כאילו הייתה עלזה סערה ומעניין אותי מה הדעה של הנוער...בסופו של דבר זה חידון לנוער והשאלה איך הנוער מרגיש עם זה ולא איך המבוגרים... כמובן שכם להם יש החלטה ויכולים להביע דעה אבל בסוף זה מכוון לנוער...
מצרפת קישור של הכתבה למי שפיספס...
כאילו הייתה עלזה סערה ומעניין אותי מה הדעה של הנוער...בסופו של דבר זה חידון לנוער והשאלה איך הנוער מרגיש עם זה ולא איך המבוגרים... כמובן שכם להם יש החלטה ויכולים להביע דעה אבל בסוף זה מכוון לנוער...
מצרפת קישור של הכתבה למי שפיספס...
אין לי כח לקרוא תכתבה ... על מה הסערה
ומה יש לחשוב עליו?
שעכשיו הוא נגד יהודי הגולה
מצד שני באמת לא צריך לעשות מזה סיפור..
כי הסערה הייתה על כמה משפטים.... תכוון עלמה בדיוק את מדבר...
במהלך חידון התנ"ך הוא פיזר כמה בדיחות על המתמודדים מהגולה כמו;
"בגולה הכל הולך יותר לאט"
"מה יש לה לחייך, היא גרה בגולה"
בתאריך ו' באייר תש"פ 11:46א' - אני הפותחת ואני שאלתי...
ב' - התכוונתי שנגיד המשפט "בגולה הכל הולך יותר לאט" הוא אמר על העניין שלוקח זמן עד שהם מקבלים את השאלות וכו'...
ג' - המשפ "מה יש לה לחייך..." נאמר בציניות ולכן מעניין אותי לאיזה משפט בדיוק התכוון כדי שאוכל להגיב מה שאני חושבת....
שעל כל דמות ציבורית אפשר למצוא כמעט הכל.
הטרדות, הונאות, אמירות, ועוד שלל דברים שמוציאים את הדמות המדוברת בצורה לא חיובית.
בדרך כלל מי שכבר לא אוהב את האדם המדובר יאמין להאשמות האלה יותר בקלות,
ומי שכן אוהב אותו ימצא שלל הסברים והצדקות.
האמת היא איפה שהוא באמצע, לא על כל משפט בלי הקשר צריך לבטל אנשים, אבל גם לא להתעלם לחלוטין ממעשים ואמירות.
בגלל הקשר הרגיש של הנושאים עושים מהם עניין גדול, וברוב המקרים זה בכלל לא כזה סיפור.
לאיזה משפט שלו אתה מתכוון?? היו כמה... תגיד על מה דיברת...
אבל אני מסכים איתו.
אנו צריכים לאהוב כל יהודי אף אם הוא טועה ואולי דווקא אז, אבל לא לטשטש את הטעות.
הדרך בה הוא בחר להעיר ולהשפיע לדעתי היא נאותה: לומר את האמת דרך בדיחה קלה. כזו שלא פוגעת באדם (הרי הוא לא בחר לגור שם) אבל כן מעירה לו שהמציאות אמורה להיות אחרת. סיבה נוספת שתצטרף לשיקול האם לעלות ארצה בעתיד.
בניגוד לנצרות, היהדות לא מחפשת להיות רק דת אוהבת ופלורליסטית. יש לנו אמת. אחד הדברים העיקריים שמייחדים אותנו.
למה כ"כ משעמם פה?????
או לשטו"ל
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הספר:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.
מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com
אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.
אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.
אולי די כבר?!
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הסיפור:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.
מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com
האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?
בדיוק כמו בחיים האזרחיים
הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.
ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר
אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא
ב"ה אנחנו זוכים להקים ארגון שיעודד את כולנו ביחד לצאת להפצות, להתחבר לצמא הגדול שיש בעם ישראל להתחבר לאבינו שבשמיים.
הארגון הוקם אחרי שבסוכות האחרון היה אירוע גדול בתל אביב - 'טולולולב - נוטלים לולב בתל אביב' שהשתתפו בו למעלה ממאתים בחורי ישיבות מישיבות שונות, ולמעלה מ-10,000!! יהודים זכו ליטול לולב.
בעז"ה ביום חמישי הקרוב יהיה אירוע השקה בהתוועדות 'צמאה' של הישיבות גבוהות __מגיעים ומתחברים דפוס .pdf
יצא עלון יפה, עלון (6).pdf מוזמנים לראות.
כמו כן יש אתר נחמד מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות
אשמח לתגובות....
אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"
הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות
לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)
מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון
על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.
אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.
אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411
תודה
לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)
מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון
על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.
אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.
אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411
תודה
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הסיפור:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.