מה אתם חושבים?דמעה שקופה

מי יותר מסכן, מהללאל או אביי?

(אני לא מורה לעברית אבל אשמח לנימוקים)

ברור מהללאל. סתםםם..;)קולמוס הנפש.

מהללאל.. [ולא רק בגלל שזה השם שלי], נימוקים, אולי בהמשך כשיהיה לי כח וזמן

אבל הסיפור של מהללאל נגמר טובדמעה שקופה


כן, אבל כל החיים דופקים אותו..קולמוס הנפש.

לא יודע, אני אישית מאד ריחמתי עליו, יש לו פיצוי יפה בסוף, אבל החיים שלו לפני זה הרבה יותר קשים.. הוא גם לדעתי הרבה יותר גיבור מאביי, אביי גם גיבור, אבל לא כמו מהללאל..

"אני אישית מאד ריחמתי עליו" למה יש מישהו שלא ריחם?דמעה שקופה


התכוונתי הרבה יותר מעל אבייקולמוס הנפש.

זאת אומרת.. באמת ריחמתי נורא על אביי.. אבל אביי התכונן לכך כל החיים, כשהוא עשה את הבחירה לעבור לצד הטוב, הוא ידע שיש הרבה סיכויים שהוא ימות אפילו באותם רגעים, ואח''כ, והוא תמיד ידע שיכולים לתפוס אותו, לעומת מהללאל, שבאמת לא עשה שום דבר.. וכולם רודפים אותו..

נקח כדוגמא את המאסר של שניהם, הרי שניהם נאסרו בכלא.

אבל אביי, ידע שהוא מעונה בשביל מטרה טובה, הוא ידע שהוא עשה משהו טוב שהציל את כל הממלכה והטוב ינצח בזכותו, אז היסורים והמוות לאחר מכן לא כ''כ קשים לו. (ראה ביוזבד, איך שיוסף כועס על זה שאביי מת עם חיוך.. )

 

לעומ''ז מהללאל, הוא רק יוצא מהיער, מגלה שה''רב'' שלו, לא היה רב אלא בעצם אדם שאמנם בטעות, אבל הרג הרבה אנשים.. , שהחבר שלו לא היה חבר שלו (לפחות ככה הוא חושב עד שהוא מגלה אותו בכלא) ואז כולם רודפים אחריו, ואין לו מושג למה.. מענים אותו בכלא, והוא לא עשה שום דבר.. (חוץ מקצת לשחק אותה נסיך... שזה לא משהו שהורגים עליו) זה גם תסכול, הוא יודע שהוא יכול למות על טעות קטנה בזיהוי,וכן הלאה, כעת הובנתי?

הלוו, יש פה עוד משהו שקרא את הסדרה ''ממלכה במבחן''?קולמוס הנפש.

שתפו אותנו.. מה אתם חושבים..

יש אבל הם עכשיו בלימודים (כנראה)דמעה שקופה


ועד שיגמרו הלימודים השרשור הזה כבר יהיה למטהדמעה שקופה


ברור שמהללאלקרובה

אביי הקריב את עצמו. זה לא נקרא מסכן.

מהללאל שלא באשמתו סבל בחיים. לדעתי הרבה יותר מידיי

איזה מסכן אני (בוכה)קולמוס הנפש.


אומרים שיותר קשה להיות עשירים מאשר ענייםאביי

אז אולי אביי,

אגב, שם המשתמש שלי הוא קצת יותר ותיק ממהללאל, אז זה לא קשור.

 

היו ימים שאשכרה הייתי עושה מריבה על זהאביי

היום, לעומת זאת נראה לי שכול אחד מאמין במה שהוא מזדה איתו יותר משום שזה מה שנוח לו.

אז אולי יותר כיף לשמוע דעות של אחרים, אבל לא חובה להאמין להם

אבקולמוס הנפש.

א: חזק לראות שיש פה גם אביי, אז מה קורה אביי, קמת לתחייה? התגעגעתייי אחייייי, מה זה הייתי עצוב כששמעתי שהרגו אותך.. אבל אם קמת לתחיה אז אולי באמת משיח הגיע....

ב: לא ממש הבנתי את התגובה שלך בקשר לעשירים ולעניים, וכן לא הבנתי את הקשר למריבה.. אם כבר ויכוח ענייני...

גם לא הבנתי את הקשר של הוותק.. [מסתמא שאתה יותר וותיק, אתה הרבה יותר גדול ממני..{בספר}]

מצטערת להרוס, אני נקבהאביי

עשירים אומרים שקשה להם לרדת מעשירות ולהרגל לחיי עניות. על המשקל של זה אנשים שמורגלים לעצב ונטישה, לפחות כך אני חושבת, יכולים להיות מסוגלים לעמוד בפני זה - שזה כעיקרון נראה לי הבעייה של מהללאל, נטישה חוזרת.

לעומתו אביי, שחיי כאילו אין לו צרות עד שהוא מתחיל להתייחס אליהם.

האמת, לא עברתי על הספר הזה בשנתיים שלוש האחרונות אז לא ממש בטוחה כבר במה שאני כותבת. 

שיהיה לכם דיון נעים!

כן, אבל אביי ברגע שהוא ''בגד''קולמוס הנפש.

ביוסף דיאלידאן, הוא ידע שמתי שהוא זה יחזור אליו.. הוא ידע שסבירות מאד גדולה שיתפסו אותו, ותכל'ס כל יום שהוא היה ביער וחי בשלווה, זה היה מתנה שהוא צריך להודות עליה, הוא גם ידע שכשכואב לו, זה בשביל מטרה גדולה וקדושה ששווה הכאב הזה, 

הכאב של מהללאל הרבה יותר גדול גם כי הוא לא בחר בכאב, זה נכפה עליו, ואין לו איזה ''מטרה'' שהוא יודע שבשבילה שווה הכאב.. פשוט זרקו אותו לתוך הכאב בלי הסברים יותר מדי..

(באמת שהויכוח לא כזה משנה.. אבל אני אוהב לדבר על ספרים, אז אם יש משהו שמוכן אפילו להתדיין איתי בתוכן של ספר.. מוציא לשון

הארי פוטר?יהוקפץ


לא חשבתי שזה רגישקרובה
ברור שאביי יותר מסכןהנסיך הירוק


למה אביי מסכן?קרובה
איזה שאלה דמעה שקופה

@מהללאל מכיר אותו טוב, תשאלי אותו.

נראלי ניצחתי בכמות הפעמים שקראתי את הספר.קרובה
ואני עדיין חושבת שאביי לא מסכן. סך הכל הבחירה שלו הייתה כואבת, תרתי משמע, אבל הוא חי את זה בשמחה.
נראלי שבזה אני ניצחתיהמלך 1


מענייןקרובה
כמה פעמים קראת?
אבייזלמי

נראה לי אביי

מחר.. לא היוםקולמוס הנפש.

את יודעת, אצל בסטיאן, כל רגע יש מה לעשות, בכללי החיים בארמון די עמוסים, אולי מחר בין התור לדבר עם המלך, לשעת החברותא שלי עם יקוואל אתפנה לענות לך..

וואוקרובה
אני מתרגשת.
מה שלום הרגל?
קראתי מזמן (התפלספות בפנים).Phoenix

אבל בפעם השלישית הבנתי את אביי פתאום לעומק

מהללאל רואה את הסוף

איך הכל נגמר מתחבר

מהללאל הופך אדם חזק מעצם החוויות שהוא עבר

אבל אביי מת באמצע

איכשהו מהללאל מצליח להוציא ממנו את הביטוי עצמי להערכה שלו כלפיו

וזה נורא לא לדעת לבטא את עצמך

אתה מת ואף אחד כמעט לא יודע מי אתה ומה עשית למען השאר

כל החיים שלו כמעט הם התמסרות לאחר וזהו

ככה הוא מת

נלחם על העקרונות שלו עבור כל העולם

ואף אחד בעולם (כמעט) לא ראה את זה בחייו

 

 

 

קראתי פעם

זה מה שאני זוכרת אולי זה לא מדויק

אבל זה מה שהרגשתי בכל אופן

אבל תכלס.Phoenix

מהללאל עבר חתיכת חיים קשים

הוא סבל הרבה יותר

כשפתחי את השרשור לא חשבתי שהוא יגמר ככה...דמעה שקופה


איך כן חשבת?קולמוס הנפש.


חשבתי שיענו וזהו. לפתוח שרשור כאן = לפתוח מריבה מטופשתדמעה שקופה


זה לא מריבה..קולמוס הנפש.

וצר לי אם משהו חושב שזה כן.. כי אם כן, אז באמת נפסיק לענות תשובות..

לא יודע למה חושבים שכל דיון כאן הוא מריבה..

אני הרגשתי שזה דיון, דווקא מעניין ונחמד, כל אחד מהצד שלו מסביר את דעתו.. לא ראיתי כאן שום מריבה.

לא, לא נראה לי מריבה, אבל מתישהו אני צריכה לקרוא את זה שובאביי


לדעתי..מנסה להיות אני

לדעתי שניהם לא מסכנים..

הם עברו חיים קשים, דברים לא נעימים- אם מתוך בחירה ואם לא..

אבל שורה תחתונה- מסכנות זאת בחירה!.. ושניהם בחרו לא להתמסכן, אלא לקחת ת'צמם בידיים ובמקום ליפול מהקשיים- לגדול מהם..

|סוף נאום|

ל'מנסה להיות אני'קולמוס הנפש.

כן, התכוונו למה שאמרת, נתן לזה הגדרה אחרת.. ''למי היו חיים יותר קשים''..

דרך אגב יצא כבר הספר בחדש פדהאל?המלך 1


החדש *המלך 1


ההוצאת ספרים אמרה לפני פסח שהוא אמור לצאת ממש בקרובדמעה שקופה


באמת???????? יאוו באליייקרובה
נשמע מוזר שהוא הולך לצאת בקרובקולמוס הנפש.

כי יוזבד יצא לא לפני הרבה מדי זמן, ובדרך כלל יש הפרש של כמה וכמה שנים בין ספר לספר..

זה מה שמההוצאת ספרים אמרו כששאלתי אותם.דמעה שקופה


נכון אבל בזמן הזה היא הספיקה לכתוב 2 יוזבדקרובה
היא כתבה עוד מלא ספרים בזמן הזה.דמעה שקופה


נכון, ובדיוק לכן זה כנראה ייקח הרבה זמןקולמוס הנפש.

מסתמא שההוצאה יודעים יותר ממני על מה הם מדברים..

אבל בין איסתרק למהללאל עבר מלא זמן, ובין מהללאל ליוזבד (שהוא אמנם מחולק לשני חלקים אבל הוא בעצם באורך של מהללאל פלוס מינוס) עברו  איזה שמונה שנים אולי.. לפחות.

כתבתי מלא ספרים על הזמן שבין מהללאל ליוזבד.דמעה שקופה


אבל כן, היא כתבה גם עוד הרבה ספרים מאז שיוזבד יצא.דמעה שקופה


לפי התאריכים דווקא אפשרי שיצאקרובה

זו מיה קינן, תשננו את המילה ״סבלנות״אביי


מסקנות השרשור:דמעה שקופה
עבר עריכה על ידי דימיטרי רובנוב בתאריך י"ג בסיון תש"פ 00:06
עבר עריכה על ידי דימיטרי רובנוב בתאריך י"ג בסיון תש"פ 00:03
עבר עריכה על ידי דימיטרי רובנוב בתאריך י"ב בסיון תש"פ 23:23
עבר עריכה על ידי דימיטרי רובנוב בתאריך י"ב בסיון תש"פ 23:22

אביי הקריב את החיים שלו ובחר לסבול כדי להגן על אחרים, והוא באמת סבל.

תכל'ס -בחור מסכן ואומלל. שולחת לו את רחמי.

פשוט מהללאל מסכן עוד יותר.

הוא לא עשה כלום לאף אחד (גם אביי לא, לא נורא).

והוא גדל בלי ההורים. והחיים שלו היו דפוקים, (גם בלי יוסף שמנצל אותו בצורה אכזרית ומוביל אותו למוות {אז נכון שבסוף איסתרק לא הורג אותו, אבל עדיין...}) הוא (בשונה מאביי), לא בחר לסבול (והסבל שלו גם לא הועיל לאף אדם טוב.),

וגם אחרי שהוא פוגש אביו, הוא יתום מאמא, הוא אומלל כל החיים, ולא מרצון או בחירה אישית. אומלל. וזהו.

אביי גם גיבור (ויש שיאמרו שיותר גיבור), אבל הוא נכנס מרצון וסבל מבחירה (הוא לא בחר לסבול, הוא בחר לעזור לאנשים טובים).

מסקנות בקצרה:

אביי = מסכן

מהללאל = עוד יותר מסכן

וזה שמהללאל יותר מסכן לא מוריד בכלום מהעובדה שאביי מסכן. רק מוסיף למהללאל.

 

עד כאן נאומי להיום (או להלילה). אשמח להצעות עריכה.

(מסקנה מספר 2: זה עצוב זה שאביי מת)

(מסקנה מספר 3: צריך ניק בשם @הרב/נית של הכבשים {אני מתנדבת לפתוח אם צריך})

מסקנה 4קולמוס הנפש.

הספר פדהאל אמור לבוא עוד מלאאא זמן

אבל לפי התאריכים, זה לאו דווקא..

מסקנות מעניינותאביי

לגבי הרבה של הכבשים - זו פשוט חוצפה, אני פתחתי את הילנק הרבה לפני שהסםר מהללאל יצא לאור!מגניב

ומה המסקנות שלך? סתם מעניין אותי.דמעה שקופהאחרונה
עבר עריכה על ידי דימיטרי רובנוב בתאריך י"ג בסיון תש"פ 17:37


אני לא חדשההרהמורניק

למה כ"כ משעמם פה?????

כולם כבר התבגרו ועברו לצמ"עאיגנוטוס פברל

או לשטו"ל

לא ככה - נהיה יבש כי לא מצטרפים חדשים במקום אלוGini
שהתבגרו ועברו לפורומים של הגילאים היותר גדולים 
כולנו יבשים 🙁🙁Gini
וואלה!! אני גםההרהמורניק
אני חדשההודיה לה':)אחרונה
למה באמת
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הספר:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

את יכולה להפסיק להספיםנקדימון

אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.

אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.


 

אולי די כבר?!

נשמע סיפור מענייןקעלעברימבאראחרונה
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

הנוער הדתי לאומי לאן הוא הולך בצבא ?אביגיל מלאך

האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?

הציבור הדתי לאומי - מגיע לכל היחידות והתפקידיםזמירות

בדיוק כמו בחיים האזרחיים

הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.

ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר 

..יהודי חסידיאחרונה

אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא

הפצות!!יהודי חסידי

ב"ה אנחנו זוכים להקים ארגון שיעודד את כולנו ביחד לצאת להפצות, להתחבר לצמא הגדול שיש בעם ישראל להתחבר לאבינו שבשמיים.

 הארגון הוקם אחרי שבסוכות האחרון היה אירוע גדול בתל אביב - 'טולולולב - נוטלים לולב בתל אביב' שהשתתפו בו למעלה ממאתים בחורי ישיבות מישיבות שונות, ולמעלה מ-10,000!! יהודים זכו ליטול לולב.

 

בעז"ה ביום חמישי הקרוב יהיה אירוע השקה בהתוועדות 'צמאה' של הישיבות גבוהות __מגיעים ומתחברים דפוס .pdf

 

יצא עלון יפה, עלון (6).pdf מוזמנים לראות.

 

 

כמו כן יש אתר נחמד מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

 

אשמח לתגובות....

וואודומיה תהילה
מדהים!
קצת תמונות מהפעילותיהודי חסידי

וקצת תמונות מהאירוע בבניני האומהיהודי חסידי
סיפוריהודי חסידיאחרונה

אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"

 

הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

מחפשים בני נוער לכתבהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

תודה  

כתבה לנוער על שמירת נגיעהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון 

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

 

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

 

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

 

תודה  

חיפוש קוראים לסיפור על נער מתבגר מאחורי מסך הברזלאורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 

אולי יעניין אותך