סתם שאלה:אנא עבדא דקב"ה
יעני זה אומר שאנחנו לא באמת קיימיםילדונת יפונת
אני לא ראיתי אז אין לי מושגילדונת יפונת
חשוב לראות הכל בשביל להבין!!!אנא עבדא דקב"ה
חשוב לראות הכל בשביל להבין!!!
קישור לדרייבאנא עבדא דקב"ה
שיניתי קישור...אנא עבדא דקב"ה
וואומנסה להיות אני
אתה כילו ממש מחפש על מה להתווכח!!
לא, סתם מעניין אותי מה אנשים חושבים על תאוריות חזקותאנא עבדא דקב"ה
שמפוצצות את המוח, סותרות את כל העולם שאנו מכירים ואפילו מכחישות אותו.... והן גם הגיוניות וקשות להכחשה... (בעיקר על פי רנוציליסיטים)
בלבולי מוח בצנצנת
מבקש אמונה
חחחחחחחחחחח אני רואה שלקחת ממנו משוילדונת יפונת
אני מבין שעצם ההבנה שכל העולם שאתה מכיר לא קיים אולי...אנא עבדא דקב"ה
אני מבין שעצם ההבנה שכל העולם שאתה מכיר לא קיים אולי, גרם לך להגיב בצורה ילדותית...
כבר היה לפני רגע שירשור על זה..מנסה להיות אני
חח סליחה אם נפגעת חבר.מבקש אמונה
בוא תגיד,איך זה בדיוק אמור להסתדר עם היהדות..?
עזוב יהדות, היגיון! מי בדיוק מחזיק את המוח שלך בצנצנת? מי זה שמשוחרר ובאמת חי? נתחיל מזה..
לא ממש הגיוני.מבקש אמונה
אם אלוקים אומר הוכח תוכיח, או לחילופין לעזור לחבר, או ללמוד מרב גדול, משמע הם קיימים.
למה שיברא מוחות בצנצנות...סתם למה זה עוזר?
אני אגיב, אך חשוב לי להדגיש שהדברים שאני כותב הם לא דעתי!!!אנא עבדא דקב"ה
ע"פ התאוריה הזאת או שאין קב"ה או שהקב"ה הוא מי שמחזיק את המוח שלך ונהנה לשחק איתך...
אוקיי.. אבל אתה מבין שזה לא נכון. לא?מבקש אמונה
למה לא?אנא עבדא דקב"ה
פשוט לא מסתדר עם המציאות.מבקש אמונה
השאלה אם הקב"ה סתם משחק איתנו זו שאלה של אמונה..
תמיד האדם הטיל ספק באהבה של הקב"ה למרות שהוא הוציא אותנו ממצרים, השגיח עלינו, הביא לנו את התורה, הבטיח גן עדן למי שיקיים.
אם זה אדם שמשחק בכולם זה סתם לא הגיוני בעליל. כל רגע אתה עושה משהו או חושב משהו ושומע חדשות וכו'..אז כל שניה הוא מצליח לתת לך חוויות?
זה עבודה מטורפת שצריך מכונת זמן כדי לעמוד בקצב
....*שירה*
אם זה אדם שמשחק בכולם זה סתם לא הגיוני בעליל. כל רגע אתה עושה משהו או חושב משהו ושומע חדשות וכו'..אז כל שניה הוא מצליח לתת לך חוויות?
זה עבודה מטורפת שצריך מכונת זמן כדי לעמוד בקצב
ההגיוני לא הגיוני לא קשור כאן כי אם זה נכון אין לך דרך לדעת מה הגיוני כי אתה מוח בצנצנת
ואפילו - זה נורא הגיוני!!!אנא עבדא דקב"ה
ראית את הסרטון? זה לא משנה דווקא מוח בצנצנת, זה עניין עקרוניאנא עבדא דקב"ה
ולא נפגעתי...אנא עבדא דקב"ה
היהדות סותרת אותה___
כתבתי על זה טיפה כאן: יש יותר מדי הנחות יסוד בתיאוריה שלך - נוער וגיל ההתבגרות
התוכן של השאלה בשרשור ההוא דומה במהותו לתיאוריה שהצגת כאן. (דומה, לא זהה!)
התיאוריה הזאת טוענת בעצם שהדבר היחיד שודאי מבחינתי הוא החוויה הסוביקטיבית שלי. בכל שאר הקיום מוטל ספק.
הטלת ספק בהכל כוללת הטלת ספק ביהדות.
זה מסתדר עם היהדות לדעתך?
(האם לדעתך זה יכול להסתדר עם יסוד הבחירה? כי בשאלות כמו "שאלת הידיעה והבחירה" הראשונים התעסקו בהרחבה. שם אתה יכול לראות את דעת התורה)
ועכשיו אני באמת הולך לישון. בלי שום אפשרות להטיל ספק.
הבלים, הבן אדם מעלה באובהָיוֹ הָיָה
טענות שהפילוסופיה שחקה הדק היטב היטב הדק
ומציג ת'צמו חכם גדול (לשם מה? שנעריך יותר את הפולסים החשמליים בצנצנת "שלו"?)
ומי שלא מכיר את כל מה שדיברו בזה אולי נבהל...
זו אחת התגובות היותר ילדותיות שראיתי...אנא עבדא דקב"ה
אתה פותח את הפה בלי שאתה יודע על מי אתה מדבר...
אתה פשוט כותב שטויות...
סלח לי, כמה פילוסופיה למדת?הָיוֹ הָיָה
למעשהאנא עבדא דקב"ה
לא הרבה.
אבל אתה דיברת על הבן אדם ולא על הדברים שהוא אמר...
פשוט התנהגת בצורה ילדותית... במקום להגיד שאתה לא מסכים היית חייב להקניט וכו' - זה לא מוכיח על ידע, או שכל - זה מוכיח על ילדותיות שאינך מסוגל לעמוד מול דעה אחרת...
מחילה על ניתוח האופי בציבור...
אוי ואבויהָיוֹ הָיָה
בוודאי שדיברתי על הבן אדם.
כי אני כן למדתי מעט פילוסופיה, ומקומם אותי שקם לו הבחורצ'יק, מעתיק את החומר ללא קרדיט, ונואם אותו בשם עצמו... ותוך התעלמות מכל מה שהשיבו על זה
לקרוא לסרטון האומלל הזה "דעה אחרת", ולהאשים אותי בילדותיות... נו נו... לא אכפת לי ה"בציבור" אבל הביטחון העצמי שלך לנתח ככה די מדהים אותי...
ומשום מה כשקראתי את דברי גדולי הפילוסופים, לא היה דחוף לי להגיב ילדותית מרוב יוסר יכולת לעמוד נגדם...
אבל דרישה בסיסית מבני אדם היא להיות ישרים. והוא לא. וממש מפריע שחבר'ה יתחילו לומר, וואי, אולי הוא צודק?? בלי שהם יידעו שלהכל כבר יש תשובות.
ממש לא רלוונטי פה אם *אני*, מסכים או לא, הבעיה היא העיוות. ואכן, מה אעשה שיש לי *ידע* שזה עיוות.
ודווקא זה העניין שלא דיברתי על *הדברים שהוא אמר* כי אין לי כח וסבלנות, וגם לא יכולת טובה מספיק, בשביל להעביר פה קורס בפילוסופיה, לכן באמת דיברתי עליו, על הבחירה שלו להציג את הדברים, וחשוב שאנשים יידעו.
ומחילה על שאני מתקיף אותך בציבור...
לפעמים זה מעיד על ילדותיות.בן חורין
זה מעיד על ילדותיות כשהתגובה נובעת מרגש, והרבה פעמים תגובות תוקפניות, לעגות, נחרצות והחלטיות- הן תגובות שנובעות מרגש.
אבל לפעמים הן לא. לפעמים אתה פשוט יודע כמה דברים בתחום המדובר, ואתה משקיע עשר דקות בלשמוע בן אדם מחרטט את השכל, ואז אחרי ששמעת את כל מה שהיה לו להגיד- אתה מגלגל עיניים, ופוטר אותו במשפטים כמו אלה שלעיל.
ולכן השאלה אם למדת פילוסופיה, בהחלט רלוונטית.
ואני מזדהה מאד עם 'נשמה כללית'.
מכירים את התופעות של "קבלה לעם"? אלה שמפיצים קבלה בשיטה פופוליסטית?
אז הקשקשן הזה עושה בדיוק את אותו דבר, רק עם פילוסופיה.
הדברים האלה הם אסון לחשיבה ההגיונית.
הבחור אולי אומר דברים שנשמעים חכמים ורציונאליים,
אבל האמת היא שהוא פשוט לא יודע איך לעבוד עם המושגים.
^^^, תודה חבר...הָיוֹ הָיָה
בכיף אחי
בן חורין
לא יכולתי לשתוק...![]()
אגב, אם אתה חפץ בראיה לפופוליזם שהוא נוקט בו,בן חורין
אז כבר בתחילת הסרטון יש אחת פשוטה.
הוא "מאשים" אותנו שאנחנו מח בצנצנת.
הוא לא מעלה אפשרות שאולי אנחנו מח בצנצנת, אלא מאשים ובלי הסתייגות של ספק.
הטענה הזו אולי נשמעת לא קשורה. אבל כשמתעסקים בפילוסופיה וחשיבה רציונאלית אז היא מאד קשורה.
חלק מהותי מחשיבה רציונאלית זה לבנות את הטענות בצורה מדויקת ונוגעת לענין. לא לעשות פוזות.
ודי ברור שהקטע בלהאשים בא לדבר אל הרגש ולא אל השכל. וגם העובדה שהוא לא מציג את זה בתור תאוריה אפשרית, אלא פשוט בא וטוען שהוא מאשים שזה ככה- זה גם כן בא לדבר אל הרגש.
בקיצור- הבחור משתמש במניפולציות בשעה שהוא עוסק בפילוסופיה.
(ואגב, עוד לפני שהוא המשיך בסרטון, ברגע שהוא הציג את הדברים בצורה של "אני מאשים אתכם שאתם מח בצנצנת", כבר אז הוא לא מצא חן בעיני. מהסיבה הנ"ל. סרטון בפילוסופיה שמתחיל ככה חשוד בפופוליזם ומניפולציות.)
הוא לא מאשים באמת, זה סגנון הדיבור שלו...אנא עבדא דקב"ה
זה בדיוק הקטע.בן חוריןאחרונה
לא נעלבתי מזה שהוא מאשים אותי.
פשוט הסברתי שהוא מדבר אל הרגש ולא אל השכל.
הפואנטה ב"סגנון דיבור" הזה, היא שזה יותר נכנס לרגש ופחות עובד עם מערכת הבקרה של השכל.
וזה- חשוד בפופוליזם ומניפולטיביות.
גאדד יש אנשים כל כך מתוסבכים בעולם..פרח וכיס
אני לא יודעת באמת איך אף פעם לא העליתי בדעתי לחפש הוכחות לזה שאני קיימת![]()
בכל מקרה, אם נכנס כבר לסרטון, נשמע לי מטופש שהוא קובע שיש שלוש תנאים בלי להסתמך על שום בסיס. מי קבע את התנאים האלו? הוא??
בשביל זה יש תורה. ולא צריך לחפור בה עמוק בשביל לגלות מאחוריה הרבה מאוד פילוסופיה.
וזו פילוסופיה עם בסיס מוצק ואמיתי
לכל דבר שם יש אלף הוכחות.
לא עוד איזה יוטיובר חובבני שרוצה להרגיש חכם
פשוט חבל, דיברת לעניין ובמשפט האחרון הרסת את הכלאנא עבדא דקב"ה
את צריכה להתייחס לתוכן הדברים ולא לאומר הדברים, מה גם שטעית... תיארת אדם מאוד נחמד אבל זה לא הוא...
ככה גם אתה -פרח וכיס
כרגע התייחסת לשורה אחרונה ולא חשובה כשלתוכן האמיתי לא התייחסת כלל
הייתי מתייחס אלמלא היית כותב את השורה האחרונה...אנא עבדא דקב"ה
השורה השאת הוכיחה שהדברים לא שווים התיחסות כי הם נכתבו ע"י "איש קטן" שמלא בסטיגמות לא נכונות...
אתה יותר מידי כועס על הדמיונות שלך
מבקש אמונה
אני ממש לא כועסאנא עבדא דקב"ה
אני סתם מופתע לרעה מהרמה פה... אנשים בוחרים להישאר לא בוגאים וברמה נמוכה...
צריך לדון ברצינות בכל שטות שאנשים הוזים?מבקש אמונה
שיביא ראיה לדבריו... כל ההוכחה שלו זה שאין הוכחה (שגם זה לא נכון.. כתבתי לך למעלה)
גם אין לי הוכחה שאתה לא רוח רפאים. נו אז מה?
וסתם ככה, אל תתרגל לדבר ככה לאנשים.. זה לא דבר טוב.
אם אתה "עבדא דקב"ה" אז חלק מעבודת ה' זה לדבר בנחת ובצורה יפה 
עד עכשיו לא התייחסת לתוכן שבתגובות רק לשולייםפרח וכיס
עלינו אתה מדבר??
מה הטיעון המצחיק הזה?הָיוֹ הָיָה
ועוד הטפת לי שאני מדבר על האדם ולא על הדברים!
אם "פרח וכיס" כתב/ה דברים טובים שמצריכים התייחסות - תתייחס, אל תברח בטיעון הזה שאם מי שכתב אותם "הוכח" (נו נו...) כלא חכם אז אין צורך לענות עליהם...
מצחיק שיש פה תסבוך רצינימבקש אמונה
איך כולנו - שלא באמת קיימים - רואים ביחד סרטון של אדם שלא באמת קיים ומדבר איתנו..
איך בכלל נפגשנו? 
אז רק אחד קיים בו וכל השאר דמיון... מי שקיים שירים את האצבע
ע"פ התאוריהאנא עבדא דקב"ה
יכול להיות שכולכם המצאה של המוח שלי, כולל התגובות שלכם...
התאוריה הזו לא מתקבלת על פי היהדותפרח וכיס
וכמו שכבר אמרתי, חסרת בסיס
אבל אם זה נכון ויכול להיות שזה נכון לא בטוח שהיהדותנכונה*שירה*
ככה שלהכניס לכאן את התורה לא בדיוק קשור ולא מוכיח כלום לדעתי...
אוקיי, שתי נקודותפרח וכיס
א. אני אישית יוצאת מנקודת הנחה שהיהדות נכונה. היה נראה לי שכך גם מי שפתח את השרשור
ב. אני מוכנה להתעמת על זה. אבל אני יגיד שוב
כשיהיה לרעיון הזה בסיס והוכחות יהיה בכלל על מה לדבר בנתיים ראיתי שהבנאדם מסתמך רק על עצמו בעוד שהתורה מלאה בהוכחות.
אז בוא נגיד בינתיים 1-0 ליהדות
גם אני מאמינה בתורה, אבל, כמו שהוא הגדיר את זה זה ידיעה בתוך*שירה*
המעגל המצומצם או איך שהוא לא קרה לזה. אם זה באמת נכון אף אחד כאן לא הביא שום הוכחה אמיתית למה זה לא נכון אז אין לנו דרך לדעת שהתורה אמיתית ונכונה
חח בסדר נו...שיהיה.מבקש אמונה
חשוב לי להדגיש שוב שאני לא מסכים איתו אלא מטרתי לעורר דיון..אנא עבדא דקב"ה
חשוב לי להדגיש שוב שאני לא מסכים איתו אלא מטרתי לעורר דיון...
תגיד: לעורר ויכוח, כי דיון זה לא..מנסה להיות אני
בלי שני צדדים אין דיון. כולנו מסכימים שזה מגוחךפרח וכיס
אוקיי, עקב שיעמום וחוסר תכלית אני אפתח דיון חדש...אנא עבדא דקב"ה
*ויכוחמנסה להיות אני
אתם אף פעם לא מצליחים "לדון"..
זה נשמע חרטה במיץ גזר....יהיה טוב!:)
אני לא חדשההרהמורניק
למה כ"כ משעמם פה?????
כולם כבר התבגרו ועברו לצמ"עאיגנוטוס פברל
או לשטו"ל
לא ככה - נהיה יבש כי לא מצטרפים חדשים במקום אלוGini
אני פהשמיניסט באמ"ש
כולנו יבשים 🙁🙁Gini
וואלה!! אני גםההרהמורניק
אני חדשההודיה לה':)אחרונה
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הספר:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.
מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com
את יכולה להפסיק להספיםנקדימון
אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.
אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.
אולי די כבר?!
נשמע סיפור מענייןקעלעברימבאראחרונה
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הסיפור:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.
מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com
הנוער הדתי לאומי לאן הוא הולך בצבא ?אביגיל מלאך
האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?
הציבור הדתי לאומי - מגיע לכל היחידות והתפקידיםזמירות
בדיוק כמו בחיים האזרחיים
הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.
ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר
..יהודי חסידיאחרונה
אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא
הפצות!!יהודי חסידי
ב"ה אנחנו זוכים להקים ארגון שיעודד את כולנו ביחד לצאת להפצות, להתחבר לצמא הגדול שיש בעם ישראל להתחבר לאבינו שבשמיים.
הארגון הוקם אחרי שבסוכות האחרון היה אירוע גדול בתל אביב - 'טולולולב - נוטלים לולב בתל אביב' שהשתתפו בו למעלה ממאתים בחורי ישיבות מישיבות שונות, ולמעלה מ-10,000!! יהודים זכו ליטול לולב.
בעז"ה ביום חמישי הקרוב יהיה אירוע השקה בהתוועדות 'צמאה' של הישיבות גבוהות __מגיעים ומתחברים דפוס .pdf
יצא עלון יפה, עלון (6).pdf מוזמנים לראות.
כמו כן יש אתר נחמד מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות
אשמח לתגובות....
וואודומיה תהילה
קצת תמונות מהפעילותיהודי חסידי
וקצת תמונות מהאירוע בבניני האומהיהודי חסידי
...יהודי חסידי
....יהודי חסידי
...יהודי חסידי
סיפוריהודי חסידיאחרונה
אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"
הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות
מחפשים בני נוער לכתבהדבדב
לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)
מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון
על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.
אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.
אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411
תודה
כתבה לנוער על שמירת נגיעהדבדב
לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)
מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון
על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.
אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.
אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411
תודה
חיפוש קוראים לסיפור על נער מתבגר מאחורי מסך הברזלאורנשטיין
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הסיפור:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.






