"אם אתם דוסים, יאה יאה... אבל באמא של הדוסים" (שם, שם)advfb

ברשותכם, אשאל אתכם שאלה פשוטה..

דוגרי - עד כמה אתם דוסים?

 

אני לא מתכוון להגדרות שאדם בוחר להגדיר את עצמו - דתי לאומי, תורני לאומי, חרדי לאומי וכולי.

 

אני מתכוון לתכל'ס - מושגים כמו "עבודת ה'" "קיום מצוות" "יהדות" "א-להים" כולי - שמבחינתכם מהווים את משמעות חייכם? או שאלו דברים חשובים ונחמדים אבל יש עוד דברים בחיים וכולי?

בטענה שאדם עונה כן והוא לא שומר מצוות באופן מלא ("אין צדיק בארץ אשר יעשה טוב ולא יחטא") אז הוא יחשוב את זה בתור חסרון שהוא לא משלים איתו אז הוא עדיין יחשב דוס..

 

מה אומרים? איך אתם מסתכלים על זה?

 

(כמובן שאני מציג את זה באופן ממש פשטני, אך כרגע נתעסק בזה)

זה מאוד פשטניהודעה

הרבה פעמים יש פער מסויים בין רצוי למצוי. יש כאלה שמאוד רוצים להיות משהו מסויים ולא שם לגמריי מסיבות כאלה או אחרות. בסוף כולם רוצים את השם ולעשות רצון השם, בפועל יש מציאות שלפעמים מקשה על זה וכל אחד מגיע עם זה למקומות אחרים.
 

קשה לי להגדיר את עצמי כממש דוסית ביחס לעצמי כי תמיד יש מה לשפר ואני בהכרח אראה כמה דברים אני עוד צריכה או רוצה לעשות ובפועל.. פחות.
יש תקופות שאני יותר מחוברת ורוצה יותר לקחת על עצמי דברים ויש תקופות שזה נשאר ברצון.

 

אני חושבת שבשאיפה הכללית הרצון הוא שגם "הדברים האחרים בחיים וכולי" יהיו מחוברים להשם, בלי הפרדה. אז לא יודעת מה נקרא ממש דוס ואם זה נכנס להגדרה או שבכלל אפשר למדוד דבר כזה, במיוחד כשזה דבר די פנימי ופרטי לאדם ומה שהחברה תגיד לא בהכרח תעיד על מה שהוא באמת.
 

אולי ביחס למגזרים יהיה אפשר להגדיר את זה יותר. וואלה לא יודעת איך ככה אפשר להגדיר את זה.

 

 

מסכים שזה פשטניadvfb

פשוט מעניין אותי איך אנשים מתייחסים לזהות הדתית שלהם.

מבין פחות או יותר את מה שכתבת ואני מבין שהעניין אולי הוא עד כמה אתה מסתייג ואומר שיש דברים שנשארים בגדר הרצון - ואשאל בכנות - אם אנחנו רוצים דברים באמת, למה שישארו בגדר הרצון? בגלל חולשה.

בעצם - ההכרזה הראשית היא מה שאני דן פה. לא החולשה שאדם מצוא בעצמו, כמו שכתבתי. השאלה איך הוא מתייחס לחולשות הללו.

לא לגמרי הבנתיהודעה

אוקיי, אנחנו רוצים דברים ויש לנו חולשה כמו שכתבת. מז"א איך הוא מתייחס לזה?

נראה לי שלפעמים זה מבאס פיצוצים. ולפעמים פשוט מקבלים את זה, תלוי במה.

.איך כבר אמורים להתייחס לזה?

ישנה אפשרותadvfb

להיות שלם עם הדרך שאתה עושה ואם זה שאתה לא מושלם ובכל זאת לא להשלים עם החולשות שלך. זה עדין.

אכן, זה עדיןהודעה

זה גם תלוי עד כמה זה נוגע ברצון עמוק ואמיתי שלך שאתה עובד על זה ונופל שוב ושוב.
יש דברים שיותר קל להחליק אותם וזה נהיה חלק מהשגרה ומקבלים את המצב, ויש כאלה שאתה לא רוצה לקבל את המצב כי אתה כן רוצה להתקדם ולא ליפול. 

אנחנו מלאי קונפליקטים פנימיים, זה חלק מאיתנו, נראה לי שרמת הקבלה או החוסר קבלה תלויה ברמת הרגישות לדבר או ברצון. לענ"ד. וזה משתנה מאדם לאדם

פעם חשבתי על זהלב אוהב

שאנשים שמכנים את הקב"ה אלו-הים אז הם פחות קשורים אליו ריגשית או שיש להם איזה תסביך דתי עם עצמם.

 

אצלי זה החיים שלי, זה המהות שלי, זה החיות שלי, זה העניין שלי בחיים, בלי זה אני  מעדיפה לא לחיות.

 

כאילו לפעמים אני מסתכלת על עצמי מהצד ובאמת מוזר לי שנהייתי ככה, ואני תוהה לעצמי אם זה באמת אמיתי.

אבל כנראה שכן...לפעמים זה אפילו קצת מפחיד, לפעמים זה מרגיש כאילו כל העולם זה כלום סתם תפאורה ויש רק אותי ואת ה'... אבל ממש רק לפעמים... 

 

מבחינתי זה זה העבודה שלי.. זה גם לוקח לי אנרגיות בהתאם... מאז שהתחלתי "לעבוד את ה' " הזנחתי הרבה דברים אחרים.

כי באמת שאר הדברים פתאום נראים לי חסרי משמעות עכשיו להשקיע בהם....

 

תודה על השאלה אגב...

(מרגישה שכתבתי בעיקר לעצמי כי אני ממש חושבת על זה לאחרונה...)

מה שחשבת... פעם שמעתי את הרב מוצפי הי"ו אומר את זה.מבקש אמונה


ואי מגניב.. מעניין היה לשמוע את זה...לב אוהב


לגבי המשפט הראשוןadvfb

תמוה מאוד בעיני. מה הבעיה לכנות את הקב"ה א-להים?, זה אחד משמותיו לא? נראת לי תשובה שלאו דווקא תואמת את המציאות אלא מה שנפגשת במקרה.

 

לגבי הדברים שכתבת על ההרגשה - השאלה מה היחס בין הקב"ה לעולם. אם היחס בינהם הא מנותק אז העולם מאבד את משמעותו. אם יש בניהם יחס של קרבה אז העולם מקבל את משמעותו. זה לא פשוט לראות את זה מחובר. אבל ככה זאת ההסתכלות. 

 

סימן ולא סיבהצהרים
בדרך כלל מי שאומר א-לוהים קשור יותר לשכלתנים שבציבור הדתל ומי שאומר אלוקים קשור יותר למרכז הרב וכו'. ולכן נוצרת תחושה ש'פחות קשורים רגשית', וזה כבר קשור להסתכלות סובייקטיבית של הצדדים.
(אישית משתדל לומר א-לוהים)
זה תלוי בפסיקהadvfb

לפי האשכנזים אלוקים לפי ספרדים א-להים (במידה ומשתמשים באמירה מכובדת)

שמעתי רבנים שיותר מזוהים עם מרכז הרב והקו שמשתמשים בשם א-להים כך שאין באמת..

ידוע כביכול שדוסים יותר אומרים אלוקים.. חחח זה דבר שאפשר להגיד.

אני חושב שהשימוש בשם שהוא כינויבן חורין

ולא ה' / הקב"ה , זה כן אומר משהו.

כשמדברים על א-להים זה בדרך כלל סביב אמירות יותר שכלתניות.

ובאמת גם הרבה רבנים שמזוהים עם מרכז הרב והקו (במיוחד הקו) מדברים על ה' בצורה שכלתנית.

(מתוך ניסיון להפשיט אותו מהגדרות ומ'התפיסה הילדותית', וכמה מגמות מעין זה.)

מאיפה הבאת את השורה הראשונה??...חידוש


מהרב שרקי ומעוד רב ממכון מאירadvfb


[דרוש מקור]חידוש


חס ושלום לא בעיה....לב אוהב

סתם פשוט משיח עם הרבה אנשים שמתי לב לזה שאותם שהשתמשו בכינוי הזה (והאמת התכוונתי גם לאלוקים או אלו-הים זה לא משנה...) הרגיש לי שהם תופסים את הקב"ה בצורה מסוימת פחות ריגשית ואבהית 

וכאלה שמרגישים קשורים אליו באופן הנל קראו לו יותר "ה' יתברך" "ה'" "הקב"ה" 

 

אני לא מסתכלת על זה בתור הקב"ה והעולם... יותר על מציאות שהייתי רוצה להגיע אליה בתוך עבודת ה' ואיזה דברים בעולם מונעים או מרחיקים את זה ממני ואיזה דברים מקרבים אותי.

 

(ולאחר מחשבה נוספת, הגעתי למסקנה שאם לא הייתי מתחזקת את זה ומנגד מרשה לעצמי להכניס לי השפעות "חיצוניות", לא חושבת שהיה בוער בי הרצון לעבוד את ה' בצורה כל כך אנטנסיבית... כאילו די הייתי חייה את חיי כרגיל כזה בלי יותר מדיי... אבל כנראה יש איזה בעירות קטנות מדי פעם שמחזירות למסלול ואומרות כזה "לב אוהב זה זה מה שאת רוצה באמת...")

תודה על השיתוףadvfb

נשמע מעניין.

תלוי מה השאיפה שלך.עמית בונן

בשאיפה אתה או צדיק או רשע. במעשה אינו תמיד כך.

בתהלים פרק ראשון לא מוזכר  בינוני כלל. מדובר שם רק על צדיקים ורשעים.

אדם שבמעשיו בינוני אך שואף לקיים את דבר ה' בשלמות לקיים את כל ההלכה גם אם לא תמיד מצליח הוא עבד ה' הוא דוס מבחינתי. הנפילות לא מראות מה הרצון האמתי שלו.

אך אדם שלא אכפת לו שהוא נופל שלא רואה בכך שום בעיה. שכבר 'הותרה לו' כמו הרבה דתיים לייט שלא מקיימים מאה אחוז את ההלכה לא כי קשה להם ועובדים על זה אלא כבר התירו לעצמם. זו בעיה חמורה. הם בגדר מומר לתיאבון ואכמ''ל.

בכלל לא דוסGeorge Maison


אם אפשר לשאולadvfb

באיזה מקום הדת תופסת מקום בחיים שלך?

אלוהים כאן. איתי.אנונימי (2)
כי צריך מישהו להאמין שיעזור. ולקלל כשלא.

יש מצבים בחיים שפשוט אין משהו אחר שיכול לעזור או להרוס כל כך. רק הוא.

או כמו שאמרה המשוררת הדגולה בילי איילישהאטורי האנזו

"מה אתה רוצה ממני? למה אתה לא בורח ממני? על מה אתה תוהה?  

מה אתה יודע"?!

 

 

 

 

 

אלוהים לשימושך הפרטי פסידונית
אני גם רוצה כזה.. בכמה את מוכרת?חידוש


קחי בחינם 😆אנונימי (2)
כי בכל מקרה זה לא תמיד עובד..
זו היתה עקיצה..חידוש

לא ראויה בעיניי הגישה שלך, בלשון המעטה. אולי זו 'דתיות-חסר'..

יש לי רתיעה מהמילה דוסיםחיות צבעונית
מבחינתי יש לי את מערכת היחסים שלי עם ה' וכל מה שקורה לי בחיים נגזר משם.
פעם חיפשתי הגדרה היום לא מזהה את עצמי עם משהו מסוים, נחמד לי יותר ככה.
גם אני חושב.האטורי האנזו

אין הגדרות, יש יהודי.

יש יהודי שמקיים מצוות 5% ויש 30% ויש 75%.. וכל אחד מוזמן למצוא את עצמו על הסקאלה.

השאלה היא לא על כמה הוא מצליח לקיים, אלא על השאיפה שלו.הָיוֹ הָיָה

למה הוא רואה עצמו מחוייב?

ודאי. מה הוא רשם בווייז. אם הגיע או לא, פחות מעניין.האטורי האנזו


מי נחשב מנצח? מי שאוחז את החרב בידו.האטורי האנזו
עבר עריכה על ידי האטורי האנזו בתאריך כ"ד באייר תש"פ 09:12
עבר עריכה על ידי האטורי האנזו בתאריך כ"ד באייר תש"פ 02:11

 

רש"י- בחרבי ובקשתי.. 

הרצון, התפילה.

 

כך לפי הזוהר. 

נראה לי.

 

 

 

מסכימה עם המשפט הראשוןחיות צבעונית
בלי כמויות.
לדעתי אם השאלה היא איפה הרצון מונח. כל השאר כל הזמן זז
אני חושבת שהשאלה היא לא על המצוות אלא על אופן העבודהלב אוהב

כלומר, באמת נראה לי שפחות או יותר רוב המצוות די טכניות ולכן זה לא כזה בעיה.

הקושי הוא עבודת הלב והדבקות בה'. 

זה רק אני שעומד בתפיסהadvfb

של 0% או 100%?

 

כל האמצע זה שקר.. לא?

יש בזה בחינה של אמתחיות צבעונית
אבל היא קיצונית. היא לא מאפשרת חיים
הקב''ה שיתף את מידת הרחמים כי לא היינו יכולים לעמוד בעולם שכולו דין.
רחמים זה ההכלה של הדרך. יש פה משהו הרבה יותר גדול בעיניי, כי אם זה היה כן או לא, אז פשוט היו נוצרים שני מחנות אבל באמת זה לא כך, כי לא יידח ממנו נידח. העניים הכמותי היא אולי כמה כלים יהיו לנו לאור כשתהיה גאולה
אחדד את הדברים שלך שירדו יותר לקרקעadvfb

מבחינה מחשבתית - לחשוב שאין מחוייבות של 100% לצו הא-להי זה בכלל לא הגיוני.

מבחינה פרקטית - להרגיש ולהאמין במשמעות הצו הא-להי זה ממש לא פשוט ולכן יש מקום למידת הרחמים שמתחשבת בזה שאדם הוא לא מלאך ויש לו חולשות.

אני חושבת שהחידודחיות צבעונית
הוא שההסתכלות שדיברתי עליה היא בדיעבד. למרות שהיא מורידה מהלחץ של העשייה (כמובן שכדאי להיזהר שהיא לא תביא לשאננות ואדישות)
אני חייתי בפעם בהכל כי אם לא זה כלום. זה לא רצון ה'.. לדעתי לפחות
מבין את מה שאת אומרתadvfbאחרונה

את מדברת יותר במישור הפרקטי שאותו חיווית שבאמת אין הגיון שם להגיד הכל או כלום כי בחיים המעשיים תמיד לא יהיה 'הכל', אז הדרך הזאת מובילה לאופציה של ה'כלום' ישר.

 

לעומת זאת מבחינת יושר אינטלקטואלי צריך להיות כנים ולומר בפה מלא מה הגיוני ומה לא. זה מה שהיה חשוב לי להעביר.

מסכים לגמריadvfb

'דוס' -זה נטו חיצוניות. לרוב זה משתמש כפוזה. 

אני דוסית המון המוןבוגרת קטנה

הולכת לפי האמת שלי

 

בלי הגדרות וזה

לא יודע אם פה זה המקוםאריה ישאג
אני משתמש חדש בפורומים, ממתי אוכל להתחיל להתכתב בהודעות אישיות? היה כתוב לי שזה יקרה מאחרי שאשלח 25 הודעות, אך זה לא עובד לי עדיין...
פעם ראשונה שאני שומעת על זהאשר ברא
מסבירים שצריך תגובות מושקעות..אשר ברא
מה זה מושקעות? להתחיל לכתוב מגילות?אריה ישאג
אז לנצח לא אוכל לכתוב באישי...
נראה לי שזאת הכוונה שלהן..אשר בראאחרונה
אינטרנט סיבים של 019פצל"פ

למישהו יש ניסיון איתם?

מבחינת איכות האינטרנט ותמיכה טכנית

אם כן אשמח לשמוע

אין לי סיבים אלא רק בטלפוןנקדימון
והסיבה היחידה שאני עדיין נשאר איתם זה כי הם הכי זולים בשוק כרגע. איכות אינטרנט גרועה, מתנתקת כל הזמן, ושירות לקוחות לא מרשים במיוחד.
זהופצל"פ

זה אחד החששות שלי השירות לקוחות גרוע

לגבי איכות האינטרנט מעניין אם זה ככה גם בסיבים

מגניבפצל"פ
תודה
יש לבת שלי קו אצלהם.נפשי תערוג

הקו לא ממש אמין

לפעמים אין קליטה (שהייתה בסלקום זה לא היה כך)


כמה עולה סיבים אצלהם?

כי בפרנטר אני משלם 95₪ הכל כולל הכל. (מודם. ספק ותשתית) ל600 מגה

מאוד מאוד אמין. אין בעיות אף פעם ב"ה

יש להם חבילהפצל"פ

של 300 הורדה 100 העלאה ב70 שקל לחודש כולל הכל

וב90 שקל יש להם חבילה של ג'יגה הורדה ומאה העלאה

 

אנחנו זוג צעיר

וגם לא באמת צריכים 600

 

אצלנו עובדים גם מהבית. כולל שיחות וידאונפשי תערוגאחרונה

יותר מאשר המהירות.

חשובה לנו האמינות


היה בעבר 300 מגה

הספיק די והותר

אבל 600 זה באותו מחיר ממש בפרטנר


לפני זה היינו בהוט.

לא היה טוב בלשון עדינה.

מי ער?זיויק
יש לרבינו תורהאשר ברא
על הנקודה שנשארים ערים במוצשק
מיהו רבך?פשוט אני..
רבי נחמן בן שמחה ופייגאאשר ברא
אני הקטןאריה ישאג
מחפש ספר מענין בpdf
קודם תענה אתה🙃🙃פתית שלג
חחח הוא שתול של המערכת Lavender
"גיטו וידו באים כאחת"אברהם יאיר שטרן
לענות למה? רק צריך ספר מעניין לקריאה על המחשבאריה ישאגאחרונה
לאיזה פסוק התמונה רומזת מפרשת דברים?קעלעברימבאר
תן רגע להשלים שמו"ת של מטות מסעיפתית שלג
למה זה רומז במטות.מסעי?קעלעברימבאר
ויסעו מריתמה ויחנו ברימון פרץפתית שלג
לא תגורו?עזריאל ברגר
בעל דינו שאוגר עליו דברים?
או ושפטתם צדק בין איש ובין אחיו ובין גרוקעלעברימבאראחרונה
האם אתם נותנים טיפים למלצרים ולשליחים?אריק מהדרום
לאפשוט אני..
עבר עריכה על ידי פשוט אני.. בתאריך כ"ה בתמוז תשפ"ו 13:30

יש להם מעסיק, והוא האחראי הבלעדי על השכר שלהם. 

 

כמו כן אני לא נותן טיפים לרופא, לקופאית, למוסכניק, לרואה החשבון, לחשמלאי... מה שהם אומרים לי שאני צריך לשלם על השירות/מוצר, זה מה שאני משלם.

ספציפית לשליחים אין בהכרח מעסיקאריק מהדרום
ברור שלא... הכסף שאני משלם הולך למשכורת שלהםאברהם יאיר שטרן
אלא אם כן איזה שהוא מלצר/ברמן/שליח באמת עשה למעני משהו יוצא דופן בקטע שהוא מעבר לציפיות שלי מאותו עובד (לא קרה אף פעם) ואז כן...
וואו אני ממש נגדשפוי

כמובן שבתור מלצר הכי נחמד זזה לקבל טיפ.

אבל אם נחשוב בהיגיון, לא מספיק שאני משלם על האירוע\מסעדה שגם ככה כיום לא מאוד זולים, אני עוד צריך להוסיף כסף לבחור הנחמד שזו העבודה שלו? 

לא בקטע מזלזל ש"העבודה שלו זה לשרת אותי" אלא אשכרה, זו העבודה, לבוא-לקחת-להביא, על מה להוסיף כסף? שהוא גם מחייך? מצידי שלא יחייך חחח

לאחרונה הבנתי שמלצרים לא מקבלים שכר נוסףילדה של אבא
אלא המשכורת שלהם מתבססת על הטיפים, ואם צריך המעסיק משלים למינימום. (לרוב הם מגיעים להרבה יותר ממינימום רק מהטיפים(

אז כן


בשליחים לא יצא לי להיעזר אז לא בדקתי 

את מתארת מצב לא חוקיפשוט אני..
מעסיק שמתנהג כך צריך לשלם קנסות עצומים, אם מישהו יתבע אותו על כך.

זה בפירוש לא המצב הרגיל, בטח לא במקומות גדולים ומסודרים. לפני הרבה שנים זה היה המצב, אבל מאז עברו חוקים שהסדירו את הנושא. 

מסכימה.נחלת
משתדל למעט במקום שאפשרנקדימון
כלומר בדרך כלל לא.

רק אם יכפו עלי, או יגרמו לסיטואציה שבה אעדיף לרחם על האומללים ולתת להם קבצנות טיפים.

כן, 10% בד"כLavender

רק כי זה עניין של מקובלות, לא שבאמת בא לי לשלם מעבר לעלות הגבוהה גם ככה באופן יחסי

נכון. ונחמד לראות שהם שמחים עם זה. למה לא?נחלת
לא יודעת כמה זה מזיז להםLavender

עד היום אף אחד לא התרגש מטיפ שנתתי לו

כל בנאדם שתשלמי לו ישמח עם זהפשוט אני..
ועדיין את לא עומדת במרפסת ביתך וזורקת שטרות לרחוב, אני מניח...

 

כןoo

מפרגנת להם

עבודה קשה

אבל זה לא קורה אצלי הרבה מסעדות/ שליחויות של אוכל 

יש עוד בעלי מקצוע שאת משלמת להם יותר מהנדרש?פשוט אני..
לפעמיםoo

כשזה מתאים


למטפלת פרטית הייתי מוסיפה לפני חגים


מעדיפה לקנות בחנות קרובה לבית גם אם זה יותר יקר

כדי לפרנס מקומיים


מפרגנת לנהגי מוניות את הסכום בלי מיקוח (לא קורה הרבה מוניות)

תמידהפי
למלצרים= כשיש עלי כןפתית שלג

לא כי אני מרגיש אחריות כלכלית עליהם, אלא כי זו עבודה שוחקת, עם בוס מעצבן והרבה לחץ מסביב, וזה שלב בחיים בדר"כ, וזה משמח אותם מאוד, ולא דורש ממני הרבה.

אני גם לא יוצא למסעדות אז זה בעיקר בחתונות.

לא חשבתי על חתונות...נחלת
במסעדות כןארץ השוקולד

בחתונות אם דאגו לי במיוחד.

לשליחים לא 

בחתונותרקאני

בעלי השמחה נותנים בדרך כלל

למלצרים לרוב כן. במקומות בהם זה מקובלתפוחית 1

במסעדות כן (מקומות עם הגשה לשולחן)

אישית חשוב לי שלא יצא סטיגמה על דוסים (או יותר נכון דוסיות) שהם קמצנים.

פיצריות ציפס וכו אז לא.

שליחים לא יצא לי.

כןרקאני

למלצרים במסעדה

שליחים- לא יצא לי אף פעם להזמין...

אני עושה את זה כי ככה מקובל

 

אם זה לא נכלל בתשלום אז כן. זה מקובל והם מצפים לכךנחלת
רק למלצריםנחלת
לפעמיםנפשי תערוגאחרונה

לשליח. אם הוא מביא את המוצר עד הבית כמו שביקשתי. אני משתדל לתת.

אם הוא רוצה שאצא אליו. אז לא


למלצר. במסעדה אנחנו נותנים בערך 10% כפי שמקובל. משקללים מראש את הסכום בעלות המסעדה.

באולם אירועים בדרך כלל לא נותן. אם אקבל באמת שירות מעל המצופה, אתן בלנ"ד.


בחתונה שלנו. למיטב זכרוני נתנו לכל מלצר 50₪ טיפ מאיתנו.


בקשר לנתוני שירות נוספים. תלוי.

אם קיבלתי שירות מעל המצופה. יכול להיות שאתן.


אמא, מה זה טובל ושרץ בידו?פשוט אני..

 

 

אולי זה יותר מתאים ל"נבל ברשות התורה", עוד לא החלטתי...

יש כל כך הרבה צער ועצב ואסונות, לא עלינונחלת

כל השנה, כל השנים, שאפשר לומר, שעם המוסיקה והריקודים

אנו באיזה מקום, מתוחים, חשים מועקה, דואגים....

 

כך אפשר ללמד זכות ששלושת השבועות הם לא אי של

עצבות בשנה מלאת שמחה; נכון שבמשך השנה, לא

מחברים את זה בגלוי וביודעין לחורבן בית המקדש,

ועכשיו - כן, אבל אפשר להבין שלפעמים מרגישים

שאלוקים, כמה דיכאון, עצבות ומועקה אפשר להכיל.

כמה?

לצורך עבודה ללימודיםאשר ברא

מחפשת אנשים שגדלו עם הורים עם פוסט טראומה/ פוסט טראומה מורכבת.

אם יש כאן בפורום, יעזור לי מאוד מענה לכמה שאלות.

תודה!

הערב צרפת מול מרוקואריק מהדרום
מי רוצה להתערב כמה חלונות ראווה שלמים ישארו בשאנז אליזה?
במי לתמוך?נעמי28
איזו מהן פחות ערבית?
אין לי מושג מה אמרת עכשיונעמי28
כמו מכבי תל אביב נגד הפועל תל אביבנוגע, לא נוגע
חחח.. יש מצב שמרוקונקדימוןאחרונה
שאן אל עזיזהנוגע, לא נוגע

אולי יעניין אותך