--סקר--somewhere
חלב נוכרי....אוכלים/לא אוכלים....
 
לא אוכלים-למה?!
 
אוכלים-האם אתם רוצים להפסיק לאכול או שאינ לכם בעיה?!
 
ועוד משו-לא אוכלים-תנסו לשכנע להפסיק לאכול...
           אוכלים-תנסו לשכנע לאכול...
 
בקיצור-תביעו את דעתכם בעניין...
 
ארר היסתבכתי..מקווה שהובנתי..מי שאבין אשמח לשיתופ פעולה...=]
אוקיי.אז-שיראל.
חלב נוכרי אפחד לא אוכל (או לפחות לא אמור לאכול).
אבקת חלב נוכרי יש שאוכלים.אני לא.
אין לי מה לשכנע,זה לפי מנהג אבות.
לדוג' פעם סבא וסבתא שלי הביאו לנו שוקולדים שווים בטירוף.שווצריים אמיתיים עם מילויים וקישקושים.
אז למה בגלל שאנחנו לא אוכלים לא ניתן לאחרים להנות? הבאנו אותם למשפחה חברה.
אצלנו-נקודות של כיסופים
חלב נוכרי-לא אוכלים,אבקת חלב נוכרי-אוכלים.
ואני ב"ה לא אוכל גם אח"נ,כי אני מרגישה שזה הדבר הנכון.
וזה מצחיק,כשקונים שוקולדים שווים,לי קונים במיוחד וכו'.
לא אוכלים-פזוש
כי זה איסור! לא אבקה ולא חלב.
חוץ מזה מה זה נותן לכם האבקת חלב נוכרי?
זה שזה יותר טעים?
תאמינו לי יש הרבה שוקולדים חלב ישראל הרבה יותר טעימים,
ובאכות לא פחות טובה מחלב נוכרי..............
וכאחת שאוכלת רק בד'ץ,חתם סופר ומהדרין-
אני יכולה להגיד שזה לא כזה עינוי...............
אז יאלה תפסיקו עם כל ההקלות כי אכלו חלב נוכרי רק בגולה שלא היה
חלב ישראל והיום אין סיבה להגיד את התירוץ הזה,
כי יש בימינו חלב ישראל.....
 
,|מוחה |צופיה[=
זה יותר טעים זה ברור .
את יכולה לשכנע בדרך אחרת ..
אצלנוכבוד ועוצמה=)
ב"ה
 
היינו אוכלים כי הרב אמר שמותר אך כיוון שמטריפים את הפרות(משו כזה..)
הפסקנו לאכול....
 
ולא באלי לשכנע....."כי זה מה שהרב אמר..."
אשריכים....^^^פזוש
המ,צופיה[=
אצלנו בבית אוכלים (נראה לי רק אבקה.אם אתם אומרים שחלב ממש אסור..)
אבל בדיוק בר"ה יצא לי לאכול קינדרים וכאלו,ודיברנו על זה בבית,והגעתי להחלטה בע"ה להקפיד לא לאכול.
ת'אמת זה לא כ"כ משנה לי כי אני לא כזה אוהבת שוקולד(מוזרה,אני יודעת.יש המון אוכלים שאני לא אוהבת..)
אצלנו נוהגים לאכול אבקת חלב..ב"השתדלותנו
ואם אני אפסיק אז כל פעם שאוכלים אצלנו בבית שוקולד..אז אני לא אוכל לאכול...
תקשיבו למה שווה!!אני מכירה מישי שלא אוכלת ואזהיא הביאה שוקולד ואכלה ולא רצתה לכבד אותנו..ואז מישי בדקה וזה היה אבקת חלב והיא שיא ההיתבאסה והביאה לנו בסוף את הכל(כמעט חבילה שלמה ל-2 בנות!!!
חחח..היה שווה..
אממ.. לא אוכלת...חיוכים
לשכנע?! לא יודעת מוזר לי... לא אוכלת כי ככה אנחנו נוהגים, לפי ההלכה עם חלב נוכרי יש ממש בעיה, ואבקה יש כאלה שיותר מקלים... [אף פעם לא בררתי על העניין יותר מידי, פשוט קיבלתי אותו כמו שהוא...]
בקשר לויכוח מה יותר טעים, אף פעם לא אכלתי את השוקולדים של החלב והאבקת חלב נוכרי, צודקים שהם נראים לפעמים יותר מגרים... אבל תכלס יש גם שוקולדים עם חלב ישראל טעימים!
עד עכשיו לא אכלתי..עכשיו..?לא יודעת.בקטנה
לא חלב ולא אבקה...זכוכית מגדלת
וזה די מתסכל לראות את כולם אוכלים קינדר וטובלרון,
ורק אתה נאלץ להסתפק בשוקולד פושטי תוצרת ארצנו...סתם, זה בכלל לא נורא.
 
בכללי שכל אחד יעשה כמו שהוא נוהג,
אבל זה תמיד טוב להחמיר
 
מה שבאמת בעייתי, זה למצוא חלב ישראל בחו''ל..
מה זה משנה?!פעימה
בס"ד
 
במילא רק שוקולד מריר זה טעים..
[יאלה, מתקפת עגבניות עליי.]
 
 
נכון מריר הכי טעים!פזוש
|עגבניות|בצלים||דלעות|הסנה-בוער
אצלנו...שבלולון
כל המשפחה אוכלת חוץ ממני.
למה?!, אין לי כוח להסביר....
אצלנו!!!אבי +390
אף אחד לא אוכל....
איייככס מריררר!!אפרת...!
לא אומרים איכס על אוכל!פעימה
בס"ד
 
אני חיה על זה..
:שלבוקית
לא אוכליםמ חלב נוכרי בשום מצב!
אבקה לא קונים אבל אם קנו לנו אוכלים..(לא מלכתכילה)
ואין לי מושג למה...
>>הסנה-בוער
בס"ד
משתדלת שלא- כי זה פשוט לא כשר.
אבל זה ממש מבאס |חולת שוקולדים|
לא..רננוש!
בס"ד 
למה? אפעם לא חקרתי לעומק.. 

אבל אחים שלי אוכלים.. [אם הגדולה וגם הקטנים...=אבקה רק!!!] ההורים לא....
זה ניראלי שכל אחד לוקח על עצמו.. כי הרי באבקה יש מקלים...
אנחנו לא אוכלים.... וזהו.אנונימי (פותח)
^^^כאילו.. לא חלב נוכרי ולא אבקת חלב נוכרי!!אנונימי (פותח)אחרונה
אני לא חדשההרהמורניק

למה כ"כ משעמם פה?????

כולם כבר התבגרו ועברו לצמ"עאיגנוטוס פברל

או לשטו"ל

לא ככה - נהיה יבש כי לא מצטרפים חדשים במקום אלוGini
שהתבגרו ועברו לפורומים של הגילאים היותר גדולים 
כולנו יבשים 🙁🙁Gini
וואלה!! אני גםההרהמורניק
אני חדשההודיה לה':)אחרונה
למה באמת
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הספר:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

את יכולה להפסיק להספיםנקדימון

אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.

אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.


 

אולי די כבר?!

נשמע סיפור מענייןקעלעברימבאראחרונה
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

הנוער הדתי לאומי לאן הוא הולך בצבא ?אביגיל מלאך

האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?

הציבור הדתי לאומי - מגיע לכל היחידות והתפקידיםזמירות

בדיוק כמו בחיים האזרחיים

הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.

ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר 

..יהודי חסידיאחרונה

אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא

הפצות!!יהודי חסידי

ב"ה אנחנו זוכים להקים ארגון שיעודד את כולנו ביחד לצאת להפצות, להתחבר לצמא הגדול שיש בעם ישראל להתחבר לאבינו שבשמיים.

 הארגון הוקם אחרי שבסוכות האחרון היה אירוע גדול בתל אביב - 'טולולולב - נוטלים לולב בתל אביב' שהשתתפו בו למעלה ממאתים בחורי ישיבות מישיבות שונות, ולמעלה מ-10,000!! יהודים זכו ליטול לולב.

 

בעז"ה ביום חמישי הקרוב יהיה אירוע השקה בהתוועדות 'צמאה' של הישיבות גבוהות __מגיעים ומתחברים דפוס .pdf

 

יצא עלון יפה, עלון (6).pdf מוזמנים לראות.

 

 

כמו כן יש אתר נחמד מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

 

אשמח לתגובות....

וואודומיה תהילה
מדהים!
קצת תמונות מהפעילותיהודי חסידי

וקצת תמונות מהאירוע בבניני האומהיהודי חסידי
סיפוריהודי חסידיאחרונה

אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"

 

הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

מחפשים בני נוער לכתבהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

תודה  

כתבה לנוער על שמירת נגיעהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון 

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

 

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

 

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

 

תודה  

חיפוש קוראים לסיפור על נער מתבגר מאחורי מסך הברזלאורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 

אולי יעניין אותך