גם אני לא שומע

 

לא יודעת של מי היה הרעיון הזה לא לשמוע שירים כל כך הרבה זמן

במיוחד שאין ענין להוסיף איסורים שלא כתובים בשום מקום

אבל כן. זה מאוד מאוד קשה. מאוד.

 

תאמינו לי שיש דברים יותר קשים לשמור עליהם מלא לשמוע שירים...

ואני עם שירים כל הזמן. גם בבית אצלי, וגם אצל ההורים שלי, היוטיוב דלוק ורץ 24/7

אבל לא שומעים בספירת העומר.

 

וזה כן כתוב.

ובמיוחד עכשיו בבידוד כזה אז עוד יותר יש מקום לקולא, אז אני לא אחמיר בזה... 

זה אחרת מלשמוע כי מותר...

 

ועדיין, שלא תבינו לא נכון,

אני לא פוסלת אף אחד ששומע!!!

כל אחד בוחר ויודע מה נכון לו.

@חמדמדה

@המקדש השלישי בדרך

@simple man

ובתור מי שמוסיקה זה החיים שלו ובלי זה זה מאד בעייתי - אז נכון לי להקל בזה. במיוחד שזה הרב שלי שפוסק ככה. 

זה גם חלק מאד מאד משמעותי בעבודת ה' שלי ושכמותי... נראה לי מאד הגיוני לי...

פשוט מכירה בכך שזה קשה לאנשים וגם לי.

 

 

 

 

 

 

 

 

תחליט, או שאני אהיה נעעעע או שששש.....

כמה דברים אני יכולה להיות?!

או שאתה תהיה ששששש ואני אהיה נעעע

תבחר. 

 

ררררק אאני קובעע פה.

ומה שאני מרתי זה מה שעושים. נקודה.

הבנתי שמותר.

במיוחד עכשיו עם כל הקורונה שגם ככה התירו למי שקשה לו,

לא נראה לי שיש מישו שמנגן ולא קשה לו...

 

אבל אני לא פוסקת, תשאלי..

שמותר ללמוד את השיעור ולהתאמן.

אבל לא לנגן סתם בשביל הכיף...

איך היא?

אם את מחפשת למי לתת את הישן אני אמצא לך...

המקור לאיסור שמיעת מוזיקה בספירת העומר

וגם בלי, מנהג ישראל הוא דין,
קצת בעייתי לבטל מנהג ישראל,

פשוט תגיד לי את המקור בהלכה, ובלי האיסור הכללי של לשמוע כל השנה 

למה אסור לשמוע מוזיקה בספירת העומר? - כיפה

 

 

כמו שאומר הרב שרקי

 

לא במשהו שהתחיל פתאום ולא אצל כולם.

שיש איסור לשמוע מכלי נגינה אמיתיים ואז יש מחלוקת אם מותר ממכשירים רגילים, וכו',
ואז יש שסוברים שזה לא אותו דבר,
(עיין שם ברב מלמד)

משם יש פרשנויות

אשמח לראות(:
אשריך.

סי תצג כתב לאסור ריקודים ומחולות והפרי מגדים  כתב שהאיסור כולל גם כלי זמר שזה כמו ריקודים ומחולות

 

לכלול בזה גם איסור של שמיעה בהקלטה זה שלב נוסף

מהרב מלמד:

י - שמיעת מוזיקה ממכשיר חשמל ביתי
יש אומרים, שאין הבדל בין שמיעת נגנים חיים לשמיעת נגינה דרך רדיו או מכשיר אלקטרוני אחר, וכשם שאסור לשמוע ניגונים של כלי זמר בימי ספירת העומר עד ל"ג בעומר ובשלושת השבועות, כך אסור לשומעם על ידי מכשירים אלקטרוניים. אבל לשמוע שירים דרך מכשירים אלקטרוניים בלא ליווי תזמורתי - מותר (אג"מ יו"ד ב, קלז; יחו"ד ו, לד). ויש אוסרים אפילו שמיעת שירים בלא ליווי תזמורתי דרך מכשירים אלקטרוניים, כי המכשיר נחשב כמו כלי זמר (ציץ אליעזר טו, לג, שבט הלוי ח, קכז).
אולם יש סוברים שהמנהג לאסור שמיעת כלי זמר בימים אלו אינו חל על שמיעת כלי זמר דרך מכשירים אלקטרוניים ביתיים, מפני שאין בשמיעתם חגיגיות כפי שיש בשמיעת נגנים חיים. ועוד שכיום הכל רגילים לשמוע ניגונים דרך מכשירים אלקטרוניים, והשגרה שבזה ביטלה את החגיגיות והשמחה שבשמיעתם, והרי זה כשירה בפה שאינה אסורה בספירת העומר. ועוד שיש לחלק בין ניגונים של שמחה לניגונים רגילים, שרק ניגונים של שמחה יש מקום לאסור בימים אלו גם ממכשירים ביתיים, אבל ניגונים רגילים וקל וחומר ניגונים עצובים אין לאסור בימי האבלות שבספירת העומר. והרוצה להקל רשאי לסמוך על דעה זו ולשמוע שירים רגילים ועצובים ממכשירים אלקטרוניים, אבל לא ישמעם בקול רם, מפני שעוצמת הקול שממלאת את חלל החדר יוצרת חגיגיות מסוימת. 12

אבל אכן, הוא אומר הרוצה להקל (:

ממה שאמרתי שאין ענין לא לשמוע, התכוונתי שאין מקור הלכתי קדום לאיסור. אבל ודאי שזה לא נכון להגיד שאין סיבה שלא לשמוע.

@אונמר

@חמדמדה

אשריך,

נדמה לי שזה
מתחיל מהגמרא משתלשל לריקודים עובר לשירים ומשם לשירים אלקטרונים,

המקילים?
מקילים, ומותר להם להקל.

{נדמה לי שיש ענין להחמיר, }{מצד שני, יש גם ענין להקל}
{הכנה לשבועות}{מול הכנה לשבועות,}
{לכאורה כל אחד בדרך שלו}

בדיוק אתמול אבא שלי אמר את זה...

אממ, אני לא יודע מי אבא שלך,
אבל אממ, 
טוב |אשתוק|,
בכל אופן את יכולה לנהוג כמו אבא שלך למה שתרצי.

השו"ע פוסק את זה למעשה

 

אומרים שקשה לעם ישראל אז החליטו להקל בזה כמו הראשונים שמתירים

 

אז בספירת העומר שאין הלכה פסוקה לאסור יותר הגיוני להגיד את זה 

שאסור כל השנה,
הרבה התירו למצווה,
ועדיין נראה שבימים שנהגו בהם אבלות על תלמידי רבי עקיבא (יבמות)
ובמיוחד בימי בין המצרים, 
ראוי להחמיר,

 

 

 

 

 

 

בלי שום קשר,

אני חושבת שזה דבר מאד גדול לדעת לסגת.

לא מקנאה כי אסור, אבל כן...

לעניות דעתי (הדלה, יש להזכיר)
נראלה כי קשה לומר שאין לזה מקור או שהתחיל פתאום,
ולכאורה א ניתן להכריע ככה את ההלכה,
אפשר לסמוך על המקילים,
אבל, כאמור לעיל.

כל השנה.

הוא דיבר אפילו ללכת לשאול את סבתא מה נהגו,
(מסתמא אכן לא משהו שהתחיל בבת אחת)

https://www.yeshiva.org.il/midrash/301

"כיוון שנהגו בימי הספירה שלא להרבות בשמחות יתירות, כתבו האחרונים שבכלל זה יש לאסור ריקודים ומחולות של רשות (מ"א תצג, א). וכן נהגו לאסור נגינה ושמיעת כלי זמר."

אבא אמר לי לא להקל בזה וכך גם מו"ר. לנפש יש דרכים אחרות להתמלא חוץ ממוזיקה

ואם אני שורדת אז כנראה זה אפשרי.

רוב מי שאני מכיר (ואכפת לו מההלכה) גם נראה לי לא שומעים.
ביום העצמאות שמעתי שירים יותר משעה ברצף.. אז כבר לא כלכך קשה.

אני גם לא שומעת!

גם אני משתדלת שלא לשמוע שירים עד לג בעומר
אם כי אני מקפידה לשמוע שירים בימים שמותר

גם אצלנו לא שומעים

 גם אצלינו ככה נוהגים

אם כי אין מבחר...

אשכרה.

קפוץ לי