדיר, וודאי שלא נסעתי פתאום בשבת לבלות בחוף ים רחוק). גם אם פעם קמתי ממקום סעודה ולא בירכתי - אפילו יעבור הרהור שהיה זה בהתרסה כלפי מטבע שטבעו חכמינו מכוחם לתקן ולפסוק, ולא רק מתיאבון וגרגרנות זמן שלא היה זה נוח להתעכב ולהודות על שנותן לחם לכל בשר - אינני חושב שהגעתי לחשוב שאין כל ממש בציווי ובאורח החיים (ובטור אורח חיים).

אני אישית חושב, בצניעות רבה, שאם כל המניעים לקשיות העורף או הנפש הם לתיאבון ואפילו להכעיס, אך לא מפני שעוקרים את שורש ומקור אמונתנו הפנימית, האוהבת, הנכזבת לעתים, אך שלעולם לא תינטש, זוהי - באיזה אופן חסידי ברדיטשובי - סנגוריא גדולה ונקודת אור בחושך. כי בכלל להיות יהודי שעוד מתחבט בזה, שנפשו כועסת אך לא נפרדת ואולי עם כל זה שוקקת, הרי זה בכלל סגולת ישראל וחלק ממעל, גריעותא ומעליותא משמשים בעירבוביא, ועדיין מכל זאת מתגדל ומתקדש שמיה רבא.

אז תחזור בתשובה באמת.אדם פרו+

מה אתה מבקש מאיתנו לרחם עליך.

תפנים שיש מלך לעולם.

הרב יעקב חזן ז"ל:

לפני מספר שבועותפשוט אני..

ניק חביב שאל האם לצאת עם בחורה דתייה שהוריה מסורתיים, ואתה ענית לו שעל מקרה כזה נאמר ארור שוכב עם כל בהמה.

היהדות שלך היא לא היהדות שלי, ולכן מבחינתי התשובות התקיפות שלך לאורך השרשור הזה לא רלוונטיות יותר מאשר שכומר קתולי מפולין יגיד לי את דעתו.

ולא, לא ביקשתי רחמים. בטח לא מאדם חסר רחמים.

אולי אתה לא מצטער על העברה בעצמהמתוך סקרנות

אבל מצטער על כך שאתה לא מצטער, וגם זה יקר מאוד בעיני האלוקים לכאורה

אין דבר כזה בלי להצטער על העבירהאדם פרו+

אין פה תשובה.

בעצם אתה מצטער על כך שאלוקים שולט בעולם.

והחליט לאסור דברים מסויימים.

זה "אני מצטער שאני לא קובע מה מותר ומה אסור.

אלא אתה מלך העולם."

מה הקטע דקה לפני שממליכים את הקב"ה

ומבהירים שאנחנו נאמנים לדרך שלו.

גם אם קשה. וגם אם לא תמיד מצליחים.

להביע דעות הפוכות.

אתה קשוח ונוקט במידת הדין, ברור שגם רצון להצטערמתוך סקרנות

עדיף על כלום

מה יש לך מסקרנות. הבן אדם אומר לך.אדם פרו+

אני לעולם לא אצטער על חטאים.

איפה כל מה שלמדנו על חרטה?? וידוי?? וקבלה לעתיד??

עזוב את זה שהוא מפרסם שעבר על רצון ה'

הפוך בדיוק. צריך להתבייש.

וגם אם עושים עבירה. לא להראות את זה לכולם.

ולא לפרסם. גם אם קיים יצר הרע שלא יכול לכבוש אותו.

אמר ר' עילאי הזקן:

ילבש שחורים ויתעטף שחורים.

לילך למקום שאין מכירים אותו.

ואל יחלל שם שמים.

כאןאדם פרו+

📚 עין יעקב — 3/9/2026

ּא בַּעֲבוֹדַת כּוֹכָבִים וּמַזָּלוֹת הוּא דִּכְתִיב. דְּאָמַר מַר: חֲמוּרָה עֲבוֹדַת כּוֹכָבִים וּמַזָּלוֹת, שֶׁכָּל הַכּוֹפֵר בָּהּ, כְּמוֹדֶה בְּכָל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ. עוּלָא אָמַר: כִּדְרַב הוּנָא, דְּאָמַר רַב הוּנָא: כֵּיוָן שֶׁעָבַר אָדָם עֲבֵרָה וְשָׁנָה בָּהּ, הֻתְּרָה לוֹ. 'הֻתְּרָה לוֹ', סַלְקָא דַּעְתָּךְ? אֶלָּא נַעֲשֵׂית לוֹ כְּהֶתֵּר. אָמַר רַבִּי אַבָּהוּ מִשּׁוּם רַבִּי חֲנִינָא: נוֹחַ לוֹ לְאָדָם שֶׁיַּעֲבֹר עֲבֵרָה בַּסֵּתֶר וְאַל יִתְחַלֵּל שֵׁם שָׁמַיִם [בְּפַרְהֶסְיָא, שֶׁנֶּאֱמַר: (שם כ) "וְאַתֶּם בֵּית יִשְׂרָאֵל, כֹּה אָמַר ה' אֱלֹהִים: אִישׁ גִּלּוּלָיו לְכוּ עֲבֹדוּ, [וְאַחַר] אִם אֵינְכֶם שֹׁמְעִים אֵלָי וְאֶת שֵׁם קָדְשִׁי לֹא תְחַלְּלוּ". אָמַר רַבִּי אִלָעִאי הַזָּקֵן: אִם רוֹאֶה אָדָם שֶׁיִּצְרוֹ מִתְגַּבֵּר עָלָיו, יֵלֵךְ לְמָקוֹם שֶׁאֵין מַכִּירִין אוֹתוֹ וְיִלְבַּשׁ שְׁחוֹרִים וְיִתְכַּסֶּה שְׁחוֹרִים, וְיַעֲשֶׂה כְּמוֹ שֶׁלִּבּוֹ חָפֵץ, וְאַל יְחַלֵּל שֵׁם שָׁמַיִם בְּפַרְהֶסְיָא. אֵינִי? וְהָתַּנְיָא: כָּל שֶׁלֹּא חָס עַל כְּבוֹד קוֹנוֹ, רָאוּי לוֹ שֶׁלֹּא בָּא לָעוֹלָם, מָה הִיא? רַבָּה אוֹמֵר: זֶה הַמִּסְתַּכֵּל בַּקֶּשֶׁת. רַב יוֹסֵף אוֹמֵר: זֶה הָעוֹבֵר עֲבֵרָה בַּסֵּתֶר. לָא קַשְׁיָא, הָא, דְּמָצִי כַּיִיף לְיִצְרֵיהּ, וְהָא, דְּלָא מָצִי כַּיִיף לְיִצְרֵיהּ]. כז תְּנָן הָתָם: אֵין מַקִּיפִין בְּחִלּוּל הַשֵּׁם, אֶחָד שׁוֹגֵג וְאֶחָד מֵזִיד. מַאי 'אֵין מַקִּיפִין'? אָמַר מַר זוּטְרָא: שֶׁאֵין עוֹשִׂין כְּחֶנְוָנִי. (המקיף) אָמַר מַר בְּרֵיהּ דְּרַבִינָא: לוֹמַר, שֶׁאִם הָיְתָה שְׁקוּלָה, מַכְרַעַת. כח תָּנוּ רַבָּנָן: לְעוֹלָם יִרְאֶה אָדָם עַצְמוֹ, כְּאִלּוּ חֶצְיוֹ חַיָּב וְחֶצְיוֹ זַכַּאי, עָשָׂה מִצְוָה אַחַת, אַשְׁרָיו שֶׁהִכְרִיעַ עַצְמוֹ לְכַף זְכוּת. עָבַר עֲבֵרָה אַחַת, אוֹי לוֹ שֶׁהִכְרִיעַ אֶת עַצְמוֹ לְכַף חוֹבָה, שֶׁנֶּאֱמַר: (קהלת ט':י"ח) "וְחוֹטֶא אֶחָד יְאַבֵּד טוֹבָה הַרְבֵּה", בִּשְׁבִיל חֵטְא יְחִידִי שֶׁחָטָא, אָבַד מִמֶּנּוּ טוֹבוֹת הַרְבֵּה. רַבִּי אֶלְעָזָר בְּרַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר: לְפִי שֶׁהָעוֹלָם נִדּוֹן אַחַר רֻבּוֹ, וְהַיָּחִיד נִדּוֹן אַחַר רֻבּוֹ, עָשָׂה מִצְוָה אַחַת, אַשְׁרָיו שֶׁהִכְרִיעַ אֶת עַצְמוֹ וְאֶת כָּל הָעוֹלָם כֻּלּוֹ לְכַף זְכוּת. עָבַר עֲבֵרָה אַחַת, אוֹי לוֹ, שֶׁהִכְרִיעַ אֶת עַצְמוֹ וְאֶת כָּל הָעוֹלָם כֻּלּוֹ לְכַף חוֹבָה, שֶׁנֶּאֱמַר:

אני פירשתי את דבריו שהוא נהנה מעברות מסוימותמתוך סקרנות

ולא מצליח מספיק להצטער עליהן למרות שהיה רוצה, ומרוב שהוא מצטער על כך שהוא לא מצליח להצטער, הוא משתף על כך בפורום.

אם נמשיך במלחמת הציטוטים 🙂, אצטט את דברי ר' נחמן הידועים, על כך שצריך להסתכל על הנקודות הטובות, ודרך שם הרוע ייעלם.

לענ"ד זאת דרך יותר יעילה כיום.

חסססס וחלילה חלילה וחס וחלילהאדם פרו+

מה יעזור 100 פורומים תומכים.

הרי ידוע "אין עצה ואין חכמה ואין תבונה לנגד ה'"

תקשיב קצת.

אם אני לא אמחה ואצווח ככרוכיא

הרי להגיד אוו כמה חמוד מישהו שלא מעוניין לעשות תשובה כראוי בלב שלם, ויום אחרי זה לבוא לקב"ה ולאחל לו "שיבואו כולם לעשות רצונך בלבב שלם' זו צביעות,

ואמר הכותב שיחי' בפתח השירשור

שאינו אוהב את הצביעות

אפשרות שלישית, היא להגיד כמה נחמד שמישהו מצטערמתוך סקרנות

על כך שאינו מצטער כאמור.

הריני שמח בכל עימקי נפשי ומאודי שמישהואדם פרו+

מצטער, על כך שיודע, שאיננו מצטער כראוי.

וכל רצונו הכמוס והגלוי.

להיות בקשר טוטאלי עם ה'

בלב שלם.

איך אינו יכול.

רגע רגע רגע.

מה זה אני רודף אחר חוקיך מחד.

שו הדא מחד. רודף וזהו.

מחד ומאידך.

יש פה תפיסה מוזרה להאדיר ולתת מקום לחולשה,רדיפת חוקיך מחד, ותשוקות זרות (שבטעות מתפרשות כשתשוקה עצמית) מאידך, בראש כל חוצות.

השיר הזה הוא לפי עניות דעתי.

בעייתי. איך בן אדם מכריז בפומבי שמאידך. אין מאידך.

רודף אחר חוקיך מחד ומאידך.

ובד בבד מתגנבת חולשה שאני מצטער עליה עד עמקי נשמתי.

לא באותו לבל של רצון. לא מכריז עליה בקול היא המאידך הזה.

במאידך מתביישים ומסתירים.

השיר מקומם.

אז אתה לא רודף אחר חוקיך.

זה הופך את הרודף אחר חוקיך על רמת הדקלום. ובתכלס אני עושה מה שבא לי.

ועל השיר הזה.

על הצביעות שבו היה צורך לצוררי הצביעות, להתקומם.

שו הדא שיהודי אומר לקב"ה לעיני כל העדה מאידך.

הרגשתי שאתה לא צודק, ושגם במקורות מקובלים יש לפעמימתוך סקרנות

ביטויים כאלו, אבל לא זכרתי בדיוק.

ביקשתי את עזרתו של ידידנו gpt:

Worked for 49s

כן. ובעצם הדוגמאות המדויקות יותר מחלישות מאוד את הביקורת שבתמונה. יש בשירה התורנית המקובלת מקום לא רק לווידוי שכבר מסודר בתוך מסגרת של חטא–חרטה–תשובה, אלא גם לשהייה בתוך נפש קרועה, עוד לפני שההכרעה נאמרת — ולעיתים אפילו בלי הכרעה שלמה בסוף השיר.

הדוגמה החזקה ביותר היא דווקא “שקעה חמה” של הרב אברהם אליהו קפלן:

> “שקעה חמה, שקעה נפשי

בתהום רעיונות רב כים;

כי נלאיתי מלחום את מלחמתי

עם הבשר, עם הדם.”

ובהמשך:

> “האם לשכוח ולשמוח,

או לזכור הכול ולבכות?”

זה ממש מבנה של שני קטבים נפשיים. המשורר אינו מתחיל בהצהרת האמת, אינו מספר שכבר ניצח ואפילו אינו מכריע בין האפשרויות. הוא מביא לפני הקב"ה את הבלבול עצמו: “חוסה אלי כי לא אדע”. בנוסח המקורי המובא ב“בעקבות היראה”, השיר מסתיים ב“אולי אפתור את החלום” ובשקיעת החמה — לא בפתרון חגיגי. גרסאות שבהן נוספת אחר כך “זרחה חמה, זרחה נפשי” אינן בהכרח הנוסח המקורי. זה שיר שנחשב נכס מובהק של עולם הישיבות הליטאי. הטקסט והנוסחים באתר זמרשת, הפיוט בספרייה הלאומית.

גם אצל ריה"ל, “לבי במזרח ואנכי בסוף מערב” מתחיל בפיצול חד בין המקום שבו נמצא לבו לבין המקום שבו נמצאים גופו וחייו. אמנם כבר במילה “לבי” ברור היכן נאמנותו העמוקה, ובסיום הוא אומר שיקל בעיניו לעזוב את טוב ספרד; אבל רוב השיר חי בתוך הקרע ולא מדלג מיד להכרעה. נוסח השיר.

והדוגמה המקראית המדויקת ביותר היא תהילים ע"ג. אסף אינו רק מודה שנכשל; הוא נותן ביטוי ממושך ומשכנע לקוטב האחר:

> “וַאֲנִי כִּמְעַט נָטָיוּ רַגְלָי… כִּי קִנֵּאתִי בַּהוֹלְלִים, שְׁלוֹם רְשָׁעִים אֶרְאֶה.”

הוא ממשיך לתאר באריכות מדוע הרשעים נראים מצליחים, ואף אומר: “אַךְ רִיק זִכִּיתִי לְבָבִי” — אולי כל עבודתי הייתה לשווא. רק הרבה אחר כך, “עַד אָבוֹא אֶל מִקְדְּשֵׁי אֵל”, התמונה מתהפכת. כלומר, מזמור קנוני נותן תחילה במה מלאה למשיכה ולספק, ורק אחר כך מגלה את נקודת האמת.

מכאן ההבחנה החשובה: סימטריה ספרותית אינה בהכרח סימטריה ערכית. כשמשורר אומר “מחד אני רודף אחר חוקיך ומאידך…”, הוא עשוי להעמיד שני כוחות נפשיים זה מול זה בעוצמתם החווייתית — בלי לומר ששניהם טובים, נכונים או רצויים לו באותה מידה.

אפשר עדיין לומר שהניסוח בשיר המסוים עמום מדי, ושבשונה מ“שקעה חמה” לא נאמר בו במפורש שמדובר ב“מלחמה עם הבשר והדם”. זו ביקורת ספרותית לגיטימית. אבל עצם הדרישה שמשורר דתי חייב לסמן כבר באותה שורה מהו הצד הנכון, ולא רשאי להשהות את ההכרעה ולתת קול לקרע — אינה עומדת במבחן השירה התורנית עצמה. לפעמים עצם הבאת שני הקטבים לפני הקב"ה היא התפילה.

יהודי שמחובר לעצמולאחדשה

ומחפש להיות טוב מבלי לדרוך ולרמוס אחרים בשם הצדקנות והצדקות

אז לאנקדימון

אני לא רואה שום פסול ב"צידוק הדין". יש דברים שהקב"ה קבע שאסור, ואני מקבל עלי כי אני מקבל אותו עלי.

זה לא אומר שאני משוכנע, זה לא אומר שאני אוהב את זה, זה לא אומר ש"הייתי מחליט ככה בעצמי".

במילים של הרב מיכי אברהם, להקב"ה יש "סמכות מהותית" וזהו.

האם מישהו אמור להצטער על זה שהוא לא מצטער שהוא לא מצטער? מה שאלה כזו מוסיפה בכלל?

אגב, על מה בכלל מוסב אותו צער? בפשטות, הצער הוא פשוט על כך שלא התגברתי כמצוות האל.

זה אפילו לא קשור בדווקא לתוכן המצווה/עבירה. זה קשור ליחס עם ריבונו של עולם.

ורק אני חושבת שעצם הסתירה היא התשובה.?לאחדשה

הרי אם לא היה לך אכפת בכלל שום דבר, זה לא היה מזיז לך.

וזה שמזיז לך, מעיד על הכל ...

מצב מוכר.. אפשר להתפלל שנזכה להרגיש כאב על העבירותמבקש אמונה

זה חלק מאיך שנבראנו וצריך לעבוד ולהתפלל על זה.

לא סתם ר' נחמן הקדיש לזה תורה (תורה קמא) שזאת זכות להגיע לדרגה להרגיש כאב על העבירות שעשינו.

"אִם יִזְכֶּה שֶׁיַּרְגִּישׁ בֶּאֱמֶת כְּאֵב חֲטָאָיו, הַיְנוּ כְּשֶׁיָּמוּל אֶת עָרְלַת לְבָבוֹ, כִּי כָּל זְמַן שֶׁלִּבּוֹ עָרֵל וְאָטוּם, אִי אֶפְשָׁר לוֹ לְהַרְגִּישׁ בֶּאֱמֶת, רַק כְּשֶׁיָּמוּל אֶת עָרְלַת לְבָבוֹ, וְיִהְיֶה לוֹ חָלָל בַּלֵּב, וַאֲזַי יַרְגִּישׁ לְבָבוֹ בֶּאֱמֶת גּדֶל כְּאֵבוֹ, וְיִצְטַעֵר וְיִתְחָרֵט בֶּאֱמֶת"

ור' נתן מתפלל על זה בתפילה ו' "שֶׁאֶזְכֶּה לְהַרְגִּישׁ כְּאֵב חֲטָאַי וַעֲווֹנוֹתַי הַמְּרֻבִּים, וְלָשׁוּב בִּתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה לְפָנֶיךָ"

אני לגמרי לא חושב שזאת צביעות לבקש סליחה למרות ההרגשה,

אנחנו לא מנסים לעבוד על הקב"ה וגם יודעים שאי אפשר, אלא רוצים שיסלח לנו (מכל סיבה שהיא) למרות שעדיין לא מרגישים רע עם מה שעשינו

נשמע מסקרן. תסביר?אליפ

אני שואל לא בעוקצנות

זה משהו שאתה מרגיש שהוא נכון לאחרים אבל לא לך?

משהו מיושן בדת?

אתה כועס על הקבה והחטא כאילו מוציא אתכם במקום מאוזן?

מה מדובר?

מה נכון ללמוד ממך ומה לא נכון?

רק תיארתי הרגשהפשוט אני..

לא אמרתי לאף אחד ללמוד ממני, ואני לא יודע מי זה ''אתכם''...

לדעתי יש דברים שאין עליהם מחילההפי

שקשורים לבין אדם לחברו

אם הקב"ה יכול לסלוחרק לרגע1

וודאי שאנחנו גם

אני לא מדברת עלינוהפי

מדברת על דברים קיצוניים שאנשים עוברים..

כלומר, כל עוד לא פייס את חבירו. נכון?מבקש אמונה

אני חושב שיום כיפור עצמו זה הזדמנותמתוך סקרנות

באותו יום יש להבנתי הדלה, משהו שיורד מלמעלה שמוריד לנו את המשיכה לעברות (קרוב קצת לאדם הראשון קודם החטא), האתגר שלנו שם זה בעיקר לתפוס את זה, ולראות איך משמרים משם דברים הלאה...

ניכר מדברךוהנה חלוםאחרונה

שאתה מצטער שיש דברים שאתה לא מצטער.

אתה אמיתי וכנה. זה מהמם!

אולי יש לכם המלצה למומחה ברפואת שיניים לילדים?שירה_11

איזור דרום

באיזה תת מקצוע?משהאחרונה

התמודדות עם הבעל בשבתות אצל ההוריםסיגליות

הי שלום לכולם!

נשואה שנתיים לבעל מתוק, התחתנו בגיל מאוחר..

העניין שהוא שבעלי מאוד מקובע בנוגע לסדר יום שלו,

ההתמודדות באה לידי ביטוי בשבתות שאנחנו אצל ההורים שלי.

הוא רגיל לאכול מייד כשחוזרים מבית הכנסת, בשעה 10:30 סעודת שבת. כשאנחנו בביתנו ככה אנחנו נוהגים.

אצל ההורים שלי הכל יותר בנחת, התפילה נגמרת מאוחר יותר, אחר כך יושבים קצת בסלון ומדברים וכל האחיות נפגשות, והאחיינים, בקיצור, שמח. יוצא שיושבים לאכול לא לפני 11 וחצי או 12.

בעלי בזמן הזה נהיה כועס ועצבני, ואני במתח בלתי נסבל כל הזמן הזה כי אני יודעת שרגע השבירה מתקרב...

הוא עם פרצוף כועס, לא מדבר עם אף אחד, יושב עם פרצוף בתוך הספר שהוא לומד (פרשת שבוע או משהו).

אני מתביישת בטירוף בהתנהגות שלו מהמשפחה שלי, ובסטרס מטורף ממה שעומד לקרות (לא קורה יותר ממה שתיארתי אבל בשבילי זה בלתי נסבל).

לאחר מכן אני לא מדברת איתו כל השבת מרוב כעס על זה שהוא פעם בחודש וחצי לא מסוגל להיות קצת בביטול ולתת לי להנות עם משפחתי שאני כלכל אוהבת וגרה רחוק מהם (אנחנו גרים במושב שלו...)

מה מציעים לי לעשות? לדבר על זה זה קשה כי אני כלכל טעונה בנושא שאני אומרת מילים ממש קשות...

והוא גם תמיד מתנצל ומתייסר אבל נופל שוב.

זה לא מקורנשוי שמח

מה המקור של הפסיקה הזו.. איזה אחרון דורנו התיר ואיפה

בקושי עוגה התירו לאכול וגם זה בדוחק עצום!

לא יודעת מה לעשות - אוכלתמיד בבטחה

ברוך השם קניתי מקפיא אז לפחות יש מקום עכשיו.

אנחנו לא יכולים לאכול הרבה סויה או דברים מעובדים מדי (בעיות עיכול) אז אי אפשר שניצלים קפואים וכו'.

בעלי לא ממש אוהב עוף (גדל צמחוני), הוא מוכן לאכול אבל הרבה פעמים מגעיל אותו שיש עצמות וכו'.

ניסיתי להכין פרגיות מראש, להקפיא ולחמם, לדעתי יצא מעולה, בעלי לא אהב...

בשר טחון - אפשר להכין ולהקפיא, אבל זה קצת יקר וגם כמה מגוון אפשר, נמאס שהכל אותו הדבר.

וצריך חלבון...

אין לי כח להכין חדש בכל פעם, אני רוצה משהו שיהיה קל להכין הרבה מראש או פשוט להוציא מהמקפיא ולאכול

בשר טחון לדעתי לא יקר במיוחדיראת גאולה

אפשר גם עוף או הודו טחון, הודו לדעתי הכי טעים והכי בריא.

מטחון אפשר להכין אין סוף אפשרויות.

אפשר להכין עיסה אחת גדולה, להקפיא במנות קטנות, וכל פעם להכין מזה משהו אחר. או להקפיא מוכן, זה בד"כ מעולה.

אפשר מאותה עיסה להכין עראיס, קציצות מטוגנות, שיפודונים, קציצות ברוטב, מוסקה, לזניה בשרית, פיצה בשרית, לחמעג'ון / פוקאצ'ה בשרית, ובטח עוד כמה אפשרויות ששכחתי.

לעיסה אפשר להוסיף ירקות או לחם שיגדילו את הכמות (בעיקר משיקול כלכלי. למרות שלדעתי פרגיות הרבה יותר יקר).

אפשר להכין קציצות, ולמחרת לבשל את אותן קציצות בתוך רוטב. עונה לדרישות שלך?

קטניות זה מקור חלבון מעולה, ויש את האריזותמהות

המעולות -ממש טעימות וללא חומרים משמרים של קטניות שנקראות "שטראוס בקופסה" -זה לא קפוא אלא בא מוכן לאכילה בטמפרטורת החדר, כך שאפשר להוסיף לאורז (לדוגמא -עדשים ואורז כמו במג'דרה), לקוסקוס (לדוגמא- חומוס במרק של קוסקוס) ואז זה גם חלבון מלא ,מכיוון שקטניות+דגן =חלבון מלא.

אני הרבה פעמים פשוט מערבבת את הקטניות עם סלט וטחינה וזה מעולה.

רעיונותנפשי תערוג

פרגית במחבת

חזה עוף במחבת

שניצל

קציצות בקר

קציצות הודו

לכל אחד המקציצות אפשר לעשות כמה סוגי רטבים ואז יש ממש גיוון

נקניקיות ביתיות (אשתי מכינה ויוצא מדהים)

המבורגר מבשר טחון

קבב מבשר טחון

צלי בשר

זה בגזרת הבשרי

אפשר גם דגים

דג מטוגן

דג ברוטב

דג בתנור

סלמון

קציצות דג

טונה

קציצות טונה

ואפשר לקבל חלבון גם מקטניות

מגדרה

חומוס ביתי

קוסקוס עם חומוס

מרק אפונה

מרק שעועית

גם במוצרי חלב יש חלבון.

זה מה שעלה לי לראש כרגע.

מניח שיש עוד הרבה מאוד דברים

ככה שיש מבחר

רוב הדברים שרשמתי בבשר עוברים הקפאה בסדר גמור (גם שניצל. לא חוזר להיות קריספי אבל בסדר גמור)

השאר זה דברים שאפשר להכין יום-יומיים לפני וישמרו במקרר

ממליצה לך לקנות נינג'ה גרילרינת 24

מאד קל לבשל ומאד טעים.

פשוט מניחים שם חזה עוף/פרגית/ סטייק/דג עם קצת תבלינים וזה מוכן די מהר.

כמה זמן זה די מהר?פצל"פ

לנינג'ה לוקח זמן להתחמם, תלוי איזה תוכנית אתה שםקופצת רגע

לא מדדתי בדיוק כמה זמן אבל נניח תגריל על עצמה גבוהה אולי עשר דק? בערך? זה עד שהוא מתחמם ואתה יכול לשים אוכל בפנים.

כשאתה מכניס, לוקח כמה דק' עד שמוכן תלוי מה הכנסת:

נניח פילה חזה עוף, 6 דק', אם היה קפוא אז אולי 8 דק', המבורגר קפוא קבבים קפואים עשר דק', כנפיים קפואות שכבר תיבלנו מראש אני אוהבת לשים לאיזה רבע שעה ויותר אבל מוכן כבר אחרי 13 דק' בערך.

דג מושט קפוא עם תבלינים, ברוקולי ושעועית, סביב 12-13 דק' למיטב זיכרוני

תודהפצל"פ

10-15 דקותרינת 24

👍🏻פצל"פ

תודה

אפשר גם מנגל גז אם יש מפרסתהמקורית

הרבה יותר טוב מהנינגה לדעתי ( יש לי את שניהם)

הרבה דברים אפשר לקנות טרי,שימושית

להכין לבישול או טיגון, ולהקפיא, כשמכינים זה בדיוק כמו טרי.

(קציצות/שניצלים/פרגיות מתובלות/כדורי פלאפל/ דגים וכו')

ראיתי מישהי שמכינה נקניקיות בייתיות מעוף טחוןלאחדשה

חזה עוף בסוגים שונים של רטבים (אם תרצי אפרט) ולהקפיא בצורה שטוחה בשקיות זיפלוק

בלילה של בשר או עוף טחון- כשמוסיפים לחמניה סחוטה תפוא, בצל, קישוא הביצים זה יכול כמעט להכפיל את נפח מוזיל משמעותית את המסה. ואפשר להכין מזה המון דברים.

פרגיות- לתבל ולהקפיא עם תיבול ואז רק להפשיר ולטגן או בנינג'ה/תנור.

מגוון סוגי קטניות ברורות מושרות

אפשר גם פשטידות שזה אחלה.

אשמח למתכון לנקנקיותסטודנטית אלופה

דגים, קטניות (יש בהן הרבה חלבון), חזה עוף, פרגיתמרגולאחרונה

הטיפ הכי חשוב שלי- אם הוא ה"בעייתי" ושאר המשפחה אוכלת מגוון יותר - לקנות טרי ולהקפיא במנות קטנות (נגיד כל שקית זיפלוק עם 2 פרגיות)

פרגיות אפשר לתבל לפני ההקפאה (ואז זה להוציא שיפשיר ו2 דק מכל צד על המחבת וביי)

דגים- מפשירים יחסית מהר, תיבול בקטנה ולתנור (גם קצר). נגיד סלמון, פילה מושט/דג לבן אחר וכו.

קטניות- אפשר להקפיא מבושלות או מונבטות.

חזה עוף- כמו פרגיות. בנוסף אפשר לתבל ולעטוף בפירורי לחם, ובמקום לטגן - לעטוף אחד אחד ולהקפיא. יש מקומות שמוכרים ככה מראש (יקר)

אם זה רק הוא אוכל את החלבונים היקרים יותר, ואתם אורזים בנפרד להקפאה, זה הרבה פחות מורגש כלכלית.

ארגון או הסתדרות המורים?לאחדשה

לא ממש קשור לפורום..

בעברי (המפוקפק) עבדתי ביסודי והייתי חברת הסתדרות. ממש נהניתי מההטבות, ההורים שלי חברי הסתדרות וככה זה היה וזהו. השנה חוזרת לחינוך, והפעם בחטיבה עומדת בפני אפשרות בחירה.

מה אומרים, הסתדרות או ארגון? ולמה זה ולמה זה?

תודה תודה

ברכת השם על ראשיכם

הלקוחות שלו. כלומר ההוריםמשה

פשוט.

כן יש סיכון של שיווק. אבל זה נכון בכל מקצוע.

מחפש סיר למכסה שאני?אדם פרו+

יש למישהו?

חכמת ההמונים חיפוש ברגים מיוחדיםהעני ממעש

לא קשור לפורום **

מחפש אומים לג'אנטים

משהו נדיר

מתקשה למצוא במוסכים ובפנצ'ריות

אם מישהו מכיר אשמח לשמוע

בדקת בעלי אקספרס? אול אתרים של חלפים לרכב?דוד100

חיפוש מדוייק בגוגל לפי דגם הרכב, ניסית?פ.א.

וכן כמובן חיפוש ממוקד באלי אקספרס

אם תכתוב לי את מה שאתה מחפש. אנסה לחפש גם כן.

איזה רכב?משה

זה לא מקורי. הוחלף למגנזיוםהעני ממעש

אז מה?משה

מה החלק המקורי? ננסה לעזור לך למצוא.

יש ברחבי הארץ כמה חנויות ברגים גדולות___

חפש בגוגל. חלקם גם עובדים עם יצרנים ויכולים לייצר לך בהתאמה אישית.

חנות אום ובורג בתלפיות עוסקים בזה ממש...אולי יהיהרקלתשוהנ

מכסה של ברגי גלגלים או ברגי גלגלים עצמם?נפשי תערוג

אם זה ברגי גלגלים. אין יותר מדי מה להתבלבל. בכל חנות חלפים לרכב יש. עולים כ10-20 שח לאחד

אם זה מכסה. תזמין מחו"ל. יש יותר מבחר ולא צריך לכתת רגליים בין חנויות כדי למצוא משהו שאתה אוהב

תודה לכולם, הסתדרתי..העני ממעשאחרונה

אולי יעניין אותך