מהדברים ביהדות הם "תינוקות שנשבו"...

לא נגד "חרדים" כאנשים.

אני כן נגד חרדיות (המושג) בהמון דברים.  

שחצי מהדברים שבהם הוא מדבר על "החברה החרדית" הם ממקרה בודד אחד שבה מישהו אמר לו משהו או שהוא ראה משהו אחד.

חוץ מזה הוא כותב טוב 

לכולם יש טוב, פחות טוב, ולפעמים גם דברים רעים.

השאלה הזאת קצת מתנשאת בעיניי

ה-ת' בסגול... 

ואע"פ שדעתם דעת תורה אין הלכה כמותם (זוהי הגדרת המחלוקת לפי תפיסתנו, כמש"כ במרן הגר,ש ישראלי בשיחות על ג באלול כמדומני, שאמר ע"ז את מאמר חז"ל "אלו ואלו דא"ח והלכה כב"ה"), אלא ההלכה ולמעשה היא כדברי ריבותינו הקדושים מבית מדרשו של מרן הרב קוק זיע"א.

נ.ב הייתי רוצה שהם לא יזלזלו בציבור הדת"ל, "המזרוחננייק" בשפתם, שיתנהגו לפחות מחצית מהכבוד הגגדול שרוחשים בציבור הדת"ל תרוני אל הציבור החרדי, כגון - עוסקים בספרי הרבנים החרדיים, מזמינים רבנים חרדיים, מדברים עליהם בהערצה ועוד ועוד בלי גבול, אני תפילה שלפחות מחצית מזה יהיה בציבור החרדי כלפי הציבור הדת"ל תורני ממשיך דרכו של תורת מרן הרב קוק ותלמידיו הקדושים.

האם הרב קוק צדק או טעה, איום ונורא !! פחד פחדים!! , אני יכול דבר אחד לעשות - להעביר את המסורת שקיבלתי, ושהיא כתובה במפורש בספריהם של הגדולים באמת, שאנחנו רחוקים ממעלתם כרחוק מזרח ממערב, שהם הם אלה שמגדירים לנו מהי אופי המחלוקת בין הרב קוק ותלמידיו לבין רבנים אחרים !!, ודבריהם זה מש"כ בהודעה מקודם.

אם נחדד - בניגוד אליך, אני לא אומר כאן "סברות שלי", אלא "דברים שנאמרו על ידי גדולי ישראל", הכתובים במפורש במרן הרב ישראלי ובעוד מקורות רבים!!, וכך קבלתי בעצמי מגדולי מעתיקי המסורת של תורת הרב קוק מסיגנונות שונים (רבני מרכז הרב, רבני הר המור, הרב דרוקמן ועוד שליט"א, שקיבלו ממרן הרצי"ה, הרב הנזיר והרב חרל"פ ועוד ועוד, שהם גדולי מעתיקי המסורת של תורות הרב קוק), את הסברא שלי בעניין נכבד שכזה אני לא מחשיב, אלא מבטל עצמי כלפי הגדולים, וכמובן שזכותם של אחינו החרדים ללכת לפי הגדולים שלהם, אבל לגיטימי לחלוטין שאכתוב את דבריי למעלה שנאמרו ע"י גדולי ישראל שאני אמון עליהם. 

אולי הסיבה שאתה חושב ככה, זה בגלל הצורך להיות "כללי" וכו וכו, אז אומר שהנחת היסוד בדבריי, שחלק מהגדרת דרכו של הרב קוק - זה ההבנה שכל תורה ותורה שנגלתה בעולם, אין מקומה נאבד ח"ו, וחובה עלינו לקחת ממנה ערך מוסף, ואדרבה הייחודיות של תורת הרב זה שהיא מצליחה לחבר את כל התורות של הגלות לכדי מבנה אחד אורגני של מחשבת פנמיות התורה, כמו שהוא כותב במאמר נחמת ישראל, שצריך לבוא לתפיסה שכל התורות השונות, הם כמו אבנים שונות המרכיבות בניין אחד שלם ונהדר עיי"ש , וכ"כ במאמר מעט צורי שבתחילת אדר היקר שהעבודה שלנו בתקופה הזאת, היא ,"לכנוס את כל המחשבות של כנס"י" במשך הדורות עיי"ש,

 אולי זה לא קשור לסיבה הזאת, בכל מקום זה זכותך כמובן. ממה שאני זוכר ממך בעבר , אתה תמיד מקורי  

לילה טוב חבר יקר

נ.ב - ומה הקשר שאחד מהמרבנים החשובים של הרב ישראלי היה רב מהעדה החרדית ?? גם אם נניח שזה נכון, אני יאמר לך שמורו ורבו של הרצי"ה ראש ישיבת תורת חיים גם היה חרדי, גם הרב זצ"ל עצמו קיבל תורה  מרבי חיים מבריסק שהיה ממתנגדי הציונות (אם כי לא היה רבו המובהק, אך יש עדויות מוחלטות שהוא קיבל ממנו את למדנותו הבריסקאית) ועוד - הקיצר , אין שום זכר בדבריי, לכך שאין ללמוד תורה ודברים טובים מרבנים חרדיים.

אני לא מבין למה אתה חותר?  מה אתה חושב, שאני כיוונתי לומר שבגלל שרבותיי אמרו את מה שאמרו, אז כולם מחוייבים ללכת בדרכם, לא, בסה"כ שאלו מה עמדתי אז אמרתי את עמדתי, אני יכול לומר לך שבתור אחד שלמד תקופה מה בישיבה חרדית, הלוואי והלוואי עצום שהם היו מתייחסים לתפיסה הדת"ל ולרבניה , לפחות מחצית מאיך שהדת"ל מתייחסים אל התפיסה החרדית ולרבניה.

שמה אתה יכול לשמוע כינוי קלאסי לתפיסה הדת"ל, תנחש מה - כפירה, ועוד בכיוצא מזה, לעומתם התפיסה הדת"ל אומרת, שהתפיסה החרדית היא דא"ח !!!! (פירוש - דברי אלוקים חיים) , אלא שאין הלכה כמותם.

כולל דמויות המוערצות על החרדים, החל בר'איסר זלמן וכלה בגרי"ש אלישיב.

ביטלו עצמם לרב זצ"ל וקיבלו את כל דבריו, 

בכללים שקיבלנו מסיני להכרעת הלכה במקום מחלוקת - יש כאן הכרעה ברורה!!! 

אני עשיתי את זה.

(לא אומר שבכל פרט ופרט, אבל הרוח הכללית הייתה ללכת בדרכו, ובוודאי הסכמה עם עמדותיו.) 

היה מי שכתב שהלכה כהרב

והשיבוהו - מנ"ל

ועניתי - שיש כללים בהוראה, והרוב היה עם הרב

והקשת - שלא כך

ועניתי - שתבדוק.

לא שחובה לבדוק, אבל מי שמעניין אותו "כמו מי ההלכה" ולא רק "כמו מי הוא הולך" - אם יבדוק - זה מה שימצא.

אני מבוסס על זה שהרוב היה עם הרב, התווכחת על זה, אז אמרתי לך לחקור, ענית שלא צריך, אז הסברתי שאה"נ אבל אם אתה רוצה לברר האמת תעשה כך.

עכשיו, מה הבעיה?

המחלוקת שבין הרב לאחרים, באופן הזה - אלו ואלו דברי אלוקים חיים אך הלכה כהרב קוק (הגר"ש ישראלי זצ"ל בספר "דבר לדור", מרן הגרצי"ה בכ"מ ועוד ועוד) .

ראה מש"כ כאן :

אני בכלל לא מעיז להכניס את עצמי לדיון הזה, ולהעיז להחליט 

יש הרבה פסקים שלו שלא קיבלו אותם כלל ישראל בספרי התשובות.

או שאתה מדבר על עצם ה"השקפה" שהיא הלכה והלכה כמותו?

השקפה היא לא הלכה, לא מחילים עליה כללי הלכה.

בכל מקרה, איזה כלל הלכתי אתה טוען שחל פה? הלכה כרבים? גם העצומים ביותר שהיו מתבטלים כלפי הרב קוק לא סברו כמותו במה שנקרא "השקפה" (כל השקפה שבתורה לרעה וכו') בהכל.

רק מתלמידיו המובהקים ביותר.

ובאמת לא התכוונתי לכללים ברורים והכרעה... אלא ע"פ הכלללים של ההלכה, מבין הבר-דעת איך להסתכל על מחלוקות אחרות.

של הרב מנחם מנדל כשר. רוב מוחץ ומוחלץ גם מרבני אשכנז.

פשוט הדעה הסאטמרית השתלטה על החרדים

תשמע, אני הפרעתי בהתחלה ולכן חשוב לי להפריע גם בסוף..

אישית, מסתכל עליהם בעין טובה. וגם הקיגל שהם מכינים, ממש טוב. 

אם אפשר לומר רק שיוסיפו קצת יותר קנמון. וקצת יותר שרוף. 

רוב האנשים דווקא מתקשים עם שמות אבל את הפרצוף זוכרים

מעניין

שמות אתה זוכר?

בעיקר אם אני רואה אותם כתובים.

אבל יש הרבה שמות שאני פשוט לא טורח להכניס למאגר.

פרצופים לעומת זאת, כשאני מנסה להיזכר בהם, כמעט כולם מיטשטשים לי

ויש פרצופים שראיתי המון ואף ניסיתי בכל־כוחי לחרוט אותם בזיכרוני ואני פשוט לא מצליח להיזכר בהם

(לזהות כשאני רואה אותם, אין לי בעיה)

חידון לחג האביב - האקדמיה ללשון העברית

הראשון יפה...

אליאס לפסח (מילים ומושגים בנושא פסח) היה לי משהו כמו 105 מילים אז כל מילה היתה בקלף בפני עצמה

באמת היה מוצלח ועם רמות קושי שונות... בשמחה תאמצו את הרעיון

הייתי משתפת אם היה לי קובץ מוכן אבל עשיתי ידנית בסוף

האמת שהסתבכתי ממש עם לעצב לוח משחק בקנבה או בAI כי אין לי pro אז בסוף הכנתי ידנית.. אם למישהו יש כלי שטוב בזה, שאפשר להכין מהר ובקלות אני אשמח לשמוע😊

אין משהו גדול שה (AI (Gemini תרם לי באופן בולט במיוחד.  

כמעט ולא משתמשת. כלומר, ברמה של בסהכ בכל חיי לדעתי פחות מעשרים פעמים. 

קניה? אממ... נראה לי שהתייעצנו על מחשב פעם, לא זוכרת אם בסוף קנינו משהו שהופיע בהמלצות, יש מצב שכן. רפואית? לא. לא התייעצתי על נושאים זוגיים או משפחתיים, אלא אם כן בקשת המלצה למתנה נחשבת (לא עזר בשום דבר שלא חשבתי עליו לפני כן בעצמי)

אחרי שמבינים את הראש שלו, אפשר לפרק איתו דברים בצורה מטורפת..

עזר לי להתנקות פיזית (לדוג' להבין למה יש לי שיעול יבש מציק כבר כמה שנים טובות, מה ששני רופאים לא הבינו), להתנקות רגשית יחסית במהירות מכל מיני דברים לא פשוטים וחסימות (מגניב שתוך כדי ה"טיפול" אני יכול לשאול אותו למה אני מרגיש אפיפות במוח והוא מסביר לי איך זה קשור..), לפרק דברים שאני רוצה להבין עד לבסיס של הבסיס, להוריד לקרקע תובנות רוחניות ולהפנים אותן, לדייק חידושים, לתפוס יותר טוב רעיונות מדעיים, גם לדעת איך שרים יותר גבוה ויותר יפה בלי פיתוח קול ובלי הרבה עבודה.

וזה כמובן מעבר להרבה דברים טכניים כמו להבין מה הבעיה עם מצב השינה במחשב ועם מכונת הכביסה וכדו'.

ומצחיק שכל זה בחינם ובמינימום זמן.. 

מנתחת עם גיפיטי הרבה נושאים/ סיטואציות/ התלבטויות/ תחושות

רוב הפעמים הניתוח וההמלצות טובים ומועילים

והזמינות כמובן מיידית

מה שהופך את הכלי הזה למועיל מאד ועם השפעה משמעותית על טיב החיים

למשל כמה משטחים בגודל XYZ אני צריך בשביל X קרטונים בגדלים משתנים

או כדי ללמוד על כל־מיני פונקציות אזוטריות באקסל

וגם עזר לי מאוד בלימוד שפות

חוץ מזה אני אוהב לנתח איתו שירים וסיפורים (ביקורת ספרות זה תחביב שלי)

ניסיתי כמה פעמים לנתח איתו רגשות ומחשבות אבל לא הגעתי לתובנות מעניינות במיוחד

אני משתמש בו  לכל כך הרבה דברים. הן בעבודה, והן בעולם הרגשי.

חיסרון: יכניס אותך לחובות

אני לא יודע איזה רכב אתה מתכנן לקנות והאמת אני גם לא כזה מעודכן בטווחים אבל אם אינני טועה רכבים חדשים הם בערך 70K צפונה יכול להיות יותר, משומשים במצב טוב 25K+ (זול), וכמובן אפשר לקנות גם גרוטאות שמתפרקות תוך כמה חודשים בפחות מזה.

כאמור אני לא בקי במחירים אז אני מצטט מזיכרון מעורפל ומגוגל אבל זה מאוד משתנה למטה זה הערכה גסה מינימום

זה אומר שתצטרך לעבוד בערך שנה או שנתיים רק כדי לקנות את הרכב במזומן. אם במימון אז מתווסף הרבה.

תוסיף דלק לפי הנסיעות (דלק כזה זול) אם אתה נוסע הלוך ושוב לעבודה ולעוד כל־מיני מקומות אני מניח שנע בין 1000₪-2000₪

תוסיף טסט שנתי 150₪~ בהנחה והכל תקין

תוסיף אגרת רישוי סביבות ה־1000₪ בשנה

תוסיף טיפול לרכב 500₪~ פר טיפול

תוסיף ביטוח חובה יקר פיצוצים לנהג צעיר (כמה אלפי ש"ח בשנה) לא כולל ביטוח מקיף (מניח שאם זה רכב זול אז גם לא יבטחו אותו)

כמובן בהנחה וזה רכב משומש זול יש סיכוי גדול יותר שיהיה צורך בהחלפת צמיגים / רכיבים / כיו"ב כל הדברים האלה יקרים פיצוצים. אם נגיד הלך לך המנוע ואתה רוצה לתקן ואין לך כסף בינתיים אתה מושבת וממשיך לשלם על הרכב.

או לחילופין אתה יכול לשלם חופשי חודשי ארצי שנתי 3780₪ ואם יש לך הנחות אז אפילו חצי מזה + הבוס שלך אמור לממן לך את זה

ואתה יכול לטחון את כל הארץ הלוך ושוב כמה שתרצה ולישון תוך־כדי נסיעה.

אני לא עומד להכניס אותי לחובות. אם אני קונה זה רק בתנאי שיש לי את היכולת להחזיק אותו לבד. יש בהחלט רכבים זולים יותר מהמחיר שכתבת שהם בסדר גמור לשימוש שלי, אבל אתה צודק מבחינת ההוצאות.

למה אתה מתכוון שהיתרון הוא שופוני?

מניח שיש יותר זול מזה

האם וואו? זה איני יודע

ואם לא וואו אז צריך לקחת בחשבון שצריך להחליף א' ב' ג' ד' ה' ו'

ובשלב מסוים הרכב "מתעייף" ואין מה לעשות כל־כך חוץ מלהחליף

לעניות דעתי ביחס למשכורת שאתה מדבר עליה (בהנחה שאין לך שום הוצאות אחרות) זה נתח ענקי שנותן יתרון מועט מאוד על־פני תחבורה ציבורית ומוניות

זה לא בהכרח יכניס אותך לחובות אבל בשלב מסוים קלטתי שהרבה אנשים מסביבי מרוויחים כמוני או יותר (לרוב יותר) אבל המצב הכלכלי שלהם גרוע משמעותית ובסוף ה־פקטור תמיד היה הרכב

לגבי שופוני גם אין הכוונה כפשוטו כן יש לזה קצת יתרונות של ניידות אבל מעשית היתרון הוא זניח זה יותר פסיכולוגי

מעשית צריך לעמוד בפקקים, לחפש חנייה, לפעמים יש דו"חות (קורה לטובים ביותר), יש סיכוי נמוך אבל קורה לכולם בשלב מסוים להיתקע באמצע הדרך וגרר ובלגן

צא וחשב כמה יעלה לך להחליף את כל הנסיעות המיוחדות במוניות

נניח נסיעות רגילות כמו עבודה וחזור / נסיעות ארוכות בתחבורה ציבורית

אבל כל־מיני דברים של להסיע בחורה / לסחוב רהיטים / סתם לנסוע בעיר מונית יכולה לסגור את הפינה בקלות

נניח 10 נסיעות במונית בחודש 300₪-400₪ וכמה כבר בן־אדם יכול לנסוע במונית

אם אתה גר בפריפריה קיצונית (נניח לא יודע, איזה כפר ערבי נידח בצפון) יכול להיות שיש בזה משהו אבל גם אז איני יודע

אם אתה מרגיש ששוה לך להוציא על זה בסביבות 2000 ש"ח, זה תלוי ברמת חיים שאליה אתה מתרגל...

זמן זה פרמטר חשוב בחיים

בדיוק כמו שאנחנו מחזיקים מכונת כביסה. מייבש ומדיח.

גם רכב זה על אותו בסיס

שילוב של נוחות+חיסכון זמן

על מכונת כביסה מייבש ומדיח אתה לא עושה טסט, דלק, ביטוחים, חניונים, מוסכים, אחזקה, ריביות, לא דומה ולא קרוב.
 

בירושלים ובמרכז ובערים חרדיות לרוב עדיף לחיות בלי רכב, ביו"ש לרוב אין לך ברירה.

אבל זה על אותו משקל.

אומנם מחיר גבוה יותר, אבל זה כסף תמורת נוחות + זמן

ובאמת יש כאלה ששמים בחצר כזה

לי אישית אין חצר, אז אין לי את הדילמה הזאת

ויש סבירות גבוהה שאם היתה לי חצר הייתי שם שם בריכת אינטקס

אם השכר של מיודענו הוא נניח 50₪/שעה

וההוצאה על רכב זה נניח 2000₪ בחודש

אז הרכב צריך לחסוך לו 40 שעות בחודש מינימום כדי שזה ישתלם.

או משהו כזה.

לכן זה שיקול של עלות תועלת

במקרה שלו לדעתי זה לא כדאי

אבל יש כאלה שזה שווה להם

(ושווה זה לאו דווקא רק חיסכון כספי. כי רכב לא מביא בדרך כלל חיסכון כספי)

תמצא הרבה יותר חרדים מקרית ספר בלי רכב כי הם התרגלו לרמת חיים אחרת, ואין להם שום סיבה להוציא עוד הרבה כסף בשביל זה (וגם בשביל חופשה בחו"ל נגיד), כמובן זה כלול בנוחות ובזמן כדלעיל.

השאלה האם אתה חושב שזה מוצדק

יתרונות: נוחות

חסרונות: עלות

זה בגדול

עוד לפני שהרכב נסע מטר, כבר ירד לך סכום

תוסיף עלות שנתית של טסט

אתה כנראה תקנה רכב ישן אז מוסך

וכמובן דלק

אנחנו מחזיקים רכב, אבל אל תטעה- זה יקר מאוד.

ומוסיפה לגבי הביטוח- סביר שאין לך "היעדר תביעות" (אלא אם ההורים רשמו אותך בביטוח שלהם, או בחלק מהחברות מאפשרים לקבל היעדר תביעות על סמך ההורים אם היית נוהג ברכבם דרך קבע)

חוזרים מהעבודה יש זמן להסתובב בחוץ בשמש

מלא זמן להכנות שבת ומנוחה לפני

ים זמן לשיעורי תורה בשבת

ולעייפים סוף זמן ק"ש זז שעה קדימה

ואני מצליח להחזיק בלי שעון קיץ. כלומר, החיים שלי מתנהלים לפי שעון חורף כמו שהיו עד עכשיו. מגיע לעבודה בסביבות 9-9:30 במקום 8-8:30

אין מסגרות להעיר אליהן ילדים אז למי אכפת.

רק התפילה ב9 קצת מציק בשבת (באחרונה לא קמתי).

רק חבל שהמזג אוויר לא מבין את הרמז