1: למה מיכל זלזלה בדוד

2: למה עוזא מת.

לאחר שיואב לא בפעם הראשונה שאבשלום קרא לו?

א: אמרתי להתחיל מקל..

ב: כנען

כנען הוא בנו של חם, עיבורו היה בתיבה, לפי איך שאני זוכר לפחות

חנוך.

בגלל הריקוד שהתלה בשרו שרקד לפני ארון '

ועוזא מת בגלל שזלזל בכך שחשב שהארון עומד ליפול ושלח ידו לאחזו 

היא כתובה במפרש מעבר לפשט. - כתוב שביתה של רחב היה כולו בתוך החומה של יריחו, כתוב שהלוחמים השאירו את ביתה שלם ולא נגעו בו, וכתוב גם שהחומה קרסה. איך זה מסתדר?

למדתי זאת בכיתה ג סורי

אלא, כל מקום שעמד מולו חייל יהודי, רק הוא שקע באדמה, והם פשוט לא נעמדו מול ביתה של רחב..

שאתם רוצים, ניצחתי אותו רק משחק אחד..

אני בכ''ז לא יודע מה הרמה שלך, ומה שלי..

דקה אני נכנס למוזה

אם זה יותר מדי פשו תעדכן אותי אני יעלה את הרמה

ובקידושין ס"ו

ואין לי כח להתקדם.. אם היה לי איזה חברותא הייתי מתקדם הרבה יותר..

https://il.akinator.com/ - הקישור,  למי שביקש

המפקדים עיין במקור שציינתי

כדי להפיל פחד על הגויים, אבל לא ממש אלה ש''פיקדו'' על הצבא, אבל אני לא זוכר מדוייק.

את כל ישעיה, לפי הסדר,(והרוב עם מלבי''ם, כי בישעיה הוא מפרש הכי ברור, ולא כמו בשאר המקומות שהמפרש הכי ברור הוא בדר''כ מצודת דוד שכותב בקיצור) אז מתי שהוא נמאס לך קצת, ואתה רוצה לחזור לסיפורים של מלכים וכו'..

מה שכתוב בצד.. כי כתוב נגיד ''שלח מסר למחבר\ת''.. ולא כמו אצל כולם.. נראה שאפילו הערוץ לא ידע להחליט אם זה שם של בן או בת אז השאיר את זה פתוח..

ע"ב

איזה אח אתה...

היה איזה חטא מסויים, שבגללו נשלח מלאך, ונעץ מטה באמצע הים או משהו כזה, ומהמטה הזה נוצרה הארץ

אני כבר חודשיים בבית

דרך אגב, אתה זוכר את המקורות בע''פ?

עשיתי סיום ש"ס ונבחנתי עליו בע"פ

למה לשמים קורים שמים?

מה גובהו של אדם הראשון

מדוע לא רואים את השמש בלילה?

השאר סיבכת אותי.. יותר נכון שני שאלות.

כמה רקיעים - שבע.

למה קוראים לשמיים שמיים - ''שם מים'', בגלל הויכוח של המים בבריאת העולם, שרצו להיות למעלה, ה' חילק אותם, חלק בים וחלק בשמיים ולכן קוראים להם ככה.

לפי איך שאני זוכר אותו דבר.

גובהו של אדם הראשון, אני לא בטוח, או אלף אמה או מהארץ לרקיע, או שאני לא זוכר..

אבל בינינו אני אוהב חבדניקים נראה לי יותר מכולם

אבל אני אוהב את הסגנון שלהם

שאני קצת מתבלבל כשאני בא לשאול האם ראיתי את זה כתוב בגמרא\מדרש\נ''ך\ וכן הלאה.. אז לא ממש יכול לשאול שאלות..

אגב זה לא נראה שחסר לך בידיעות!

אז יש פעמים שלוקח זמן עד שאני מצליח לענות

לגבי מרחק ומערב זה מחלוקת בשני מקומות תמיד ל"ב 

וחגיגה י"ד

בגלל מאמר ''באתי לגני'' אם אתה מכיר..

ב"ב כ"ה ורש"י בברכות ג' ע"ב

היה עיר מסויימת שאף פעם לא מתו בה, - איך קראו לה?

היה עיר מסויימת שצבא דוד לא הצליחו לכבשה (לא זוכר את שמה) איך יואב בן צרויה נכנס לעיר (נראה לי שזה מהמדרש)

למערב או מצפון לדרום 

אבל קשה שלמ"ד מצפון לדרום יותר רחוק (תמיד) איך אדם הראשון היה קם???

אין צורך שתכתוב מקור.. אני לא אסתכל, וזה סתם מעכב את התגובה שלך..

תוס' מתרץ שבאותו הזמן היה בגן עדן או שהמ"ד חולקים

או ממזרח למערב אחרי שהקב"ה המעיט אותו הוא היה 100 אמה

מפרש על הדף את האמת

ב: איך הוליכו או איך הוציאו ממצרים?

המפרש נמצא באותו עמוד של איך שיוסף הוציא אותו מהנילוס

איך הוליכו? אתה יכול לכוון אותי? גמרא\מדרש\נ''ך?

עיי"ש

אלא א"כ אתה רוצה שאני יגלה

ב' המפרש הזה נסתר לכורה מגמ' מפורש בסוכה כ"ה

האם יש מצב שאדם יחליט שעד יום מסויים יסים מסכת והוא יצליח בכך???

האם יש מצב שאדם יחליט שעד יום מסויים יסים מסכת והוא יצליח בכך???

לא הבנתי באמת מה הקשר.. אבל זרמתי..

עכשיו תורך לשאול שאלות

שמחשבה מועלת לדברי תורה אבל לא זכור לי שם לשמה ןלא לשמה אולי אני טועה אני ישמח שתתקן

קשר

כבר שול

רמז חגיגה

והטלה המת קם לתחיה והתחיל ללכת

למי שלומד את סוטה....

פעם אחת 

זה לא הגמ' בע"ז י"ח המפורסמת זה ר"ח בברכות

מאות או 400 פשוט אין לידי ש"ס שאני יכול לבדוק

לגבי השטח של קוטר על עיגול פי 3

כותב שלחכמי המדע זה קצת יותר גדול

לומר תורה אור וצריך לומר את המסכת (גמרא) והספר (בתנ"ך)

איזה אשה נתנה בעיטה 

אני מעדיף ש"ס אבל מה שתירצו את התנ"ך למדתי בכיתה א-ה אז סורי אם אני לא ישלוט

בן כמה אתה אם יורשה לי לשאול

איזה אמורא אמר אמר את הכלל שגירסא דינקותא פחות נשכח

זה האזור של דרכי לימוד ,וגם אתה יודע אגדתות מושכות כמו מים (לכן חשוב מאד להשתפשף בהלכה)

וזה לא האזור של דרכי הלימוד זה בשבת ס"ה ע"א וזה היה רב הונא

ועל השאלה השניה זה בכ"ב

וגם רב לתלמיד וגם מידות שאסור שזה לא יהיה חלק מהלימוד

אז פשוט עדיף שתכתבו למטה תכתבו רק בתחילת ההארה על מה זה ולך פשוט קשה לעקוב כך

במקום 10 5

זה ליד הסוגיה של המעלות של ר' יוחנן 

קצת זמן???

או עוסקים במת מצוה

העבד פרש ורב הונא אמר לו להוריד כי כשזה יתייבש יחשבו שזה משום סכך (למדתי סוכה בפעם האחרונה לפני הרבה זמן אז לא זוכר בדיוק)

אם מישהו אי פעם ירצה עוד הפעם בשמחה ואחלה גברים מי שהשתתף

אפשר פעם הבאה פשוט לעשות גלגל המזל על זה.

או לשטו"ל

אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.

אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.

אולי די כבר?!

בדיוק כמו בחיים האזרחיים

הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.

ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר 

אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא

אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"

הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות