מה דעתכם שנלמד כל אחד חמש פרקים ביום נתחיל מיהושע וכו' ופשוט נעשה מבחן לשני כל יום על החומר הנלמד נראה לי יהיה ממממש מענין לא כך???
מי שרוצה מוזמן בשמחה אם יהיה מספיק חברים אז יאלה באו נריץ את זה
ולפחות נצא מהפורום הזה יודעי תנ"ך
ממתין ומצפה לכם!!!!
מה דעתכם שנלמד כל אחד חמש פרקים ביום נתחיל מיהושע וכו' ופשוט נעשה מבחן לשני כל יום על החומר הנלמד נראה לי יהיה ממממש מענין לא כך???
מי שרוצה מוזמן בשמחה אם יהיה מספיק חברים אז יאלה באו נריץ את זה
ולפחות נצא מהפורום הזה יודעי תנ"ך
ממתין ומצפה לכם!!!!
הבאה!!
תתאר לך כמה מהמתמודדים יהיו בגלל הפורום הזה
אחי זה גדול!!!
לך יהיה הכי קל


ביום אז למה אתן לא
ולא שייך להקשות מהגמ' בסוטה כב שכל המלמד בתו תורה וכו' מכמה סיבות
את הגמ' על ברוריה לא.
עצמאות. אבל עם העניין של הלימוד אין לי בעיה..
ביחד וסתם חיברתי
אבל בכל מקרה
אז שניכם מצטרפים למייזם אני מבין נכון??
אבל כבר למדתי את זה.. ואשמח לשמוע שאלות ולענות עליהם.. (אני עקרונית באמצע ישעיה, אז אם כבר אפתח נביא אז אמשיך ללמוד את ישעיה.. ) כך אפשר לרענן ידע, ולבדוק עד כמה אני אוחז שם..
רק צריך להחליט איזה מפרשים ללמוד
אני ינסה לברר אם מישהו שנבחן מה לומדים אצליהם
מצודת דוד= פשט, הפירוש שלו נלקח בעצם רובו ככולו מרש''י - מילים שונות, (בלי כתב רש''י
) ולפעמים מוסיף או גורע.
רד''ק- לעיונים מדי פעם.. לא יודע אם כדאי ללמוד הכל ממנו, הוא קצת ארוך.
מלבי''ם-הכי ארוך, יותר נוטה למילים ''מליציות'' לפי דעתי הכי מעניין.. אבל מיועד יותר ממש לעיון.. (חוץ מספרים מסויימים בנ''ך שאפשר להבין אותם לפי דעתי, רק אם לומדים צמוד אליו.. (כמו ישעיה לדוגמא)
הרלב''ג- אני לא לומד איתו, מסובך לי קצת, עקרונית, הבנתי שהעיקרון של ההסבר שלו הוא לאו דווקא להסביר ''מה כתוב'' אלא ''למה כתוב'' למה מי שכתב את הנ''ך כותב לנו את המילים האלה, למה זה נצרך וכו', זה עניינו בתנ''ך.
מקווה שעזרתי לכם לבחור פירוש..
נ. ב. לפי מיטב הבנתי, חידון התנ''ך הוא בלי מפרשים כלל, (אם אתם רוצים ללמוד לחידון, קחו את מצודת דוד לספרים יהושע שופטים שמואל מלכים, הוא הכי פשוט וברור.
לפתוח קבוצה פנימית רק בשביל זה אבל איך שאתם רוצים
המצודת דוד אם זה נראה לכם יותר מדי אפשר להוריד קצת את ההספק
שיהיה בהצלחה לכולם
איזה חומר יש בכל החידון ?
מתי פותחים את הקטע אם השאלות והתשובות ממתינה בכליון עיניים!!!!!!!!!!
שמישהו יפתח קבוצה מיוחדת בשביל זה
עדיף נכון???!!!
אם אפשר להצטרף אליכם ללימוד?? (אם זה עדיין רלונטי..)
למה כ"כ משעמם פה?????
או לשטו"ל
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הספר:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.
מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com
אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.
אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.
אולי די כבר?!
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הסיפור:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.
מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com
האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?
בדיוק כמו בחיים האזרחיים
הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.
ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר
אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא
ב"ה אנחנו זוכים להקים ארגון שיעודד את כולנו ביחד לצאת להפצות, להתחבר לצמא הגדול שיש בעם ישראל להתחבר לאבינו שבשמיים.
הארגון הוקם אחרי שבסוכות האחרון היה אירוע גדול בתל אביב - 'טולולולב - נוטלים לולב בתל אביב' שהשתתפו בו למעלה ממאתים בחורי ישיבות מישיבות שונות, ולמעלה מ-10,000!! יהודים זכו ליטול לולב.
בעז"ה ביום חמישי הקרוב יהיה אירוע השקה בהתוועדות 'צמאה' של הישיבות גבוהות __מגיעים ומתחברים דפוס .pdf
יצא עלון יפה, עלון (6).pdf מוזמנים לראות.
כמו כן יש אתר נחמד מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות
אשמח לתגובות....
אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"
הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות
לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)
מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון
על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.
אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.
אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411
תודה
לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)
מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון
על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.
אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.
אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411
תודה
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הסיפור:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.